清末民初服饰变迁
浅谈清末民初服饰变化
浅谈清末民初的服饰变化--------旗袍的历史变迁清末民初是一个动荡的时代，中国最后一个封建王朝满清政府正处于分崩离析的状态。
1840年，鸦片战争爆发，正处于满清政府末期统治的中国在风雨飘摇中满目疮痍，一向以为强大的天朝上国被来自大洋彼岸的“蛮夷之邦”打的惨败，从而签订了中国历史上第一个不平等的条约----《南京条约》。
中国自此后陷入了任人宰割和欺辱的时代。
随之而来的是一次次的资本主义强国的侵略，签订了越来越多的不平等条约，中国的有识之士开始寻求救亡图存的治国之路。
士大夫阶层出现了诸如林则徐、魏源等开明的士绅，编纂了认识世界的《海国图志》等进步书籍，而后出现了一康有为、梁启超为首的主张君主立宪的维新派，他们认为中国的落后实属中央集权过重，政体不先进所致，因而主张设议会、行立宪、发展国家力量，编练新军。
至此，在政治体制改革的影响之下社会也发生着潜移默化的变化。
我们都知道，每一次改朝换代都会伴随着政治、经济、文化的变迁，在这期间，民俗风情的变化最能反映社会的状况。
在满清之前的历朝历代变化虽有但是由于在自给自足的小农经济和儒家传统思想的影响之下变化也不是太突出，但清末民初的变化可以说是惊天动地的。
小农经济的彻底破产以及进步人士对儒家文化的抵制让整个社会变了样。
清末民初的服饰变化是一个社会移风易俗的表现，许多进步人士主张穿着西服，以西服的形式向世界宣布中国的进步，以此来证明中国与世界的接轨。
资产阶级甚至主张官员穿西服，彻底革除以往的服饰，把西服上升到政治高度。
但，一些反满人士却也有“余年已立，而犹被戎狄之服，不违咫尺，弗能剪除，余之罪也”这种说法。
总体而言，在清末，易服之风已然兴起，成为号召民众革命排满的一种口号。
陈天华在《猛回头》中以通俗的语言说“雪仇耻，驱外族，复我冠裳”。
以至于在革命情绪高涨时“复我冠裳”成为最简单易行，收效最大的一句口号。
辛亥革命后，浙江街头出现头戴方巾、穿着明代古装、腰佩龙泉宝剑的人对革命者夹道欢迎。
中国清代服饰、摆设年代图谱
中国清代服饰、摆设年代图谱
2 、绛地彩云金龙妆花缎龙袍清乾隆（1736-1795）
崖纹，以寓江山一统。
绣八团龙纹，两肩各一、前后身各三，下幅饰八宝立水纹。
5、杏红缎地平金云龙夹褂清代（1644-1911）
常着于饰有补子的褂内。
下面的是方补~~~~~~
盘金绣豹方补清代（1644-1911）
彩绣虎方补清代（1644-1911）
石青色织锦鸡方补清代（1644-1911）
绛紫色葡萄纹暗花缎袍清代（1644-1911）
瓜皮帽清代（1644-1911）
短里长、上重下轻的视觉效应。
大红彩绣独枝花蝶旗服清代（1644-1911)
雪青暗花仙纹坎肩清代（1644-1911)
花盆底鞋清代（1644-1911）
一新。
粉色梅兰竹菊暗花缎女衣清代（1644-1911)
绿色皮球花绸蝴蝶纹绸裤清代（1644-1911）
百蝶暗花缎五彩折枝花卉戏出十团夹袄清代（1644-1911）
和多层假袖最为别出心裁~~
缂丝道袍清代（1644-1911)
清代服饰
朝服:由披领和袍裙组成。
马蹄袖，中腰有襞积。
列十二章，饰龙穿着场合:登基、大婚、元旦、冬至、万寿圣节、祭天、祭地
日朝
月朝
吉蓝
穿着场合:平时穿着
这件夹褂款式为对襟直身，为女衣。
曲水云鹤纹缂丝龙袍
盘金绣狮子方补
③缂丝补子，用彩线或金线根据图案需要缂织而成。
夫妻双双把家还纹抹胸
五蝠捧寿雕花漳绒。
清末民初的服饰演变
便服和常服——长袍
清代汉族女人——上衣下裳
发饰——两把刷
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清末民初的服饰演变
——和历史有关的痕迹
便服和常服——马褂
• 顾名思意，马褂，当然是骑马时所穿的衣服。我们都知 道，满族在关外的时候也是马背上的民族，马褂是一种 清代穿于袍服外的短衣，长仅及脐，左右及后开楔，袖 口平直（无马蹄袖端）。满人初入关时，只限于八旗士 兵穿用，到了康雍年间才在社会上开始流行，以后逐渐 发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为一种便服，士 庶都可穿着。由于时代不同，Байду номын сангаас料、颜色、缀饰也有差 别。乾隆时曾流行毛朝外的皮马褂，均用珍贵裘皮，非 一般人所能置。马褂的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。 款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两 类。女式马褂衣身长短肥瘦的流行变化与男式马褂差不 多，但女式马褂全身施纹彩，并用花边镶饰。
