少年宫经典诵读教案
少年宫诵读活动方案
一、活动背景少年宫是我国培养青少年综合素质的重要基地之一，举办丰富多彩的活动，是培养孩子们综合能力和人文素养的有效途径。
诵读活动是一种能够培养孩子们语言修养和文学素养的方式，通过诵读名著、经典文学作品，不仅能够提高孩子们的语言表达能力，而且能够培养孩子们的情感和思维能力，使其受益终身。
二、活动目标1.培养孩子们的语言表达能力，提高其朗读技巧和语感素质。
2.增强孩子们的阅读兴趣，培养其阅读习惯和阅读能力。
3.促进孩子们的良好的道德品质和文化修养。
4.培养孩子们的团队意识和合作精神。
三、活动内容1.名著诵读组织孩子们诵读经典名著，如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等，分别按照节选和整本进行诵读。
鼓励孩子们通过朗读，理解故事的情节和人物塑造，培养对文学作品的兴趣和理解能力。
2.诗词诵读指导孩子们诵读经典的诗词作品，如《心经》、《古诗十九首》等。
通过诵读，培养孩子们的审美情趣，提高其对文学作品的鉴赏能力。
3.故事诵读组织孩子们诵读各类寓言故事、儿童文学作品等，鼓励孩子们通过诵读，陶冶情操，培养对文学作品的理解和欣赏能力。
4.朗诵比赛举办孩子们的朗诵比赛，邀请专业人士进行评委，以提高孩子们的朗诵技巧和表达能力，增强他们参与的积极性。
5.诵读沙龙定期组织孩子们参加诵读沙龙，让他们互相分享自己的诵读经验和感悟，激发他们对诵读的热情，促进交流和学习。
6.读书分享会组织孩子们定期开展读书分享会，鼓励他们分享自己读过的好书，推荐给其他同学，帮助他们建立良好的书籍交流平台。
四、活动方案1.活动开展形式（1）定期开展集中诵读活动，以班级为单位进行集体诵读。
（2）自愿参与活动，不强制要求全体学生参加。
（3）活动时间为每周一下午两小时，可根据实际情况作适当调整。
2.活动组织与管理（1）由学校的指定老师负责活动的组织和管理工作。
（2）设立活动秘书，负责活动的策划、宣传和统计工作。
（3）分别确定名著诵读、诗词诵读、故事诵读的负责人，他们负责选取适合孩子们的诵读材料，并指导孩子们的诵读表现。
杭州少年宫诗文诵读初级
杭州少年宫诗文诵读初级
杭州少年官诗文诵读初级是一个旨在培养孩子诵读能力的课程。
以下是一个可能的教学计划，供您参考:
教学目标:
1.让学生了解诵读的基本技巧和方法。
2.提高学生的普通话发音和语音语调。
3.培养学生的文学索养和审美能力。
教学内容:
1. 诵读基础知识:介绍诵读的定义、目的和意义，以及诵读的基本技巧和方法。
2.普通话发音和语音语调:通过示范和练习，让学生学握正确的普通话发音和语音语调。
3.诗文作品选择:选取适合初级水平的诗文作品，如儿童诗歌、古诗等。
4.文学作品赏析:引导学生欣赏优秀的文学作品，提高他们的文学素养和审美能力。
教学方法:
1.讲解法:教师通过讲解和示范，向学生传授诵读的基本技巧和方法。
2.练习法:通过反复练习，让学生学握正确的普通话发音和语音语调。
3.讨论法:组织学生进行讨论，分享彼此的诵读体验和感受。
4.表演法:鼓励学生进行表演，展示自己的诵读成果。
教学评价:
1.平时成绩:根据学生的课堂表现、作业完成情况等进行评价。
2.期末考试:通过考试的形式，对学生的诵读能力进行综合评价。
以上是一个可能的教学计划，具体的教学内容和教学方法可以根据实际情况进行调整和优化。
2023年关于少年宫经典诵读教学计划3篇
2023年关于少年宫经典诵读教学计划3篇关于少年宫经典诵读教学安排篇1一、指导思想中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应当生生不息传播的珍宝。
经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟一些中华古诗词、《三字经》、《论语》、《弟子规》等大量中华优秀的经典名篇，使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并渐渐完善自己的人格。
二、实施目标1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的爱好，促使学生从小酷爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。
2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，找寻更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学实力的培育。
3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，熬炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。
