中国传世名画 . 人物故事篇(451480)

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中国传世人物名画介绍(5)

中国传世人物名画介绍(5)

中国传世人物名画介绍(5)中国传世人物名画全集041 《舞乐屏风》唐绢本设色纵46厘米横22厘米新疆维吾尔自治区博物馆藏此《舞乐屏风》系吐鲁番阿斯塔那230号墓出土,墓主人为高昌左卫大将军张雄之孙张礼臣。

该墓共出土舞乐屏风六扇,屏风上画二舞伎四乐伎,每扇一人,左右相向而立。

此图即为右边舞伎,其鬓发高挽,额描花钿,曲眉凤目,面颊丰腴,身穿蓝地卷草纹白袄,锦袖红裳,整个人物显得飘逸俊美,婀娜多姿。

此图属初唐时期的绘风典范,这种对于世俗题材的倾向揭示了一个重要现象:唐朝的审美已从政治题材转向于世俗题材,威严的文臣武将被秀丽的宫廷妇女所代替。

中国传世人物名画全集042 《宫女》唐永泰公主石椁线刻纵132厘米横74厘米陕西省博物馆藏此图为唐永泰公主墓石椁线刻画, 图中有一位年轻妩媚宫女独自伫立, 拈花自赏, 如痴如醉。

其面庞是典型的唐代女子的丰美秀雅, 肌肤润泽晶莹, 尤其那曲眉圆颊, 虽不似中晚唐仕女那样过分肥胖, 却刻画得秀润超脱, 更显示出宫女正值青春年少的美貌。

画中人物空白处的花草小鸟, 令人如身临其境, 鸟语花香, 心旷神怡。

在这幽静清雅的环境中, 这幅拈花人物, 即使不是公主生前的生活写照, 但作为一千多年前的仕女画原作, 其艺术价值和收藏价值也弥足珍贵。

中国传世人物名画全集043 《弈棋仕女图》唐绢本设色纵63厘米新疆维吾尔自治区博物馆藏此图系吐鲁番阿斯塔那187号墓出土,墓主张氏是武则天时安西都护府的官员,曾被授予上柱国勋爵。

此画原为木框联屏,出土时已破碎,经修复,重现了大体完整的十一位妇女、儿童形象,描绘贵族妇女家庭生活场面,此幅弈棋仕女是整个画面的中心。

她美鬓高耸,簪花耀顶,眉毛为当时流行的到八字晕饰,面色红润,丰盈肥美,上穿绯地蓝花袄,并有白纱披肩,下着绿花罗裙,从着装上看来她可能是六品官的妻子。

中国传世人物名画全集044 《舞乐》唐陕西三原县李寿墓线刻画李寿为唐宗室王子, 其墓为初唐时期的重要墓葬, 对于今天研究唐代的墓葬及墓室艺术品具有重大的研究价值。

中国传世人物名画全集550幅(第三集)

中国传世人物名画全集550幅(第三集)

中国传世人物名画全集550幅(第三集)宋代(全图)(局部)118 《王羲之玩鹅图》宋马远绢本淡设色纵115.9厘米横52.4厘米台北故宫博物院藏马远,字遥父,号钦山。

