《孟子二章》字词解释
18《孟子》二章
池 去
亲戚
古义：父母、兄弟 (亲戚畔之) 今义：跟自己家庭有婚姻关系的 家庭或它的成员。 古义：放弃 (委而去之) 今义：委任
古义：界限，这里意思是限制 (域民不以封疆之界) 今义：地域
委 域
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屈 原 放 逐， 乃 赋 《 离 骚》
优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境， 无论坎坷的道路，却能磨练人的 意志，增长人的上进心。美国剧 作家帕特里克说的“痛苦使人思 索，思索使人明智，智慧使人生 命持久”，足以说明逆境的优越 性。
一、通假字：
曾： 通“增”，增加 衡： 通“横”，梗塞，指不顺 拂： 通“弼”，辅弼
二、使动用法：使…… 苦、劳、饿、空乏、拂乱
生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐
舜 傅说 同：出身低微 历史上六个 胶鬲 饱经磨难 著名历史人物 管夷吾 有所成就 孙叔敖 （生于忧患） 百里奚 苦 动心忍性 （生于忧患） 天将降大任 劳 曾益其所不能 饿 个人
《孟子》二章
得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐
掌握重点词语
一、通假字： 畔通“叛，背叛
二、古今异义： 郭、池、去、亲戚 委、域、是 三、一词多义： 兵、以、之
郭 是
古义：外城 (七里之郭) 今义：姓氏
古义：这 (是天时不如地也 ) 今义：判断动词 古义：护城河 (池非不深也 ) 今义：池塘 古义：离开 (委而去之) 今义：到……去
人恒过——改 困、衡——作 （正） （生于忧患） 征、发——喻
国家
入：无法家拂士 →亡 （反）
出：无敌国外患 （死于安乐）
孟子二章原文及翻译
孟子二章原文及翻译如果你要对贼、贼、贼采取守势，你就得被封，被固定；此世俗所谓知也。
但是，巨盗到来，他会背负着愧疚、尴尬和负担；恐怕它不牢固。
但是，农村所谓知者，非贼也。
所以，试着说说吧。
有没有所谓的世间知者不为贼积？所谓圣人，还有不防贼的？如何知道其恶？昔日齐国与邻城对峙，鸡犬之声相闻，布是王兰铺的，刺是雷兰刺的，两千多里。
四年之内，那么立祠堂、州、市、府、州、乡、宋的人尝过不法圣人的滋味吗？然而，一旦田成子杀了琦君，他偷走了他的国家。
小偷是不是一个人在为国作恶？然后用神识的方法去偷。
故有贼名，但在尧舜之安，小国不敢诛，大国不敢诛，排外齐。
不就是盗齐国，以其圣识守贼身吗？尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。
故四子之贤而身不免乎戮。
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。
故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！富川尽而谷空，邱毅深而固。
圣人死，贼不起，天下平白。
圣人不死，贼不停。
圣人治天下固然重要，盗脚也很重要。
你为它量，就用它偷；称之以称之，然后用称之以盗；为傅而信，与傅而盗；正其为义，盗其为义。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。
故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝对圣人弃知，贼唯一；玉毁珍珠，贼不起；烧符破印，而民淳朴；斗争是平衡的，但人民不争；破坏世界神圣的法律，人民可以讨论。
九年级语文下册《孟子二章》字词批注翻译1
有利于作战 有利于作战 的天气、时令 的地理形势 作战中的人心 所向，内部团结
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理环境；有利于作战的地理
环境比不上作战中的人心所向、内部团结。
的
内城
外城
围
表 表转折 代城 修饰 却 它三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
城墙 护城河 兵：兵器， 革：甲胄。 指武器装备 坚固、锐利 （精良）
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，
粟：谷子 （粮草） 放弃 它，城 表承接 离开 这
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于 作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。
内亲外戚
形作动， 威慑
施行“仁政”
不能施行“仁政”
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点， 能施行 天下的人都会归顺他。 “仁政” 结构助词， 要么 凭借 的君主
不译
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以， (能行“仁政”的)的君主不战斗则已，
一定
战必胜矣。
要战斗就一定能胜利。
疏通字词
被任用 从
生于忧患 死于安乐
田间 的 被选用 筑墙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
舜从田间被起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼
鱼盐贩子 狱官 海滨
于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，
《孟子》二章 翻译
• 以天下之所顺，
