学堂乐歌及其代表人物
学堂乐歌的产生及其代表人物的贡献与影响
他的
国 新 音 乐 的 出现 具 有 启
日本
蒙意 义
,
。
大 量 吸 收 欧 洲和
,
儿 童 生 活 并对儿 童 进行 教育 的 《 体操 一兵操 》 (又
男 儿第一 志 气高
,
他在早期音 乐
。
的 资产 阶级 民 主 文 化 介 绍 和 选 用 外 国 曲 调
。
) 等
这 些 乐 歌 作 品歌 词
,
作 品 中表 现 了他 的爱 国主 义 热情 和 对祖 国存亡 的
并充 分 注 意
在 当时用外 国 曲调填 词十 分 盛行 的情况下
可贵 的
三
、
这样
和 专 业 创 作 产 生 了 不 容 忽视 的 影 响
在 中国人 民
心 理特点
,
在 当时传 唱广泛
大胆 的 采用 民族 民 间 曲调 进 行填 词 的作 法是 十 分
,
争取 解 放 的 斗 中发 挥着 战 斗 作 用 关键 词 : 学 堂 乐歌 ; 代 表 人物
19 0 5
对 我 国 新 音 乐 的发 展具 有 一 定进 步 意 义
学堂 乐
浅而不 俗
意 味深 长
、
曲调活 泼 流 畅
,
体现 出他
,
年所 写 的 《 祖 国歌 》 就是一例
,
歌还 对
“
五四
”
运 动 以 后 中国现代 群 众 歌 曲创 作
,
真切 的爱 国热情 和 民主 主 义新 思 想
了青 少年 的生 涯
社会音 乐 活动
。
、
学 堂乐 歌 的发 展
、
为我国造就 了一批
音 乐 为精神 教育 之 一要件 年
学堂乐歌的代表人物沈心工
学堂乐歌的代表人物沈心工展开全文鸦片战争以后，西方音乐文化逐渐传入中国。
随着新制学堂的建立，一批爱国的知识分子开始将音乐教育融入学校，并产生了·种崭新的音乐形式，即学堂乐歌。
沈心工是这个热情推进中国新式学校音乐教育的发展和进行学堂乐歌编写的群体中，作出最突出贡献和影响最广泛的代表人物。
沈心工(1869～1947)，原名叔逵，又名庆鸿，字心工，上海市人。
他自幼受教于毋亲和家塾，后来又受业于长兄沈庆长前后10年之久。
1890年，沈心工中“秀才”；长兄病故后，即接替其职’以授课为业。
1895年，在当时日趋高涨的“维新”思潮和“教育救国”思想的影响下，他进入上海约翰书院(即圣约翰大学的前身)执教，并开始学习英语；1897年，考入上海南洋公学(上海交通大学的前身)第一届师范班，主修数学，兼习英语、物理等课程；同年秋，在南洋公学外院(相当于南洋公学附属小学)教课。
中国知识分子自编新式教科书的开端，就是南洋公学外院编著的《蒙学读书》、《笔算教科书》、《物算教科书》和《本国初中地理教科书》等；而这些书的编著者，就是南洋公学的师范生沈叔逵(心工)和陈懋治、杜嗣程等。
戊戌变法失败后，沈心工为了直接探索日本“维新改革”及“教育救国”的经验，于1902年4月，自费东渡日本，与鲁迅同期就读于东京弘文学院。
在日本，给予沈心工最大触动的，是明治维新以后在学校教育、政治宣传和人民生活中发挥着巨大作用的乐歌活动。
沈心工认为这种朝气蓬勃、热情向上的学校唱歌，对积弱积贫、民心涣散的中国人来说，不啻为一剂济世良药。
于是，他与曾志态等留日学生在江户(东京的原名)留学生馆创办了一个类似音乐补习学校的组织“音乐讲习会”，聘请铃木米次郎等专家为大家授课，专门研究中国乐歌的创作问题。
沈心工从中得到了系统学习西洋音乐的机会并深受启发。
中国近代音乐史上最早的乐歌之一《男儿第一志气高》就是沈心工在此时的第一首习作。
歌词是：男儿第一志气高，年纪不妨小。
学堂乐歌
学 堂 乐 歌
具体概念