原籍河中(今山西永济附近),侨寓钱塘(今杭州)。

南宋画院待诏。

父世荣,伯父公显,兄逵,都是画院画家。

初师李唐,却能独辟蹊径,自成一家。

兼画人物、花鸟,作人物有轩昂闲雅之气。

与同时的夏圭,号称“马夏”,他善作平视或仰视构图。

东晋书法家王羲之性爱鹅,观鹅舞颈而妙悟书法之道,曾以写经与山阴道士换鹅。

此图中王羲之倚松而坐,莲渚之中,两只白鹅正在水中嬉戏。

119 《秋江渔隐图》宋马远绢本墨笔纵37厘米横29厘米台北故宫博物院藏马远的人物画存世作品不少,其艺术造诣甚高。

在他的笔下,既有古代圣贤、文人雅士,也有农民、渔人等,题材面较广。

马远人物画的鲜明特色是注重刻画人物的神态和心理活动。

此图显示出马远的富有创造性的卓越构图技巧和特定的环境气氛与意境的表达,画面单纯,一老渔翁怀抱木桨,蜷伏在船头酣睡。

120 《孔子像》宋马远绢本淡设色纵27.7厘米横23.2厘米北京故宫博物院藏《孔子像》人物衣纹用笔为钉头鼠尾法,线长而劲利。

孔子身着长袍,拱手而立,沉静肃穆,若有所思,神情十分生动。

全图用秃笔写衣纹,简练概括,线条劲拔,寥寥数笔,形神毕现,设色浅淡,韵味高雅。

121 《竹涧焚香图》宋马远此图原载《四朝选藻册》(见《石渠宝笈续编》)。

签题马远作。

此幅虽是纨扇面上的小景,而远山近水,硬石疏竹,处处足以看出马远所特有的风格。

人物有二:一焚香静坐,神气宁谧;一侍童立后,一手搔头,神态绝妙。

122 《西园雅集图》宋马远绢本淡设色美国纳尔逊?艾京斯艺术博物馆藏宋代有很多绘画世家,其中最为出名的恐怕要属山西的马家。

自北宋后期的马贲开始,马家先后有五代人在皇家画院供职。

马氏家族形成了一个庞大的画室或作坊,在这个作坊内雇佣了助手、管理者或代理人,或许还有绘画材料的生产者及裱画匠。

中国古代画家小故事

中国古代画家小故事

中国古代画家小故事从人类文明的发展历程来看,无论哪个阶级,在人类历史发展的记忆中,故事都是传承历史的重要媒介,是陈述历史知识的主要途径。

下面是小编为您整理的中国古代画家小故事,希望对你有所帮助!故事篇一:齐白石努力练习作画齐白石是我国最著名的画家之一,他最善长画小虾小虫等小动物,另外,在篆刻方面他也颇有建树。

齐白石年轻的时候,他就很喜欢篆刻。

有一天,他去拜访一位老篆刻家,老篆刻家说:“你去挑一担础石回家,等这一担石头都变成了泥浆,你的印就刻好了。

”别的人都以为老篆刻家戏弄齐白石,劝他不要理那老家伙,齐白右却真的挑了一担础石来,夜以继日地刻着,一边刻,一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨。

刻了磨平,磨平了又刻,手上起了血泡,他不在意,他就那么专心致志地刻呀刻呀,日复一日,年复一年,础石越来越少,而地上的淤泥却越来越厚。

最后,一担础石统统都化为泥了,齐白石也练得了一手好篆刻艺术,他刻的印雄健、洗炼,独树一帜,达到了炉火纯青的境地。

有一次,他过生日。

由于齐老是一代宗师,学生朋友来了很多。

从早到晚,客人络绎不绝,老人笑吟吟地迎来送往,等到夜晚送去最后一批客人,老人再也支持不住了,他躺下很快睡着了。

第二天,齐白石老人一早就起床了,他顾不上吃饭,先到画室去做画,家里人都劝他吃饭,他却不肯歇一歇。

总算五张画画完了,家人都长长的松了一口气,等着他吃饭。

谁知他摊纸挥毫又继续作起画来。

家里人怕他累坏了,都说:“您不是已画够五张了吗?怎么还画呀?”老人轻轻抬起头说道:“昨天生日,客人多,没作画,今天追画几张,以补昨天的‘闲过’”。

说完,他低下头继续作起画来。

正是凭着这种勤奋精神,齐白石老人的画越作越精,受到了世界人民的喜爱。

故事篇二:丰子恺和《护生画集》1928年,丰子恺为祝贺恩师李叔同50寿辰,寄去了自己精心绘制的50幅《护生画集》,李叔同非常高兴,很快为画集配上了文字,并回信嘱咐丰子恺,希望他能将此画集续下去,在自己60~100岁大寿时,能够分别再收到画集第2~6集,每集分别画60幅至100幅漫画。

