河北大学选修论文--中国大学发展史
中国近代高等教育论文
中国近代高等教育论文摘要：中国具有灿烂的古代文明和悠久的文化。
中国古代有太学、国子监以及众多的书院。
从这一方面上看，可以说中国是世界上高等教育产生最早且发达的国家之一，然而却没有直接孕育出近代的高等教育，更与现代大学没有直接渊源。
舶来之物不可能对中国传统的“大学之道”进行深入研究，也不可能“上溯古制”对传统教育所遗赠的资源加以充分利用。
中国的传统教育精神被高悬云端，特别是中国传统书院的黯然退场，胡适先生特发感慨“书院之废，实在是吾中国一大不幸事，一千年来学者自动的研究精神，将不复现于今日”19世纪末中国近代高等教育逐渐起步，它并不是中国高等教育自然发展的结果，而是在古今中外矛盾的冲突中艰难起步和演变过来的。
回顾我国高等教育的借鉴之路，总结学习外国高等教育的经验，以利于中国高等教育未来发展方向的正确认识与选择。
一、起于日本的高等教育体制1840年是中国历史一个跨时代的年份，逐渐呈现出半封建，半殖民地国家特征。
殖民扩张击开中国大门，清政府从“天朝大国”的迷梦中惊醒。
中华民族处于内忧外患中，对外来的资本主义侵略进行了强烈的抵抗，然而“富国强兵”的理想使得思想先驱们放弃了单纯的民族“排外”，“拒外”情结，把目光投向教育，使高等教育从无到有，艰难前行。
洋务学堂是中国近代高等教育的开端，它强烈地冲击了陈腐的科举制度，促进了中国教育制度的变革。
洋务学堂虽然开启了中国近代的高等教育，但却只是中国新教育的萌芽，并不是严格意义上的高等学校，可以认为是中国近代高等专门学校的雏形。
甲午战争中国惨败于日本，教育便开始了以日本为发展模式的历史路程。
这种选择源于民族危机下的民族意识的觉醒，是中国教育面对外来文化冲击做出的主动性选择。
日本明治维新教育的成功，启迪了中国有识之士的近代教育意识。
黄遵宪的一部《日本图志》开阔了现今中国人的视野，对改变中国人传统的日本观产生了启蒙作用。
维新变法战胜了妄自尊大的文化心理，提出“不妨以强敌为师”的口号，朝野上下把学习目标指向了日本，走上了建立中国近代教育之路。
大学史论文
题目：论中国近现代农业教育的发展摘要中国是一个具有悠久农业文明的国家，随着时代的发展，农业也在与时俱进，随之而来的经验总结与传播就交给了教育，而知识的增加也将导致相应教育的升级换代。
那么本文将着重介绍高等教育与农业的相互促进发展。
关键词：农村农村教育农村高等教育农村高等教育体系正文：我国以农立国，几千年来，农业生产滋润着中华的沃土，养育了中华民族。
在漫长的历史发展过程中，农业经受兴衰，不断前进，创造了中国古代灿烂的物质文明和精神文明。
中国古代农业的发展，也为世界的物质文明和精神文明进步做出了不可磨灭的伟大贡献。
在中国古代农业的发展中，古代的农业教育功不可没。
从神农氏“始教耕稼”和后稷“教民稼穑”开始，以后各代逐步演变发展，形成了中国古代农业教育的独特领域、丰富内容和特有方法。
中国古代的农业教育，是中国古代农业不断发展的重要动力。
但是由于时代的局限性和追求学而优则仕的官本位思想，古代的高等教育将农业教育排斥在外，致使许多先进的农业创造不能迅速传播。
第一，中国近代高等农业教育的发展随着鸦片战争而来的西式高等教育，在农业教育方面为中国农业教育带来了新的发展。
1840 年以后, 一些受西学影响较深的中国知识分子,已看到西方近代农业胜过中国传统农业, 纷纷提出学习西洋的农业技术。
19 世纪50 年代, 魏源说:“(西方) 农器便利,不用耒耜,灌水皆以机关,有如骤雨。
”[1]60 年代,王韬建议政府购买西洋机器, “以兴织维, 以便工作, 以利耕播”。
[2]以后,郑观应提议“参仿西法”,派人到“泰西各国讲求树艺, 农桑、养蚕、牧畜、机器、耕种、化瘠为肥, 一切善法”,编为专书,传播给农民。
[3]一些开明的绅士及民族企业家亦开始引进西方的农业技术, 用新法从事农业生产。
