外国古代城市建设1

2.完备的城市排水系统。
第四章 古代美洲城市建设
一、社会背景： 1、社会进程：
BC10世纪末 黑西哥地区出现国家 AD0纪元前后 玛雅文明 AD15 印加地区出现国家
2、文化特征
体现为一种阶段的文明，由于阶级的分化及宗教崇拜， 城市建设的成就主要体现在宫殿及宗教建筑的建设方面， 而世俗建筑很粗陋，城市居民甚至居住在窝棚之中。
位于一个狭窄而陡峭 的山峡陡坡，两侧是 250—300m高的壁立 的悬崖，前面横过一 道很深的河谷，环境 极其险峻，在宽度不 足140m的圣地里，修 造了曲折的道路，沿 路布置了许多小小的 祭品库之类的建筑物， 组成一幅幅富有变化 的，然而又各自完整 的画面，以高台上的 阿波罗神庙居于主导 地位，庙后是个圆形 剧场，景观非常奇险 壮丽，能给人强烈的 震撼。
三、成就总结
1.城市选址上，因地制宜： 生者之城：近河——水源、交通运输； 死者之城，远离河道、沙漠高地——防止水患； 2.最早运用功能分区的原则：卡洪城、阿玛纳城——体现为功 能性分区，阶级性分区。 3.棋盘式路网：阿玛纳城 4.城市景观设计：阿玛纳城，运用了城市设计的多种手法。 5.建筑群风格统一、主次分明。 6.宗教为神庙，陵墓非常发达，并且用较大的尺度来表现神的 力量。
（居民区，如乌尔城的民居紧凑布局，厚厚的墙体，狭窄的街道）
2.城市与宇宙观念的结合（科萨巴德城、爱克巴塔纳城） 3.城市的防御作用（科萨巴德的宫殿） 4.宗教与城市公共中心的结合（乌尔的山岳台） 5.综合性大型群体建筑的建造（帕赛波里斯）
掌握： 山岳台建筑与古西亚宗教信仰的关系 乌尔城、新巴比伦城的基本特征
古埃及的城市
掌握： 古埃及城市布局与其宗教信仰的关系 卡洪城的主要特点 古埃及城市建设的主要成就和影响
外国奴隶制社会时期的城市建设
第二章 两河流域及波斯的城市建设
一、时代背景： 1.历史沿革
古巴比伦王国（公元前19世纪）、 埃及帝国和亚述帝国（公元前16世纪初）、 新巴比伦王国（公元前7-6世纪）、 波斯帝国、 马其顿帝国（公元前4世纪）
2.宗教、文化
拜物教、天体（山岳台）崇拜与国王（宫殿）崇拜相结合、 宗教与社 会商业活动一体、世俗性的城市建设占主导地位 文化交流频繁，不似埃及那么闭塞，多文化的交汇、替代、融合。
第二章 两河流域及波斯的城市建设
二、城市建设实例
1、乌尔城：
a.奠定沙漠干燥气候的建筑布局方式，建筑间距狭小，街道狭窄， 以防日照； b.初步形成城市公共中心。
4 伊瑞克提翁
5 帕提农神庙
1山门 2胜利神庙
► 良好的视觉效果：在山下绕卫城一周，山门（战利品、胜利神
庙）————雅典娜青铜雕像，北面：伊瑞克提翁女像柱6个；南：帕提 隆，与视线形成角度，成为主体————帕提隆东大门————祭祀， 穿越卫城全部，步移景异。


良好的视觉效果：
在朝圣队伍行进过途中，卫城大幅度的变化着景色，建筑物与 雕刻交替 多立克式艺术和爱奥尼克艺术交替 建筑物的风格形制色彩大小简繁各不相同 严肃中有活泼，庄重中有轻快。