中国绘画名家的故事

中国绘画名家的故事

中国绘画名家的故事
中国绘画有许多著名的名家,下面是其中一些名家的故事:
1. 吴道子(吴镇):吴道子是唐代的一位杰出绘画家。

他小时候非常聪明,很早就开始学习绘画。

十岁时,他已经可以画出栩栩如生的风景画。

他的绘画作品以山水画和人物画闻名,尤其擅长绘制山水景色。

他的作品传世至今,不仅流传在中国,还被世界各地的博物馆和画廊收藏。

2. 张大千(张爱卿):张大千是20世纪中国最具影响力的画家之一。

他擅长山水画、花鸟画和人物画。

他精通传统绘画技巧,并且在传统基础上进行创新,融入了现代元素。

他的艺术风格独特,刚柔并济,色彩鲜明。

他的作品受到了许多人的喜爱,他的画作也被列为中国文化遗产。

3. 张大春:张大春是当代中国著名的书画家。

他从小就对绘画有着浓厚的兴趣,并跟随师傅学习绘画。

他的绘画作品以花鸟画和山水画为主,创作出了许多令人赞叹的作品。

他的画作在国内外展览和拍卖中都很受欢迎,被誉为当代中国绘画界的瑰宝。

这些名家的故事充满了艺术的历程、奋斗和创新的精神。

他们的作品不仅表达了个人的才华和创造力,也展示了中国绘画的博大精深。

他们的成就为中国绘画的发展做出了重要贡献。

中国十大传世名画

中国十大传世名画

中国十大传世名画中国艺术史上有许多传世名画,它们以其独特的艺术风格和深远的文化内涵而闻名于世。

以下将介绍中国十大传世名画,带领读者领略其中的艺术魅力。

第一幅名画是《清明上河图》,由北宋画家张择端绘制于公元1085年。

这幅长卷长达5.28米,描述了北宋都城东京开封城的繁华景象和百姓生活场景。

画面中繁忙的人流、繁盛的市井、建筑风貌等细节栩栩如生,反映了当时社会的繁荣景象和人民的安居乐业。

第二幅名画是《千里江山图》,是明代画家汤恩伯的杰作。

这幅巨幅山水画以中国大好河山为主题,用笔墨勾勒出壮丽的山川、奔腾的江河和苍茫的雄伟景色。

画面给人以浩渺苍茫之感,表达了中国自然景观的壮丽与美丽。

第三幅名画是《富春山居图》,由元代画家黄公望绘制,描绘了浙江富阳富春山的秀美景色和人民的生活场景。

画面以山水为主题,以自然山川为背景,刻画了宏伟而壮丽的自然风光,给人以宁静和安详之感。

第四幅名画是《文姬归汉图》,是唐代画家僧一行的杰作。

这幅作品描绘了汉朝传奇人物蔡文姬归汉的故事。

画面中文姬扮男装,坐在马车上回到了汉朝。

画家通过细腻的线条和精湛的技法,生动地表达了文姬坚贞的爱情和她对家园的思念。

第五幅名画是《宣德图》,是明代画家沈周的力作。

这幅山水画以自然山川为背景,独特的笔触和色彩运用展现了细腻的自然景观和内心世界。

画面中笔法流畅,色彩鲜明,表达了作者对自然的独特理解和赞美。

第六幅名画是《千里江山图》的姊妹作品《千里图》,由明代画家仇英创作。

这幅作品同样展现了中国壮丽的山川景色,但笔墨更加精湛、细腻,细节之处更为精致,给人以沉静的美感和意境的遐想。

第七幅名画是《清明上河图》的姊妹作品《京华烟云图》,是南宋画家马远的杰作。

画面中以都市为背景,以繁忙的市井为主题,展现了另一种独特的都市景象。

马远通过细腻的线条和精湛的技法,再现了南宋都城的繁华与百姓的烟火气息。

第八幅名画是《战马图》,是唐代画家韩滉的作品。

这幅作品以中国传统战马为主题,通过精确的线条和逼真的描绘,展现了战马的力量和美感。

中国十大传世名画(图)

中国十大传世名画(图)

中国十大传世名画(图)1• 东晋.顾恺之:《洛神赋图》;2• 唐.阎立本:《步辇图》;3• 唐.张萱、周昉:《唐宫仕女图》;4• 唐.韩滉:《五牛图》;5• 五代.顾闳中:《韩熙载夜宴图》;6• 北宋.王希孟:《千里江山图》;7• 北宋.张择端:《清明上河图》;8• 元.黄公望:《富春山居图》;9• 明.仇英:《汉宫春晓图》;10•清.郎世宁:《百骏图》。

1• 东晋.顾恺之:《洛神赋图》:《洛神赋图》,取材于曹植名篇《洛神赋》。

传世摹本共有五本,以故宫博物馆所藏北宋摹本最近六朝的古朴风格。

曹植此赋借人神殊途,终难成眷属一事,陈叙失恋之哀音,隐托政治上失意的悲恸。

画亦领会原赋情思,以情节的次递展开,把人、神均置于山水环境之中,通过画面人物相互关系以及景物的烘托,巧妙地表现了一种情意绵绵、若往若还、因人神相隔而惆怅不已的精神氛围和动人意境。

譬如赋中描写宓(拼音:fú、mì。

此处读fú 。

读mì时意思为安宁、静止、秘密)妃“翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

”画面则以惊鸿、游龙、春松、秋菊等景物暗喻出来,别有一份神秘瑰丽、缠绵悱恻之思。

2• 唐.阎立本:《步辇图》:唐代画家阎立本的名作《步辇图》,真实地纪录了一千三百多年前,汉族的文成公主和藏族的松赞干布联姻的重要历史事件。

《步辇图》所展示的画面,就是描绘唐太宗接见禄东赞的情景。

此图突出描绘人物而省略背景,制作简练而工致。

勾线细劲坚实,松紧得度。

设色浓重妍丽,并适当运用了晕染法。

人物形象和艺术手法都不失魏隋以来的传统,体现了鲜明的初唐风范。

3• 唐.张萱、周昉《唐宫仕女图》:《唐宫仕女图》(系列画总称),唐,张萱、周昉,中国十大传世名画之一。

唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。

中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”,唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。

