三岛由纪夫语录
三岛由纪夫《假面自白》经典语录
三岛由纪夫《假面自白》经典语录导读：本文是关于三岛由纪夫《假面自白》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。
——三岛由纪夫《假面自白》2、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。
——三岛由纪夫《假面自白》3、颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。
——三岛由纪夫《假面自白》4、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。
那么，我也应该有权蔑视幸福。
——三岛由纪夫《假面自白》5、因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
——三岛由纪夫《假面自白》6、我的意识，只不过是错乱的工具。
我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
——三岛由纪夫《假面自白》7、夏天的到来，比春天更加威胁我的孤独。
仲夏鞭策着我的肉欲的奔马，燃尽我的肉体，折磨着我的肉体。
——三岛由纪夫《假面自白》8、因为粪尿是大地的象征。
呼唤我的东西，无疑是根之母的带有恶意的爱。
我感到这世上存在一种火辣辣的刺痛似的欲望。
——三岛由纪夫《假面自白》9、是因为懒惰？也许是因为懒惰？这是我的疑问。
我对人生的勤奋都是来自此处。
我的勤奋归根到底是耗费于这个懒惰的辩护上，投入到为懒惰而懒惰的安全屏障中。
——三岛由纪夫《假面自白》10、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。
——三岛由纪夫《假面自白》11、我不认为这个世界比构筑积木更加复杂，也不认为不久我必将走向那里的所谓“社会”比童话世界更加光怪陆离。
一种界定在无意识中开始了。
于是，所有的空想从一开始就在对这种界定的抵抗之下，不可思议地渗透完整的，类似其自身的一种热烈意愿的绝望。
——三岛由纪夫《假面自白》12、虽既不是欲望也不是其他什么东西，却正如前面也提到的，我胡乱地要相信它是欲望。
也就是，我把无论如何也要相信它是欲望这一不合道理的欲望，错认为是本来的欲望；我把我这一强烈的不可能的欲望，错认为是世人的性欲，它发自他人还是它自己时的欲望。
三岛由纪夫经典语录精选
三岛由纪夫经典语录精选1 她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
2 “有所失才有所得”，这正是年轻人所不知道的秘诀。
3 但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。
4在等待著登程的旅行皮包里被摆得整整齐齐的那个时代，甚至连战争，我都觉得像孩子般的高兴。
我真正相信我即使被子弹击中大概也不会痛的过剩的梦想，在这个时代也没有显出衰退的迹象。
连预想自己的死，也使我由于未知的喜悦的颤抖不已。
我仿佛感到自己拥有一切。
可能是那样吧。
因为再没有比忙于准备行装的时候，更能使我们感到甚至在每个角落都完全拥有旅行的了。
剩下的就只有破坏这种拥有的作业了。
那就是旅行这种完全的徒劳。
5 也许清显和本多本是同根生的植物，只是在地面上长成完全不同的花与页。
清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。
而本多往往从一开始就察觉出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐下。
6 我们活着，同时拥有丰富的死墓地、墓前那束枯死者亲眼目睹的亲人们的死，还有对自己的死的预测。
7 我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌肉体之血。
8 我们汲汲以求生之美的同时，倘若过于倔强于生，反而恰可能背离我们的生之大美。
9 你现在正处于向往感动的状态之中。
你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。
你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。
固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。
你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。
任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。
人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。
10 我看到那帧画的一刹那，我整个存在被一种异教式的欣喜所震撼。
我的血液在奔腾，我的器官在浮现出怒色。
行将胀裂的我的这一部分，前所未有地激烈地等待着我的使用，责怪我的无知，在愤怒地喘息。
三岛由纪夫爱情经典句子
三岛由纪夫爱情经典句子
1. "爱情是一种悲剧。
爱情是一种病。
" - 《恶人》
2. "爱情是一种病，一种无可救药的病。
" - 《金阁寺》
3. "爱情是一种疯狂，一种无法控制的疯狂。
" - 《春琴抄》
4. "爱情是一种激情，一种无法抑制的激情。
" - 《美丽与悲哀》
5. "爱情是一场梦，一场无法触及的梦。
" - 《午后的迷途》
6. "爱情是一种矛盾，一种无法解释的矛盾。
" - 《禁色》
7. "爱情是一种负担，一种无法摆脱的负担。
" - 《禁色》
8. "爱情是一种诅咒，一种无法逃避的诅咒。
" - 《禁色》
9. "爱情是一种瘾，一种无法戒除的瘾。
" - 《禁色》。
三岛由纪夫经典语录
希望对您有帮助，谢谢三岛由纪夫经典语录导读：本文是关于三岛由纪夫经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、在我们男性看来，女人心有时还真像海底针。
2、任何阴郁的认识里，也会藏着足以使认识者陶醉的东西。
3、两人彼此都强烈地嗅到了各自犹如海潮般的体臭，彼此都感觉到对方的体温。
干裂的嘴唇相互接触，多少带点咸味，新智觉得像海藻一般。
4、近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。
