社会矛盾研究方法
第四讲矛盾分析的方法矛盾分析的方法，是马克思唯物辩证法的主要方法。
黑格尔也把这一方法当作建构其宏大逻辑学的基本方法，并将其看作是贯穿在逻辑学中的内在灵魂。
从根本上讲，学习和研究哲学的辩证法，重点就是掌握矛盾分析的方法。
一、逻辑矛盾与辩证矛盾在人们的日常话语中，乃至在学术研究中，“矛盾”这个概念的使用都很混乱。
它有时是指问题、事物、对象，有时是指困难、障碍、危机；有时是错误、谬误、否定，有时是指事物的本质、本性、规律等。
因此，研究矛盾分析方法，首先必须把什么是“矛盾”这个问题搞清楚。
“矛盾”这个概念，在不同的语境下有不同的涵义。
有形式逻辑的矛盾，也有辩证意义的矛盾。
所谓形式逻辑的矛盾，是指我们在说话和写文章中由于违反了“矛盾律”或“排中律”所产生的矛盾。
所谓矛盾律，是指两个相互否定的命题不可能同时是真的，其中一个必然是假的。
所谓排中律，是指两个相互矛盾的命题不可同时是假的，其中一个必然是真的。
《韩非子》中那个著名的“矛盾”的故事，就是一个自相矛盾的典型，在形式逻辑上，它就违背了“矛盾律”。
所以，形式逻辑中的“矛盾”，与“错误”、“谬误”等值，是应该被克服和排除的东西。
所谓辩证意义的矛盾，是指一个事物内部所包含的“正相反对”的两个方面既对立又统一的关系。
这种辩证意义的矛盾，是透过事物的表象把握其本质的一种分析的方法。
例如，我要把握一个人的本质，我就深入到一个人的心灵里面，考察其“本我”、“自我”和“超我”的矛盾，善与恶的矛盾，德与才的矛盾，知、情、意的矛盾。
我要考察经济问题，我就要深入到深入到经济活动里面，分析其生产、分配、消费、交换的矛盾、生产力和生产关系的矛盾等。
辩证意义的矛盾无非是告诉我们一种如何深入到事物的内部，分析其内在联系及其结构，以把握事物本质的一种方法。
按照中国哲学的说法，就是要通过有形有象的“器”来把握那无形无象的“道”的一种方法。
黑格尔在《逻辑学》中曾谈到，把握事物的“矛盾”不是一件容易的事情，只有智慧发展到一定程度才能达到。
他认为，人类认识事物内部的矛盾经历了“同一——差异——同中之异、异中之同——矛盾”这样一个过程。
当我们开始观察一个事物的时候，呈现在我们面前的一个浑然一体的对象。
例如，我们要认识武汉大学，首先我对武汉大学还是一个抽象的存在，我对其具体情况其实一概不知。
这个阶段相当于哲学所说的认识的起点“同一”阶段。
但是，我是不会停留在这个阶段的，会进入武汉大学去观察它的各种现象，和各种人和事打交道，于是感受到了它的各式各样的不同的现象存在。
黑格尔引用莱而尼兹的话说，“世界上没有两片相同的树叶”，每一个人和事情都是有差异的，都是各各不同的，所谓“万物莫不相异”也。
然而，这种对于各种不同事情的差异的认识还是十分肤浅的，因为还没有认识到这些不同现象之间的内在联系。
认识的下一个阶段就是通过比较，来认识事物之间同中之异和异中之同。
例如，中国文化和西方文化的异同比较研究，就属于这种性质的认识。
如果我们要研究武汉大学，就要将其院与院之间、武汉大学与其他大学之间等进行比较，在比较和鉴别中找到武汉大学的特有的属性。
但这还不是对于事物本质的认识。
所以，人们的认识还要向前推进。
对于事物本质的认识最终要进入事物内部，对其内在的各种矛盾关系展开分析。
事物的本质并不是一个实体，一个现成的东西，而是在其内在的关系中所表现出来的事物的本性。
如一个水分子的原子结构就是氢和氧之间的一种矛盾关系，一个原子就是原子核和核外电子之间的矛盾关系，商业活动就是买与卖的矛盾关系，生产活动就是人与自然之间的矛盾关系，生命活动就是机体的新陈代谢、吐故纳新一种矛盾关系，人的呼吸也是呼与吸的一种矛盾关系。
所以，哲学上的“矛盾”概念与中国人日常用语中的“矛盾”是大不一样的。
