初中语文古诗文赏析王安石《题友人壁》原文及翻译
王安石《书湖阴先生壁二首》赏析：展现自然之美也反映了主人高雅的情操和诗人恬淡的心境
王安石《书湖阴先生壁二首》赏析：展现自然之美也反映了主人高雅的情操和诗人恬淡的心境《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石为其友人杨德逢(别号湖阴先生)题写在屋壁上的一首七言绝句。
其中第一首广为流传。
第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。
所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。
最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
一、作品原文其一茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
二、译文及注释其一译文茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫环绕着园田，将绿苗紧紧环绕;两座青山打开门来为人们送来绿色。
其二译文桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。
清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。
注释书：书写，题诗。
湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。
茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
无苔：没有青苔。
成畦(qí)：成垄成行。
畦：经过修整的一块块田地。
护田：这里指护卫环绕着园田。
排闼(tà)：开门。
闼：小门。
送青来：送来绿色。
楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。
敛：收敛。
垣(yuán)：矮墙。
黄鸟：黄莺。
午梦：午睡时的梦。
半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。
三、创作背景《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。
王安石于神宗熙宁九年(1076)二次罢相后，直到哲宗元祐元年(1086)因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。
王安石《书湖阴先生壁》译文及注释
王安石《书湖阴先生壁》译文及注释
《书湖阴先生壁》
朝代：宋代
作者：
原文：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排送青来。
译文
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田。
两座大山打开门来为人们送去绿色。
修辞手法——后两首，诗人运用了对偶的.句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。
注释
①书：书写，题诗。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。
也是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦(qí )：成垄成行。
畦：经过修整的一块块田地
⑥护田：这里指护卫环绕着园田。
⑦将：携带。
绿：指水色。
⑧排(tà)：开门。
：小门。
(拓展：《史记·樊郦列传》：“ 高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入臣。
臣绛等莫敢入。
十馀日，乃排直入，大臣随之。
”张守节正义：“，宫中小门。
”
前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排而去。
”
清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿下。
世威排呼曰：‘ 左将军，富贵至矣!速命酒饮我!”
徐迟《祁连山下》：“风景排而入。
”)
⑨送青来：送来绿色。
古诗书友人屋壁翻译赏析
古诗书友人屋壁翻译赏析《书友人屋壁》作者为宋朝文学家魏野。
其古诗全文如下：达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
【前言】诗题一作《书逸人俞太中屋壁》。
逸人，隐士。
诗人书其屋壁的友人，就是这位名叫俞太中的隐士。
全诗描写了这位隐士脱离尘俗的幽居生活和闲散安逸的心境，同时点明诗人自己与他在心迹、志趣上的一致。
【注释】⑴逸人：隐士。
诗人书其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隐士。
⑵达人：通达知命的人，指友人俞太中。
轻：轻看，藐视。
⑶林泉：指隐士居住的地方。
⑷“洗砚”句：用王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，形容俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。
⑸“烹茶”句：极写俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。
⑹娴：文雅美好。
