曹松《中秋对月》诗词赏析
《中秋夜洞庭湖对月歌》原文及赏析
《中秋夜洞庭湖对月歌》原文及赏析《中秋夜洞庭湖对月歌》原文及赏析中秋夜洞庭湖对月歌朝代：清代作者：查慎行原文：长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
注释①1682年（康熙二十一年），诗人由贵州返回海宁，途径洞庭湖，正值中秋，游后作成此诗。
②霾云：阴云。
蓬蓬：茫茫覆盖貌。
冒：覆盖。
③敛容：改变容颜。
④冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
⑤“此时”二句：骊龙，黑色的龙。
《庄子·列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。
二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
⑥“巨鱼”二句：腾踔（chuō）：跳跃。
千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
⑦翻：反。
鉴赏这首诗写洞庭湖的月夜景色。
诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。
在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。
从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。
全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。
中秋明月是古代诗文中常见的'内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。
结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《中秋夜洞庭湖对月歌》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。
中秋古诗：《中秋对月》原文译文赏析
中秋古诗：《中秋对月》原文译文赏析《中秋对月》唐代：曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
【译文】中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
【赏析】这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
扩展阅读：人物经历曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。
因他生活在社会底层，故同情劳动人民的苦难，憎恶战争。
他在《己亥岁二首》诗中写道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
”论者谓此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。
因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。
曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。
终因风烛残年，不久谢世。
遗作有《曹梦征诗集》3卷。
《全唐诗》录其诗140首。
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。
他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。
因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。
他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。
他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。
愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。
”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元901）的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。
中秋节古诗词赏析之文征明《念奴娇·中秋对月》
中秋节古诗词赏析之文征明《念奴娇·中秋对月》
文征明所作《念奴娇·中秋对月》浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结“欲跨彩云飞起”，有超俗之想，下结“莫负广寒沈醉”，又感伤显，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
以下是小编整理的关于这首词的赏析。
原文：
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
赏析：
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结“欲跨彩云飞起”，有超俗之想，下结“莫负广寒沈醉”，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
中秋节的诗句——《中秋对月（曹松）》
中秋节的诗句——《中秋对月（曹松）》
《中秋对月》原文
无云世界秋三五，
共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，
不曾私照一人家。
《中秋对月》作者简介
曹松(828——903，唐代晚期诗人。
字梦徵。
舒州(今安徽桐城，一今安徽潜山)人。
生卒年不详。
早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。
李死后，流落江湖,无所遇合。
光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎(秘书省正字)而卒。
曹松为诗，学贾岛苦吟。
“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。
工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。
“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。
题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。
中秋节的古诗二首
中秋节的古诗二首《中秋节的古诗二首》《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
一、衍生注释：1. “湓亭”：在今江西九江。
2. “曲江”：在今陕西西安东南。
3. “杏园”：唐时曲江池边的一处名胜。
4. “湓浦”：指湓水，在九江附近。
二、赏析：这首诗通过昔年与今年中秋夜的对比，往昔在曲江池畔杏园边赏月，如今却在湓浦沙头水馆前。
诗人漂泊在外，向西北望故乡却不知何处，看到东南的月亮圆了几回。
“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，那昨夜的秋风无人理会，今夜的月光却还和往年一样，一种物是人非、思乡念旧的情感油然而生。
诗人巧妙地借助空间和时间的转换，将思乡之情表现得深沉而含蓄。
三、作者介绍：作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂。
他一生坎坷，仕途不顺，曾被贬谪多地，这种经历也反映在他的诗作中，很多作品表达了对社会现实的批判、对民生疾苦的同情以及自身的身世之感。
四、运用片段：在外地打工的小李，每到中秋节就特别伤感。
他想起自己小时候在家乡的院子里，一家人其乐融融赏月的场景。
现在却只能在这陌生的城市里，就像白居易诗里说的“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”。
