埃及经典神话故事五篇-埃及神话故事
最著名埃及神话故事5个_神话故事大全
最著名埃及神话故事5个_神话故事大全孩子听埃及记神话故事的好处是孩子在一定的年龄段对一切充满了好奇,喜欢探索、喜欢亲自尝试,因对世界的不了解,进而刺激他们探索的欲望,来认识这个世界。
下面给大家带来一些关于最著名的埃及神话故事5个，供大家参考。
埃及神话故事1诸王之功长友马洛司是世界之王，他住在山里。
因为他是原始王，所以无论是他自己还是他的侍从身上都只穿着豹皮而已，但灿烂辉耀的王的威严，却使所有人们和动物都不由得献上祈祷。
卡友马洛司只有一个健康茁壮的儿子，所以他必定成为王位继承者。
但是，在和恶神阿何立曼的儿子战斗时，这个年轻人不幸身陷入恶计，被尖锐的爪撕裂死亡。
卡友马洛司非常悲痛，脸上的爽朗笑容整整消失了一年。
现在，这位悲伤的国王只有一个希望，那就是独孙波香克。
于是他等待着孙子的成长，以便和宿敌阿何立曼的儿子挑战。
对世界送入了无数恶种和病毒的黑暗之王阿何立曼，他的儿子也像狼一样，是非常狰狞的对手!卡友马洛司以年轻而勇敢的孙子为先锋，带领着服从王威的野兽和猛兽的大军前进。
像这种军队，黑色恶魔的军团怎么可能抵抗得了?尘土仿佛黑烟般地飞扬着，兵士、猛兽、恶鬼的恐怖叫声四处弥漫，黑色恶魔的儿子终于被年轻的波香克王子那强壮的手腕所撕裂。
但是大战后，祖父卡友马洛司必须将天赐予的生命归还于天。
在世界首次为王的卡友马洛司，治世大约三十年。
登上王位的波香克，从矿石中取出铁，并将制作铁农具的技木教导给大家;从河里引水灌溉，也是由这位国王开始。
于是大家都努力耕田播种，收获大地的恩惠，并且又学会了做面包。
到那个时代为止，多数人都是以树叶做衣服，虽然也知道动物的毛皮，但仅仅知道豹皮而已，波香克王于是教导大众利用各种动物——松鼠、鼬、万瓜、貂的毛支穿在身上。
由于已经用铁制作农具，所以火想必也早已出现在这位王的时代。
火是在下面这种情况被发现的。
有一天，王率领侍从们登上山路时，忽然出现一条漆黑而像火带一样的东西。
原来是双眼烧得通红，嘴巴不断吐出黑烟的恐怖大蛇。
古埃及的小故事
古埃及的小故事古埃及是一个拥有丰富历史和文化的古老国家，它的独特风格和神秘的遗迹令人着迷。
今天，让我们一起来听听古埃及的一些小故事，探索这个迷人的古代文明。
故事一：太阳神的儿子在尼罗河畔的一个小村庄里，有一个年轻的农民名叫亚梅斯。
一天，他在田里劳作时，听到一个声音呼唤他的名字。
他抬头一看，惊奇地发现一个巨大的金色光球漂浮在空中。
光球的声音告诉亚梅斯，他将成为埃及太阳神赛特的儿子，并被赋予特殊使命。
从那一天起，亚梅斯的生活发生了翻天覆地的变化。
他被送进王室学习知识和技能，成为一名伟大的领袖。
亚梅斯使用他的智慧和勇气，保护着埃及人民免受外来入侵者的伤害。
故事二：最后的守护神在古埃及的一处山谷中，有一座神奇的金字塔。
据说在这座金字塔的最深处，隐藏着一种可以给予人们永生的药物。
然而，进入金字塔的路途充满了危险和谜团。
许多人前来寻找永生药物，但没有人成功。
他们被金字塔里的陷阱和谜题难倒了，最后离开时一蹶不振。
然而，每个人都忽略了金字塔入口旁的石头雕像。
这个石头雕像是金字塔的最后守护神，他看透了人们心中的贪婪和欲望。
只有那些能通过守护神的考验，同时保持善良和智慧的人，才能获得永生药物。
故事三：复活的艳后在古代埃及的一个叫做底比斯的城市，有一个美丽而强大的女王——克列奥帕特拉。
她是古埃及最有名的女王之一，被誉为智慧和美丽的象征。
然而，命运对克列奥帕特拉并不友好。
当她的爱人、罗马将军安东尼惨败于奥古斯都大帝的手下后，克列奥帕特拉选择了以死来结束自己的生命。
传说中，她溺水于尼罗河并消失不见。
然而，人们对克列奥帕特拉死亡的认知并非完全正确。
一些历史学家相信，克列奥帕特拉并没有死去。
相反，她以一种神秘的方式存活了下来，并继续领导着她的人民。
亲历者声称，在底比斯城的夜晚，他们曾看到一个身穿华丽长袍、戴着皇冠的女人出现在尼罗河畔。
尽管没有确凿的证据证明克列奥帕特拉是否还活着，这个故事仍然在人们心中留下了一个谜团，让人回想起这位伟大女王的传奇。
幼儿版埃及神话故事_古埃及神话故事5篇
幼⼉版埃及神话故事_古埃及神话故事5篇每⼀个宗教都有属于⾃⼰的神话,是对宗教最⾼信仰的⼀种⽂化传播。
如同佛教神话⼀般,埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于幼⼉版埃及神话故事,供⼤家参考。
埃及神话故事1蜂王从前，有两个王⼦想到外⾯的世界去长见识。
出去不久，却过起了挥⾦如⼟的腐化⽣活，根本不想再回家了。
他们的弟弟——⼀个毫不起眼的⼩矮⼦——出门要去寻找他的两个哥哥。
当他经过开⾟万苦找到他们后，他们却嘲笑他，说他年轻，不懂世务，应该想办法出去游历游历，他们如此聪明，对这个世界有时也还不能应付。
这样，他们三⼈⼀起踏上了游历的旅程。
他们⾸先遇到的是⼀座蚁⽳。
两个哥哥要把它推倒挖开，想看看那些可怜的蚂蚁在惊慌之下是如何乱窜，如何搬运它们的蚁卵的。
但⼩矮⼦却说：“让这些可怜的⼩⽣灵⾃由地⽣存吧，我不能容忍你们给它们添⿇烦，扰乱它们安宁的⽣活。
”在他的极⼒反对下，两个哥哥只得打消念头，从旁边⾛了过去。
不久，他们来到了⼀个湖泊旁，湖中⽔⾯上有许许多多的野鸭在游动：两个哥哥想抓两只鸭⼦来烤了吃，但⼩矮⼦说：“让这些可怜的⽣灵⾃由地⽣存吧，你们不要杀死它们。
”在他的反对下，他们只好⼜⾛了。
随后他们来到⼀棵⼤树前，蜜蜂在树⼲上的⼀个洞内筑起了⼀个⼤蜂巢，好多蜂蜜从树⼲上流了下来。
两个哥哥要在树下放⼀把⽕，把蜜蜂统统烧死，以便得到树洞内的蜂蜜，但⼩矮⼦拦住他们说：“让这些可怜的⼩蜜蜂⾃由⾃在地⽣存吧，我不能让你们烧死它们。
”最后，三个兄弟来到了⼀座城堡，他们经过马厩时，看到⼀些骏马站在⾥⾯，但都是⼀些⼤理⽯做的，城堡⾥看不到⼀个⼈。
他们穿过⼀间⼜⼀间房⼦，终于发现了⼀扇上⾯有三把锁的门，门上有⼀个窗⼝，从窗⼝可以看到房⼦⾥的⼀切。
往⾥⾯⼀瞧，他们发现房⼦⾥的⼀张桌⼦旁坐着⼀个头发花⽩的⽼⼈。
他们连叫了两声，那⽼⼈都没有听见，叫第三声时，他才站起来要他们把锁打开，让他⾛出房间。
出来后，他⼀句话也没说，也不许他们乱动，默默地将他们领到了⼀张漂亮的桌⼦旁，桌⼦上⾯摆满了各种好吃的东西。
长篇古埃及神话故事阅读