中国传世人物名画全集中国传世人物画

中国传世人物名画全集中国传世人物画

新石器时期(001-002)001 《人画鱼纹图》002 《舞蹈纹彩陶盆》战国(003-004)003 《人物龙凤帛画》004 《人物御龙帛画》西汉(005-006)005 《侯家属墓生活图》006 《鸿门宴图》007 《赵氏孤儿图》东汉(008)008 《乐舞百戏图》东晋(009-012)009 《列女传》010 《女史箴图》011 《洛神赋图》012 《斫琴图》北魏(013-015)013 《供养菩萨》014 《飞天》015 《屏风漆画列女古贤图》北齐(016-021)016 《仪卫出行》017 《北齐校书图》018 《本生故事图》019 《猎兽图》020 《乐伎与百戏图》021 《牧牛图》梁(022)022 《职贡图》隋(023-024)023 《授经图》024 《备骑出行图》唐(025-059)025 《锁谏图》026 《步辇图》027 《历代帝王像》028 《伏生授经图》029 《五星二十八宿神形图》030 《六尊者像》031 《宫乐图》032 《游骑图》033 《牧马图》034 《虢国夫人游春图》035 《捣练图》036 《挥扇仕女图》037 《簪花仕女图》038 《调琴啜茗图》039 《内人双陆图》040 《侍女图》041 《舞乐屏风》042 《宫女》043 《弈棋仕女图》044 《舞乐》045 《高逸图》046 《双骑图》047 《胡服美人图》048 《侍马图》049 《反弹琵琶图》050 《引路菩萨图》051 《金刚力士像》052 《观世音像》053 《说法图》054 《树下美人图》055 《各国供养人》056 《各国王子图》057 《男侍从图》058 《骑马人物图》059 《宾客图》五代(060-074)060 《卓歇图》061 《神骏图》062 《韩熙载夜宴图》063 《阆苑女仙图》064 《勘书图》065 《重屏会棋图》066 《文苑图》067 《宫中图》068 《琉璃堂人物图》069 《仙女乘鸾图》070 《罗汉图》071-1 《十六罗汉图》(之一)071-2 《十六罗汉图》(之二)072 《八达春游图》073 《调马图》074 《菩萨头像》宋(075-156)075 《瑶台步月图》076 《莲舟仙渡图》077 《柳溪闲憩图》078 《槐荫消夏图》079 《二祖调心图》080 《番王礼佛图》081 《蕉荫击球图》082 《女孝经图》083 《蚕织图》084 《朝元仙杖图》085 《纺车图》086 《绣栊晓镜图》087 《清明上河图》088 《十八学士图》089 《五马图》090 《听琴图》091 《维摩诘像》092 《宋仁宗皇后像》093 《浴婴图》094 《四美图》095 《采薇图》096 《村医图》097 《杨贵妃上马图》098 《秋庭戏婴图》099 《杂技戏孩图》100 《妆靓仕女图》101 《罗汉图》102 《天女献花图》103 《补衲图》105 《博古图》106 《斗荼图》107 《夜宴图》108 《货郎图》109 《骷髅幻戏图》110 《文姬归汉图》111 《大傩图》112 《鹿鸣之什图》113-1 《唐风图》(之一)113-2 《唐风图》(之二)114 《文姬归汉图》115 《大士像》116 《晓雪山行图》117 《踏歌图》(局部)118 《王羲之玩鹅图》119 《秋江渔隐图》120 《孔子像》121 《竹涧焚香图》122 《西园雅集图》123 《憩寂图》124 《静听松风图》125 《夏禹王像》126 《八高僧故事》127 《布袋和尚图》128 《泼墨仙人图》129 《六祖斫竹图》130 《三高游赏图》131 《李白行吟图》133 《小庭婴戏图》134 《春游晚归图》135 《百子嬉春图》136 《竹林拨阮图》137 《松荫论道图》138 《观音像》139 《布袋和尚图》140 《老子图》141 《天官图》142 《地官图》143 《五百罗汉·布施贫饥》144 《牧牛图》145 《五百罗汉·洞中入定》146 《番骑猎归图》147 《初平牧羊图》148 《十六罗汉·降龙》149 《地藏十王图》150 《虎溪三笑图》151 《燃灯佛授记释迦》152 《田醉归图》153 《东丹王出行图》154 《猴侍水星神图》155 《十六罗汉·第二尊者》156 《明妃出塞图》辽(157-158)157 《骑射图》158 《采药图》金(159-162)159 《维摩演教图》160 《文姬归汉图》161 《西夏王妃供养图》162 《回鹘王子供养像》元(163-201)163 《归庄图》164 《消夏图》165 《梦蝶图》166 《中山出游图》167 《浴马图》168 《人马图》169 《红衣罗汉图》170 《秋郊饮马图》171 《调良图》172 《挟弹游骑图》173 《人马图》174 《临李公麟人马图》175 《高峰原妙禅师像》176 《狩猎人物图》177 《张果见明皇图》178 《人马图》179 《李仙像》180 《铁拐仙人像》181 《蛤蟆仙人像》182 《杨贵妃上马图》183 《扶醉图》184 《人马图》185 《伯牙鼓琴图》186 《渔父图》187 《芦花寒燕图》188 《雪夜访戴图》189 《九歌图》190 《瑶池仙乐图》191 《洛神图》192 《职贡图》193 《霜浦归鱼图》194 《杨竹西小像》195 《杜秋图》196 《朝元图》197 《庆有尊者像》198 《元世祖像》199 《元世祖后像》200 《搜山图》201 《十六罗汉图》明(202-318)202 《陶渊明像》203 《友松图》204 《杏园雅集图》205 《琴高乘鲤图》206 《归去来兮图》207 《归去来兮图,问征夫以前路》208 《关羽擒将图》209 《明宣宗行乐图》210 《四仙拱寿图》211 《达摩六代祖师像》212 《钟馗夜游图》213 《砺剑图》214 《聘庞图》215 《武侯高卧图》216 《月下吹箫图》217 《起蛟图》218 《一团和气图》219 《雪夜访普图》220 《刘海戏蟾图》221 《汉殿论功图》222 《云中送别图》223 《杂画册》224 《琵琶行图》225 《东山携妓图》226 《古贤诗意图》227 《题竹图》228 《宫中图》229 《伏生授经图》230 《山水图》231 《梅下横琴图》233 《歌舞图》234 《女仙图》235 《东方朔偷桃图》236 《琵琶美人图》237 《马球图》238 《吹箫女仙图》239 《溪山放艇图》240 《苏轼回翰林院图》241 《骑驴图》242 《听琴图》243 《老子骑牛图》244 《寒山拾得图》245 《胡人出猎图》246 《醉饮图》247 《秋林觅句图》248 《汉钟离像》249 《流民图》250 《春泉小隐图》(局部)251 《货郎图·春景》252 《货郎图·夏景》253 《货郎图·秋景》254 《货郎图·冬景》255 《临戴进谢安东山图》256 《湘君湘夫人图》257 《惠山茶会图》258 《泉石高闲图》260 《孟蜀宫妓图》261 《秋风纨扇图》262 《杏花仕女图》263 《东篱赏菊图》264 《牡丹仕女图》265 《嫦娥执桂图》266 《临韩熙载夜宴图》267 《临李公麟饮中八仙图》268 《吹箫图》269 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【国画艺术】中国传世人物名画全集(361—365)