或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。
每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？5、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。
可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。
在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。
于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
6、犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。
尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。
希望对您有帮助，谢谢7、如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。
8、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。
9、假如只有初夜我的爱才能得到完美的展现，那么其后重复拙劣的模仿，只能是对自己和对方两个人的背叛。
不能用对方的诚实衡量我的诚实，应该相反。
抑或我的诚实会使我和不断变换的对手连续度过无限个初夜，然而我的爱只能是一次性的，它是贯穿无数初夜欢喜中的一条经线，不管对谁都是不变的强烈侮辱般的一次性的爱。
10、也许是天生软弱的缘故，我对所有的喜悦都掺杂着不详的预感。
三岛由纪夫语录
三岛由纪夫语录名人语录三岛由纪夫语录1、我们存在的本身，就是潜在的死亡。
2、所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。
3、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。
4、我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌**之血。
5、我不是去焚烧丈夫的尸体，而是去焚烧我的嫉妒。
6、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。
7、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。
8、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。
9、精致的沉默，凌驾于一切之上。
10、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。
11、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
12、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
13、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。
14、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。
15、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
16、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。
那么，我也应该有权蔑视幸福。
17、邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现，除非我们戴上能够看见善美的眼镜。
18、我的意识，只不过是错乱的工具。
我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
19、爱只能从绝望中产生。
精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
20、同班同学那种少年期特有的残酷的笑声，犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。
21、因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
22、人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。
那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无飘渺、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。
23、是因为懒惰？也许是因为懒惰？这是我的疑问。
我对人生的勤奋都是来自此处。
我的勤奋归根到底是耗费于这个懒惰的辩护上，投入到为懒惰而懒惰的安全屏障中。
24、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。
三岛由纪夫的名言语录_经典语录
三岛由纪夫的名言语录三岛由纪夫有哪些经典的名言呢?一起来盘点一下吧!以下是小编为你精心整理的三岛由纪夫的名言语录，希望你喜欢。
三岛由纪夫的名言语录1) 我在客观上是幸福的，谁也无可非议。
那么，我也应该有权蔑视幸福。
2) 邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现，除非我们戴上“能够看见善美的眼镜”。
3) 这一夜使小生冲破所有的障碍前行，跑到渺无人影的旷野去了。
那里没有艺妓和贵妇人的区别，没有外行和内行的区别，也没有未受教育的女人和那伙妇女组织的女人的区别。
总之一切区别都没有了。
所谓女人，只不过是一切爱撒谎的，具有一身淫肉的小动物而已，剩下的都是化妆，剩下的都是衣裳。
4) 在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。
5) 颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。
6) 所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。
