(完整word版)高中文言文18个虚词整理
高中必背文言文18个虚词整理
高中文言文18个虚词整理(用法及其举例)[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）]2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）*③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）￥6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，—①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
文言文18个虚词在这里，要整理的同学拿走
常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》②蟹六跪而二螯《劝学》 ③永州之产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》④可以解燕国之患而报将军之仇也《荆轲刺秦王》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表顺承今译为：就、才。
例释：①拔剑切而啖之《鸿门宴》 ②振长策而御宇内《过秦论》③我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 3>表转折 今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》 ②朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》③而伤长者之意《荆轲刺秦王》 ④然而成败异变《过秦论》⑤因人之力而敝之《烛之武退秦师》 4>表递进 今译为：并且、而且例释：①君子博学而日参省乎己《劝学》 ②氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》5>表修饰 今译为：着、地。
例释：①怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 ②吾尝终日而思矣《劝学》③樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》 ④弃甲曳兵而走《寡人之于国也》⑤扣舷而歌之《赤壁赋》 ⑥我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 6>表假设今译为：如果、假使。
例释：①人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 ②惑而不从师，其为惑也《师说》③今行而无信《荆轲刺秦王》 ④死而有知，其几何离 《祭十二郎文》 7>表因果今译为：因而、所以 例释：①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》②仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》 ③秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》8>表目的 今译为：来 例释：争割地而赂秦《过秦论》 9>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 ①而其勿忘乃父之志 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 （3）语气词 用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
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实用文档①故为之文以志（《始得西山宴游记》） 18个虚词整理示例文言文②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）1．以：④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）[连词]]把；用；拿和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界[介词线①輮以为轮（《劝学》）①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》））②愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》[）动词]认为，以为③敢以烦执事（《烛之武退秦师》①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（[介词]《始得西山宴游记》）依据，凭借；按照①以天下之美为尽在己（《秋水》））①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》[②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》副词]通“已”，已经）①及以至是（）③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》《报任安书》）[]介词表原因，因为，由于以为][①认为②把……当作或看作。
《烛之武退秦师》①以其无礼于晋（）【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果《廉颇蔺相如列传》②以相如功大，拜为上卿（）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法《廉颇蔺相如列传》③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（）用来……”）（④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
《五人墓碑记》①项王未有以应，曰：“坐。
”（《鸿门宴》时间、处所+][介词在）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝学》）《登泰山记》①余以乾隆三十九年十二月（）③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
（“跟”相当于“与”介词[]，译为“和”“带领”等《陈情表》①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [，表示并列、修饰、承接或递进关系相当于“而”连词]2．之①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）[代词）《谏太宗十思疏》②必竭诚以待下（]可以代人、代物、代事]连词[）表示目的，来，用来，以致，以便《师说》①作《师说》以贻之（文案大全．实用文档②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）之间，使之凑成双音节①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）②久之，能以足音辨人（《始得西山宴游记》）《项脊轩志》）④故为之文以志（③树之以桑（《寡人之于国也》 [代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等）④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
高考18个文言虚词总结
高考18个文言虚词总结来源：崔璨的日志18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之、一．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。
可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为\"但是\"\"却\"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
18个文言虚词,有详细的解释
18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以．身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)b．久之，能以．足音辨人。
(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》) ③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以．始元六年春至京师。
(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以．险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以．远，则至者少。
(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以．撞。
(《鸿门宴》)③表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以．绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，可译为：因为以．其无礼于晋，且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以．向荣。
(《归去来兮辞》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以．来，夙夜忧叹。
(《出师表》)(4)同“已”，已经前以．降及物故。
(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此见放。