长篇古埃及神话故事阅读【篇一】长篇古埃及神话故事阅读奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力使用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
【篇二】长篇古埃及神话故事阅读从前有个巫师，装作穷人，挨家挨户地乞讨，而实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
古埃及关于水的神话故事
古埃及关于水的神话故事古埃及是拥有丰富神话传说的古代文明之一。
在这些神话中，关于水的故事占据着重要的地位。
水既是生命的源泉，也是埃及人民生活中不可或缺的一部分。
下面，我们来看看几个古埃及关于水的神话故事。
故事一：奥西里斯与伤心的尼罗河奥西里斯是埃及神话中的重要神祇，他代表着死亡和再生。
相传，在古代，尼罗河一带的人民因为长时间的旱季而遭受了严重的饥荒。
他们向奥西里斯祈求帮助，希望他可以拯救他们。
奥西里斯被人们的祈祷所感动，他决定采取措施来解决这个问题。
奥西里斯调查了尼罗河的来源，并发现了一个地下泉水蕴藏的秘密。
他告诉人们，只要挖掘这个地下泉水，就能解决他们的问题。
人们听从了奥西里斯的指示，开始挖掘，最终发现了丰富的地下水源。
这些水源从地下涌出，不仅缓解了干旱，也改变了尼罗河及周边土地的面貌。
尼罗河重新注满了河水，人们的生活逐渐恢复了正常。
感谢奥西里斯的人们聚集在尼罗河畔，庆祝他们的救命恩人。
故事二：巴斯特与湖泊的起源巴斯特是埃及神话中的猫头鹰女神，被认为是守护家庭和孩子的神祇。
古埃及人认为，湖泊的起源与她有着密切的关系。
相传，巴斯特在一天晚上巡视领地时，发现土地上的湖泊干涸了。
她深感不安，决定要找到湖泊的源头。
于是，她展开了长时间的搜索。
经过一段时间的飞行，巴斯特来到了尼罗河的源头。
她发现，尼罗河的源头有一座巨大的山，山下隐藏着一片看似平静的水面。
巴斯特明白，这片湖泊的消失与巨大的山有关。
她决定要解决这个问题。
巴斯特咬住山顶，用力拔起。
奇迹出现了，山变得越来越小，而湖泊的水源逐渐恢复。
湖泊的水源始终保持在适当的水平，滋润着土地，使人们的生活变得富饶。
巴斯特的勇敢行动使人们对她产生了敬意，并将她奉为神灵，供奉于家庭和孩子的庇护之神。
故事三：赛提与恢复的河流赛提是埃及神话中的智慧女神，她被认为是知识和艺术的象征。
在一个古老的传说中，赛提与恢复被封闭的河流有关。
相传，有一段时间，尼罗河的流域遭受了干旱和饥荒的灾难。
古埃及的神话故事
古埃及的神话故事中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。
中国神话与希腊神话具有一定的相似性。
下面是店铺为您整理的古埃及的神话故事，希望对你有所帮助!古埃及的神话故事篇一：在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人，在古埃及神话中，人是神呼唤而生的，在犹太神话中，耶和华创造了人，那么在中国古代神话中，人是如何诞生的呢?这归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神。
相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。
当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。
一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。
她要创造出比任何生命都更卓越的生灵。
女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。
她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。
女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。
这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。
女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。
女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。
这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。
于是，她想出一条捷径。
她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。
接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。
女娲就这样创造了布满大地的人们。
埃及的神话故事
埃及的神话故事古埃及人相信他们死后会到死后世界去，古埃及神话是远古最早产生的神话之一，它影响很大，流传甚广，下面是小编为你整理的埃及的神话故事，希望对你有用!埃及的神话故事篇1：奥西里斯和伊西斯的传说奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。
后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。
在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。
一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。
据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。
如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零;而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。
这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。
埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。
