自然感悟中生成历史情感
散文情理结合手法的运用
散文情理结合手法的运用形散而神不散，是散文构思与撰写的总纲。
其中，象是散文“散”的“形”，而体验则是散文不散之“神”，而作者体验又包括情绪、感悟和趣味等。
所以，散文构撰要以作者体验为本，赋予读者以情感人、以理服人或以趣动人的和谐“美”。
笔者认为，其关键是情象交映、情理生发或情趣协作的写作生成。
一、情象交映散文描述的“象”主要有事象、景象和物象之分，所以情象交映又有情景交映、情事交映和情物交映等几种表现形态，下面试对情景交映的方法手段进行简要阐述。
（1）优选景物。
郁达夫《故都的秋》追求清静悲凉的情调，所以既不写“故都”暖色撩人的香山红叶，也不写游人如织的名胜古迹，而是让通过自己在那破旧租屋里静对丛丛冷色调牵牛花的方式演绎故都之秋。
可见，散文写作首要的是选取与作者情感趋向一致的景象。
（2）组构画境。
与单一景象不同，画面重在凸现空间境界之美，所以散文画面要选取倾向相映的景物入画。
黄河浪《故乡的榕树》以大榕树作为自己热爱与怀想故乡的载体，所以将故乡风光描述聚焦在榕树之下，以小溪、少女、水鸭和石桥等景物组成生活画面，表现了故乡田园牧歌式的生活情意。
（3）设定背景。
即，有机配置景物背景。
其实，茅盾《风景谈》中描述的六幅风景画都寓含了作者的赞颂之情。
其中，“桃林即景”以花果均无的桃林为背景，意在让茶社聚会青年的崇高精神填补桃林的贫乏和虚白。
“石洞雨景”，以沉闷雨中的荒山石洞作为背景，而在革命青年的活动则使它不再“荒芜”与“空洞”。
（4）比照衬托。
即，借助衬托或比对来表现景象特有的情韵。
如，为体现作者对衬托对象的喜爱或热爱之情：朱自清《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖水波的太明、秦淮河水的太暗等来映衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度，这便是衬托的功效。
（5）联想想象。
联想或想象可以有机地将生动图景、历史故事、神话传说和妙词佳句等化入散文行文之中，并达成“思接千载，视通万里”的散文艺术境界。
在赏读中体验 在感悟中生成
过 程 中 ， 教 师 要 抓 住
繁
森 中 毒
例如： 教学课文《 天游峰的 扫路人》 最后
一个自然段： Ｏ “ 年后， ３ 我照样请您喝茶！说 ” 罢 ， 朗声大笑。笑声惊动 了竹丛里的一 老人
对宿鸟 ， 它们 扑 棱 棱 地 飞 了起 来 ， 悄 悄 地 又
生 老 人 不 仅 自信 ， 且豁 达 开 朗 。 ： 而 生 ：老 人 的这 种 自信 豁 达 ，都 触 动 了林 子 里 的 鸟
儿 ， 佛 它 们 也 为之 一 振 。 仿 师 ： ， 者 心 中 涌 动 的 ， 了 敬 佩 之 情 ， 是 感 对 作 除 就
如 朗读《 春晓》 一诗 ， 首先要清楚诗歌 的感情 基调 ：
达 出来 呢 ？ 随 着我 的一 生 ” 。 一
创设ｆ ， 青境 让学 生 披 文 人 睛。然 后指 导 学 生 有 感情 地 朗 读 ， 学 生 更 好 地 体 会 鸟 语 花 香 的 烂 漫 春 光 ， 到 美 的 让 受
感 染 。学 生置 身 于 作 者描 写 的 意 境 之 中 ， 这 首诗 的宗 对
阅读经纬 ・ 实践前沿
“ 阅读 教 学 是 学 生 、 教 师 、 本 之 间 对 话 的 文
过 程 ” 这 一 理 念 告 诉 。
质疑 ， 极 探索 ， 学 生 的思 维 因 “ ” 积 使 疑 而动 。
二 、 感悟 中生成 ， 在 升华情 感
在 阅读 教 学 中 引导 感 悟 。 学 生 与 文 本 让
我 们 ， 尊 重 学 生 在 阅 要
读过程 中的独 特体验 ． 引 导 学 生 在 阅 读 中 感
；
海 安
形成情感的共鸣， 这是我们每一个教师的追
诗词创作的灵感来源