日常语言中的“矛盾”往往具有消极的意义，是指一种给人们造成麻烦、困难、损害和破坏作用的事物。
哲学意义的矛盾与此不同，它是指事物内在要素之间的一种结构关系，是事物本质形成的根源。
二、内在矛盾与外在矛盾哲学意义上的矛盾是事物的内在矛盾关系，故我们可以称之为内在矛盾。
但是，这种内在矛盾总是表现出来，内在矛盾的外在表现就是一种外在矛盾。
一个事物内在矛盾的外在表现是复杂的。
总的来说，外在矛盾的表现形式可以区分为两类，一类是有序协调的形式，一种是无序失衡的形式。
如呼吸活动，正常的状况就是一种协调有序的形式，哮喘就是一种失衡无序的形式；在市场经济中，供需相对平衡就是协调有序的形式，经济危机就是一种供需失衡无序的形式。
所以，在日常话语中，在谈到“矛盾”的时候，我们不仅根据特定的语境区分哪是指内在矛盾，哪是指外在矛盾，而且要善于区分哪是指正常的矛盾状况，哪是指非正常的矛盾状况。
不过，我们在大多数情况下，在谈到外在矛盾时是指非正常的矛盾。
例如，我们常常说，今年经济发展中，供需之间的矛盾很大。
他们两个在工作上常常发生矛盾。
上述两个判断就是指一种非正常的外在矛盾。
在市场经济活动中，要注意保持供需矛盾关系的平衡。
在日常生活中，处理同事之间的矛盾关系。
上述两个判断指的就是一种正常的外在矛盾。
可是，在现在的哲学教科书、文章和讲课中，却把这两种不同形式的矛盾混为一谈。
例如，我们说“社会矛盾是推动社会发展和进步的动力”。
“阶级关系是阶级社会推动社会发展的直接动力”等。
实际上，这些命题都是值得推敲的，笼统地这样提都是有问题的，必须对此进行辩析。
以第一个命题为例。
“社会矛盾是推动社会发展和进步的动力。
”这里的“社会矛盾”是指社会的内在矛盾还是外在矛盾在外在矛盾中，是指正常的外在矛盾还是非正常的外在矛盾在这个命题中并没有界定清楚。
毛泽东曾指出：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
”实际上，仔细分析，这段话如果不加以具体的界定和阐释，仅从字面上理解，是存在很多问题的。
因为这里所说的三种矛盾即“生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾”，显然是指一种非正常的处在斗争状态之中的矛盾。
而处在非正常的斗争状态中的矛盾恰恰是社会发展的一种阻碍和破坏力量，而不是促进和推动力量。
例如，目前我国改革中存在的生产力和体制之间的矛盾、经济基础和不适应的上层建筑之间的矛盾，就成为我们社会发展的严重的阻碍力量。
显然，毛泽东的这段话要表达的是矛盾斗争是推动社会发展的动力。
无疑，当着生产关系严重束缚生产力发展的时候，当着保守反动的阶级为了自身的既得利益固守过时的制度的时候，当旧的力量压制新生力量的时候，通过斗争的方式，消除这些消极落后的因素，为社会的发展开辟道路，使社会的发展恢复到正常的状态，是十分必要的。
在这个时候，斗争推动社会发展的巨大杠杆。
现在，有一种极端的倾向，谈到斗争就认为是斗争哲学，致使人们不敢谈斗争，这也是偏颇的。
但是，确实需要搞清楚的是，其一，斗争是工具，不是目的。
其二，斗争具有二重性，要作具体分析。
有反动阶级的斗争，有先进阶级的斗争；有趋于矛盾关系的协调有序的斗争，有趋于矛盾关系更加失衡无序的斗争，都需要进行具体的分析和考察。
这就需要我们进一步考察矛盾关系的方法和路径问题。
三、矛盾的分类：相生型矛盾和相克型矛盾辩证矛盾的性质及其表现形式也是多种多样的，正像具体事物的特性和形态是多种多样的一样。
但是，长期以来，我们对辩证矛盾的界定和阐释却停留在一种模式化的抽象水平上，而对其具体性和多样性研究不够。
概而言之，我们可以将几乎是无限多样的辩证矛盾划归为两种类型，即共处相生型矛盾和冲突相克型矛盾。