(《屈原列传》)众人皆醉而我独醒，是以．．(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之．同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之．二策，宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之．参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之．利，筋骨之．强。
(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之．不知，惑之．不解。
(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之．事父，远之．事君。
(完整版)高考必考18个文言虚词表格总结
高考语文常见的18个文言文虚词整理（完整版）一、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：之以而其于 若所为何乎 乃且焉也因 与则者二、教材中另外常见的17个文言虚词：安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉P.S.为的读音[ wéi ]1.做，行，做事：～人。
～时。
～难。
不～己甚（不做得太过分）。
2.当做，认做：以～。
认～。
习以～常。
3.变成：成～。
4.是：十两～一斤。
5.治理，处理：～政。
6.被：～天下笑。
7.表示强调：大～恼火。
8.助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？9.姓。
[ wèi ]1.替，给：～民请命。
～虎作伥。
～国捐躯。
2.表目的：～了。
～何。
3.对，向：不足～外人道。
4.帮助，卫护。
成分作用今译例他、它太后盛气而揖之（《触龙》）人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）我不知将军宽之至此也。
（《廉颇》）第三人称代词（有时活用为一、二人称代词）你然语之，又恐汝日日为吾担忧。
（《与妻书》）代词指示代词，多表近指这、此之二虫又何知。
（《逍遥游》）均之二策，宁许之以负秦曲。
（《廉颇》）结构助词定语和中心语之间的/ \道之所存，师之所存也。
(《师说》)而吾与子之所共适。
主谓间 取独\臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武》）客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌》）之助词宾语前置标志倒置的动宾短语之间\句读之不知，惑之不解。
（《师说》）夫晋，何厌之有？（《烛之武》）定语后置标志\蚓无爪牙之利，筋骨之强。
——《劝学》补语标志得入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
(《游褒禅山记》)以其求思之深而无不在也。
——《褒禅山》音节助词时间/动词后\填然鼓之，兵刃既接……——《寡人》久之，能以足音辨人。
顷之v.到……去胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》奚以之九万里而南为？——《逍遥游》动作行为使用的工具、方式拿、用、把愿以十五城请易璧。
方其系燕父子以组。
以沛公言报项王。
——《鸿门宴》动作行为赖以实现的条件（即凭借）凭、靠、凭借久之，能以足音辨人。
高考必考18个文言虚词表格总结
主谓间取独
\
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武》）
客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌》）
宾语前置标志
倒置的动宾短语之间
\
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
夫晋，何厌之有？（《烛之武》）
定语后置标志
\
蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》
补语标志
得
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
犹且从师而问焉。（《师说》）
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
用在动词前，代处所、人、事
“在哪里”、“从哪里”
且焉置土石？（《愚公移山》）
若不阙，将焉取之
adv
用在动词前，表询问或反问
哪里，怎么
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
塞翁失马，焉知非福。
不入虎穴，焉得虎子。
助词
句末语气词
了，啊；呢
君子博学而日参省乎己。——《劝学》
因果
因而，因此
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》
转折
却，然而，可是
固一世之雄也，而今安在哉？——《赤壁赋》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
惑而不从师。——《师说》
假设
如果、假使
人而无信，不知其可。
Pron
通“尔”
你、你的
某所，而母立于兹。——《项脊轩志》
副词
像、好像
关山度如飞。——《木兰辞》
山有小口，仿佛若有光。——《桃花源记》
Conj
假设
如果
若使烛之武见君，师必退。——《烛之武退师》
选择
活着
以万人若一郡降者，封万户。
高中文言文18个虚词知识点总结
高中文言文18个虚词知识点总结18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
一、而（一）用作连词1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
（荀子《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
（司马迁《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（荀子《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。
（司马迁《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。
（姚鼐《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
（李密《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（司马迁《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）4．表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）7．表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（王安石《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。
（司马光《赤壁之战》）8．表示目的关系①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。
（司马迁《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。
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文言文18个虚词整理示例1．以：[介词]把；用；拿①輮以为轮（《劝学》）②愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）[介词]依据，凭借；按照①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）[介词]表原因，因为，由于①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）[连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》）②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）[动词]认为，以为①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）①以天下之美为尽在己（《秋水》）[副词]通“已”，已经①及以至是（《报任安书》）[以为]①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。
”（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝学》）③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
（《陈情表》2．之[代词]可以代人、代物、代事①作《师说》以贻之（《师说》）文案大全②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）[代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等①巫医乐师百工之人（《师说》）②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）③之二虫又何知（《逍遥游》）[动词]到……去①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）②项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）[助词]的，放在定语和中心词之间①赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）②外无期功强近之亲（《陈情表》③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间①悟已往之不谏（《归去来兮辞》）②则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）[助词]宾语前置的标志①句读之不知，惑之不解（《师说》）②夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）[助词]定语后置的标志①蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）[助词]调节音节，用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）③树之以桑（《寡人之于国也》）④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）3．为：[动词]泛指“做”，可译为“写”“治理”等①因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）②为国以礼，其言不让，是故哂之。