与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。
因而埃及有许多冥府的神话传说。
由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。
无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。
伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。
最新古代埃及神话故事_神话故事全文
最新古代埃及神话故事_神话故事全⽂每⼀个宗教都有属于⾃⼰的神话,是对宗教最⾼信仰的⼀种⽂化传播。
如同佛教神话⼀般,埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于最新古代埃及神话故事，供⼤家参考。
埃及神话故事1弗切尔的怪鸟从前有个巫师，装作穷⼈，挨家挨户地乞讨，⽽实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
谁也说不上他把姑娘们抓到哪⼉去了，因为他带⾛的姑娘没有⼀个回来过。
有⼀天，他来到⼀家⼈门⼝，这家⼈有三个漂亮的姑娘。
他背着⼀个篮⼦，像是准备装⼈们施舍的东西。
他求那家⼈给他点吃的，于是⼤⼥⼉⾛了出来。
巫师不⽤碰她，姑娘就会不⾃觉地跳进他的篮⼦，然后他就迈着⼤步朝密林深处⾃⼰的住所逃去。
他住处的⼀切摆设都是那么富丽堂皇，还给姑娘准备了她可能想到的每⼀样东西。
过了⼏天，巫师对姑娘说：“我得出门办点事情，你得⼀个⼈在家呆两天。
这是所有房门的钥匙。
除了⼀间屋⼦外，其余你都可以看。
这是那间禁室的钥匙，我不许任何⼈进去，否则就得死。
”同时他还递给姑娘⼀个鸡蛋，说：“保管好鸡蛋，⾛到哪⼉带到哪⼉，要是丢了你就会倒⼤霉了。
”巫师⾛后，姑娘把屋⼦从楼下到楼上都看了个遍。
所有房间都是⾦光闪闪的，姑娘从没见过这么多财富。
最后她来到那间禁室，想⾛过去不看，可好奇⼼驱使她掏出了钥匙，想看看和其他的有什么不同，于是将钥匙插进了锁孔。
她看到房间中央摆着⼀个⾎淋淋的⼤盆，⾥⾯全是砍成了碎⽚的⼈体;旁边是⼀块⼤⽊砧板，上⾯放着⼀把锋利闪亮的⼤斧⼦。
她吓得连⼿⾥的鸡蛋都掉进盆⾥去了，结果上⾯的⾎斑怎么也擦不掉，她⼜是洗⼜是刮，还是没法去掉。
巫师不久就回来了。
他要的第⼀件东西就是钥匙和鸡蛋。
姑娘战战兢兢地将钥匙和鸡蛋递了过去，巫师从她那副表情和鸡蛋上的红斑马上就知道她进过那间⾎腥的房间。
就拽着姑娘的头发，⼀路拖着进了那间屠宰房，把她的头摁在砧板上砍了，把她的四肢也砍了，让⾎满地流淌，接着就把⼫体扔进盆⾥和其他⼫体放在⼀块⼉。
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埃及经典神话故事五篇-埃及神话故事孩子听神话故事的好处是孩子在一定的年龄段对一切充满了好奇，喜欢探索、喜欢亲自尝试，因对世界的不了解，进而刺激他们探索的欲望，来认识这个世界。
下面就是小编给大家带来的神话故事，希望能帮助到大家!神话故事精选1把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。
他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。
心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。
如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。
如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
埃及神话传说：古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。
最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。
当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。
一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。
后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。
自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。
自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。
太阳神叫拉,他是埃及之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的，现实的。
他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。
埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。
神话故事精选2人类的始祖女娲造人之后，一向太平无事。
忽然有一天，天地大冲撞，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林;洪水从渊底喷涌，漂走山岭;妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐，人类陷于水深火热之中。
女娲听到人类的求助声，她先杀死妖魔鬼怪和恶禽猛兽，然后平息了水患，接下来进行伟大的补天工程。
女娲到各个地方收集芦柴，搬运到天的裂口处，堆积得与天一样高，接着去寻找与天一样颜色的青石，由于地上没那么多，只好再拣些白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面。
趁从地心迸发的大火还没有全部熄灭，她用一棵大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被烧得通红。
慢慢地，石块熔化了，象糖浆似的流淌在天的裂缝中。
等芦柴快烧完的时候，天上的大裂口被补好了。