【国画艺术】中国传世人物名画全集(361—365)

【国画艺术】中国传世人物名画全集(361—365)《人物图》361 《人物图》清石涛纸本水墨纵193.6厘米横81.3厘米上海博物馆藏石涛(1642—1715),清代画家。

俗姓朱,名若极,小字阿长。

广西全州人。

明藩靖江王朱守谦的后裔。

明朝灭亡后家遭不幸失去亲人,5岁削发为僧,得以存生。

法名原济,一作元济,字石涛,号大涤子、清湘老人、瞎尊者、零丁老人等。

又自称苦瓜和尚。

他曾拜旅庵本月为师,传学佛学,云游四方。

元济善画山水,兼工兰竹。

画中人物形象以很简古的墨线勾写,几乎全为线描,而设以淡雅之色,衣纹等看似信笔率意而成,实乃深具功力,笔笔送到。

《人物图》362 《人物图》清石涛纸本水墨纵69.5厘米横33.5厘米上海博物馆藏石涛画人物时神情毕露,有的造型极为夸张。

画中人物神态稚拙,趣味横生,颇得寒画天趣。

用笔淋漓纵率之中显得工致缜密,沉着而痛快,同时墨气浑成,淡浓得宜。

与其景物的处理相比较,人物俱用细笔,所谓一种“细笔石涛”,精气逼人。

《乾隆朝服像》363 《乾隆朝服像》清佚名绢本设色纵220厘米横183厘米北京故宫博物院藏爱新觉罗·弘历,世宗胤第四子,年号乾隆,在位六十年,嘉庆四年(1799)卒,享年八十九岁。

图中乾隆皇帝着全朝服,端坐龙椅,不怒而威,天子贵胄之肃穆而不可触犯的气质表露无遗。

《孝庄文皇后朝服像》364 《孝庄文皇后朝服像》清佚名绢本设色纵155.5厘米横116.8厘米北京故宫博物院藏孝庄文皇后,姓博玺济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑之女,生于明万历四十一年(1613)。