7) 爱只能从绝望中产生。
精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
8) 对自己来说，唯一的真实，就是每逢想到无穷尽和无意义的死就得到苏生;看到行将衰落就炽烈地燃烧起来，光是为着既无方向又无归结的“感情”而生存下去……9) 当世就是巨大的火葬场，吹打在脸上的尽是炙灼的风。
10) 我的意识，只不过是错乱的工具。
我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
三岛由纪夫的语录1) 原野黑魆魆一片。
夜空昏暗，山岭的轮廊也模糊不清。
火车明明在运行，人们却感到仿佛漆黑的景色没有移动。
沿途不时出现一些小小的火焰或小小的灯光，恍如黑暗中绽开了鲜艳的花朵。
然而，它并不能成为什么方向的标志。
轰鸣声仿佛不是火车运行发出的声音，而是笼罩着这滑行在虚幻铁轨上的小小列车的无边黑暗的轰鸣。
2) 是因为懒惰?也许是因为懒惰?这是我的疑问。
我对人生的都是来自此处。
我的勤奋归根到底是耗费于这个懒惰的辩护上，投入到为懒惰而懒惰的安全屏障中。
3) 不求而得的，往往求而不得。
4) 到了老年，自我意识终于归结为意识。
本多的耳朵已可以分辨出白蚁嗜骨的齿音。
作家三岛由纪夫禁色语录80句
作家三岛由纪夫禁色语录80句作家三岛由纪夫是日本文学史上的重要人物，他的作品中常常涉及禁忌、性别和死亡等主题，独特的写作风格深受读者喜爱。
以下是80句三岛由纪夫的禁色语录：1. 禁忌是唯一可以自由的地方。
2. 人们常常忽视自己内心最深处的欲望。
3. 在东方文化中，禁忌是必不可少的。
4. 禁忌是一种力量，它能够彰显人的本性。
5. 人生就是要突破禁忌，才能获得真正的自由。
6. 禁色是诱人的，因为它是那样的神秘和危险。
7. 感受禁忌的存在，才能真正体验到人性的边界。
8. 禁忌是一种美，因为它是无法触及的。
9. 禁色是魔力的象征，能够带来极度的享受。
10. 人只有在犯禁忌的时候，才会感受到生命的真实。
11. 禁忌是社会对个体的束缚，但也是人性内在的反抗。
12. 禁色是一种表达，是对常规规范的挑战。
13. 禁忌是人生的炫耀，是对命运的反叛。
14. 人无法离开禁忌，因为它是文化和历史的一部分。
15. 禁忌的存在让人感到兴奋，但也带来了无尽的痛苦。
16. 禁忌是一种力量，它能够改变一个人的命运。
17. 人性中最真实的部分就是禁忌。
18. 禁忌是自由与禁锢的交织，是对人的欲望的镣铐。
19. 人往往会被禁忌所吸引，因为它是那样的诱人。
20. 禁忌是一种约束，但也是一种反抗。
21. 在禁忌的边缘，人才能真正感受到生命的存在。
22. 禁忌是可望而不可及的，这是它的魅力所在。
23. 禁色是文化的边缘，它把人推向一个未知的领域。
24. 当人不再害怕禁忌的时候，他才能获得真正的自由。
25. 禁忌是一种信仰，它让人感到心灵的共鸣。
26. 禁忌能够唤起人内心最深处的情感。
27. 禁色是对律法的抗争，是对世俗规范的挑战。
28. 禁忌能够让人更加了解自己和他人。
29. 禁忌是无法摧毁的，因为它存在于每个人的内心深处。
30. 禁色是一种表达，是对社会和权威的质疑。
31. 禁忌是一种福报，因为它是人性的真实呈现。
32. 禁忌是世界对个体的监视和界定。
三岛由纪夫名言
三岛由纪夫名言三岛由纪妇名言一、皂胡蝶正在幽暗的杉树间忽上忽高天飞着。
飞过果点滴泻高的阴光而闪耀其辉的凤首草，晨深处乌门这边低徊飞来……没有知胡蝶何故飞失云云之低。
二、悦子是斑斓的疥癣。
三、咱们存正在的自身，便是潜正在的灭亡。
四、兴许是地熟脆弱的闭系，尔对一切的怒悦皆搀杂着吉祥的预见。
五、一霎时的迟疑，往往能使一小我私家彻底扭转厥后的糊口方法。
那一霎时，大略便像一弛皂纸鲜明的合缝这样，迟疑便必然会把人熟包裹起去，本去的纸里酿成了纸面，而且没有会再次含于纸里上了。
六、把一切的向阳译成朝阳，把一切的乌夜译成皂昼，把一切的月光译成日光，把一切夜间苔藓的阳干译成皂昼晶明的老叶正在撼曳，这么，尔或许会吞吞吐吐的反悔一切那所有。
七、人的思维，肯定重于前世、现世或去世的XXXX一圆，无奈从站正在汗青时点的“本人的思维”的发域飘逸没去。
八、“那个世界上没有存正在可怜的博利，邪如没有存正在幸祸的博利。
既出有惨剧，也出有天赋。
您的疑想战好梦的根基齐是荒诞的。
若是世上实有甚么地熟出格美出格恶等地熟不同凡响的存正在，制物主是没有会任其自然的。
制物主必定将这种存正在养痈遗患，使其成为人们的深入学训，让人们紧紧天记着那个世上基本出孕育发生甚么‘失地独薄’的人物”九、但正在冬地光线过于充沛的日子面，尔通明的口甚至也有光线爬入。
也便是正在那种时分，尔一边梦想本人身上熟没无遮无拦的单翼一边弱烈天预见到尔那平生恐将一事无成。
十、念象力窘蹙的人，是能够很做作天从现真的事象外阐扬本人的判断力的。
否是念象力丰盛的人，则反而要正在这面筑起念象之乡，牢牢封闭这称失上是窗的窗，让念象插翅飞翔，浑隐便是具备那种倾背的人。
十一、欠久的工夫内外，四人围绕着那种虚假，变失敦睦起去。
那种场所最须要的，是现在未大白的那样一种无形的虚假。
十二、尔没有是来燃烧丈妇的尸身，而是来燃烧尔的嫉妒。
1三、所谓芳华便是还没有失到XXXX种工具的形态，便是渴想的形态，神往的形态，也是具备否能性的形态。
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三岛由纪夫语录1、我们存在的本身，就是潜在的死亡。
2、所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。
3、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。
4、我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌**之血。
5、我不是去焚烧丈夫的尸体，而是去焚烧我的嫉妒。
6、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。
7、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。
8、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。
9、精致的沉默，凌驾于一切之上。
10、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。