但在甲午战争前,这些主张和举措,并未引起清政府的重视。
当时清政府虽然也学习西方,但主要精力用于兴办“洋务”,企图通过训练新军,兴办工业来“自强”和“求富”,以维持摇摇欲坠的封建统治。
大学改革论文学科建设论文：中国大学理念和学科建设的回溯与展望
大学改革论文学科建设论文：中国大学理念和学科建设的回溯与展望摘要：简要回顾了我国大学教育理念和学科建设的百年发展历史，并评述了在不同的历史时期，我国大学教育理念和学科建设发展的得失。
指出了目前我国大学发展理念和学科建设存在的问题，并提出了中国大学改革的建议和对策。
关键词：大学改革大学理念学科学科建设一、中国大学理念和学科建设的百年发展简史中国具有现代意义上的大学发展已逾百年，本文分为清朝末年、民国时期、建国初期和改革开放以来四个时段分别简述评之。
1、清朝末年的萌芽中国具有“现代”意义的大学萌芽于清朝末年，深受西方和日本大学理念之影响，根植于中华民族文化、传统教育基础之上逐步发展壮大起来。
清朝末年,在“西力东侵”和“西学东渐”的社会大背景下，中国开启了近现代高等教育从“传统封闭”到“被迫开放”式的转型，清政府引进西方教育制度，移植西方大学办学模式。
西方现代大学的教育理念、学科分类、专业和课程设置等内容逐渐被接受、融合。
但是，晚清高等学府并没有真正把握当时西方大学“学校自治、学术自由”的理念实质，仅认为大学教育是一种高级、专门、精深的“实用主义”式技能教育。
学科分类和专业设置体现了传统科举科目和现代自然、社会学科的掺杂。
一般设经学科、文学科、工学科等8科[1]，严格限制哲学，专业设置宽泛，“专门化”程度很低，教学安排课程极其广泛。
2、民国时期的发展民国初期是中国具有真正现代意义上的大学理念、大学制度、学科设置确立的起点。
一大批从欧美国家留学归来的大家学者以开阔的视野和先进的理念开创了中国大学史上的一个辉煌时期[2]，确立了“大学独立、学术自由、教授治校、学生自治、通才教育、文体并重”的大学理念，建立了“自主招生、破格取才、转系转学、公费留学、高薪养教”的大学制度[3]。
民国期间，高校学科结构设置和专业比例关系逐渐趋于合理，朝着平衡、协调、并重的思路发展。
根除了封建主义的影响，取消经学科，学科划分比较宽泛，分为文、理、法、商、农、工、医七大科类，重点发展文、理两科，抑制文、法类学科[4]。
中国大学百年发展史
张伯苓:“考察与中国需要最宜之教育制 度，结果获得两种需要者：一则英法美 之制度，一则日德之制度。前者转为计 划各人之发达，后者性尽专制，为造成 领袖及训练服从者之用（是即服从纪 律）。敝校南开，多半以是二者为圭 臬。”
张伯苓:“昔日之言教育者，曰日、曰英、 曰德，今日之言教育者，曰法、曰美； 昔日之言教育者，曰养成立宪国民，今 日之言教育者，曰养成共和国民；言立 宪故取日、英、德学制，言共和故取法、 美学制，此今昔所以不同。”
1906年，《学部奏请宣示教育宗旨折》： “东西各国政体虽有不同，然未有不崇 敬国主以为政治之本者。近世崛起之国， 德与日本称最矣。德之教育重在保帝国 之统一。日本之教育所切实表章者，万 世一系之皇统而已。”
南京临时政府教育改革，蔡元培在仓促之下继 续按日本学制为蓝本：“至现在我等教育规程， 取法日本者甚多。此并非我等苟且，我等知日 本学制本取法欧洲各国。惟欧洲各国学制，多 从历史上渐演而成，不甚求其整齐划一，而又 含有西洋人特别之习惯；日本则变法时所创设， 取西洋各国之制而折衷之，取法于彼，尤为相 宜。然日本国体与我不同，不可不兼采欧美相 宜之法。”
三、百年来中国大学发展的 价值取向
（一）旁采泰西，行中国之法 康、梁“兴学校”的总思路：“上法三代，旁 采泰西”；“远法三代，近取泰西”。 梁启超：“西人学校之等差、之名号、之章程、 之功课，彼士所著《德国学校》、《七国新学 备要》、《文学兴国策》等书，类能言之，无 取吾言也。吾所欲言者，采西人之意，行中国 之法，采西人之法，行中国之意。”