后金天命十年(1625)年二月,被太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子皇太极聘为侧福晋。

崇德元年(1636)改元,五宫并建,被册封为永福宫庄妃。

顺治元年尊为圣母太后,在清初顺治、康熙两朝曾参与政事多年。

图中孝庄文皇后端庄肃穆,华服丽影,端坐宝座而粉面含威。

《莲塘纳凉图》365 《莲塘纳凉图》清金廷标绢本设色纵56.9厘米横65.1厘米上海博物馆藏《莲塘纳凉图》写唐杜甫五律《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》二首之一的诗意。

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中国传世名画 . 人物故事篇(451—480)愚雅轩祝您全家新年幸福、安康中国传世名画 . 人物故事篇(451—480)451 《清平调图》清苏六朋纸本设色纵132厘米横101.5厘米广州美术馆藏此图绘唐天宝年间,唐玄宗召李白作“清平调”的故事。

画面构图完整,有开合之意,人物呼应紧凑。

李白神色飘逸,文采气象夺人。

此图用全焦墨完成,落笔草草,风致宛然,人物头像似不经意,却刻划出各自不同的性格特征,是苏六朋代表作品之一。

452 《五羊仙迹图》清苏长春纸本设色纵178.5厘米横67.5厘米广州美术馆藏苏长春(生卒年不详),字仁山,别署教圃,广东顺德人,工山水、人物,兼写花卉,用笔构图自成一家,古朴高逸,有金石味。

图中作者自题:“五羊仙骑羊,蝗神骑驴,分野之下,能修德政,则蝗神逐蝗于柳,种种兆年丰,九谷遍阡陌,故附祀之,帝高阳苗裔跋。

”传说苏先祖为皇帝之孙,古帝颛顼,国于高阳,故称帝高阳。

五羊仙是广州城的神话传说,古时候有五位仙人骑五羊,手执谷穗,在这里播下五谷,广州从此兴旺起来,画中之人,除五羊仙外,还有一人是否就是题款上所提到的蝗神?453 《怡园主人像》清吴榖祥纸本设色纵116.5厘米横25厘米北京故宫博物院藏怡园主人为顾文彬(1811—1889),字子山,元和(今苏州人),1841年为进士,官至浙江宁绍道台。

怡园原为明代尚书吴宽的旧宅。

清代为顾文彬所得。

同治年间文彬之子顾承为设计怡园,与当时在苏州的画家任阜长商量,任阜长推荐虚谷设计,文彬因虚谷为和尚而加以反对,便请阜长设计。

他吸取苏州园林诸优点,独运匠心,使怡园成为苏州园林中景观丰富精美的私家花园之一。

顾文彬坐在松树下的石块上,手执书卷,身穿圆领长衫,衣纹线条遒劲,表现出文人士大夫的风度。

454 《昭君出塞图》清倪田纸本设色纵118.5厘米横54厘米北京故宫博物院藏此图画题:“一望关河萧索。

宣统辛亥新春”。

可见作于1911年。

王昭君名嫱,汉代美女。

汉元帝后宫既多,不能常见,乃使画工图形,案图召幸之。

诸宫人皆贿画工,独王嫱不肯,遂不能见。

匈奴入朝求美人为阏氏,于是上案图以昭君行。

元帝见后,貌为后宫第一,善应对,举止娴雅,帝悔之,而名籍已定。

《昭君出塞图》为历代画家所重视。

过去的“百美图”上常见此图。

画面上昭君是以公主打扮,裘皮斗篷,立于马前,若有所思,仰望天空。

455 《四红图》清倪田纸本设色纵122厘米横49.9厘米南京博物院藏《四红图》格调精细严密,充分发挥了画家的绘画技巧,既有前辈大师优秀传统的继承,也有画家个人特色的表现。