11、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
12、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
13、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。
14、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。
15、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
16、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。
那么，我也应该有权蔑视幸福。
17、邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现，除非我们戴上能够看见善美的眼镜。
18、我的意识，只不过是错乱的工具。
我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
19、爱只能从绝望中产生。
精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
20、同班同学那种少年期特有的残酷的笑声，犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。
21、因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
22、人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。
那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无飘渺、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。
23、是因为懒惰？也许是因为懒惰？这是我的疑问。
我对人生的勤奋都是来自此处。
我的勤奋归根到底是耗费于这个懒惰的辩护上，投入到为懒惰而懒惰的安全屏障中。
24、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。
25、他们的视线里共存着媚态和审视两种目光。
就是说，女人对于异性的媚态和对于同性的审视的目光是分开使用，而男色家是同时将两种目光投向对方的。
26、值得安慰的是，邪恶的事物看起来美丽，是因为我们是隔了一段距离来看它的。
倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中，绝对不可能会认为它很美丽。
27、当时，我尚未具备评论家的才能，凡事凭感觉说话，凭感性做判断，因此，对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
28、我感到个人**立场的形成，有时不光是出自确切的思想和深刻的人生经验，偶然因素或其他意外状况同样发挥著重大的作用。
29、海，是打鱼人的生活场所，它是不断摇曳着的田地，在敏感的湛蓝的软土上，呈现的不是稻穗和麦子而是白色的不定形的浪花。
30、人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
31、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。
这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。
32、让人等待的人，虽是胜利者，也是成功者，却未必是幸福的人。
那些在车站前等待的人们，由于自身有所欠缺，反倒最能展现出幸福的样貌吧。
33、少年就像一只陀螺。
刚开始转动的时候，很不容易稳住重心，就这么歪著陀身，不晓得要滚向何方去。
总之先转了再说。
随著转动，陀螺就能逐渐站立起来。
34、是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确是读累了。
35、两人彼此都强烈地嗅到了各自犹如海潮般的体臭，彼此都感觉到对方的体温。
干裂的嘴唇相互接触，多少带点咸味，新智觉得像海藻一般。
36、每个孩子在少年期为自己的生理感到自卑，在心理上厌恶自己，这並不是疾病，而是自觉到自己是自己的医师。
37、生活——是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、**的，但总是一片澄澈而湛蓝的海。
38、让自己深陷进去的感动全都是危险的。
更危险的是，在你那夺人魂魄的目光之中，似乎有一种对这类故事生来具有的“适宜”。
39、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
40、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
41、这第一个字音仿佛是打开我的内心世界和外界之间的门扉的钥匙，然而这把钥匙却从不曾顺利的将门扉打开过。
42、结巴的人为了发出第一声而焦灼万分时，他也像一只企图挣脱内心世界浓稠的粘液而拼死挣扎的小鸟。
43、与加藤道夫相比，我是个滑头世故、有失纯真的人。
然而，不纯真的人自有其罩门，为此我必须为自己的心灵披上铠甲。
44、他已经明白无误地属于逻辑世界。
比梦境与现实都更为可靠的，也就是这个逻辑世界了。
45、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。
飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。
46、日本把雪的精灵称为雪女，我记得在西方的童话里，指的是年轻的美男子。
您身着学生制服的飒爽英姿，正如勾引我的雪的精灵。
融化在您的俊美之中，如同融化在雪里冻死一样的幸福。
47、但略显好强的眉毛、仿佛受惊而睁大的眼睛、炎热的旱季里枯干的花朵一样微微翘起的嘴唇，一切都显示着她对自己的美尚未意识的幼稚。
当然这也是一种美，但过多地充满着一只连飞上天空的梦想都没有的雏鸟的温情的自我满足。
48、不被人理解已经成为我唯一的自豪。
所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。