4.2雅典卫城
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卫城是指建在高处城邦国家的都城，利于防守。 内部建有宫殿、神庙、粮库、卫兵住所与水源。 每座古希腊城邦都拥有自己专属的卫城， 且必定建于城邦的最高点， 平时作为公共集会的场所， 战时则发挥堡垒作用， 成为居高临下的作战指挥中心。
雅典卫城 古希腊雅典，约公元前4世纪，为古希腊圣地建筑群的典型代表。
第三章 古代印度城市
一、时代背景
1、社会进程： BC3000年 出现国家，开始城市建设活动 BC2600年 开始印度河文明 BC2000年 外族（雅利安人）入侵，产生婆罗门教 BC500年 佛教产生，盛于BC300—400 AD600—900 形成封建社会，印度教形成 2、文化特征： · 宗教意识是社会主要的意识形态 · 由于外族，统治民族发生更替， 产生宗教等文化思想方面的交替（城市建设艺术特性的变化）； 多元共生的文化特性（城市建设艺术特性的多元性）。
二、城市建设实例
2、伊套伊城：体现了古代城市的防御功能。
3、卡洪城：城市营造时考虑了功能分区
中王国时期、长方形、砖砌城墙、 东西分区（死墙）、南北分阶层
二、城市建设实例
4.阿玛纳城------新王朝时期都城、崇拜太阳、没有城墙 的带形城市、顺（尼罗）河布置、灵活的棋盘式道路格 局、北（下层）中（皇帝）南（官吏）三区、出现城市 中心区、毁于风沙。 城市中心区设计，具有较成熟的城市设计技艺。
2、荷马时期（BC12世纪—BC17世纪中叶） 荷马史诗为后人了解希腊当时的社会状况、经济状况、民众习 惯、城市建设、建筑设计方面提供了大量的史料，并且通过欧 洲许多考古学家在19世纪—20世纪前期的考古发掘工作获得了 证实。 这时期的希腊半岛长期处于城邦和城邦的战争之中，长年的征 战对于城市建设是巨大的阻力，这一时期，难于找到在这方面 的一些辉煌的成就。


第一章 古埃及的城市建设
二、城市建设实例
1、孟菲斯与底比斯——“生”、“死”观念的转变 古王国：孟菲斯、白城，生者之城，与神庙，陵墓分开 中王国：底比斯，神庙与皇宫结合， 位于尼罗河上游山区，陵墓与山体结合
· 陵墓形制的演化：
中王国时期以后，生、死观念发生变化，皇权加强， 皇帝转向对生时权力的追求，修建皇宫等建筑，同时， 首都迁往上游底比斯城近山，不利于修建金字塔，又 因金字塔中尸体常在农民起义时被取出破坏，所以皇 帝陵墓修建于山中隐蔽处，称为石窟墓。
4.印加人的道路建设，长达数千公里的两条大道。
第五章 古希腊的城市建设
一、社会进程及城市建设
1、爱琴文明时期 克里特岛： 克里特岛的城市建设多是世俗 性的，主要建设有住宅、宫殿、 旅馆、公共浴室、作坊等。 诺索斯迷宫是米诺斯王的宫殿。
平面局布相当复杂，以一个60m×29m的长方形院子为中心，建筑中有许多通风的小 天井，每个小天井周围房间自我一组，天井与天井在不同层次上穿插（有楼梯）， 有时可从天井的某个层次直接走到山坡上，宫殿内部空间极其复杂，所以古希腊人 称之为“谜宫”。
特点：
A 两重城墙反映了城市防御要 求 B“空中花园” 丰富城市景观 C城市空间尺度的对比——幼 发拉底河两边建筑空间的对比 D建筑成就：有彩色的外墙装 饰
3、尼尼微城：防御性庙宇建筑 4、科萨巴德城 5、爱克巴塔纳 宇宙崇拜：模拟宇宙的高地城堡 6、帕寒波里斯
三、成就总结：
1.地方特色的建筑形式及城市布局
外国城市建设史
外国奴隶制社会时期的城市建设
第一章 古埃及的城市建设