设色方面,画家更有独具的匠心。

用环境来衬托主要人物,画家在人物心理状态的刻划上,达到了较高的水平。

456 《钟馗仕女图》清倪田纸本设色徐悲鸿纪念馆藏倪田(1855—1919),初名宝田,字墨耕,江苏扬州人。

侨居上海,画初学王小某(愫),人物、仕女、古佛像等皆佳。

尤善画马。

因喜爱任伯年画,故作画亦受伯年画法影响。

设色花卉、人物,风格近似伯年,古拙绝俗,意境清新。

《钟馗仕女图》将钟馗的粗率勇猛与仕女的沉秀纤柔构成一种诙谐的对照,画面显得生动而有趣。

457 《梅花仕女图》清倪田纸本设色纵138厘米横48.4厘米南京博物馆藏人物画家在画人物时,有时为了避免单调,往往将人物置于一种精心构置的氛围和环境中。

此《梅花仕女图》就是将一妩媚清丽女子的倩影安置在高洁清雅的梅影中,二者相得益彰,互为衬托,更能表达画面意境。

458 《蕉荫读书图》清吕彤纸本设色清华大学美术学院藏吕彤生卒不详,以擅画人物著称。

《蕉荫读书图》绘一纤柔清丽女子正凝神静气在蕉荫下读书的情景。

画家用白描手法,细劲而游刃有余的线条,将仕女轻噘的唇、倾国倾城的媚眼表现得无与伦比,充分体现了仕女的美质。

459 《雪窗仕女图》清叶道本纸本设色南京博物馆藏美人欹窗,而且是飘满白雪的窗,本身就是一种美景。

叶道本生卒不详,擅画人物画,特别是仕女画。

他笔下的仕女,多采用白描手段,上述宋代院画的富丽,下承西画光影和透视的影响,颇具有艺术表现力。

460 《雍正妃行乐图》清佚名绢本设色《雍正妃行乐图》描绘雍正皇帝的妃子在漫长而清冷的后宫中行乐的情景。

虽然描绘对象是妃子,却以明清美女的模式绘出,再加上具有明暗效果的晕染,画面具有一种难得的通透感和立体感。

但由于描绘对象的特殊性,为了显示妃子们的雍容端庄,只得以千篇一律的矫揉造作的面容示人。

461 《送子得魁图》清任淇绢本设色纵97.6厘米横42.6厘米浙江省博物馆藏清代人物画家受陈洪绶的影响颇大。

任淇无论在人物造型还是线条的运用上,都或多或少地受到陈洪绶的影响。

《送子得魁图》很显然是一幅临摹之作。

图中仕女孩童面部造型、衣纹线条,甚至右上角“老莲洪绶画于狮子林”九字,都仿陈洪绶的艺术风貌。

462 《樱姹丹源图》清任淇绢本设色任淇,生年不详,卒于1861年。

字竹君,号建斋,浙江萧山人,任熊族叔。

工书法,精篆刻,擅画花鸟、人物、界画。

此幅《樱姹丹源图》画风工细,设色浓艳。

463 《柳荫仕女图》清任熊绢本设色纵141.7厘米横39厘米天津人民美术出版社藏任熊的此幅《柳荫仕女图》画面层次井然,人物欹石,以人的纵向动感破石的横向结构,石又半遮着柳树。

这种被表现的物象的相互遮挡穿插,形成了变化的韵律、含蓄而又令人快慰的艺术节奏,进而使这幅简约、单纯的《柳荫仕女图》显得丰富而耐人寻味。

464 《桐荫抚扇图》清任熊绢本设色纵154.5厘米横41厘米清华大学美术学院藏任熊所作仕女主要继承陈洪绶传统,然有所变革。

造型夸张而比例却大致准确。

线条圆润而遒劲,出方折之笔,或变为钉头鼠尾描,具更强的装饰性;设色浓艳,呈更多世俗趣味。

《桐荫抚扇图》就是这类风格的典型。

465 《湘夫人图》清任熊纸本设色纵121.4厘米横35.3厘米上海博物馆藏《湘夫人图》画的是《楚辞》中的“湘君”和“湘夫人”。

人物的造型、服饰和神态明显接受了古代人物绘画风格的影响。

画家用圆转劲利的细线,画出宽袍大袖、长裙曳地、神气高古拙朴、意态飘逸的仕女。

466 《元女授经图》清任熊绢本设色纵129厘米横41.5厘米天津人民出版社藏鸦片战争揭开了中国近代史的序幕,帝国主义的长枪大炮无情地打开了古老封建帝国的森严壁垒。

在这种特殊的历史时期,中国的艺术家们不能不对自己的创作观念和民族传统进行重新理解。

所以,在不知不觉中,文人的雅逸、宫廷的富贵、民间的粗俗,以一种前所未有的宽容态度融洽和凝铸到一起,成为中国绘画的新的传统—这就是以赵之谦、任熊、任颐、虚谷、吴昌硕为代表的一批画家所创造的“海派”绘画艺术。

《元女授经图》就代表了这种趋同的艺术风尚。

467 《瑶宫秋扇图》清任熊绢本设色纵99.2厘米横33.6厘米南京博物院藏以任熊为代表的“海派”画家,大都擅长诗、书、画、印多方面的文化修养,但他们不同于以往的文人画家那样讲求水墨清淡的“墨戏”,而是大胆地将大红大绿用于画面,显出一种绚丽而富有生活气息的审美风尚。