学堂乐歌指的是20世纪初期，随着新式 学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指 学堂开设的音乐课或为学堂唱歌而编创 的歌曲。中国近代的新音乐以学堂乐歌 为代表，步入了一个新的阶段。作为中 国音乐历史上的新品种，学堂乐歌的出 现不仅有着深刻的社会的内因，还有着 鲜明的外力作用。它“对于学校音乐教 育的启蒙，对于中国走向近代化社会的 行程，起到了促进作用”。
发轫之初
在新式学堂内开设的“乐歌”课，就是仿照西方 学堂的教育体制所设立的。最初我们是学习的日 本人的办学方法。之所以学习日本，是因为它从 1868年明治维新后，开始全面学习西方的政治制 度、科学技术和教育体制，在亚洲成为了一个“ 西方化行为方式和封建主义思想混合体”的社会 ，在综合国力方面全面超越中国。所以，早期中 国留学生大多选择日本为留学地。这些早期的“ 海归”们，认识到现代音乐教育之于国民素质的 重要性，所以有的人开始学习这方面的知识，回 国后成为了早期的音乐教师。
代表人物
在学堂乐歌的兴起和发展过程中，出现 了中国近现代音乐史上最早的一批音乐 教育家。这些早期的音乐先驱们大多都 有留学背景，而且在出国学习时，音乐 也不是其主修专业。但是，出于对音乐 的爱好和对祖国教育事业的责任，他们 后来纷纷投身于“学堂乐歌”创作和传 播之中，为中国普通音乐教育的创始做 出了重要的贡献。 这时期主要的代表人物有沈心工、曾志 忞、李叔同、柯政和、辛汉等等。
代表作《送别》
《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒 《送别》是李叔同作词的一首清凉歌，也是李叔同学堂乐歌的代表作品之一。 作曲者原本是美国通俗歌曲作者自约翰· P· 奥德威，歌曲的名字叫《梦见家和 母亲》。由于此曲十分优美，日本歌词作家犬童球溪便依其旋律填写了一首名 为《旅愁》的歌词。李叔同在日本留学期间热衷音乐，他对《旅愁》有较深的 印象。《送别》是李叔同从日本留学回国后创作的，此时他已开始接触佛教， 并对佛学有很深的研究。出家前，“天涯五好友”中有位叫许幻园的。一个冬 天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉。许幻园站在门外喊：“叔同兄，我家 破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进。李叔同 看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫 声，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他 含泪写下“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊。 ” 《送别》一词写的是人间的离别之情，讲述的是人间美好之缘，构筑的却是人 生的天问风景。在这首清词丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作 品中充溢着不朽的真情。弘一法师的众多作品，体现了中国文化的意蕴和精神 。“一音入耳来，万事离心去”。大师的作品充满了人生哲理，宁静淡雅，给 人启迪。法师的词像一杯清香的茶，清淡纯净，淡中见真味。 从《送别》词中，我们或许可以感受到李叔同对当时社会的态度和对人生的思 考，通过对人生悲欢离合的认知，加上学9世纪中叶开始,中国封闭的大门被西方资本主义的炮舰打开。面对清政府的颟 顸无能、国民的浑噩麻木,一批报国无门、救民无方的知识分子,开始在他们“可 把握”的文化和文学领域寻找启发民智、改造国民性的药方。黄遵宪曾大声呼 吁:“吾民之聋聩如此,又欲以先知先觉为己任,藉报纸以启发之,以拯救之。”在 这中华民族临于危机之际,不仅是报纸等宣传工具唤起国人的奋起,乐歌也是这觉 醒运动中不可或缺的有效的武器。 