凭借天下人都归顺他的这一点 所以君子不战则已
攻亲戚之所畔，
攻打被内外亲属背 叛的君主
• 故君子有不战，战必胜矣。
战就一定能胜利
• 生于忧患，死于安乐 • 舜发于畎亩之中，
• 傅说举于版筑之间，
• 胶鬲举于鱼盐之中， • 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
• 故天将降大任于是人也， • 必先苦其心志， • 劳其筋骨， • 饿其体肤， • 空乏其身，
• 舜发 于畎亩之中，舜从田地中被任用 起，被任用 田间、田地 • 傅说举 于版筑之间， 傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔 被选拔 • 胶鬲举于鱼盐之中， 胶鬲从鱼盐贩中被举荐 狱官 • 管夷吾举于士， 管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相 • 孙叔敖举于海， 孙叔敖从隐居的海滨被任用 • 百里奚举于市。 集市 百里奚从集市中被选拔用为大夫
《孟子》二章
• 得道多助，失道寡助
• 天时不如地利，地利不如人和。
• 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 • 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，
是天时不如地利也。
• 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。
• 天时不如地利，
有利于作战的天气时令不 如有利于作战的地理条件
地利不如人和。
有利于作战的地理条件不 如作战中的人们同心协力
• 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
方圆三里 的内城
方圆七里 包围 包围着攻打它 却不能取胜 的外城
• 夫环而攻之，必有得天时者矣， （能够）包 必定是得到了有利于作 围着攻打它 战的天气时运 • 然而不胜者，是天时不如地利也。 然而不能 这是因为有利于作战的天气时令不 取胜的 如有利于作战的地理条件。
《孟子二章》注释
《寓贵不能淫》书下注释1. _______________________ 本文选自《__________》o孟子，名________ , _____ 时期_____________________________ , __________________家学派代表人物之一，《孟子》是记录 ______________________ 的着作，共_______ 篇，一般认为是_____________ 及其弟子____________ 、_____________ 共同编着的。
本文选自2. 岂不诚大丈夫:诚_______________ 大丈夫_____________3. 安居而天下熄:天下熄________________4. 是也得为大丈夫乎：______________5. 丈夫之冠( )也：________________________________________________ 冠______6. 父命之：___________________________ 命 ____________7. 母命之，往送之门，戒之曰：_____________________________________________________8. 往之女家: ___________________________ 女_____________9. 必敬必我：______________10. 无违夫子: ________________11. 以顺为些者：_______________12. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：_____________________________________这里"广居”指__________ "正位”指___________ "大道”指__________ 。
13. 与民鱼之：__________________________________________ 由____________14. 独行其道：____________________________15. 富贵不能淫.：____________16. 贫贱不能移：_____________17. 威式不能屈：《生于忧患，死于安乐》书下注释仁本文选自《》。
《〈孟子〉两章》字词解释
《〈孟子〉两章》字词解释?【天时】有利于作战的天气、时令。
【地利】有利于作战的地理形势。
【不如】比不上。
【人和】指作战中的人心所向，内部团结。
【三里之城】周围三里(那样的小)城。
【郭】郭，外城。
【环】围。
【而】表转折，却。
【夫】句首发语词。
【池】护城河。
【兵革】泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲衣。
【坚利】牢固锐利。
【米粟】指粮食。
【委】舍弃。
【去】离开。
意思是弃城而逃。
【域】界限，那个地点意思是限制。
【固国】巩固国防。
【威】震摄。
【兵革之利】武器的强大。
【寡助之至】之，动词，到。
至，极点。
【畔】通“叛”，背叛。
【顺】归顺，服从。
【故】因此。
【有不战】不战则已。
生于担忧，死于安乐【发】指被任用。
【畎亩】间、田地。
【举】举用，被选拔。
【版筑】墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
【鱼盐】贩卖鱼和盐【土】狱官。
【海】在海边(隐居)。
【市】市井之间。
【大任】重大的责任，担子。
【苦其心志】苦，使动用法，使……痛楚。
苦其心志，使他内心痛楚。
【劳其筋骨】劳，使动用法，使……劳累。