美国赠地学院运动的兴起，确立了应用 学科在高等学校中的地位，使高等学校 的教学内容与美国社会生产与生活的实 际需要紧密相联，服务观念逐渐成为高 校继教学、科研之外的又一项职能，促 进了美国高校的民主化进程，面向大众， 而且促进了联邦政府与高校的联系进一 步加强。
关于我国大学文化发展历程的综述
关于我国大学文化发展历程的综述摘要大学文化是一个社会和民族品格的缩影，它影响着社会的进步，主导社会文化发展方向。
本文对于大学文化建设的研究，重点在于深刻分析大学文化内涵以及梳理我国大学文化建设的发展历程。
一方面可以不断丰富、深化高等教育研究理论，另一方面对于推广社会核心价值观的，指导高校文化建设的具体实践，具有重要而积极的实践意义。
关键词大学文化内涵发展历程中图分类号：g120 文献标识码：a进入21世纪后，随着科技知识的飞速发展和经济全球一体化，我国的高等教育逐步在与国际高等教育接轨。
因此，对于我国大学文化建设的探索与推进显得格外的重要。
随着社会对个性化发展的趋向，国内的许多大学开始提出要挖掘自身特色，创办国际一流大学的奋斗目标与口号，在这个奋斗目标中自然是少不了对于大学文化建设的内容的。
1大学文化的涵义对于大学的涵义是仁者见仁智者见智。
但综合起来可以发现，“大学文化是以大学为载体，通过一代又一代‘大学人’对文明进行传承、整理、交流和创新，所积累和形成的精神成果以及蕴含这种精神成果的物质成果的总和。
具体来说，一是根据文化的结构，大学文化包括了科学文化和人文文化两个亚层次文化；二是根据文化的形态，大学文化是由以下三个层面的文化合成的文化共同体，即含学校教学、科研、生活所需的物质设施和物理环境在内的物质文化，含学校各种规范性、系统性的规章制度在内的制度文化，含学校成员共有的价值追求、理想信念、心理状态、道德情感、思维方式、行为规范、人际关系等在内的精神文化。
”2我国大学文化发展的几个阶段我国现代大学的发展先后经历了由是从国外到形成自己的特色，从建国前的自强探索到建国后的坎坷实践，经历了不断变化和进化的发展进程，并逐步积淀、凝聚成了中国大学宝贵的文化财富。
纵观我国大学发展历程，大致可以分为三个阶段：建国前自强阶段、建国后创立成长与动荡阶段、个性化现代化蓬勃发展阶段。
2.1建国前的自强阶段鸦片战争后中国从封建社会逐步变成半殖民地半封建社会。
大学发展史论文
以现代人的观点改革古代的教育体制所谓教育，“教书育人”，在中华民族的文明史上始终是重要的一部分。
我们首先要问教育是什么？在中国孔孟传统教育理念中，教育就是生命、人生的价值，人生的意义，人与人之间的关系，人与天地万物、与宇宙的关系。
我们知道的，春秋时期的大教育家孔子，把教育引向底层民众，使得受教育的对象不再局限于上层贵族，这绝对是中国教育史上重要的一步。
宋代大教育家朱熹，使得仁义礼智信的观念成为封建社会的道德规范。
近代大教育家陶行知，“万年大计，教育为本，师德为本，育人为本”更是透彻的看到他的教育理念。
从古至今，无数的杰出人物都为人类的教育事业创造出了宝贵的财富。
既然是改革古代，首先是了解古代的教育。
我国古代大致经历了6个时期：1. 春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”。
突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。
2. 西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
3. 隋唐时期：科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。
4. 宋代：学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。
书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。