民国时期的服饰变迁
当代社会问题民国时期的服饰变迁学院：班级：学号：姓名：民国时期的服饰变迁民国时期是中国服装发展史上的重要时期。
民国时期服饰变革主要指清末的宫廷服饰制度被淘汰,出现了民国新的服饰文化的变化过程。
这一时期服饰大变革与中国历史上其他几次大的服饰变革不同,是在封建帝制被推翻、“西风东渐”的背景下进行的,出现了中西合璧的特殊现象1服饰变迁的原因由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。
需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。
通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况。
从历史的角度来看，民国时期，中国人的衣、食、住、行发生了较大的变动。
从文化的角度来看，民国时期的衣、食、住、行的变化时中国文化从传统向现代转变的直接特征。
社会性质决定了整体社会的发展方向，中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的。
西方事物如潮水般涌入，从洋枪、洋炮，直到洋烟、洋火和洋葱。
“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。
由于洋布比国产土布便宜，布线密实且细，颜色艳丽，日益为人们所接受，并逐渐将土布挤出市场。
民国以后，民族纺织业兴起，布庄增加了国产的机织布。
这样一来洋布逐步打开中国市场，即这些新的东西在慢慢的扩张和渗透，由于东部沿海城市又跟多的港口，国外产品第一时间会在市场出现。
加上东西文化差异，地域差异，城乡的不平衡，东南沿海和内地；城市和农村日益凸显为两个独立的世界。
同时在西方文化的冲击下，妇女运动越演越烈，首先表现在婚姻和服饰上，显现出她们极强的妇女地位解放意识。
清末民初，人们还任然保留着及其浓重的封建保守思想。
其中表现在男人对女人裹小脚的畸形性需求的传承，受到西方文化的冲击，封建保守思想在慢慢退出人们的社会生活。
女子缠足一方面迎合中国传统的对女性要求纤细、柔软的审美观；另一方面满足一些男子的畸形性需求，因此女子缠足一直在封建传统势力中存在。
中国近代服饰变化
第三个阶段——十一届三中全会，改革开放至今
特征：
各种款式的服装层出不穷服饰、五彩缤纷 城市的服装与世界接轨 由最基本的防寒保暖转向美观大方
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谷主梦灵立马就说到：“事不宜迟，我们去看看夜丫头的身体现在情况如何吧，玄月姐，你之前说夜丫头正在修炼，你看现在 我们过去的话可以吗？”“当然可以”花玄月刚要说我们现在就去找她的时候，夜北冥已经出现在门口了。从送走焱的时候， 自己就已经用精神力查探到自家母上大人跟父亲来了，还有梦瑶谷主，于是就一路用精神力探路慢慢的走过来了，没办法，为 了早点习惯失明，连御空飞行都不怎么用了，不知道自己那眼泪多如海水的父亲大人见了自己会不会又哭成个泪人，到时候母 上大人又要心疼了。第006章 封印弑神蛊当花玄月等人看到夜北冥的身影出现在殿门口，千菱子旭就已经哭着跑到夜北冥身前， 一下子就将夜北冥熊抱在怀中，脸上带着海带泪，摸着夜北冥的头，颇为悲伤的说道：“爹爹的冥儿啊，怎么就这么苦？中了 弑神蛊身体还疼不疼？眼睛是不是很难受？怎么爹爹一不在你身边你就不好好照顾自己呢？没事啊，现在爹爹来了，以后爹做 你的眼睛！”夜北冥听得一阵无语，什么叫你做我的眼睛？就算我现在眼睛看不见了，我也一样能走路能吃饭能起夜上茅房还 能打架„„夜弑天看着自己孩子一脸的无奈，对自己爱夫的言语跟行为也是一脸的黑线，不过这么多年了也就习惯了，于是转 头不再看向自己那已经精神脱线的夫人，跟梦灵说道：“既然冥儿已经来了，那我们就开始吧。”