我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。
于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
49、自然与艺术品之间，有着媚俗的隐秘的叛逆之心。
艺术作品对自然的谋叛，犹如卖笑女子精神的不忠，阴柔而深沉的虚伪，多以媚态的形式，装出一幅力图依偎自然而原封不动摹写自然的样子。
50、但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。
人往往不能如愿以偿。
这个时候，西方人是怎么想的呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。
所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。
51、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。
52、那个瞬间，的确闪烁着宝石般的快乐。
也只是那个瞬间，无疑镶嵌在记忆的深处。
在四周含糊不清的茫茫灰雪的正中间，无法确定始于何处终于何处的情念中，的的确确有过一颗明亮的红宝石。
53、犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。
尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。
54、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。
可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。
55、但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。
也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
56、这是一个宁静的、安宁的、富贵的星期天。
尽管如此，清显依然觉得，自己仿佛是在一个灌满水的皮袋般的世界底层的小岩洞里，听着“时间”的水滴一滴一滴落下去的声音。
57、人类为了生存下去，还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好，由于每个人感到恐惧的总量大致相同，要是把恐惧多数用在无聊的事物上，就得以免去对死亡？氢弹和**的恐惧，继而从这铺天盖地的恐惧中，确保住个人的自由。
58、他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。
此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。
59、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。
他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
60、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。
这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。
61、她的侧面辉映着夕阳淡淡的余晖，如远方的水晶、远方的琴声、远山的襞皱，洋溢着距离酿就的幽玄美。
在暮色渐浓之中，透过树木间的天空下，如同黄昏时分的富士山一样呈现出清晰的轮廓。
62、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。
63、必须复活伟大的感情，和热情。
若是缺失了它们，讽刺除了带来冷却的作用，别无其他。
若是缺失了悲哀的样式化对于近代性的无言的批判，近代将会愈发陷入卑小的自我迷恋。
利尔？亚当的讽刺并不曾写成喜剧。
64、人们的赞美使侯爵第一次惊讶地发现自己的儿子的确一表人才，然而美得令人产生一种无常的感觉。
侯爵心里掠过一丝不安，但是他的性格极其乐观，不安的影子立即烟消云散。
65、人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。
……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。
这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。
而这方面，老师几乎没传授过我什么。
66、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。
你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。
你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。
你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。
67、年轻人用胳膊紧紧抱住少女的身体，两人都听见彼此裸露的心跳。
长吻给无法满足的年轻人带来了痛苦。
然而从某一瞬间开始，这种痛苦转化为不可思议的幸福感。
稍微减弱的篝火，不时蹦跳出几颗火星。
两人听见这种声音和掠过高窗的暴风雨的呼啸，夹杂进彼此的心跳声中。
68、我虽然拼命地写著短篇小说，其实，我活得很空虚。
我时常陷入一种深沉的无力感。
一下子重度忧鬱，一下子莫名昂奋，反覆扫扰而至；一日之中，有时觉得自己是天底下最幸福的人，有时又觉得自己为何如此不幸。
我甚至为「我的青春到底有何意义？不，我真的年轻力壮吗？」的问题，而惶惑不已。
69、近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。
或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。
每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？70、秋季的一天，我看到父亲这样的身影。
父亲带领几名园丁，站在灰黄和浅蓝色田地里，仰望凝视着天空。
父亲的姿影虽然那般孱弱和单薄。
但在丰醇美酒似的秋阳照耀下，望上去宛如久远的飞鸟时代的佛像。
那时候，一派紫色帷幕般美丽的秋空我一眼瞥见我们家气象恢弘的家辉。