相生相克、相反相成，本是辩证矛盾的固有特性，但就其具体对象而言，其相生性和相克性不仅在矛盾中所处的地位不同，而且其性质也不一样。
有些事物的内在矛盾是共处相生的，其中一方的存在和发展依赖于另一方的存在和发展，矛盾运动的结果不是一方消灭另一方，而是求得共同进步；而有些事物的内在矛盾则是冲突相克的，其中一方的发展必然导致另一方衰退，矛盾运动的是终结果是一方取代另一方，使矛盾向反面转化。
我们称前者为共处相生型矛盾，后者为冲突相克型矛盾。
我国古代“五行”相生相胜学说以朴素形式从本体意义上生动地描绘了辩证矛盾统一性和多样性相结合的原理。
“五行一阴阳也”（周敦颐《太极图说》），“五行”之间相生相克、相辅相成，构成一个相互制约而又相互生成的圆融的矛盾系统。
但就“五行”的具体关系言，两两之间或相生或相胜，形成两类不同性质的辩证矛盾。
其相生是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木火土金水依次由前一个产生后一个，构成“比相生”的关系。
其相胜是：金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，水金土火木隔一个胜一个，构成“间相胜”的关系。
在“五行”学说中，“五行”已不是一般意义的物质元素，而被赋予了万物的“普遍本质”这一抽象的内涵，因而它们之间“相生相胜”的关系也同样具有普遍的意义。
在现实世界中，共处相生型矛盾和冲突相克型矛盾比比皆是，构成整个矛盾世界的两种基本类型。
例如，植物的生长与水土阳光、生物个体与群体、彼此寄生的动物、物质文明与精神文明、民主与法制、政治与经济、父与子、夫与妻、德与才、认识与实践等等，它们之间就是一种共处相生型矛盾。
这类矛盾关系的特点是，不仅彼此互生、互依、互补、互渗，而且共存、共处、共生、共长；它们之间也存在着“本质差别”和“本质对立”，但这种差别和对立的矛盾不是要通过“克服”对方来获得发展，而是要通过自组织的调和与互补作用达到和谐“共赢”。
与此不同，生态平衡与自然灾变、动物界的弱肉强食、同化与异化、吸引与排斥、和平与战争、团结与分裂、革新与守旧、民主与专制、廉洁与腐败、科学与愚昧、文明与野蛮、真理与谬误、善与恶、美与丑、爱与恨等等，它们之间就是一种冲突相克型矛盾。
这类矛盾的特点是，不仅彼此之间相互对立、相互冲突、相互斗争，而且相互消长、相互替代、相互转化；它们之间也存在着相互依存、相互渗透的关系，但这种关系是暂时的和有条件的，随着矛盾的发展，其中一方“克服”另一方面，从而促使矛盾向反面转化。
相生型矛盾和相克型矛盾的相互交织和相互补充。
相生型矛盾和相克型矛盾的关系亦是辩证的。
如果从一个更大的矛盾系统来看，这个系统内包含的两类辩证矛盾又是相互依存和相互补充的，且共同推动着这个矛盾系统的发展。
例如，生物进化中的同化与异化、动物界的弱肉强食以及生物与环境的适应、动物间的相互依存这两类辩证矛盾，都服从于生物系统的平衡和进化这个总的规律，且彼此交织。
社会领域中的道德与法制、守法与违法这两类不同性质的辩证矛盾都服从社会有机体的整体利益和协调发展的规律，且相互交融。
同化与异化从其矛盾本身看，彼此相克，但从生物与环境的适应关系看，彼此相生。
守法与违法的冲突属于相克型矛盾，但从有利于道德和法制建设这个更大的目标来看，则相互促进。
论社会矛盾研究方法
论社会矛盾研究方法社会矛盾是社会运动的源泉，无论是在现代还是古代，都存在着各种矛盾。
如何系统地研究社会矛盾，成为了社会科学领域不可忽视的问题。
本文旨在探讨论社会矛盾研究方法，以期提高研究社会矛盾的科学性和有效性。
一、定量研究方法定量研究方法是一种统计的研究方法，以数据为基础，通过数字化的方式对社会矛盾进行量化，从而形成数据样本，最后通过分析样本来推断社会矛盾存在的规律性。