然后才转头对自家还在励志 要做自己宝贝女儿眼睛的夫人喊道：“好了子旭，说完了就赶紧带冥儿过来个治。”千菱子旭立马擦干脸上的眼泪说道：“对 对对，眼睛要紧”，然后走到夜北冥身侧，搀扶着夜北冥的胳膊说道：“赶紧走，冥儿，爹爹现在就做你的眼睛给你带路。” 夜北冥无语的任由自家精神高度紧张的父亲大人跟扶着老爷爷似的扶着自己往前走。等夜北冥走到花玄月早前准备好的石室里 正中心位置盘腿坐下，花玄月、夜弑天、、千菱子旭、梦灵四人走到夜北冥四周一米外也跟着盘腿做下，然后都运起自身的神 力灌输到夜北冥体内，顺着她的经脉，抵达弑神蛊沉睡的地方，慢慢的用神力接触弑神蛊，打算将它包围起来，哪知神力一接 触到弑神蛊，就让弑神蛊从沉睡的状态立即醒过来，然后将自身包围的神力大口大口的吞噬吞噬，夜弑天等人很有默契的立即 加大神力的传送，将弑神蛊用神力一层一层的包围起来，神力几乎浓郁到粘稠的地步，也许是神力太过浓郁弑神蛊觉得自己吞 不下的原因，也可能是弑神蛊已经没有千年前那么无所畏惧的强悍了，过多的神力让它停止了对神力的吞噬，开始剧烈的挣扎 起来，此时的夜北冥的感觉很糟糕，因为弑神蛊在心脏的原因，所以弑神蛊剧烈的抖动让她的心脏感觉被针扎似的，感觉心脏 马上就要碎了，夜北冥咬牙硬挺着，然后动用自
清末民初服饰变迁ppt课件
主题秀之别样风情
• 袄搭配黑色长裙，不施质纹、不 戴首饰、上衣配下裙的“文明新 装”
• 增加女性修长与美感的高跟鞋， 高跟鞋可与洋装或是新式旗袍搭 配穿着，能更加突出女性美，为 当时的上层妇女和贵族女学生所 喜爱
14
主题秀之别样风情
• 传统的旗袍风格不容易展现女 性曲线美，民国后旗袍样式不 断的改进：袖子从宽到窄，从 长到短，从有到无；下摆也由 长到短，然后又由短到长。同 时，下摆开衩也成了旗袍显著 的标志。
• 无袖外褂：坎肩，它是由汉族穿的“半臂”逐渐演 变而来，纽扣较多 清末女子：旗装，偏襟 大衫
• 讲究装饰的妇女，每每 在长袍的衣襟、领口、 袖边处镶上绦子花边， 作为美的点缀。
9
主题秀之穿在身上的历史
• 特色在袄裙、裤、云肩、镶 滚上，贴身小袄颜色鲜艳。
• 大袄为右衽大襟式样，长 至膝下。袄外罩坎肩。
主讲人：李俊楠 PPT制作：马晓婷 黄韵欣 资料查找：胡佩 陆澄 大纲：陈光宇
1
清末民初历史背景
政治变革推动： • 康有为、梁启超推行戊戌变法以及清末实行新政
的改革都有与服饰相关的条款。 • 在服饰上，新政推行者肯定正朔服色与西国一致，
不仅可以定民志，而且可以促邦交，故而主张服色 革新 • 各大报纸号召“免豚尾之讪笑，导文明之先机”， 倡导剪辫，一些开明官吏、外事大臣率先为范。
17
清末民初服饰变化特点
• 从保守到开放，更注重个性解放 长久以来，服装一直被看作遮羞保暖御寒的工
具，很少注重美感，加之礼教的束缚更不用说本身 的形体特征。清末民初，受新思潮的影响，人们思 想观念逐渐文明开化，服饰开始产生新的变化，这 种变化主要体现在逐渐开放和注重个性解放上。男 子脱掉老气的长袍马褂，穿上笔挺的西装或制服。 西服更能显示出男性的阳刚之美，意气风发，紧凑 灵活；旗袍洋装则更好的勾勒出除了女性的自然美。
中国近代服饰
20世纪20年代梳妆女子
穿短袄套裙的妇女（传世图照）
民国男性服饰
民国男子服饰主要有马褂和长 衫。用作礼服的马褂、长衫， 其款式、质料、颜色及尺寸等 都有一定的各式。如马褂，一 般都用黑色丝麻棉毛制品为之， 对襟窄袖，下长至腹，前襟钉 钮扣五粒。长衫则用蓝色，其 形制为大襟右衽，长至踝上二 寸，袖长与马褂并齐。在下摆 左右两侧开衩。用作便服的马 褂、长衫，颜色可以不拘。
1911年10月10日，武昌起义 爆发，全国各地纷纷响应。 与清初强迫汉人剃发相比较， 辛亥革命也把头发看成是个 人的政治宣言，独立各省很 自然地把标志汉人臣服于满 清朝廷的辫子作为革命目标， “剪辫子”立刻成为“革新” 的标志。一时间，剪辫子成 了一股浪潮，这从当时坊间 流传一句笑谈可以窥得一二 一一“不剪发不算革命。并 且也不算时髦，走不进大衙 门去说话，走不进学堂去读 书。”中国人留辫子的历史 折腾了三百多年，到此终于 落下了帷幕。