《瑶宫秋扇图》工笔画一手执纨扇、姿容清丽的女子。

线条刚劲、飘洒,时出方折之笔,笔致细腻,设色浓丽,有更多俗趣味。

468 《大梅诗意图》清任熊绢本设色纵27.3厘米横32.5厘米北京故宫博物院藏任熊的绘画艺术继承了明代画家陈洪绶的很多因素。

在人物造型上,较陈洪绶的夸张变形又有所区别。

“大梅”是指号称“大梅山人”的晚清诗人姚燮。

任熊与姚燮交从甚厚,曾得诗人器重,得以观赏诗人所藏金石字画。

此画中的人物形象比例大体准确,头与全身的比率约在一比七上下,相对而言,更有头小身体大的趋势,略带一点臃肿。

但很能体现诗人的那种意气风发和气质。

469 《临陈洪绶钟馗图》清任熊绢本设色纵97.6厘米横35.6厘米苏州博物馆藏陈洪绶的人物造型多作极端的夸张变形,躯干伟岸,头大身体小,折射了一种神经质的畸形人格和变态心理。

任熊此幅《临陈洪绶钟馗图》正是体现了这种风格。

在线条的运用上,也是以圆转细劲为主,神闲意定,舒展自如,极其高古渊穆。

图中钟馗骨相奇伟,一手持剑,一手捧爵,似正在驱鬼。

470 《采药图》清任熊绢本设色中国绘画的发展,宋代以后,出现了文人、宫廷和民间三支队伍于基本独立体系中纵向嬗递的趋势。

文人画重清高雅逸的韵致,宫廷画多富贵靡丽的气氛,民间画尚粗野艳俗的格局。

任熊的绘画艺术则是结合了三者,走向趋同的代表之一。

《采药图》即体现了这种趋同的审美特征。

471 《丁蓝叔小像图》清任熊绢本设色此幅《丁蓝叔小像》在线条运用上,以方折的笔势出之,有如屈铁盘丝,方棱出角,一方面强调了装饰趣味,另一方面也多少流露出刻意造作的迹象。

人物的音容和神态在这种富有表现力的线条的刻画下得以淋漓尽致地宣泄。

472 《人物》清任熊绢本设色任熊(1823—1857),晚清画家,字渭长,号湘浦,浙江萧山人。

自幼聪慧机智,喜爱绘画,童年时常画灯画,后从师塾学画行像,即画祖宗之像,久而厌之,到杭州谋生,有机会接触许多书画名家,提高了艺术修养。

任熊此幅《人物》,笔法圆劲,形象奇古夸张,带有装饰趣味,衣纹如行云流水,铁画银钩等多种描法,流畅而奔放,得顾恺之、阎立本、陈洪绶神髓而别开生面。

473 《仕女图》清任熊纸本设色纵88厘米横28厘米天津艺术博物馆藏任熊与任薰、任颐合称“三任”,加任预,也称“四任”,与朱熊、张熊合称“沪上三熊”。

他的《仕女图》在设色方面,厚重浓郁,鲜爆活跳,特别是衣纹的折角处小块的对比色,与整体色相比极不协调,但因此也构成了一种特殊的视觉冲击力474 《吹箫仕女图》清羊文森纸本设色纵104.9厘米横41.2厘米南京博物馆藏羊文森为晚清画家,生卒年不详,擅长人物画尤其是仕女画。

此画中女子吹箫时的神情似若有所思。

画法用勾勒填彩法,勾线如铁划银钩,赋彩浓淡并用。

从画面上,我们似乎可以听到那传达人物情思的清幽悦耳的箫声。

475 《梨花仕女图》清沙馥绢本设色纵84厘米横37厘米天津人民美术出版社藏中国人物画家主张以神“君形”,紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节,强调分别主次,有详有略,详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。

此幅《犁花仕女图》中的背景十分简略,用以突出仕女的神情和姿态及内心活动。

476 《芭蕉美人图》清沙馥纸本设色徐悲鸿纪念馆藏沙馥(1831—1906),晚清花鸟画家,也善画人物。

此图笔法清新活泼,气味静穆,富有装饰趣味。

画芭蕉美人,具有写生的效果477 《扑蝶图》清费以耕绢本设色纵91厘米横38.9厘米浙江省博物馆藏费以耕,生卒年不详。

费丹旭长子,画承家传,工仕女画。

风格清丽。

画中仕女柳眉细眼,身材修长,一副弱不禁风而楚楚动人的样子。

同时又身姿活泼地在花丛中追逐着上下翻飞的彩蝶,神情煞是可爱而迷人。

478 《牡丹仕女图》清任薰纸本设色纵101.9厘米横31.5厘米南京博物院藏任薰(1835—1893),字舜琴,又字阜长,其父任椿、兄任熊都是画家。

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