该方法主要适用于宏观矛盾的研究，是一种重要的社会矛盾研究方法。
定量研究方法具有可重复性、可量化性、可比较性等优点，但往往忽略了人们内心深处的感受，容易忽略微观层面的社会矛盾。
二、定性研究方法定性研究方法是一种描述性的研究方法，以文字、图片、语言、音频、视频等形式对社会矛盾进行研究。
该方法主要适用于微观层面的社会矛盾研究，如个体认识、社会行动等。
定性研究方法具有体现人文关怀、深入挖掘问题深层次原因、具体案例特征深入的优点，但往往因为研究过于主观而不具备普遍适用性。
三、理论分析方法理论分析方法是一种处理社会矛盾问题的抽象模型，这种方法首先提出基本的假设或论点，然后在理论框架内进行问题分析、论证和评价。
该方法适用于宏观层面的矛盾研究，可通过发掘社会矛盾背后的深层结构，进而获得深层解释。
理论分析方法具有深入价值和抽象思考的优点，但往往假设过于抽象和缺乏现实研究。
总之，论社会矛盾研究方法，定量研究、定性研究和理论分析方法都各具特点。
对于不同矛盾问题，应综合运用这些方法，比较分析发现问题，形成系统科学的研究结论。
同时，研究者也要注意避免「宏观与微观、定性与定量」的简单二元对立，要在方法上实现多元融合的完美体现，这样才能尽可能地把握社会问题的复杂性。
社会矛盾研究方法
社会矛盾研究方法
社会矛盾研究是一种旨在探索和解决社会矛盾的方法论。
它涉及了多个学科领域的知识和方法，包括社会学、心理学、经济学、政治学等。
在进行社会矛盾研究时，我们可以采用以下方法：
1. 受访调查：通过面对面、电话、网络等方式进行调查，收集不同群体、不同立场的人士对于社会矛盾的看法和观点。
这有助于我们了解不同人群的意见和需求，从而为解决社会矛盾提供参考。
2. 实地观察：通过亲自去研究对象所在的场所进行观察和记录，我们可以深入了解社会矛盾的具体表现形式、原因和影响。
例如，在研究城市贫困问题时，我们可以实地考察贫困地区的生活条件和社会支持系统。
3. 文献研究：通过查阅相关的文献资料，我们可以了解社会矛盾的历史背景、理论解释和国内外研究成果。
这有助于我们站在前人的肩膀上，避免重复研究，并发现一些新的问题和思路。
4. 数量分析：利用统计学方法和计量经济学模型，我们可以对社会矛盾进行定量分析。
例如，通过收集和分析大量的经济数据，我们可以揭示不同因素对贫富差距或失业率等社会问题的影响程度，从而指导政府决策和社会政策的制定。
5. 专家访谈：邀请相关领域的专家学者进行访谈，听取他们的意见和建议。
通过专家的知识和经验，我们可以更加全面地理
解和解释社会矛盾，为解决矛盾提供理论依据和实践指导。
总之，社会矛盾研究需要综合应用多种研究方法，以全面、客观地了解社会矛盾的本质和特点，为社会发展和进步提供科学支持和建议。
社会矛盾研究方法探析
社会矛盾研究方法探析
社会矛盾研究方法探析
一、简介
社会矛盾是人类社会发展中的客观现象，它与社会发展的历史进程不可分割，也与社会变革的不断推进无关。
社会矛盾的研究为了更好地把握社会发展的历史规律，分析社会的发展态势以及社会变迁的历史趋势，在社会科学研究中具有重要意义。
在对社会矛盾进行研究的时候，最重要的是采用合适的研究方法，以便更好的把握社会发展的客观规律，分析社会变迁的本质，从而得出可行的改善办法。
因此，本文将就社会矛盾的研究方法进行探讨。
二、社会矛盾研究方法
1、文献资料研究
文献资料研究是一种重要的社会矛盾研究方法，它是通过分析相关文献，收集、整理相关资料，在研究过程中，需要加强对各类文献的查阅和调查，以收集有关的资料，从而更充分、全面地了解社会矛盾的发展变化情况，从而对社会矛盾研究表现出明显的优势。
2、民调调查