李雁行、李英悼在他们所编的《中小学唱歌教科书·序》中也说:“诚以音乐为 感人教育之一,其于国民道德性情感人最深,而移人最速”。这些都说明,乐歌对 于学生来说,其作用最足以发起精神,激扬思想,陶冶情操。音乐教育不仅对青少 年学生,就是于整个社会也有较大的作用。“盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为 精神教育之一要件”(梁启超《饮冰室诗话》) 积极提倡在学校设立音乐科,发展学校的音乐文化教育,在当时进步知识分子中形 成了共识。学堂乐歌的立足点在于,用文艺去唤醒民众,重铸民魂,以挽狂澜于既 倒,并突破传统,建立了一种新的音乐文化体式。这种文化是走向民众的文化,是 走向现代的文化。不管学堂乐歌的意义与成熟程度如何,它毕竟代表了一种思想, 反映了当时人们共同的文化态度与觉醒意识。
论述学堂乐歌
论述学堂乐歌
学堂乐歌是指20世纪初期在中国各地新式学校中音乐课程中大量传唱的原创歌曲。
这些歌曲的曲调大多来自日本以及欧洲和美国，而歌词则是由中国人重新填写的。
简单来说，就是运用外国的曲子，填上中国的词（选曲填词）。
学堂乐歌的代表人物有沈心工、李叔同等人，代表作有《送别》、《春游》等。
学堂乐歌是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，它是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。
学堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同、曾志忞等启蒙音乐教育家为代表。
因此，“学堂乐歌”也可以被视为出现于清朝末年、民国初年的学校歌曲（类似于当今的校园歌曲）。
学堂乐歌的出现，不仅为当时的青少年学生提供了丰富的音乐素材，同时也为中国的音乐创作带来了新的元素和风格。
它不仅推动了中国的音乐教育发展，也对中国近现代音乐文化的发展产生了深远的影响。
学堂乐歌
二、起源
后来，在各级学堂章程的制造与修改过 程中，音乐课的普遍开设才逐步提上日程。
起源
直到1912年中华民 国建立后，正式颁文规定 中、小学必须开设音乐课， 这才结束了以往音乐课一
直处于“随意科”地位的
历史。中国普通音乐教育 也从此走向一个新的历史
时期，此后，人们就把这
一时期学校开设的音乐课 以及课堂教唱的歌曲，统 称为“乐歌”。
学堂乐歌
教育二系1210班 周婷婷
一、学堂乐歌简介
学堂乐歌是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般
指学堂开设的音乐（当时称唱歌或乐歌）课或为学堂唱歌而编 创的歌曲。它是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生
用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。学
堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同、曾志忞等启蒙音乐 教育家为代表。而中国近代的新音乐以学堂乐歌为代表，步入
1. 即辛亥革命以前的将近10年； 2. 辛亥革命以后的将近10年； 3. “五四”运动以后至全国解放以前。
三、发展历程与鼎盛时期
第一个阶段可以说是它的逐步萌发的阶段，在 这个阶段中，由于是将对学堂乐歌的编写和传播直 接同宣扬“富国强兵”的爱国教育和所谓“军国民 教育”相联系，大家对此赋予很高的热情，也产生 了一批具有明显爱国倾向的、对当时社会引起不小 影响的、优秀的学堂乐歌代表作。