中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便， 实用；自辛亥革命起便和西服一起开始流行。 1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改 中山装造型，并赋于了新的含义。立翻领，对 襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后 片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据易 经周代礼仪等内容寓以意义。
其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、 义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以 文治国。 其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分 立的五权分立（行政、立法、司法、考试、 监察）。 其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、 民权、民生）。 其四，后背不破缝，表示国家和平统一之 大义。 其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治 国的理念。
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基 本完成，40年代是其黄金时代在时间上的 延续。
浅析清末民初的服饰变化及其社会原因
浅析清末民初的服饰变化及其社会原因本文以清末民初的大变革时代为背景，详细分析了当时人们服饰的重要变化，并对主要的几种新潮服饰进行了介绍。
然后从历史学角度讨论了当时服饰变化的主要特点和影响服饰变革的重要因素。
本文的目的是从当时的服饰变化来透析社会的变革所带来的新气象。
标签：服饰变化角色心态个性解放因素服饰是人类独有的生活技能和人类智慧的创造。
它是各族人民生活内容、社会制度、风俗习惯、审美观念和精神风貌的外在反映，是人们生活的一个必不可少的要素。
服饰除了能满足人们的物质生活需要之外，还代表着一定时期的思想文化。
其产生及演变与当时的政治经济、思想文化、社会风俗都有着密切的联系。
从中国漫长的历史来看，每次改朝换代以及每个政权建立，都带来了社会制度的变革和社会风俗的变化，而服饰变化则是社会风俗变化的最直接的反应。
清朝末年到民国初年，由于西方风俗的传入和社会新思潮的兴起，中国社会的大变革也带来了中国传统服装的大变革。
一、清末民初主要的服饰变化清末民初，随着社会的大变革与大发展，服饰变化随之而来。
中国的服饰开始呈现多元化，男女服饰样式繁多，中西服装交相辉映，一时间百花齐放，在中国服饰史上形成了一个重要的转折时期。
1.男子服饰变化（1）由薙发留辫到剪辫风潮。
清军入关后，为迫使汉民服从其统治，强令成年男子一律改易满洲服饰，薙发留辫。
鸦片战争后，中国的国门被打开，西俗缓慢进入中国。
剪辫之风首先在留洋学生和中国外交官之中开始盛行。
后来清末推行新政，通过了剪发议案，清廷被迫同意官民自由剪辫，但是，此时剪辫并没有推广开来，仅在拥护新政的各级官吏之中盛行。
辛亥革命爆发后，革命党号召全民剪发，激进的革命政府颁布剪发令，强制军民剪发。
经过疾风暴雨的剪发风潮洗礼，国民逐渐接受了剪发辫留短发，民国后20年间，发辫逐渐在民众中绝迹。
（2）由长袍马褂向西装与中山装过度。
清朝的男子服装一般是长袍和长衫，马褂穿在长袍外边，这样便于骑射。
马褂又分为半袖、短袖和无袖几种，根据官品等级和家庭状况分不同的布料制成，等级最高的是黄马褂。
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主题秀之别样风情
• 袄搭配黑色长裙，不施质纹、不 戴首饰、上衣配下裙的“文明新 装” • 增加女性修长与美感的高跟鞋， 高跟鞋可与洋装或是新式旗袍搭 配穿着，能更加突出女性美，为 当时的上层妇女和贵族女学生所 喜爱
主题秀之别样风情