民调调查是一种重要的社会矛盾研究方法，通过实地实际的调查，可以一窥社会的实际情况，有效地掌握社会矛盾的发展趋势，从而更好地把握社会发展的历史规律，得出更有效的改善方案。
3、统计分析
统计分析是一种重要的社会矛盾研究方法，它可以对各类社会矛
盾的数据进行定量分析，从而得出更充分、客观的结论，以更好地把握社会发展的客观规律，给社会变迁提供有效的指导。
三、结论
社会矛盾研究是一项重要的社会科学研究，其研究方法有文献资料研究、民调调查和统计分析等，这些研究方法都可以为我们更充分地把握社会发展的历史规律提供有效的支持。
社会矛盾研究方法
第四章社会矛盾研究方法社会是一个开放的复杂大系统，社会的诸系统之间、系统的诸要素之间呈现出复杂的矛盾关系。
马克思主义将对立统一规律运用于社会研究，形成了社会矛盾研究方法，为认识和研究各种社会现象的本质和发展规律，探求解决社会矛盾的途径和方法，提供了锐利的思想武器.一、社会矛盾的普遍性与矛盾分析方法（一）社会矛盾的普遍性人类社会充满矛盾，社会矛盾无处不在,无时不有.社会矛盾存在于社会生活的各个领域。
经济、政治、文化、社会等各个领域内部以及各个领域之间都存在着矛盾。
经济领域有生产力与生产关系、生产与消费、投入与产出、计划与市场等方面的矛盾；政治领域有不同阶级阶层之间、不同利益集团之间、民族之间、国家之间,以及民主与集中、自由与纪律之间等方面的矛盾；文化领域有不同意识形态之间、先进思想与落后思想之间、正确认识与错误认识之间等方面的矛盾；社会领域有城乡之间、区域之间、不同群体之间等方面的矛盾。
一切社会领域都充满了矛盾。
社会矛盾贯穿于社会发展过程之始终，存在于一切社会形态之中；每一社会形态在发展过程中自始至终都存在着矛盾运动。
社会过程和阶段不同，只是矛盾的类型、性质和具体情形的不同,并非矛盾有无的不同。
不仅阶级社会存在矛盾，无阶级的原始社会、未来的共产主义社会,也都存在矛盾。
所谓无差别、无矛盾境界，只是人们的一种唤醒。
矛盾就没有世界，就没有人类社会。
社会矛盾推动社会的发展和进步。
毛泽东说：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展，推动了社会的进步，推动了新旧社会的代谢。
”1因此,矛盾分析方法是社会科学研究的基本方法。
（二)社会的基本矛盾在社会矛盾系统中，生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾构成人类社会的基本矛盾。
它既贯穿于社会生活的各个方面，又贯穿于社会发展过程之始终,决定社会的性质和面貌，规定社会发展的方向,是推动人类社会发展的基本动力。
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（二）阶级矛盾与阶级分析方法
在阶级社会中， 社会基本矛盾运动表现 为阶级矛盾和阶级斗争。
（三）社会和谐是社会矛盾运动的一种表现形式
社会和谐：各类社会矛盾处于相互促进、相互 助益而不是相互折损、相互伤害的状态。社会和谐 的实质是“和而不同”。 社会和谐不是对矛盾的排除，而是正确处理社会 矛盾的结果。
社会和谐是具体的、历史的。
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
二、社会矛盾的特殊性与具体问题具体分析的方法
（一）不同领域矛盾的特殊性 （二）不同过程和阶段矛盾的特殊性 （三）矛盾地位和作用的特殊性
（四）矛盾性质和矛盾斗争形式的特殊性
（一）不同领域矛盾的特殊性
每门科学的研究对象是不同的，而这些研究对象 的不同恰恰是因为它们具有其自身的个性和特殊 性，这些个性和特殊的研究对象要求我们在从事 不同领域研究的时候，要主要研究各自领域矛盾 的特殊性。 哲学：思维与存在、主体与客体、认识与实践； 经济学：价值与使用价值、生产与消费。