圣代：封建时代的文人指称所处的时代。
⑺偏：指心境偏僻。
【翻译】俞太中对于追求禄位视之轻如鸿毛，他结庐在依林傍泉的地方。
俞太中到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水，他点火煎茶，熏得站在炉边的鹤来不及避开。
闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”，韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾。
静下来时，想想那些有闲情的人，还应当算是我的心境最偏僻。
【鉴赏】首联就指出这位友人过的是断绝世情、远离尘嚣的隐遁生活。
达人，通达知命的人，指友人俞太中。
世人多追求禄位，这位达人却视之轻如鸿毛。
他结庐在依林傍泉的地方，那里听不见尘世间的喧闹，又得以时时徜徉在深林流泉之间，优战游哉。
此联提纲挈领，总摄全诗。
中间二联具体描绘这种生活和心境：友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。
“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，极写幽居之趣。
这位逸人到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。
书友人屋壁原文及翻译赏析
书友人屋壁原文及翻译赏析宋/魏野达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
《书友人屋壁》题解诗人一生不求仕进，避官场唯恐不及，自筑草堂于陕州东郊，常在林泉间弹琴赋诗，他所交往的，也多为幽人隐士。
此诗别题作《书逸人俞太中屋壁》。
诗人赞誉了与之同道的友人轻视利禄而隐居林泉的生活态度。
又以极其生动的笔墨，描绘了一幅“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”的隐者生活小景，如不食人间烟火人语。
同时写出友人任随自然、不知老之将至的恬淡心境。
而对给予他们这种生活的“圣代”厚恩，表示了较有分寸的感激。
尾联显示诗人特别闲静、不同流俗的孤高品性。
此诗虽系为友人而作，其实本为夫子自道，字里行间颇露得意之色。
陈衍评此诗：“三四不落小方，第六句是高人语。
”①达人：通达知命的人。
此指友人俞太中。
②圣代：封建时代称当代为圣代。
③流年：光阴、年华。
④偏：指心境偏远，即淡于功名利禄，远离尘嚣世俗。
通达事理明哲的人，从来就轻视利禄和贵显，一心只想居住在远离尘嚣的山林和泉边。
古诗百科你写完诗去池中涮洗笔砚，水中鱼游过来吞食着墨点，你燃起木柴烹煮清茶，白鹤就走开躲避灰烟。
能享受这样的清静悠闲，只有歌颂圣朝给予的恩典。
你恬然自适一任岁华老去，并不遗憾虚度了似水流年。
你静静想想闲来相访的人，是不是数我心境最最僻远。
诗题一作《书俞逸人屋壁》。
俞逸人，盖指俞太中，余事未详。
由诗题观诗意，作者的这位友人俞太中，是一个过着幽居生活的隐士即逸人，此诗就写友人的隐居生活情趣以及诗人与之灵犀相通的心境。
首联“达人轻禄位，居处傍林泉”点破诗题，统领全诗。
“达人”，通达事理的人，此指俞太中。
贾谊《鹏鸟赋》：“达人大观兮，物无不可。
”达者拔俗，能参透人生，对于一般世俗之人孜孜追逐的名位利禄，自然也就不放在心上;而其居处枕带林泉，也正是理想的去处，因为那里远离尘世的喧嚣，官场的争斗。
开端二旬勾勒出友人不以世事萦怀、高蹈尘外的所谓“林泉高致”，以下便来具体描绘友人的隐居生活。
题林西壁古诗注释及译文
题林西壁古诗注释及译文
嘿，咱来聊聊这首古诗哈！“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，
你瞧，这就好像咱看一个人，从不同角度看，那印象能一样吗？例子：就像咱看咱班的小李，从前面看和从后面看感觉都不同呢！“不识庐山
真面目，只缘身在此山中”，哎呀呀，这不是说我们有时候就像在庐山
里一样，自己看不清自己所处的情况嘛！好比我们有时候做事，不跳
出来看看，就不明白到底咋回事呀！例子：就像我们玩游戏，一直陷
在里面，就不知道外面的人看我们玩得多好笑。
这首诗的意思就是说呀，从不同的方位看庐山，它呈现出各种不同
的样子。
我们之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我们自己就在庐
山之中啊。
我的观点就是，这首诗真的好有道理呀，让我们明白要学会从不同
角度看问题，还要能跳出自己的局限去思考呢！。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞原文_翻译及赏析
渔家傲·千古龙蟠并虎踞原文_翻译及赏析金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵，视事一日移南郡。
千古龙蟠并虎踞。
从公一吊兴亡处。
渺渺斜风吹细雨。
芳草渡。
江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾。
红鸾骖乘青鸾驭。
却讶此洲名白鹭。
非吾侣。
翩然欲下还飞去。
——宋代·苏轼《渔家傲·千古龙蟠并虎踞》渔家傲·千古龙蟠并虎踞宋代：苏轼金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵，视事一日移南郡。
写人，送别赞美译文及注释译文“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。