诗词创作的灵感来源诗词作为中华传统文化的瑰宝，自古以来就被视为一种高雅的表达方式，体现了中国人对自然、人生、情感等方面的深刻思考。
而诗词的灵感来源也是多种多样的，既可以来自于日常生活中的点滴琐事，也可以来自于大自然的景色、人物的情感、历史轶事等等。
下面将从不同角度探讨诗词创作的灵感来源。
首先，诗词创作的灵感来源于自然景色。
中国古代诗人常常以自然景色为灵感来源，描绘山水、花鸟、月夜等自然景致，表达出对大自然的热爱和对生命的感悟。
例如，唐代诗人王维的《山居即事》中写道：“青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
”通过这样的描写，诗人抒发了远行的孤寂之情，展现了对家乡的怀念之情。
自然景色不仅可以激发诗人的创作灵感，还可以给读者带来身临其境的美好体验。
其次，诗词创作的灵感来源于历史典故。
中国古代典籍中蕴含着丰富的历史故事和传统文化，这些典故常常成为诗人创作的重要灵感之源。
有些诗人通过对历史事件的赞美、抒情或者讽刺，表达了对历史的热爱和对人类命运的思考。
比如，宋代诗人苏轼的《江城子·密州出猎》中描绘了岳飞抗金的英雄气概，表达了对忠君爱国的追求。
历史典故既可以激发诗人的创作灵感，也可以启迪读者对历史的思考和感悟。
再次，诗词创作的灵感来源于人生体验。
诗人通常会通过自己的情感、经历和感悟，创作出真挚的诗文作品。
他们将自己的心灵世界融入诗篇之中，表达自己对生活、爱情、友情等方面的理解和感受。
比如，晏殊的《浣溪沙》中写道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这首词通过渔翁独钓的形象，抒发了诗人对人生沧桑和寂寥的感慨。
人生体验是诗人创作的灵感之源，也是读者共情共鸣的桥梁。
最后，诗词创作的灵感来源于情感表达。
诗人通过对爱情、友情、家国情怀等情感的表达，展现了对人类情感的深刻理解和共鸣。
诗歌常常被视为情感的宣泄和抒发的载体，诗人可以借助文字的力量，表达内心深处的情感。
比如，杜甫的《赠卫八处士》中写到：“酒阑徐见鬟台国，昨日鸳鸯天上来。
人教版七年级历史上册(部编版)第13课东汉的兴衰说课稿
《第13课东汉的兴衰》（说课稿）一、说教学理念在新教育理论和新课程改革精神指导下，我在本课教学中力求贯彻以下教学理念：大视野的课程观、生本位的学生观、探究式的学习观、对话式的学法观、引领式的教师观、快乐式的课堂观和过程性的评价观。
二、说教材地位人教版七年级历史第三单元是以秦汉王朝的兴亡为主线，展示了秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固的历程。
《东汉的兴衰》是本单元第五课。
本课从西汉灭亡东汉建立，并出现光武中兴的局面，到东汉中期以后外戚宦官交替专权，再到东汉后期黄巾起义，清晰地再现了大汉王朝在东汉时期由治到乱的全过程。
作为中国历史上第二个大一统的王朝，汉王朝无论在政治制度、经济制度、文化制度，还是在中华民族的形成和发展过程中，都起到举足轻重的作用。
秦汉时期作为中国历史上第一个大一统的历史时期，对后世封建社会的发展起到重要的影响，在整个封建社会历史中占据重要地位。
三、学情分析初一学生求知欲强，好奇心重，但历史知识储备还不够充分，历史思维能力有待提高。
因此，需要老师对本课内容进行重新整合，化繁为简，深入浅出，从而提高学生的学习兴趣，培养学生的学科素养。
四、说教学目标1.知识与技能：掌握光武中兴、外戚宦官交替专权和黄巾起义等基本史实，熟悉东汉兴亡的基本脉络；引导学生思考光武中兴局面形成的原因，培养学生运用唯物主义观点正确认识、分析历史问题的能力。
2.过程与方法：布置学生提前预习，探究本课的知识要点；阅读光武帝改革措施的内容，分析其历史作用；通过史料的对比研读，了解推动历史发展的原因。
通过师生对话，感悟东汉兴亡的历史启示。