生产关系和生产力之间的矛盾
“由此可见，一定的生产方式或一定的工业阶段 始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联系 着的，而这种共同活动方式本身就是生产力。”
马克思《德意志意识形态》，p160
上层建筑和经济基础之间的矛盾
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济 基础又具有反作用。经济基础和上层建筑之间 的相互作用构成经济基础和上层建筑的矛盾运 动，这一矛盾始终遵循着上层建筑适合经济基 础状况的规律。
第4讲(第三章)社会矛盾研究方法
二、社会利益矛盾和阶级矛盾
（一）利益关系是一切社会关系的核心
物质利益是其他一切利益的基础和前提，物质利益关系是一切社会关系的核心，利益关 系变迁是社会发展状况的标志，利益分析方法是观察和处理各种社会矛盾的根本方法。 马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。[1]恩格斯也曾指出： “每一既定社会的经济关系首先表现为利益”。[2]无论是政治制度还是意识形态，其形 成和发展都根源于物质利益，因为一切争取解放的政治斗争和阶级斗争“归根到底都是 围绕着经济解放进行的”。[3]马克思恩格斯正是通过研究物质利益问题创立了唯物史观。 利益关系和利益矛盾伴随人类社会的始终。在社会主义社会，根本利益对立基础上的利 益矛盾已经不复存在，但根本利益一致基础上的各种局部利益矛盾、暂时利益矛盾仍然 存在，人与人之间的利益差别、利益冲突并没有消失，利益关系仍然深刻地影响着人们 对待事物的立场、观点和态度。 现阶段，我国出现的各种社会矛盾和问题，是利益矛盾在不同领域、不同层次的表现， 其核心是利益问题。构建社会主义和谐社会，必须正确反映和兼顾不同地区、不同部门、 不同方面群众的利益诉求，妥善协调各种利益关系和利益矛盾，着力解决人民群众最关 心、最直接、最现实的利益问题，切实维护好最广大人民的根本利益。 [1]《马克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社1956年版，第82页。 [2]《马克思恩格斯选集》，第3卷，人民出版社1995年版，第209页。 [3]《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社1995年版，第251页。
（六）自然环境系统
自然环境系统，是指对人类生存和发展产生直接或 间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体，如 大气、水、土壤、日光辐射、生物等。马克思认为： “人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水 文地理条件、气候条件以及其他条件。任何历史记 载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由 于人们的活动而发生的变更出发。” 自然环境 “是我们人类赖以生长的基础” ，同时，“人所 处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、 劳动资料和劳动方式趋于多样化。” 自然环境系 统主要由自然资源和气候条件两大类要素构成。
社会矛盾研究报告方法
第四章社会矛盾研究方法社会是一个开放的复杂大系统，社会的诸系统之间、系统的诸要素之间呈现出复杂的矛盾关系。
马克思主义将对立统一规律运用于社会研究，形成了社会矛盾研究方法，为认识和研究各种社会现象的本质和发展规律，探求解决社会矛盾的途径和方法，提供了锐利的思想武器。