难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。
斜风渺渺，细雨濛濛，弥散著一片别情离愁。
难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。
且莫伤怀，在我的想像中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。
却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。
于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。
创作背景此词题序云：“金陵赏心亭送王胜之龙图。
王守金陵，视事一日移南郡。
”可见，苏轼被贬黄州团练副使。
元丰七年（1084年）苏轼奉诏调往汝州。
八月，苏轼自黄州赴汝州途中，经过金陵，恰逢江宁知府王胜之调任，因作此词送别。
赏析此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。
接着着重描绘金陵百姓在濛濛细雨中送别王胜之的难舍难分之情。
过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。
最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。
在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。
词人个体的生活体验进入词作表现的领域。
与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。
一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。
初中语文古诗文赏析王安石《题友人壁》原文及翻译
教育资料
题友人壁王安石
茆檐前后久松萝，百里乘闲向此过。
涧水绕田山影转，野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处，知君出处意如何。
译文
趁着空闲，不远百里到此来看望你，
你的草屋，前后松萝蔓延了许多年。
山回路转，涧中的流水环绕着农田，
阳光映照，野林里的鸟儿呼朋引伴。
鸡犬声稀，你这里很少能遇到人烟，
天地万象，我油然生出许多的感兴。
纷乱世事，比不上这里的闲适幽静，
我才知道，你为何选择了恬然退隐。
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《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析
《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析《题青泥市寺壁》原文及翻译赏析1题青泥市寺壁雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。
古诗简介这是一首言志诗，作于1133年（宋高宗绍兴三年），题于青泥市（今江西新干县境）萧寺壁间。
此时，抗金局势一派大好，但以秦桧为首的投降派正加紧与金议和。
诗中表达了收复失地、洗雪靖康之耻的坚定信念，展示了作者高洁的人格和节操。
翻译/译文堂堂的英雄之气直冲霄汉，为了洗雪国耻，愿意将生命奉献，斩除凶恶的敌人迎回君王的车驾，不为那封侯拜将谋求高官。
注释①此诗出自宋·赵与时《宾退录》卷一：“绍兴癸丑（1133），岳武穆提兵平虔、吉群盗，道出新淦，题诗青泥市萧寺壁间云；‘雄气堂堂贯斗牛，……’淳熙间（1174—1189），林令（梓）欲摹刻于石，会罢去，不果。
今寺废壁亡矣。
其孙类家集，惜未有告之者。
”诗题或作《题青泥市壁》、《题青泥市萧寺壁》、《驻兵新淦题伏魔寺壁》等。
②贯斗牛：形容胆气极盛，直冲云霄。
斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，星座名，这里指天空。
古人把天上的星辰划若干区域以与地面区域相照应。
据《宋史·天文志》，斗牛二宿，大致在江西一带上空，当吴越分野。
③君仇：1127年（靖康二年）宋徽宗、宋钦宗被金人掠到五国城(今黑龙江依兰)的国仇，即岳飞《满江红》词中所说的“靖康耻”。
④顽恶：指金人。
还：迎回来。
车驾皇帝乘坐的车子。
此指徽、钦二帝。
⑤不问：不追求，不图谋。
登坛：升登坛场。
古代帝王即位、祭祀、会盟、拜将，多设坛场，举行隆重仪式。
这里指拜将封侯得高官。
万户侯：食邑万户的侯官。
汉制，列侯食邑，大者万户，小者五六百户。
这里指获厚禄。
赏析/鉴赏1133年（高宗绍兴三年），岳飞领兵过新淦，作此诗题于僧寺壁上以言志。
第一句喷射而出，是全诗的主旋律，这种直冲霄汉的.英雄之气，使岳飞义无反顾，勇往直前。
第二句的“君仇”，指金兵掳掠徽、钦二帝北去一是，他鞍马征战的目的就是要收复失地，雪靖康之耻。
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初中语文古诗文赏析王安石《题友人壁》原文及翻译王安石
茆檐前后久松萝，百里乘闲向此过。
涧水绕田山影转，野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处，知君出处意如何。
译文
趁着空闲，不远百里到此来看望你，
你的草屋，前后松萝蔓延了许多年。
山回路转，涧中的流水环绕着农田，
阳光映照，野林里的鸟儿呼朋引伴。
鸡犬声稀，你这里很少能遇到人烟，
天地万象，我油然生出许多的感兴。
纷乱世事，比不上这里的闲适幽静，
我才知道，你为何选择了恬然退隐。