（《论语》）[动词]作为，当作，成为①朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）②卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）③今不取，后世必为子孙忧（《论语》）[动词]认为，以为①窃为大王不取也（《鸿门宴》）[动词]是①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）[介词]给，替，向，对①为君翻作琵琶行（《琵琶行》）②为击破沛公军（《鸿门宴》）③然此可为智者道（《报任安书》）④哀斯墓之徒有其石，而为之记（《五人墓碑记》）[介词]表原因，因为文案大全①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟（《庖丁解牛》）[介词]表目的，为了①天下熙熙，皆为利来（《史记》）[介词]表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）[助词]用在疑问句末，表反问或感叹①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）②是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）强调后面的动词或名词，不译①吾从板外相为应答（《项脊轩志》）4．乃：[代词]你，你的①与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）[副词]于是，就①良乃入，具告沛公（《鸿门宴》）②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（《烛之武退秦师》）③乃使人复葺南阁子（《项脊轩志》）[副词]才①设九宾于廷，臣乃敢上壁（《廉颇蔺相如列传》）②度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）③然后是非乃定（《报任安书》）[副词]却，竟①今其智乃反不能及（《师说》）②今少卿乃教以推贤进士（《报任安书》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）[动词]表判断，是，就是①其所以催败零落者，乃其一气之余烈（《秋声赋》）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）5．而：[代词]你，你的①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）[连词]表并列关系，又或不译①侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）②授之书而习其句读者（《师说》）③不患寡而患不均（《论语》）④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）⑤蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）[连词]表修饰关系，……地①吾常跂而望矣（《劝学》）②童子莫对，垂头而睡（《秋声赋》）③施施而行，漫漫而游（《始得西山宴游记》）[连词]表承接关系，就，接着①耳得之而为声（《赤壁赋》）②积善成德，而神明自得（《劝学》）③买五人之头而函之（《五人墓碑记》）文案大全④木遭之而叶脱（《秋声赋》）⑤人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）[连词]表转折关系，却，但是①至无所见而犹不欲归（《始得西山宴游记》）②故不战而强弱胜负已判矣（《六国论》）③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）④源不深而望流之远（《谏太宗十思疏》）[连词]表因果关系①赂秦而力亏（《六国论》）②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）③莫不殷忧而道著，功成而德衰（《谏太宗十思疏》）[连词]表递进关系，并且，而且①君子博学而日参省乎己（《劝学》）[连词]表假设关系，如果，假如①人而无信，不知其可也（《论语》）②人而不仁，如礼何（《论语》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《出师表》【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）6．因：[介词]依照、凭借、根据①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）②因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）[介词]趁着①不如因善遇之（《鸿门宴》）②因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）[介词]通过，经由①因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）[介词]因为①恩所加，则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思疏》）[动词]沿袭、继续、叠加等①蒙故业，因遗策。
（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。
（《论语》）[连词]于是，就①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）③左右欲引相如去，秦王因曰（《廉颇蔺相如列传》）④相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）7．其：[代词]他、她、它，他的、它的、她的，我①向使三国各爱其地（《六国论》）②则智者尽其谋（《谏太宗十思疏》）文案大全③秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）[代词]这、那，这些、那些①其高下之势（《始得西山宴游记》）②岂其取之易而守之难乎（《谏太宗十思疏》）③哀斯墓之徒有其石也（《五人墓碑记》）[代词]其中的，后面多为数词①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）[助词]表商量语气，还是①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）[助词]表揣测语气，恐怕、或许、大概、可能①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）[助词]表反问语气，难道、怎么①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）②奔车朽索，其可忽乎？（《谏太宗十思疏》）[助词]表期望/加强语气，一定①尔其无望乃父之志（《伶官传序》）[助词]无义①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）[连词]表选择关系，是……还是……①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）[连词]表假设关系，如果①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）8. 所：[代词]用在动词前，组成“所字结构”，表示……的事物、……的地方、……的人①不如须臾之所学也（《劝学》）②较秦之所得与战胜而得者（《六国论》）③辘辘远听，杳不知其所之（《阿房宫赋》）④而不知其所止（《赤壁赋》）“为……所……”，表被动①为秦人积威之所劫（《六国论》）②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）③仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）“所以”，表原因①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（《师说》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）“所以”，表手段和凭借①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）[名词]处所，地方①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）表示大概的数目，相当于“许”文案大全①父去里所，复还（《留侯世家》）【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）9. 焉：[代词]相当于“之”①斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）②去今之墓而葬焉（《五人墓碑记》）[疑问代词]什么、怎么、哪里①焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）②则将焉用彼相矣（《论语》）③割鸡焉用牛刀（《论语》）[兼词]于之①积水成渊，蛟龙生焉（《劝学》）②朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）③犹且从师而问焉（《师说》④积土成山，风雨兴焉。
（《劝学》）⑤五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。