三、诵读内容《弟子规》部分、《三字经》部分、中华古诗词。
四、详细实施（一）经典诵读时间1、每天早上利用晨读时间，随到随读。
采纳老师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。
2、利用红领巾广播站、睡前10分钟和午间活动时间落实。
并激励学生临摹经典诗文，自由阅读喜爱的读物。
（二）诵读要求1．经典诵读应遵循以下原则：模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：整体推动，承认学生个体间记忆思维等差异性。
激励性原则：评比激励，以表扬为主，引导学生酷爱经典为根本。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，赐予相应的评价。
2．各班经典诵读力求做到：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合。
3．经典古诗文背诵之“三要”：心要专——用心致志、不行分心；眼要准——细致看准、聚精会神；口要到——边看边读、通顺流畅（三）经典诵读活动措施1、创建经典诵读活动的氛围通过校内广播、国旗下讲话、班级文化建设中的经典诗文图展以及利用宣扬板、黑板报、手抄报等形式让学生随处可观赏感受到经典古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将其记住。
少年宫经典诵读教案设计
1、细细品读，自己感受句中含义。
2、小组交流，教师巡回指导。
3、集体交流。
四、出示谚语
千里之行，始于足下。百尺竿头，更进步。人无完人，金无足赤。耳听为虚，眼见为实。绳在细处断，冰在薄处裂。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
1、自己读一读。
2、教师范读。
3、抽生读。
五、诵读名句，感悟升华
今天我们来学习她写的首诗。
《夏日绝句》李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
二、自主学习，初步感知
1•自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
练习：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西断肠人在天涯。
2.逻辑感受的运用
朗读者要学会将作品中的主次、并列、转折、递进、对比、总括等“文路”，在逻辑感受过程中转化为自己的思路，进而形成内心的“语流”，以增强有声语言的征服力。朗读时，作品中的概念、判断、推理、论证，以及全篇的思想发展脉络、层次、语句之间的内在联系，
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
2、联想诵读
四、小结活动
中国是诗的国度，是诗的故乡，无数的优美诗篇给人以美的享用受，情感的熏陶。希望同学们今后更要多读多记，在生活中恰当运用。
小学少年宫经典诵读活动计划
小学少年宫经典诵读活动计划一、指导思想：书的世界是五彩缤纷的，那么阅读便是一种享受，是一快乐！它给人以知识，给人以力量，给人们带来了无穷的乐趣。
为了弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展，促进学生朗读经典诗文是很有必要的。
二、研究目标1、总体目标通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展。
2、具体目标（1）培养小学生的注意力和记忆力。
（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。
（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
（4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位，构建和谐家庭。
三、诵读内容主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》；神话故事；寓言故事等。
同时，精选中外现、当代美文。
具体如下：优秀古诗文20首；《论语》；寓言故事十则；神话故事。
四、阅读的形式、时间、地点：我国传统语文教学认为，博览、诵读、精思、背诵，是学生接受与丰富的文化滋养，积累语言培养感悟，形成较扎实的语文功底的有效方法。
坚持课内渗透，课外扩展，课内、课外相结合的原则。
利用晨读时间、自习课、课外活动时间、家庭内开展阅读活动。
五、研究措施与方法1、原则模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法（1）“人人是老师，处处是教室”。