一、社会矛盾的普遍性与矛盾分析方法（一）社会矛盾的普遍性人类社会充满矛盾，社会矛盾无处不在，无时不有。
社会矛盾存在于社会生活的各个领域。
经济、政治、文化、社会等各个领域内部以及各个领域之间都存在着矛盾。
经济领域有生产力与生产关系、生产与消费、投入与产出、计划与市场等方面的矛盾；政治领域有不同阶级阶层之间、不同利益集团之间、民族之间、国家之间，以及民主与集中、自由与纪律之间等方面的矛盾；文化领域有不同意识形态之间、先进思想与落后思想之间、正确认识与错误认识之间等方面的矛盾；社会领域有城乡之间、区域之间、不同群体之间等方面的矛盾。
一切社会领域都充满了矛盾。
社会矛盾贯穿于社会发展过程之始终，存在于一切社会形态之中；每一社会形态在发展过程中自始至终都存在着矛盾运动。
社会过程和阶段不同，只是矛盾的类型、性质和具体情形的不同，并非矛盾有无的不同。
不仅阶级社会存在矛盾，无阶级的原始社会、未来的共产主义社会，也都存在矛盾。
所谓无差别、无矛盾境界，只是人们的一种唤醒。
矛盾就没有世界，就没有人类社会。
社会矛盾推动社会的发展和进步。
毛泽东说：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的进步，推动了新旧社会的代谢。
1因此，矛盾分析方法是社会科学研究的基本方法。
（二）社会的基本矛盾1《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第302页。
在社会矛盾系统中，生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾构成人类社会的基本矛盾。
它既贯穿于社会生活的各个方面，又贯穿于社会发展过程之始终，决定社会的性质和面貌，规定社会发展的方向，是推动人类社会发展的基本动力。
社会矛盾研究方法.
• 研究“中介”是研究社会 矛盾的一个非常重要的视 角和方法。
一分为二 与 一分为三
1、“一分为二”与“一分为三”
• 一分为二，即两分法，指事物作为矛盾的统一
体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
• 一分为三，也称三分法、三点论、三元论，指 事物作为矛盾的统一体，不仅要认识到矛盾对 立的两个方面，更要注意到对矛盾双方的统一 与转化起关键作用的第三方。当然，这个“三”
4. 注重研究矛盾性质和矛盾斗争形式的 特殊性
• 矛盾的性质和斗争形式具有特殊性。 • 社会生活中大量存在的是人民内部矛盾。
• 研究社会矛盾应当重视人民内部矛盾的新变 化、新发展，以崭新的思想内容丰富和发展 人民内部矛盾学说 。
结课论文
• 题目：自拟 • 要求：1、字数2500以上 • 2、结合课程相关内容选择社会问题 • 3、主要撰写选题过程，进行适当论 述即可。
学创新的根本途径；解决社会矛盾
和问题的能力是衡量社会科学合理 性与价值的根本标准。
二、矛盾的复杂性
• 社会矛盾普遍存在， 构成一个复杂巨系 统，研究社会矛盾 应当注重矛盾的复 杂性。
还原论方 法的局限 性！
• 随着信息社会的来临，社 会矛盾总是沿着复杂性不 断增加的方向演化。
• 钱学森：“复杂性的问题，
现在要特别重视。因为我
们讲国家的建设，社会的
建设，都是复杂的问题。” • 如何理解社会矛盾的复杂 性呢？
钱学森和蒋英
1、非线性
• 线性（还原论）思维方式认为，复杂的社会矛盾
本质上是简单的，复杂的背后必然存在一个基本
的层次，只要把社会矛盾分解还原到该层次，就 可以把一切复杂性化约为简单性来处理。 • 非线性（系统论）思维方式认为，复杂的社会矛 盾本身不是简单的线性因果关系可以解释的，有
社会矛盾的研究方法