三、发展历程与鼎盛时期
过去一般认为这种以选曲填词方式所产生的学堂 乐歌在我国的流传主要仅限于从本世纪初至“五四” 运动这20年，后来随着我国新音乐文化的发展、特别 以萧友梅创作的学校歌曲的发表，学堂乐歌以及它的 这种特殊的艺术形态已完全为创作的学校歌曲所代替。
三、发展历程与鼎盛时期
但实际上从”五四”运动以后，在我国中小学的音乐
音乐 史
1、学堂乐歌是指清末民初新式学堂开设的“乐歌”课和社会上广泛流行的一种歌唱形式，一直至“五四”时期盛行不衰。
2、所谓“新式学堂”，是指近代历史上包括教会学堂、私立学堂和政府设立学堂三种类型。
3、学堂乐歌的代表人物是沈心工、李叔同、曾志忞。
沈心工是乐歌运动的杰出代表，我国近代音乐之先驱者。
4、萧友梅在蔡元培的支持下，于1927年组建了中国第一所独立的专业高等音乐教育机构——“国立音乐院”(1929年改名为上海国立音乐专科学校)。
6、儿童歌舞剧是以反映儿童生活题材为主要内容，以儿童为观众对象，由儿童自己表演的包含有故事情节、有人物形象、歌舞音乐、舞台道具的一种综合性艺术形式，但以“歌舞”为其主体。
7、艺术歌曲是指旋律、歌词和钢琴伴奏都具有很高的艺术性并且融合为一个整体的歌曲形式。
旋律富有音乐美感，精心构思，有较高的声乐技巧；歌词凝练如诗，具有诗的形象和意境；钢琴伴奏细腻流畅，尽力烘托出歌曲的情绪气氛。
8、《宋元戏曲考》。
是王国维在吸取明清文人戏曲资料和研究成果的基础上的崭新成果。
成为以科学的观念方法研究我国戏曲史的开山之作。
《宋元戏曲史》对近代中国音乐史学和其他学科的产生与发展也产生了重要影响。
这是我国第一部戏曲史论著。
10．专业音乐教育中国专业音乐教育开始于20世纪20年代初。
“五四”后，在蔡元培配积极倡导与萧友梅等归国留学生的努力开拓下，中国开始出现最早的几所专门音乐教育机构。
其中除前述为培养音乐师资而设置的具有音乐师范教育性质的学校外，这里所指的是那种以培养音乐专门人才为目的的专业音乐教育机构。
最早设立并具有代表性的当首推“北京大学附设音乐传习所”。
之后“北京艺术专门学校”增设的音乐系，亦属此类。
10、国乐改进社1927年5月由刘天华、吴伯超等35人在北京发起成立的一个以收集、整理、研究和创作民族音乐的国乐社团组织。
以改进国乐并谋其普及为其宗旨。
11、“国立音乐院”1927年10月1日，蔡元培任南京政府大学院院长，与萧友梅在上海共同创办了“国立音乐院”，萧友梅被聘任为教授兼教务主任，1928年9月10日聘任萧友梅为院长。
学堂乐歌1
学堂乐歌的意义
（1）开创了我国音乐教育的先河 （2）开创了现代音乐的先河 （3）使西洋音乐得以在中国传播，加速 形成了中国特色的民族风格 （4）使集体合唱深入人心
思考题：1、学堂乐歌在当时的主题 是什么？它对我国的音乐教育起了什 么作用？ 尝试题：2、试着将我们所学的《送 别》旋律填上你喜欢的歌词来演唱。
他在国内最早推广西方的“音 乐之王”钢琴，也是国内第一个用 五线谱作曲的人。 是中国最早介绍西洋画知识的 人，也是中国第一个开创裸体写生 的教师。 他把中国古代的书法艺术推向 了极至，鲁迅、郭沫若等现代文化 名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。 在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同 是学术界公认的通才和奇才 ，先后培养出了名画 家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
特点：多数是填词歌曲，少数是创作 歌曲。 歌曲主题：富国强兵、抵御外敌，体现 爱国主义思想。
沈心工（1870 — 1947）