5. 明朝：强化了前代的科举制度。
为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。
明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。
6. 清朝：前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。
那么作为一个当代大学生，如何深思我们当前的教育，确实是一个有意思、有难度的问题。
假如让我穿越回古代，我想，改革教育我能做的应该有很多。
1.秉承“由上而下”的改革理念。
放眼历史长河，改革无处不有阻力，商鞅改革后遭车裂，王安石变法后遭贬谪，戊戌君子改革后遭屠杀，改革具有其独特的魅力又伴生着危险性。
中国大学百年发展变迁
三、取法德国
洪堡创办柏林大学：“国家绝不应指望大学同 政府的眼前利益直接地联系起来，却应相信大 学若能完成它们的真正使命，则不仅能为政府 眼前的任务服务而已，还会使大学在学术上不 断地提高，从而不断地开创更广阔的事业基地， 并且使人力物力得以发挥更大的功用，其成效 是远非政府的近前布置所能意料的。”因而在 办学思想上主张学术自由，主张教学与科研相 结合，主张在大学确立哲学院的中心地位。
苏联模式是高度集中计划和专才教育的 模式，它的基本特点是教育计划与国民 经济计划紧密相连，国家对教育实行高 度集中统一的计划管理；按产业部门、 行业、产品设立学院、系科和专业（如 农机学院、坦克系、发动机专业），教 育的重心放在与经济建设直接相关的工 程和科学技术教育上。这是一种与计划 经济、产品经济体制同构的教育制度。
张伯苓:“考察与中国需要最宜之教育制 度，结果获得两种需要者：一则英法美 之制度，一则日德之制度。前者转为计 划各人之发达，后者性尽专制，为造成 领袖及训练服从者之用（是即服从纪 律）。敝校南开，多半以是二者为圭 臬。”
张伯苓:“昔日之言教育者，曰日、曰英、 曰德，今日之言教育者，曰法、曰美； 昔日之言教育者，曰养成立宪国民，今 日之言教育者，曰养成共和国民；言立 宪故取日、英、德学制，言共和故取法、 美学制，此今昔所以不同。”
1949年10月5日，刘少奇：“我们要建国，同 样也须‘以俄为师’，学习苏联人民的建国经 验。”
1954年10月23日，《人民日报》社论《进一步 加强向苏联专家学习》：“只有各部门的领导 干部把向苏联专家学习的工作当作自己领导活 动的一个重要方面，只有各部门党的组织密切 关心这个工作，把向苏联专家学习作为自己经 常思想政治工作的主要内容之一，才能带领全 体人员更加珍惜苏联专家们所带给我们的无比 丰富的财宝。”
中国大学现代发展历史论文
中国大学现代发展历史论文
中国大学现代发展历史可以追溯到近代中国的封建时代。
在清朝末期，中国开始面临着前所未有的危机，传统的科举制度已经无法满足社会发展的需要。
战乱频繁、外国侵略，使得中国人民开始意识到必须进行现代化的改革。
因此，中国的大学教育也随之开始了现代化的发展历程。
辛亥革命后，中国开始了近代化的改革。
其中最引人注目的便是新文化运动，这场运动为中国大学的现代发展奠定了基础。
新文化运动推动了思想解放，鼓励学生们接受西方文明和科学知识，推动了现代教育的发展。
同时，中国大学开始引进西方教育体系，设立了新的学科和专业，培养了更多的专业人才。
抗日战争后，中国大学教育进入了一个新的阶段。
随着新中国的成立，中国大学开始进行了全面改革，建立了包括本科、硕士和博士教育在内的教育体系。
同时，中国的大学开始引进国外优秀的大学教育资源，加强国际合作和交流，提高了教育质量和水平。
进入21世纪，中国的大学教育发展迅速，成为全球教育的重要力量。
中国的高等教育实力在不断增强，大学排名也逐渐向前移动。
同时，中国大学在科技创新、人才培养等方面都取得了显著的成绩。