只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
（2）“小朋友，跟我念”——诵读的六字真言。
乡村少年宫经典诵读
乡村少年宫经典诵读乡村少年宫经典诵读是一项旨在提高乡村少年儿童文化素养和口才表达能力的活动。
通过诵读经典文学作品，培养少年儿童的语言表达能力、思维逻辑能力、情感表达能力以及对优秀文化传统的认同感。
一、活动目标1. 提高少年儿童的文化素养和口才表达能力。
2. 培养少年儿童的语言表达能力、思维逻辑能力和情感表达能力。
3. 增强少年儿童对优秀文化传统的认同感和理解能力。
二、活动内容1. 经典文学作品的选取：活动组织者可以根据少年儿童的年龄特点和实际情况，选取适合他们阅读和诵读的经典文学作品，如古诗词、童话故事、经典小说等。
2. 诵读训练：组织少年儿童进行诵读训练，包括发音、语调、节奏等方面的指导。
可以通过分组比赛、个人表演等形式，增加活动的趣味性和竞争性。
3. 朗诵比赛：组织朗诵比赛，让少年儿童展示他们的诵读成果。
可以设置不同年龄组别，评选出优秀的诵读者，并给予奖励和表彰。
4. 诵读分享会：组织少年儿童进行诵读分享会，让他们互相倾听和学习。
可以邀请专业的演员或老师进行指导和点评，提供更多的学习机会和激励。
三、活动流程1. 筹备阶段：确定活动时间、地点和参与人员。
选取适合的经典文学作品，并准备相关的诵读训练材料。
2. 培训阶段：组织少年儿童参加诵读训练课程，包括发音、语调、节奏等方面的指导。
可以邀请专业的演员或老师进行培训。
3. 练习阶段：让少年儿童进行反复的诵读练习，提高他们的诵读水平和自信心。
4. 比赛阶段：组织朗诵比赛，评选出优秀的诵读者，并进行奖励和表彰。
5. 分享阶段：组织诵读分享会，让少年儿童互相倾听和学习，提供更多的学习机会和激励。
四、活动评估1. 通过观察和听取参与活动的少年儿童的反馈，评估活动对他们的影响和效果。
2. 可以进行问卷调查，了解少年儿童对活动的满意度和改进建议。
3. 根据活动的实际效果，及时调整和改进活动内容和形式。
五、活动效果1. 提高少年儿童的文化素养和口才表达能力，培养他们的语言表达能力、思维逻辑能力和情感表达能力。
小学教学乡村少年宫经典诵读活动计划
小学教学乡村少年宫经典诵读活动计划一、活动背景与目的随着素质教育的深入推进，经典诵读作为一种传承中华优秀传统文化、提高学生综合素质的有效途径，越来越受到广泛关注。
乡村少年宫作为农村孩子的校外活动场所，有责任和义务为孩子们提供一个学习经典、弘扬传统文化的平台。
本次活动旨在激发学生对中华经典的热爱，培养他们良好的阅读习惯，提高人文素养，促进全面发展。
二、活动主题“传承经典，启迪智慧，培育新人”三、活动时间2023年4月1日至2023年5月31日四、活动地点乡村少年宫活动室五、活动对象小学一至六年级学生六、活动内容与安排1. 活动前期准备（1）宣传发动（3天）通过校园广播、班级通知、家长微信群等方式，广泛宣传经典诵读活动的意义、目的和内容，激发学生的参与热情。
（2）成立活动组织机构（3天）成立以校长为组长，教导主任、班主任、经典诵读教师为成员的活动组织机构，明确各成员职责，确保活动顺利进行。
2. 活动实施阶段（1）经典诵读课程（4周）第一周：介绍经典诵读的意义和方法，让学生了解经典诵读的基本要求。
第二周：学习《弟子规》、《三字经》等经典篇目，培养学生良好的道德品质。
第三周：学习《诗经》、《论语》等经典篇目，提高学生的文学素养。
第四周：学习《道德经》、《庄子》等经典篇目，培养学生的哲学思维。
（2）经典诵读比赛（2周）第五周：以班级为单位，进行经典诵读初赛，选拔优秀选手。
第六周：组织优秀选手进行决赛，评选出一、二、三等奖及优秀奖。
（3）经典诵读成果展示（1周）第七周：组织学生在乡村少年宫活动室进行经典诵读成果展示，邀请家长、教师观摩。
3. 活动总结与反馈（1）活动总结（1周）活动结束后，组织学生、教师进行活动总结，总结活动成果、不足和改进措施。
（2）成果汇报（1周）将活动成果以书面形式向学校领导、家长汇报，提高社会对经典诵读活动的关注度。
以下是具体活动内容的详细描述：（一）经典诵读课程1. 第一周：介绍经典诵读的意义和方法（1）讲解经典诵读的历史背景和文化价值，让学生了解经典诵读的重要性。
少年宫经典诵读教案_表格式
教、学
具准备
布置学生广泛搜集诵读古诗文
教
学
过
程
第一课时
一、导入新课
我国的是文化大国，古诗名句经久不衰，广为传诵，更加耀眼，请同学们接诵古诗文名句。
二、名句接诵
岁月悠悠，大浪淘沙，经过了岁月的洗礼，例：
a．明月松间照，＿＿＿＿＿＿＿＿。
b．江碧鸟逾白，＿＿＿＿＿＿＿＿。