作曲家、音乐教育家，创 作 “学堂乐歌”的先驱者，有 “学堂乐歌之父”之称。
代表作品：《黄河》、《革命必先 革人心》、《体操——兵的是写《体 操——兵操》的吗？ 2、该作品的旋律有着什么样的特点？
依照主题旋律： 变化得来
3、让你给该作品从新起个名字你会怎么起？
李叔同（1880 —1942），音
乐家、戏剧家。原名广侯，字息 霜，号叔同，浙江平湖人。他集 诗、词、书画、篆刻、音乐、戏 剧、文学于一身，在多个领域， 开中华灿烂文化艺术之先河，是 “二十文章惊海内”的大师 。 1898年入南洋公学 1905年在日本学习洋画和音乐 1910年回国后在天津、上海任音 乐、美术教员。 1918年在杭州跑虎寺出家，法名 演音，号弘一。 1942年在泉州病逝。
他集诗词书画篆刻音乐戏剧文学于一身在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河是二十文章惊海内的大师1898年入南洋公学1905年在日本学习洋画和音乐1910年回国后在天津上海任音乐美术教员
学堂乐歌
《黄河》 沈心工
沈心工（1870-1947）
学堂乐歌的代表人物之一，中国 音乐教育家，上海人。原名沈庆 鸿，字叔逵，笔名心工。
1895年执教于上海圣约翰书院， 1896年考入南洋公学师范班； 1902年4月东渡日本，进东京弘文 学院学习。一生作有乐歌180余首， 多数是采用外国歌曲的曲调，少 数采用中国传统民歌填词或专门 作曲，为学堂乐歌运动做出了突 出贡献。
沈心工《黄河》
李叔同《送别》
1、什么是宵 别 梦
一 壶 浊 酒
知 交 半 零
天 之 涯
夕 阳
晚 风 拂 柳
芳 草 碧 连
长 亭 外
寒尽落
山笛天
余
地外声
古
欢
之山残
道
角
边
天涯五友
学堂乐歌的特点
• 旋律大多数采自美国、日本歌曲曲调 • 歌词多我国诗词、白话文 • 内容主要以反映人民“抵御外辱”“富国
强兵”的爱国主义思想
学堂乐歌
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学堂乐歌名解：
学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲，其产生于当时社会，文化大有关系。
清末民初，向西方学习，要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。
一些人从日本或欧洲留学音乐归来，在国内新学堂开设乐歌课，教唱一些新歌，当时称之为“乐歌”，后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”
以学堂乐歌为主的新型学校音乐教育发展
1、鸦片战争后，中国各阶层要求在政治、文化等领域进行改革的呼声，直接推动着我国新型学校音乐教育的逐步建立和发展。
2、一些洋务派官僚及为辛勤想的文人，曾先后对推行新型音乐教育做了一定的努力。
3、在清末有一批到日本去学习音乐的人士如沈心工等，在20世纪初就已开始着手有关推进学校歌唱的活动
4、沈心工在1903年回国后，就开始在上海等地的普通中小学创设唱歌课和编写学校歌曲。
归国留日的学生，在无锡上海等也开始了类似的活动。
5、国内外的一些报刊也陆续刊登有关新编的学校歌曲，以及有关提倡发展新的学校音乐教育等方面的理论文章。
这样，学堂乐歌迅速传播开来
6、1912年“中华民国”正式建立后，尽管政治、经济的混乱仍然困扰着各阶层的中国人民，从当时的教育主管部门讲，对于继续推行新的教育体制和发展新的学校音乐教育还是比较重视的。
这些教育事业上的建设，是当时推进学堂乐歌事业发展的最主要因素。
学堂乐歌的主要内容和形式
内容：