中国的大学教育正在逐步实现现代化，为中国的未来发展注入了更多的活力与希望。
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浅谈教育救国与教育强国
摘要：在中国的历史进程中，由于外界的不断欺压和凌辱使得中国的有志之士愤然崛起，开始探索中国的救国之路。
他们将教育置于首位，试图利用教育的本质来使中国重新站立起来。
虽然受当时的条件制约并未取得成功，但教育的作用不可小觑，通过更进一步的研究和深思我们可以发现，只有教育才能使一个国家获得强大的前提，成功的支撑。
关键字：教育救国教育强国中国发展现状
纵观古今，在各个时代、各个阶段下，教育是一个国家的首要建设任务。
教育不仅可以使个人的身心发展得到更好地进步和提高，甚至可以影响整个社会和国家。
良好的教育使一个人起码获得三中益处：具有并维护人的尊严、对社会有用、有助于国家的治理但又不被国家所奴役。
好的教育不仅使学生学到专业知识、培养了自由的思想与独立的人格，而且使社会、国家繁荣强大。
好的教育是塑造国家、改造国家的基石。
从历史上我们可以看出，近代中国不断受外强凌辱，然而一批又一批的救国勇士也不断探索着中国的强大之路。
是采用技术救国，还是采用政治上的维新变法救国或民主革命救国，还是采用教育救国。
这直接决定了中国从近代向现代转型过程中发展速度的快慢。
决定了中国从贫穷走向富强能否实现以及是先到何种程度的问题。
鸦片战争战败后，“华夏中心，四方来仪”的长梦幻灭。
林则徐、魏源、徐继畲等近代改良主义思想到先驱开始“正眼看世界”。
教育领域里涌动着一场涤荡传统教育空疏腐朽的经世致用思潮，并直接影响着包括教育救国在内的种种后起教育思潮的发生与演变。
教育救国思想到洋务派后期领袖张之洞时发展得更为明晰。
虽然当时尚无此提法，但张之洞“对教育的目的与作用的认识却比早期洋务派更深入、更理论化、更系统化，其基本精神就是教育救国论”。
①之后在早期维新派冯桂芬、王韬、郑观应的著作中，教育救国的呼声更为强烈。
维新派教育救国的理论宣传和具体实践，已经深入到制度层面。
带有强烈的政治色彩。
《辛丑条约》之后，时人有言：“甲午、庚子以还，内为志士所呼号，外为列强之侮辱，始知教育为中国存亡之绝大问题，于是众口一声曰：教育！教育！”②由此可见，在中国的发展过程中，教育救国的思潮在各位有识之士的推动下，得到一步步的发展和不断完善。
虽然教育救国论者在对“教育救国”内涵的认识逐步丰富和深化。
然而历史的事实说明，教育救国论者的愿望是美好的，但是教育救国的实质毕竟是改良性质的，而且过分夸大教育的作用，割裂教育与政治的辩证关系。
所以在当时的条件下实践是失败的，革命才是中国的出路，这就决定了教育救国思潮退出的必然。
虽然人们对教育救国的缺陷已经说的很多，但同样有必要正视其思想中的合理部分。
教育救国论者以自己的积极实践推动了旧中国教育的发展。
他们所焕发和激
起的爱国热情，时至今日仍是弥足珍贵的精神财富，对今天实施“科教兴国”具有现实的启示。
从其发展过程中，我们不难看出，“教育救国”思想对教育功能的认识，既显荒谬，又蕴含着合理内涵；其对中国社会的发展进程，既具有消极的作用，也不乏积极的影响。
其实不管是什么时候，或是哪个国家，能够立国强大并且能够长久的发展下去，靠的就是教育，教育是培养国家接班人的大事，甚至千秋万代，如果教育不好，那这个国家也就很危险了，所以教育非常重要。
当然尤其是这个国家面临危亡之时，教育就是救国，如我国在抗日战争时，即使每个人都随时面临着生命危险，国家也危在旦夕，但不管怎样，宁可其他厂房或建筑弃之不顾，也要冒着敌人的炮火把学生和老师们紧急转移到安全的地方，尤其是大学，如北京大学、清华大学及南开大学的师生们等纷纷内迁至云南等地方继续上课，那里没有像样的校舍，没有先进的设备等，但师生仍坚持上课，目的就是能够学到更多的知识来更好的救国，为祖国培养了大批优秀人才，为祖国建设做出了重要贡献。