c．山重水复疑无路，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、评选优秀的诵读者。
六、课堂小结：
朗读时，要铿锵有力，要有节奏和语速。
经典诵读班第2次总第3课时辅导老师：王小静
课题
沁园春。雪
教学
目标
1、有感情地朗读、背诵词的内容。。
2、体会词人宽阔的胸怀，豪放的情怀。
教、学
具准备
学生预习并了解相关知识，收集相关资料。
教
学
过
程
第一课时
一、导入新课
1、指名背诵念奴娇赤壁怀古
3、集体交流
4、感受祖国的美好风光，培养学生的审美情趣。
四、熟读成诵，感悟升华
1、自己背诵。
2、同桌比赛背。
3、开火车背诵。
五、拓展延伸
课后继续搜集有关描写祖国
经典诵读班第5次总第10课时辅导老师：王珠荣
课题
祖国风光（二）
教学
目标
1．培养学生有感情朗读、背诵的能力。
2．培养学生的观察、思考、探索、想象、创新的能力。
1、自由读，教师巡回指导。
2、指名读，教师随时订正错字。
3、集体读。
四、细读古诗，体会意境
1、细细品读，自己感受诗中意境。
2、小组交流，教师巡回指导。
3、集体交流。
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活动时间： 10.22
活动地点
课题 朗读的技巧
朗诵室
辅导教师 孟燕
教学 目标
教、学 具准备
1、了解并掌握朗读技巧的重要意义。 2、理解并掌握朗读的内 部技巧。
3、掌握并能正确运用朗读的外部技巧。 课文插图；学生搜集描写春天景物的古诗。
本节课我们主要来探讨一下朗读的技巧。
朗读技巧：是在朗读活动中所运用的一切表达方法，是实现朗
活动时间： 9.24
活动地点
课题
名句诵读
朗诵室
辅导教师 孟燕
教学 目标 教、学 具准备
教 学 过
1、引导学生诵读经典文化（诗句、名人名言、谚语），陶冶学生情操、 加强学生人文修养。 2、培养学生搜集资料的习惯。 布置学生广泛搜集诵读古诗文
第一课时 一、导入新课
我国的是文化大国，古诗名句经久不衰，广为传诵，更 加耀眼，请同学们接诵古诗文名句。
《游园不值》...叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 二、自主学习，初步感知
1．自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音， 读通、读正确这首诗。
2．同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相 评议、互相指点。
3．小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解 的问题，老师巡回指导。
字，不写一个“情”字，读来却使人感到景中有人，情意盎然。
活动时间： 9.3
活动地点 朗诵室 辅导教师
孟燕
长歌行
课题
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
教学 目标
2、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活 的热爱。
3、充分发挥学生的想象力，并在课堂中培养学生的表演才能合作精
的情？ 1 答：仰视低头勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色，朦胧飘渺，
使人如同坠如仙境。 2 答：写出渔民欣快欢畅之情，整个画面使人感到兰溪
山水充满着蓬勃生机。
程
[鉴赏提示]
这是一首模仿民间船歌，描写兰溪山水秀丽和物产富饶的诗。首句是抬头仰望
天空，写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。并描绘出一幅月挂
4 ．课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问 题。
三、再读感悟，体会情感 1．自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘
了一幅怎样的情景？ 2．小组交流，组内成员互相补充。 3．指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画
面说具体、说生动。 4．感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、
评读等多种形式让学生读好这首诗。 四、图文结合，熟读成诵 根据诗意，参照插图，熟读课文，练习背诵。 五、拓展延伸 搜集描写春天的
的文字符号在内心跳动起来。朗读者的形象感受，来源于作品中的
词语概念对朗读者内心刺激而产生的对客观事物的感知、体会、思
考，是“感之于外，受之于心”而形成的。朗读者要善于抓住那些
教