一、社会背景
1. 历史沿革 4000BC. 原始社会过渡奴隶社会3500BC. 上下埃及 3200BC.第一（MENES）王朝 分古王国、中王国、新王国和晚期四个历史时期 2. 宗教信仰 人生短暂、灵魂永生、千年复活 生者之城简单马虎，死者之城神圣永恒，生死分离 3. 建造水平 大量人力物力，多工种的合作 天文历法、数学、测量学、几何学、工程机械等发展 防御水患
卫城总体布局特点
► 自由式布局：
卫城发展了民间自然神圣地自
由活泼的布局方式。
卫城总体布局特点
N
4 伊瑞克提翁
► 自由式布局：
5 帕提农神庙
卫城发展了民间自然神圣地 自由活泼的布局方式。
1山门 2胜利神庙 重要的建筑位于西北南三个边沿， 朝向朝圣路线的最佳景观，照顾山 上山下的观赏
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卫城总体布局特点
3、古风时期
以血缘关系构成的氏族部落 以地缘关系为主的地域部落所取代 氏族祖先崇拜 自然神（保护神）崇拜取代 卫城转化为自然神的圣地，由原先防御性很强的卫城转变为公众欢聚、公众活动 的中心 民主共和制的城邦国家 自由民是城邦国家的主人，共同维护及关心着国家的命运和前途，更多时间进行的 是一种公共的生活； 城市建设重点：以进行公共活动的圣地建筑群和卫城的建设 （而居住类建设非常简陋，城市整体建设除公共活动场所外也非常简陋） 活动：定期举行节庆，举行体育、诗歌、戏剧、演讲比赛； 周边建筑：竞技场、旅舍、会堂、摊贩敞廊等公共建筑，而在圣地中最突出的地方 则是守护神的庙宇。
2、丹诺奇迪特兰城
建于湖中，防御性能良好， 利用输水管道由陆地供水， 湖中有木筏制造的水上花园， 城内有运河，运输方便。
三、城市建设的成就总结
1.工程起重技术，30吨的巨石头像的建造
2.城市空间的组织，特奥蒂瓦坎城的月亮神庙金字塔为主轴线。
两侧穿插横轴线。形成节点空间。城市空间组织有序，有条理。 3.丹诺奇迪特兰城的供水技术
迈西尼：
最主要的城市建设是卫城的建设。卫城早期是祖先崇拜的场所，部落 的祖先作为崇拜的对象在这里得到祭祀，后来逐渐成为部落或城邦统 治中心，由贵城或寡头控制，也是城市的一道防御设施。
迈西尼卫城的城墙厚达数米，砌筑石墙的石块每块重达5—6吨，被后人称作“大 力神式砌筑”，迈西尼卫城的城门前的修筑了狭长的过道，两则是厚得的石墙， 更增加了其防御性。

5、希腊化时期的城市建设
卫城总体布局特点

选址：卫城在雅
典城中央一个孤立 的山冈上，高于平 地70-80m。东西长 约280m，南北最宽 约130m。
卫城总体布局特点
如果把卫城看成一个整体，山冈本身就是它的天然基座，而建筑群结构都与自然 地形的高低起伏相协调。 不企图用城市和建筑压倒大自然，相反要表现大自然本身的美，把自然地形作为重 要的组成要素。
德尔斐的阿波罗圣地
4、古典时期的城市建设

古典时期最著名的城市建设实例是雅典卫城的建筑。
4.1 雅典是古典时期希腊世界中最强的国家，各方面的成就也是最 高的，原因如下： A雅典有着优越的地理位置，其位于地中海几条航道的交叉点，手 工业、商业和航海业都非常发达。 B雅典是打败波斯入侵的主力军，在战争中作出巨大的牺牲，战后 成为了希腊各城邦的领袖，它的上邦政策是招揽全希腊优秀的工匠 及知识分子，使它得以继承全希腊的文化成就，熔铸多立克和爱奥 尼文化于一体。 C雅典的氏族制破坏得最彻底，它的自由民是希波战争和战后称霸 的主要军事力量，经过激烈的斗争，他们比在其他城邦里的平民能 获得更多的民主权利。