他看着天上的月亮，心中满是对家乡的思念，觉得自己虽然身处不同的地方，但是思乡之情和千年前的诗人是一样的啊。
《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
一、衍生注释：1. “银汉”：银河。
2. “玉盘”：这里指月亮，月亮皎洁圆润像玉盘。
二、赏析：前两句描绘了中秋夜的景象，傍晚的云散去后，清冷的月光洒满大地，银河静静流淌，明月像玉盘一样转动。
后两句则突然转折，感慨这样美好的夜晚不会常有，明年的明月又会在何处观赏呢？既有对当下美好时光的珍惜，又有对未来的不确定的惆怅。
中秋对月唐曹松解释
中秋对月唐曹松解释中秋对月是唐代文学家曹松创作的一首诗歌，表达了对远方亲人的思念之情，以及中秋佳节的寓意和传统习俗。
这首诗情景描写细腻感人，通过对月亮的描绘，展现了作者对家乡和家人的深情厚意。
首先，曹松通过对月亮的描绘，将作者的思念之情展现得淋漓尽致。
诗中写道：“外代飞天还没至，夜临窗前应独立。
青纱帐内账昏碧，月留一曲道情哀。
宛如明却还困顿，那总隔窗月与人？”这些描写将读者带入了夜晚的家中，作者独自一人思念远方的亲人。
透过窗户，月亮透过青纱帐，模糊了月光，回忆起和家人的美好时光，令人感到心痛和惆怅。
这种对月亮的描绘不仅勾起了读者的情感共鸣，也表达了作者心底的无尽思念。
在描绘思念之情的同时，曹松也借助中秋节的寓意，表达了对家乡的眷恋和对家人的关怀。
诗中写道：“早已好花飘幆生，长相思，家事衰邱楼海上，恼人与你满是情。
”这句诗运用了寓意深远的“好花飘幆生”形容了中秋节花好月圆的景象，然后转折提到了家乡的衰颓和作者的愁绪。
通过这样的对比，作者表达出对家乡与家人的思念与担忧。
中秋佳节是团聚和圆满的象征，而诗中的家乡却被岁月所催化，产生了衰落的景象。
这种意象的呈现，更加深刻地表达了作者的眷恋和对家人身体健康的关心。
此外，曹松还通过对中秋节传统习俗的描绘，刻画了人们对家乡及家人的深厚感情。
诗中写道：“外罗千匹愁若昨，托付天涯与归去，认灯赏汝月临席，中堂焚香溪头说。
”这句诗生动地描绘了中秋节的传统习俗，即点灯、赏月、焚香等。
通过这一描绘，作者映射出了人们对家人的思念，并表达了对月亮的敬仰和对家人的祝福之情。
这种传统习俗的描绘使诗歌更加贴近生活，给人以亲切感。
总的来说，曹松的《中秋对月》通过对月亮的描绘，表达了对远方亲人的思念之情，并结合中秋佳节的意涵和传统习俗，展现了对家乡和家人的深情厚意。
这首诗以简洁的语言和细致入微的描写，将作者的情感与读者息息相关，唤起了读者对家乡、亲情和传统文化的共鸣。
通过阅读这首诗，我们能够更加深刻地感受到中秋节的温暖和家人的重要性，同时也让我们更加珍惜眼前的幸福。
中秋对月阅读答案
中秋对月阅读答案中秋对月阅读答案「篇一」水仙子·居庸关中秋对月（元）宋方壶一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨。
年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问妲娥。
我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何?注释：⑴蟾影：月影。
相传月中有蟾蜍，故以“蟾”为“月”的代称。
婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。
⑵此镜：指月。
⑶广寒宫：传说唐明皇游月中，见一大宫殿，榜曰“广寒清虚之府”。
见《龙城录·明皇梦游广寒宫》。
后人因称月宫为“广寒宫”。
⑷“碧天遥”句：姮娥，即嫦娥，相传是月宫的仙女。
⑸清光：清冷而明亮的月光。
⑹白雪歌：古代楚国比较高雅的`乐曲。
宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。
”1．中国古代在文学作品中对“月儿”有多种不同的称代，此曲中除了“广寒宫”“姬娥”以外还有也是称代月亮。
曲中的“白雪”指代。
（2分）2．指出这首元曲的主要写作手法并简析作品的思想感情。
（4分）参考答案：1．蟾、镜。
（1分。
答出一处即可。
答“蟾影”、此镜不给分）（古代楚国）高雅的乐曲（1分）2．写作手法：反衬（答对比、拟人亦可）；情因景生（或借景抒情、情景交融）（答出一种即可，2分）。
思想感情：此曲对月抒怀，以月的团圆反衬人的孤独，抒发了身世飘零，不得与家人团圆的孤独情怀。
（2分）赏析：这首曲写中秋夜月，浮想联翩。
曲境与辛弃疾词《太常引》有相通之处。
辛词为：“一轮秋影传金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发瘼欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
”都是见月起兴，对月把酒，派遣寂寞孤独之情。
当然，其艺术风格，尤其是语言表达是大不相同的。
此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。
“万古谁将此镜磨”逞才发挥，就月联想，由眼前思及“万古”，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。
古诗《中秋对月》曹松意思
古诗《中秋对月》曹松意思一、原文：《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，谪下仙娥掷与人。
二、衍生注释：天竺寺：今称法镜寺，位于杭州灵隐山山麓。
桂子：桂花。
珊珊：形容桂花飘落的样子。
露华新：带着露水的桂花更显清新。
三、赏析：这首诗意境空灵，想象奇特。
前两句生动地描绘了桂花从月轮上珊珊而下，以及在殿前被拾起时带着新鲜露水的情景，仿佛一幅优美的画面展现在读者眼前。
后两句则充满了浪漫的遐想，说不知道天上发生了什么事，这些桂花像是被贬谪的仙娥抛洒下来给人间的。
诗人以独特的视角和奇妙的构思，赋予了桂花一种神秘而美好的寓意，也让中秋之夜更添了几分诗意。
四、作者介绍：皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元 834 至 839 年间，卒于公元902 年以后。
晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。
其诗文多抨击时弊、同情人民疾苦。
五、运用片段：中秋节的夜晚，我们一家人坐在院子里赏月。
我望着那一轮明月，不禁想起了皮日休的“玉颗珊珊下月轮”，多美的意境啊！我仿佛看到了那桂花如颗颗玉珠般从月轮上飘落下来，散落在人间。
这时候，妈妈端来了一盘月饼，笑着说：“快来尝尝这香甜的月饼，可不能辜负了这美好的月光。
”我们边吃边聊，享受着这温馨的时刻。
一、原文：《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
二、衍生注释：十五夜：指中秋之夜。
中庭：即庭中。
地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。
栖鸦：栖息的乌鸦。
杜郎中：即杜元颖。
三、赏析：此诗意境深远，先描绘了中秋之夜庭院中那清冷寂静的景象，地白如霜，鸦栖树上，桂花被冷露打湿。
接着，诗人将笔触转向人们对明月的共同凝望，最后以问句作结，将无尽的秋思留给读者去想象。
全诗语言清丽，情感细腻，把中秋的氛围和人们的思念之情表达得淋漓尽致。
四、作者介绍：王建，字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。
他的诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚。
中秋节诗句古诗赏析（100句）
中秋节诗句古诗赏析(100句)中国文化源远流长，博大精深，诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者，下面给大家分享中秋节诗句古诗赏析(100句)，欢迎阅读!中秋节诗句古诗赏析1、桂浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