1、宣扬“富国强兵”、抵御外强欺凌的爱国精神，向青年学生进行所谓“军国民教育”和“辛亥革命”后歌颂“推翻帝制、建立共和“的新生等。
2、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等，鼓吹学习新文化，倡导摈旧习、树新风
3、向青少年进行勤学苦练、热爱生活、热爱自然教育
因此，这些歌曲的涌现，深受当时广大青少年欢迎，流传面也比较广。
形式：
1、以西方或日本通用的简谱或五线谱记谱的、供学生集体咏唱的齐唱曲。
2、至辛亥革命前后，开始有少量的合唱曲，极少数的作品还配写了简单的钢琴伴奏谱
3、这些歌曲绝大多数是根据现成的歌调填以新词编成的，而由编写者自作曲调的数量极少
4、最初学堂乐歌大多采用日本歌曲去掉进行填词，这可能与我国最早推行学校唱歌就是受日本的影响，以及从事学堂乐歌的编写者也多数是留日学生有关如《中国男儿》
5、后来，学堂乐歌就逐渐改为主要选取欧美的歌曲进行填词，如：李叔同《送别》
6、以我国民族音调天赐的学堂乐歌数量不多，代表性的歌曲有《祖国歌》等
7、总的说是按照“选曲填词”或”按词选曲“的方式编写的，编写者对原曲调一般不做改动，但也存在为了达到词曲的新的结合，编写者队员去掉进行了必要的增删。
学堂乐歌的意义评价：意义1、3 评价1、2、3
1、学堂乐歌歌词的新思想决定了它在艺术形式上采取引进西方的新路子，也推动了它的迅速发展和巨大社会影响。
2、尽管不能低估当时中国社会生活中腐朽没落的封建统治势力的影响还相当顽强，不能否认当时中国各阶层中力主改革、维新的新生革命力量还基本处于比较幼稚和贫弱的地位。
这
些个股按条件的矛盾，限制了初期许多学堂乐歌的编写者取得在遗书内容和艺术形式的平衡的发展和完善的结合，无法改变一切新生事物所带有的幼稚、简陋的弱点。
3、在这一新的艺术形式中出现了不少值得注目的精品，它们蕴含着崇高爱国精神和热切要求社会改革愿望的思想内容，以及友谊是引进的。
来自西方的音乐形式，曾得到了当时广大群众的欢迎，得到了历史的认可。
学堂乐歌的主要代表音乐家：沈心工、李叔同、曾志忞
沈心工名解：中国20世纪初学堂乐歌代表音乐家，我国最早编写乐歌教材的作者之一。
1902年赴日本学习、考察，并与曾志忞创办“音乐讲习会”，1903年回国。
1904年曾编辑出版了《学校歌唱集》等。
贡献（风格）：
1、在选曲填词的工作中，成功摆脱旧文学、旧诗词那种偏好古涩生僻的文人习气，而密切结合青少年生理及心理上的特点和他们的生活现实，他们的理解能力。
因此他所编写的歌曲题材面较为广阔丰富，语言浅而不俗。
意味深长，而且相当一部分歌曲的词曲结合如出一体。
例如《竹马》《赛船》等都以其语言的通常顺口、形象生动而受到广大少年儿童的喜爱。
2、属于他自己作曲的只有六首学堂乐歌即《黄河》等。
3、他所编写的《学校唱歌集》、特别是《教育部审定学校唱歌集》基本上做到了从选材及用语切合“循序渐进”的教学原则。
李叔同：名解：
1、曾为我国近代早期艺术教育事业的厨师做出了显着的贡献。
2、李叔同所编写及所创作的歌曲，注重曲调的流畅优美、文辞的生动秀丽，以及在艺术形象和声调音韵上歌词与曲调的完美结合。
因此，李叔同的歌曲多数是带有艺术歌曲性质的抒情歌曲，他们与过去其他人所编写的学校歌曲偏重于政治思想和道德修养的教育有明显的不同。
3、李叔同是强调学校各区必须具有艺术审美价值的一位突出代表。
因此他所编写的学校歌曲流传面宽，演唱方式多样，不少歌曲配以钢琴伴奏谱，作品形式结构比较复杂，完整，显示了他在音乐。
诗词编写方面所具有的丰富修养和较高艺术水品。
曾志忞：
音乐活动归纳为三方面：
1、致力于开展普及音乐的社会音乐活动
2、致力于学堂乐歌的编写
3、致力于音乐方面的论述
他是我国近代新音乐的贡献人物之一。