社会矛盾的研究方法社会矛盾就像生活里的小怪兽，时不时冒出来捣乱。
那咱得好好研究研究咋对付它们，这就需要一些特别的方法啦。
咱得学会观察。
就像在大街上瞅人一样，得仔细。
比如说社区里有人抱怨停车位不够，那这就是个矛盾的小苗头。
你看那些车横七竖八地停着，大家为了抢个车位争得脸红脖子粗的。
这时候咱就得像个侦探一样，把这个现象记下来，这是研究社会矛盾的第一步。
这就好比做菜得先知道有啥食材，观察就是找到这些矛盾的“食材”。
然后呢，还得跟大家聊天。
别端着架子，就像朋友唠嗑似的。
你去问问那些抢车位的人，“大哥呀，您为啥这么着急抢车位呢？”“大姐，您觉得咋解决这车位不够的事儿好呢？”从他们的话里就能挖出好多有用的东西。
有时候大家就是发发牢骚，可有时候就真能说出点子来，像什么“咱们能不能把那块闲置的地儿改成停车场呀”之类的。
这聊天就像是给矛盾这道菜加点调料，让它的味道更丰富。
再就是得分析分析。
把收集来的这些事儿啊、话啊放在一起琢磨。
为啥会有车位不够的矛盾呢？是因为小区车越来越多，还是原来规划就不合理呢？这就像是解一道复杂的数学题，得把各种条件都搞清楚。
不能光看表面，得往深里想。
这一步就像是做菜时掌握火候，火候对了，这道菜才好吃。
还有一点很重要，就是要从更大的角度去看。
一个小区车位不够，可能别的小区也有类似的情况呢。
这时候就得看看整个城市的规划啦。
是不是城市发展太快，配套设施没跟上呢？这就好比看一个人不能只看他的手指头破了，还得看看他整个人是不是健康。
从大处着眼，能让我们对社会矛盾有更全面的认识。
研究社会矛盾其实就像一场有趣的冒险。
我们一点点地探索，一点点地找到解决的办法。
这过程中可能会遇到很多困难，就像在森林里迷路了一样。
但是只要我们用对方法，保持一颗热情的心，就一定能找到出口，让社会这个大家庭变得更加和谐美满呢。
社会矛盾研究法
三、研究社会矛盾必须抓住矛盾的特殊性
社会矛盾普遍存在，但每一社会矛盾又是 具体的、特殊的。特殊的矛盾构成了事物 特殊的本质。研究社会矛盾必须注重研究 矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析这 个马克思主义的活的灵魂。
1. 注重研究不同领域矛盾的特殊性
不同领域的矛盾具有特殊性 不同领域的特殊矛盾构成某一门科学的特殊研 究对象 研究社会矛盾必须注重不同领域矛盾的特殊性
第三章 社会矛盾研究方法
一、社会科学研究中的‚问题‛首要的来 自于社会矛盾
社会科学研究要有强烈的“问题意 识”。真正有意义的问题就是来自于 矛盾，要善于透过矛盾，提出问题。 没有矛盾，也就没有问题，也就没有 社会科学研究，也就没有社会科学。
社会中客观存在的是“矛盾”，社 会科学研究的是“问题”，问题与 矛盾究竟是什么关系呢？
1.问题是对矛盾的理性把握，理论是对问题 的理性解答
“矛盾”直接存在于对象之中，以客观的形式 表现出来。 “问题”是一种“思”，面向现实生活世界的 “思”，就其形式来说，并不直接存在于客观 的对象之中，而是存在于主体的意识之中，以 主观的形式表现出来。
2.不是所有的社会矛盾都可以提升为社会科 学研究中的问题
社会科学研究善于从纷繁复杂的社会矛盾中提 炼出具有时代价值、学术价值的“真问题” 。 社会科学研究仅有“问题意识”还是不够的， 还必须要有问题的“质量意识”。“问题”越 有质量，“理论”才会越有分量。
3.社会科学发展的全部奥秘正在于‚以‘问题’ 为中心‛
社会科学研究“只能从问题开始”，社会科学研究 “永远始于问题，终于问题——愈来愈深化的问题， 愈来愈能启发新问题的问题”（波普尔）。 一部马克思主义发展史就是以“问题”的更替为中 轴而牵动的相关概念范畴新陈代谢的历史。 直面“中国问题”是社会科学研究的根本要求。