当然德国及日本等其他国家也如此，都非常重视教育，也才有今天如此好的成就。
美国卡内基小组的研究也表明，美国的经济实力有50%是从它的教育制度获得的。
全世界最好的大学有85%是美国的大学（据上海华申所做世界大学排名，前２０名中有１７所美国大学）。
美国用世界上最优秀的大学吸引世界各地的最有潜质的学生到美国学习，再用它强大的企业将这些人才中的大多数留在美国本土。
在微软、IBM、苹果等美国高科技企业中充满了来自中国、日本、韩国、印度、加拿大、法国、英国等国家的拔尖人才。
这些异域精英们为美国的科技和产业发展提供了坚实的人才基础。
美国才能拥有大量的自主知识产权、影响深远的杰出学者和强大的知识经济，才能成为科技强国。
所以强国首要是从教育开始。
从世界范围看，存在两种不同的教育强国建设路径。
第一，自下而上的建设路径，代表国家是德国和美国。
两国都是有一所或几所大学改革，提出了创新理念，再影响波及全国。
如德国的洪堡和柏林大学，提出大学应具有教学和科研的职能，众多大学纷纷效仿，使得德国一度成为世界性的学术和科研圣地。
而美国各学校也都是自发改革，而后国家才在经济、法律政策上给予肯定和支持。
第二，自上而下的建设路径，以日本为代表。
二战后日本在极端困难的情况下，大力发展国家教育，在“科技立国”等思想的指导下，致力于教育改革和科技进步，这些措施促进了日本经济的迅速崛起，创造了举世瞩目的经济奇迹。
我国实行的是社会主义市场经济，这就决定了我国教育的发展必须选择自下而上和自上而下相结合的建设路径，即处于国家教育政策的宏观调控和指导下，各校自主进行创新改革。
在这一路径下，政府和各高校将承担着不同的责任，应合理定位。
创办自己的风格以实现教育强国。
例如：确立国际化、信息化、多样化、创新化的高等教育发展目标；将研究和实践与人才培养紧密结合起来，深化教育教学改革，使教育理念、内容、方法、手段和模式等适应时代进步、科技创新和人的全面发展的要求；做好人才需求预测工作，适应科技和时代要求，调
整学科布局和专业设置，调整高校人才培养结构，既满足当前经济社会发展的需要，又适应长远发展，培养新兴产业需要的各类紧缺人才；积极发展特色学科、优势学科、前沿新型学科和交叉学科，主动承担国家重大科技项目和重点实验室建设等等。
从“再穷不能穷教育”到“强国必先强教”，我们一再强调教育的重要性，应该说，在这方面人们已经达成共识。
但毋庸讳言，在一些地方，在有些时候，重视教育还只是停留在口头上。
没有落实到行动中。
实现教育现代化，最重要的是加大政府投入和改革教育体制。
发展教育没有钱不行，钱是实现教育现代化的物质基础。
我国财政性教育经费支出占GDP比重本应在上世纪末达到4%，但未曾完成，至今，这个目标必须实现，不能再拖。
只需政府每年多拿出几千亿元，我们完全有能力这样做。
政府教育投入从以前的“县级统筹”到现在的“省级统筹”是一个进步，但是，由于我国区域经济发展不平衡，有些政府财力薄弱，所以可以考虑实行“中央统筹”，以确保4%目标的实现，并有助于均衡教育投入和教育发展。
教育之于一个发展中大国的重要性，怎样形容都不为过。
实现教育现代化，加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进，不仅是建设现代化强国之必需，也寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。
可以预见，只要我们高度重视教育，我国的现代化建设就一定能够得到进一步巩固和发展，我们的国家就一定能从容应付可能发生的各种意外情况，从而确保在未来立于不败之地。
要把我国发展成经济、国防实力雄厚，能够对世界事务拥有决定性发言权的全球性强国。
正如胡锦涛所指出的，教育是民族振兴、社会进步的基石，“强国必先强教”！
参考文献
①《中国教育思想史》郭齐家教育科学出版社1987
②《严复集》中华书局1986。