劳其筋骨，使他筋骨劳累。
【饿其体肤】饿，使动用法，使……饥饿。
饿其体肤，使他躯体饿瘦。
【空乏其身】空乏，使动用法，使……贫困。
空乏其身，使他受贫困之苦。
【行拂乱其所为】行拂，所行不顺。
乱，使动用法，使……额倒错乱。
乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
【因此动心忍性】因此，用来(通过那样的途径来……)动心忍性，动和忍差不多上使动用法，使他的心打搅，使他的性情坚强起来。
【曾】曾，同“增”。
【恒】常。
【过】错误，犯过失。
【然后】如此以后。
【困于心】内心优困。
【衡于虑】思绪堵塞。
衡同“横”，梗塞，指不顺。
【作】奋起，指有所作为。
【征于色】征验于颜色。
意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
【发于声】意思是吟咏叹息之气发于声音。
【喻】被人了解。
【入】在里面，指国内。
【法家】有法度的世臣。
【拂土】足以辅佐君主的贤士。
拂同“弼”，辅佐。
【出】在别处，指国外。
《〈孟子〉二章》古文译文
《〈孟子〉二章》译文【翻译】：得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
《〈孟子〉二章》注释及翻译
鱼我所欲也一、翻译1.所欲有甚于生者，故不为苟得也。
我所喜爱的有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。
2.凡可以得生者，何不用也。
一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？3.由是则生而有不用也。
通过某种方法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。
4.呼尔而与之，行道之人弗受。
呼喝着给他吃，过路的饥饿的人也不会接受。
5 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加也？万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
原先为了义宁愿身死而不接受一箪食，一豆羹的施舍，现在却为了所认识的穷苦贫困的人感激我的恩德而接受了。
7.是亦不可以已乎，此之谓失其本心。
这种做法不是可以停止了吗？（如果这样做了，）这就叫做丧失了本来的思想。
二、解释1.鱼我所欲．也想要的、喜爱的2.二者不可得兼．．同时得到3、不为苟得．．也苟且取得 4.死亦我所恶．厌恶5.故患．有所不辟．祸患同“避”，躲避6.如使．．如果，假使7.由是．．则．生而．有不用通过这种方法就但，却8.凡．可以得生者一切9.非独．．有是心．也不单、不仅贤德的人思想、本性．．贤者10.贤者能勿丧．耳丧失11.得之则生．活下去12.呼．尔而与．之呼喝给 13.行道之人弗受．．不会接受14.蹴．尔而与之践踏15.乞人不屑．．不愿接受16.万钟于我何加．．（有）什么益处17.万钟则不辨．礼义而受之分辨18.所识穷乏者得．我与．同“德”，感激同“欤”，吗19.乡．为身死而不受“向”，从前20.是亦不可以已．停止21.此之谓失其本心．思想、“义”生于忧患，死于安乐一、翻译1、饿其体肤。
使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。
2、行拂乱其所为。
在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。
3、所以动心忍性，增益其所不能。
用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
4、人恒过，然后能改。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。
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1.一怒而诸侯惧而：
2.岂不诚大丈夫哉诚:
3.大丈夫:
4.安居而天下熄：
5.是焉得为大丈夫乎焉：
6.父命之命：
7.往送之门
8.戒之曰戒：
9.必敬必戒戒：
10.无违夫子
11.以顺为正
12.妇妾之道也
13.妇妾之道也
14.与民由之
15富贵不能淫
16贫贱不能移
17.威武不能屈
18.此之谓大丈夫
19.居天下之广居
20.往之女家
21舜发于畎亩之中发：
22法家拂士
23傅说举于版筑之间
举：
24管夷吾举于士士：
25衡于虑
26 饿其体肤：
27空乏其身：
28行拂乱其所为：
29行拂乱其所为
30人恒过
31增益其所不能增：
32征于色
33发于声
34而后喻
35出则无敌国外患者
36出则无敌国外患者
37.生于忧患而死于安乐
38.孟子名（）
39.（）时候的思想家
40. 《孟子》作者是谁？
15.一怒而诸侯惧而：表承接
16.岂不诚大丈夫哉诚:
17.大丈夫:
18.安居而天下熄：
19.是焉得为大丈夫乎焉：
20.父命之命：
21.往送之门到，往
22.戒之曰戒：
23.必敬必戒戒：
24.无违夫子
25.以顺为正
26.丈夫之冠也
27.丈夫之冠也取独
28.与民由之
15富贵不能淫
16贫贱不能移
17.威武不能屈
18.此之谓大丈夫叫作，称为
19.居天下之广居
20.往之女家
其他见课本，哈哈
21舜发于畎亩之中发：
22法家拂士
23傅说举于版筑之间
举：
24管夷吾举于士士：
25衡于虑
26 饿其体肤：
27空乏其身：
28行拂乱其所为：
29行拂乱其所为
30人恒过
31增益其所不能增：
32征于色
33发于声
34而后喻
35出则无敌国外患者
36出则无敌国外患者
37.生于忧患而死于安乐
38.孟子名（）
39.（）时候的思想家
40. 《孟子》作者是谁？。