表达事物形象的词语，透过文字，“目击其物”，好像“看到、听到、 嗅到、尝到、伸手即可得到”一样，在内心“活”起来，形成“内
心视像”。朗读者 自身的经历、经验和知识积蓄，是形成“内心视
梢头，光泻兰溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景图。第二句是低头观看溪水，
把兰溪山水写得极为飘逸迷人。第三、四句写一连三天的春雨，溪水猛涨，鱼
群联翩而来的情景。“桃花雨”不仅明示季节，更见美景快情：春水盎盎，鱼
抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎不使
人从心底漾起欢乐之情！这首诗前两句写静景，后两句写动景，不见一个“人”
活动时间： 10.15 课题 春意盎然
活动地点 朗诵室
辅导教师 孟燕
教学 目标 教、学 具准备
教 学 过 程
1．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵 课文。 2、感受诗中春天的景色。 课文插图；学生搜集描写春天景物的古诗。
第一课时 一、导入新课
教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁，大家知道 吗？对前面我们刚学习过一首他写的秋天的诗，今天我们在来学习 一首描写春天的诗。
二、初读名句，整体感知 1、出示名人名言。 2、学生自由朗读。 3、指名读。 聪明在于学习，天才在于积累。（列宁） 世上无难事，只要肯登攀。（毛泽东） 为中华之崛起而读书。（周恩来） 任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄） 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基 ） 三、细读名言，体会意境
1、细细品读，自己感受句中含义。 2、小组交流，教师巡回指导。 3、集体交流。 四、出示谚语 千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进一步。 人无完人，金无足赤。 耳听为虚，眼见为实。 绳在细处断，冰在薄处裂。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 1、自己读一读。 2、教师范读。 3、抽生读。 五、诵读名句，感悟升华 1、自己在熟读的基础上背诵名人名言和谚语。 2、带有感情地诵读。 3、评选优秀的诵读者。 六、课堂小结： 祖国文字灿烂辉煌，我们在今后的生活中要注意积累 和运用
学
地志》)“兰溪”二句：“三日”，农历三月初三，上巳日，和“凉月如眉”扣
紧。春日鲤鱼溯水上游产卵，因此在寂静的夜中能听到鱼儿上滩泼剌声。
1．诗的第一句从什么角度写，第二句从什么角度写，这两句诗勾勒出
一个怎样的境界？ 2．整首诗，从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，
过
而读来使人感到景中有人，景中有情，问：诗中的人是怎样的形象？情是怎样者要学会将作品中的主次、并列、转折、递进、对比、总括等
“文路”，在逻辑感受过程中转化为自己的思路，进而形成内心的
“语流”，以增强有声语言的征服力。朗读时，作品中的概念、判
神。
教、学 小黑板
具准备
这是一首情景交融、内含哲理、感悟人生的诗作。通过描写季节 的交替和生物的荣衰，感叹光阴像流水一样一去不回，进而劝诫人们， 要利用年轻力壮时的宝贵年华去努力进取、奋力拼搏，切莫因虚度光 阴而落得老来后悔。尤其是最后两句，不仅点明了全诗的主题，而且 对一代又一代的青少年很有勉励作用。
起来学习一首新的唐诗，好吗？
二、读古诗
教
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
[注]兰溪：今浙江县名，在金华市东北，因境内有兰溪而得名。棹歌：
乐府瑟调曲有《棹歌行》，指渔民的船歌。“凉月”二句：意思是如眉的新月挂
在柳梢，越地山色倒映水中。王逸少云：“山阴路上行，如在镜中游。”(《舆
活动时间： 8.27 课题 兰溪棹歌
活动地点
朗诵室
辅导教师 孟燕
教学 目标
教、学 具准备
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。 2、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。 3、充分发挥学生的想象力，并在课堂中培养学生的表演才能合作精神。 小黑板
一、导入新课
同学们，喜欢古诗吗？（出示古诗）《兰溪棹歌》。今天我们再一
势”，从构思上讲是以“浅出”来体现“深入”。最后水到渠成的归结
过
成九、十两句，我们在年轻力壮的时候如果不珍惜时光,好好努力的
话,到老的时候就只能白白地悲伤了!