• 传统的旗袍风格不容易展现女 性曲线美，民国后旗袍样式不 断的改进：袖子从宽到窄，从 长到短，从有到无；下摆也由 长到短，然后又由短到长。同 时，下摆开衩也成了旗袍显著 的标志。
清末民初服饰变化特点
• 造型款式上从平面走向立体
• 穿着方式从传统中式走向中西结合 辛亥革命理论和其推崇的社会制度模式都是直接 源于欧美国家，效仿西方成为一时风气。当时，许 多大城市兴起一股西化思潮，服饰崇洋风气便受到 其推动。1912年初，民国政府制定新礼服方案，一 些人倾向以西服为定式，这对服饰的趋洋风气不无 推波助澜。
清末民初服饰变化影响
• 清末民初，随着社会的大变革与大发展，服饰变化 随之而来。中国的服饰开始呈现多元化，男女服饰 样式繁多，中西服装交相辉映，一时间百花齐放， 在中国服饰史上形成了一个重要的转折时期。这对 社会制度与经济文化产生了深远影响，使中国服装 走向西式化道路 。
谢
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主题秀：
清末男子服饰变化：
• 长装是中国传统装式 • 满族长袍，汉族上衣下裙或上衣下裤 • 晚清男子经典装束为长袍马褂，有长发辫 马褂穿在长袍外边，这样便于骑射。马褂又分为 半袖、短袖和无袖几种，根据官品等级和家庭状况 分不同的布料制成，等级最高的是黄马褂。
主题秀之穿在身上的历史
• 马褂：衣长及脐，袖长及肘，四面开衩；袖口装有 剪袖
结束舞曲
• .等级观念渐弱而角色心态明显
辛亥革命前后的剪发易服风潮，冲击了等级式的服 饰结构，人们的着装开始出现多样化。如机关教育 界穿西服、制服，工商界及农村乡绅依旧穿长袍马 褂，城市人与农村人在穿衣上有更大的不同，城市 新潮女子穿旗袍、高跟鞋，农村女子多穿土布或洋 布的便装。根据各自身份，按不同的角色来穿戴， 成为清末民初服饰界的一大风景。这时人们的服饰 心态由等级地位的代表转向社会角色的反映。
主题秀之穿在身上的历史
• 特色在袄裙、裤、云肩、镶 滚上，贴身小袄颜色鲜艳。 • 大袄为右衽大襟式样，长 至膝下。袄外罩坎肩。
主题秀：
• 民初男子：长袍与西装裤结合、西装、中山装等多 种样式并存。
主题秀之别样风情
• 绸缎长袍配西服裤为有身份地位的人的装扮
主题秀之别样风情
袄下裙 • 前襟和下摆的改变 ，袄前襟 有直襟、大襟、琵琶襟和偏 在右襟自领而直下的斜襟， 袄的下摆有直角、圆角、半 圆弧型
清末民初历史背景
• 国外参加革命党学生断发易服，以示决裂 • 湖北军政府都督黎元洪表示，革命“一俟成功，全 体军民一律剪发 • 这一时期，剪发与否被看做是否同意革命的标志
清末民初历史背景
• 思想解放，思潮碰撞 • 新文化运动提倡民主，摒弃旧文化，开创新气象 • 东西方风俗文化与意识形态交融。大量西方思想涌 入形成西学东渐的强劲势头。中国服装体系由封闭 转为开放，与国际时尚流行接轨 • 晚清西方思想人权主义传入，解放妇女思想，使妇 女思想开放。天足运动、天乳运动使女性挣脱世俗 束缚，展现身体自然美。
清末民初服饰变化特点
• 从保守到开放，更注重个性解放 长久以来，服装一直被看作遮羞保暖御寒的工 具，很少注重美感，加之礼教的束缚更不用说本身 的形体特征。清末民初，受新思潮的影响，人们思 想观念逐渐文明开化，服饰开始产生新的变化，这 种变化主要体现在逐渐开放和注重个性解放上。男 子脱掉老气的长袍马褂，穿上笔挺的西装或制服。 西服更能显示出男性的阳刚之美，意气风发，紧凑 灵活；旗袍洋装则更好的勾勒出除了女性的自然美。
主讲人：李俊楠 PPT制作：马晓婷 黄韵欣 资料查找：胡佩 陆澄 大纲：陈光宇
清末民初历史背景
政治变革推动： • 康有为、梁启超推行戊戌变法以及清末实行新政 的改革都有与服饰相关的条款。 • 在服饰上，新政推行者肯定正朔服色与西国一致， 不仅可以定民志，而且可以促邦交，故而主张服色 革新 • 各大报纸号召“免豚尾之讪笑，导文明之先机”， 倡导剪辫，一些开明官吏、外事大臣率先为范。
• 长袍：袍长过膝，领子是圆的，带大襟有扣襻，袖 子肥瘦适中，下摆留有开禊。
主题秀之穿在身上的历史
• 无袖外褂：坎肩，它是由汉族穿的“半臂”逐渐演 变而来，纽扣较多
主题秀之穿在身上的历史
• 清末女子：旗装，偏襟 大衫 • 讲究装饰的妇女，每每 在长袍的衣襟、领口、 袖边处镶上绦子花边， 作为美的点缀。