尽管残破的天地被女娲修好了，但并不能恢复原来的形状。
西北方向的天空略有点倾斜，所以太阳、月亮都不自觉地往那边跑;东南方向的大地，陷下去一个深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝东南方向流，大量的水积在那里，就形成了海洋。
在渤海的东边，有一个深不见底的大深沟，名叫“归墟”。
无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。
“归墟”里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。
因此不会溢出来淹没人类。
“归墟”里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。
山上有黄金打造的宫殿，玉石雕刻的栏杆，许多神仙住在这里。
神山上的所有飞禽走兽都是白色的，山上还有许多奇特的树，这些树结的果实是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以长生不老。
神仙们都穿洁白的衣服，背上长有小小的翅膀。
平时这些神仙们在大海上、碧空下，象鸟一样自由地飞翔，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。
神仙们的生活快乐而幸福。
但在快乐幸福的生活中，也有一件小小的烦恼。
原来这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇有大风，便会漂流不定，这给神仙们来来往往造成不便。
于是他们派代表向天帝去诉苦。
天帝也害怕几座神山漂到天边去，诸神无家可归。
于是吩咐海神“禺强”派十五只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。
每座神山由一只大乌龟驮着，其余的两只守候在旁边，六万年轮流一次。
这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙们都欢天喜地。
不料有一年，巨人国“龙伯国”的一个巨人来到归墟钓鱼。
巨人的身子象神山一样高大，他举起钓竿，接二连三地，从海底钓上来六只大乌龟。
这六只大乌龟恰好是背驮神山的乌龟。
巨人不管三七二十一，背着乌龟回家了。
失去乌龟的两座神山“岱舆”、“员峤”被风吹到了北极，沉到海里去了。
住在这两座神山的神仙们，都慌慌张张地搬家，带着东西在天空中飞来飞去，累得满头大汗。
天帝知道了这件事情，大发脾气，便把“龙伯国”的人的身体缩短，以免他们再出去惹事。
剩下的三座神山因为有大龟背着，一直没有出什么事，至今还矗立在中国的东部沿海。
神话故事精选3奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
神话故事精选4很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。
有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。
原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。
它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。
人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。
他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。
伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。
伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。
黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我?”说着，还要拼个你死我活。
伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。
伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。
这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。
黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。
伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。
黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。
黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。
神话故事精选5对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。
关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”;男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”;男神库克和女神卡克维得，表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不可视的”。
在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。
在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。
在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特;当他们两个正要结合时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，为四柱之神。
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