——文征明《念奴娇·中秋对月》2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》3、此生此夜不长好，明月明年何处看。
——苏轼《阳关曲》4、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。
——文征明《念奴娇·中秋对月》5、晶宫里，一声吹断横笛。
——苏轼《念奴娇·中秋》6、声直上，蟾蜍窟。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》7、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
——米芾《中秋登楼望月》8、可怜闲剩此婵娟。
——吴文英《思佳客·闰中秋》9、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》10、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
——慧霖《闰中秋玩月》11、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。
——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》12、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
——苏轼《念奴娇·中秋》13、好时节，愿得年年，常见中秋月。
——徐有贞《中秋月·中秋月》14、对望中天地，洞然如刷。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》15、举头望明月，低头思故乡《静夜思》16、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》17、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》18、举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》19、西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》20、斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》21、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》22、满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》23、千里共如何，微风吹兰杜《同从弟南斋玩月忆山》24、此生此夜不长好，明月明年何处看《阳关曲》25、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心《嫦娥》26、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟《霜月》27、露从今夜白，月是故乡明《月夜忆舍弟》28、佳期旷何许!望望空伫立《秋宵月下有怀》29、何人为校清凉力，欲减初圆及午时《中秋待月》30、山中夜来月，到晓不曾看《倪庄中秋》31、绝景良时难再并，他年此日应惆怅《八月十五夜》32、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅《中秋月》33、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人《天竺寺八月》34、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒《中秋见月》35、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮《中秋登楼》36、明月出天山，苍茫云海间《关山月》37、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱《月夜》38、青烟幂处，碧海飞金镜。
曹松的诗词《中秋对月》赏析
曹松的诗词《中秋对月》赏析《中秋对月》唐曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
【赏析】曹松，唐代晚期诗人。
早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。
曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。
因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。
曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。
终因风烛残年，不久谢世。
这首诗写作者中秋望月所感。
前两句写赏月情景：这天，天空澄净，万里无云，人们都在观赏从海上缓缓升起的明月。
““直到天头天尽处，不曾私照一人家”两句，笔锋一转，由景转情，写月光无私地照耀人间，而不是只照“一家人”。
“天头天尽”，古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的；“一人家”，指的是帝王之家，是说月亮对世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和普通人家都是一样的。
这两句写月光之普照，由眼前自然之景生发出人世感慨，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
诗人曹松是唐朝末期文人。
扩展阅读：曹松的简介曹松为诗，学贾岛苦吟。
“平生五字句，一夕满头丝”（《崇义里言怀》），是其自我写照。
工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。
“汲水疑山动,扬帆觉岸行”（《秋日送方干游上元》）、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”（《送进士喻坦之游太原》），正代表他的这种诗风。
题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。
晚唐，又是一个乱世。
乱世出怪事。
怪事之一便是“五老榜”。
“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。
他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。
不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。
他的籍贯也一直说是舒州人。
混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁毕竟住在哪旮旯？仅仅近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曹松《中秋对月》诗词赏析
中秋对月
唐代：曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
译文
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起
的月亮。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。
（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得
天和地都是有尽头的。
赏析
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也仅仅描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显
就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明
对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱
思想。