全诗从“青葵”起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应
程
当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。这首诗由眼前
青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
像”的重要条件。朗读者要善于发挥记忆联想和再造想象的能力，
学
以增强有声语言的强烈感染力。例如《卖火柴的小女孩》第 1 段中： “天气冷得可怕，天正下着雪，黑暗的夜幕开始垂下来了。”朗读
时，不应仅仅把它们看成是白纸黑字，而应透过这些表达形象的话
语，产生视觉想象，“看到”雪花、天黑，从而“感到”冷极了。
过
再如《荔枝蜜》中：“热心肠的同志送给我两瓶。一开瓶子塞儿， 就是那么一股甜香，调上半杯一喝，甜香里带着股清气，很有点鲜
荔枝的味儿。”朗读时要注意运用嗅觉想象和味觉想象，当读到“一
开瓶子塞儿”时，要真的觉得一股甜香味儿扑鼻而来；“调上半杯
程
一喝”，则有唇齿含香的感觉。 练习：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西断肠
程
活动时间： 10.8 课题 名句诵读
活动地点 朗诵室
辅导教师 孟燕
教学 目标 教、学 具准备
教 学 过 程
1、引导学生诵读经典文化（诗句、名人名言、谚语），陶冶学生情 操、加强学生人文修养。 2、培养学生搜集资料的习惯。 布置学生广泛搜集诵读古诗文
第二课时 一、导入新课
祖国的经典文化，不但包括古诗词还有名人名言和谚 语。今天我们来诵读名人名言和谚语。
这首诗用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。
诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还
带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中，世上
教
的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。第五、
六句，从相反面去写大自然，即由盛而衰、由生长而消亡、由少壮而
读目的的必要手段，是朗读时为了使声音清晰洪亮，为了增强语音
的感染力，更恰当地传情达意而使用地一些技巧和方法。
主要包括两部分：一是内部技巧；二是外部技巧。
一、朗读内部技巧
1． 形象感受的运用
朗读者要学会在作品形象性词语的刺激下，感触到客观世界的
种种事物以及事物的发展、运动状态，使情、景、物、人、事、理
老大。秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。万物都
有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程，但植物可以周而复始，
学
而人的时光却不能倒流，诗人在这里插入第七、八句，用百川东流入
海再不西归为喻，把要从正面讲的道理，委婉曲折地从侧面表达出来。
这样，既把要讲的道理加深，又把服人的力量加强，从手法上讲是“蓄
赏析： 这是一篇散文诗，讲了朱自清对逃去如飞的时间的感叹与惋惜。 本文用了复沓的手法显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。 “只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外， 又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反 复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？” 相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐 的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波 澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花 教 谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于 描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时 又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹， 由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”， 学 看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代 谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然 若失的情绪。 “象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多 过 日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之 流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。 实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里， 有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日 程 子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之 短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。 时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感 觉，潜在的意识通过