3.情感态度与价值观：根据东汉兴亡的基本史实，认识光武帝调整统治政策，对社会经济的恢复和发展起了促进作用；培养历史唯物主义世界观，能够历史的、客观的看待东汉的兴亡；认识社会发展的曲折性和前进性，从历史中汲取经验和教训。
五、说教学重难点教学重点：光武中兴教学难点：外戚宦官交替专权六、说教学方法根据本课内容特点和我个人教学特色，我决定采用以下方法突破重点和难点：1、整合教材:在整合中明确教学内容。
情感教育在古典诗歌教学中的运用
浅论情感教育在古典诗歌教学中的运用《高中语文课程标准》指出：“逐步提高对古诗文语言的感受力。
在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。
通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
”诗是诗人情感思想的凝聚与升华，古典诗歌作为我国传统文化的经典，其深邃的思想，丰富的情感，完美的表达技巧，需要我们去深入理解、体会和鉴赏。
因此，在诗歌教学中如何引导学生深入作者的情感世界，体会作者的情感，品味诗歌创造的意境，从中获得情感陶冶和审美陶冶，成为理解诗歌和鉴赏诗歌的一个重要途径。
在语文教学中如何提高学生对古典诗歌的感受力，体会诗人的情感呢？笔者认为，可从以下几点入手：一、激发学生丰富的想象和联想，创设意境，体会诗中的情感诗歌意境的生成主要靠诗歌的意象来体现。
我们应引导学生展开想象和联想，让他们结合诗歌特定的意象理解诗句内容，在脑海中展现诗中描绘的画面，让意象点缀其中。
这样，在诗歌意境的想象与勾勒中，学生便会在不知不觉中受到诗歌蕴含的情感的影响，从而和作者的情感产生共鸣，获得情感陶冶和审美熏陶。
因此，把握诗歌中的意象充实诗歌的意境，是体会、感悟作者情感，产生情感愉悦和审美愉悦的关键所在，诗歌教学，就是师生共同进入诗歌艺术境界和诗人情感世界的过程，只有将学生引入诗的意境，并加强训练，才能取得应有的教学效果。
二、结合学生的生活和感悟，体会诗歌的情感我们在教学中应培养学生鉴赏诗歌的浓厚兴趣,丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
诗歌往往选取现实生活中最富有特征性的片段，描绘出一幅情感的艺术画面，烘托出与这种画面相吻合的情调。
在诗歌教学中，教师要善于挖掘学生已有的生活积累，打动学生的心弦，找到现实与历史的契合点，触动学生的情感认知。
现实生活中鲜活的材料是学生心中贴近而遥远的记忆，学生都不会太陌生。
中国古典诗词中的悲秋情结探析
中国古典诗词中的悲秋情结探析悲秋是中国古典诗词中的一种常见情感表达方式，代表着时光流转、生命无常、离别和孤独等情感。
悲秋的表现形式主要包括景物描写、季节氛围、情感抒发和寓意象征等多种方式。
通过对诗人王维、李商隐、李白、杜甫等诗作的分析，可以发现他们对悲秋的表现更多的是从自己的生命和情感出发，表达对生命的思考和对时光流转的感慨。
因此，中国古典诗词中的悲秋情结不仅是对自然景象的描绘，更是一种深入人心的情感表达和生命哲理的探讨。
第1章典型的文学形象1.1 悲秋意象的生成秋，是一个圆满美好季节的终结，也是未来希望的开端，是一个充满变迁的季节。
在中国古典诗词中，秋常常被用来表现悲凉、孤独和离别等感觉，“秋意象”成为了中华文化中最具代表性的意象之一。
中国古代文学中的秋天常常被描绘为悲凉、萧条、寂寥、萎靡不振的季节，这与秋季本身的气候特征有关，但更重要的是与文化、精神和情感的联系密切相关。
在古人眼中，秋天是一个渐渐衰老的季节，万物凋零，人们的心情也随之沉重。
这种意象不仅在中国古典诗词中广泛存在，而且成为了一种文化符号，深刻影响着人们的精神世界。
同时，悲秋意象的生成，又与自然环境与人的生理心理状态的变化有着紧密联系。
秋天气温逐渐降低，植物逐渐凋谢，昼夜渐长，晦暗覆盖，为后来中国人的悲秋情结奠定了基础。
当然还有因为风景的凄美，秋色亦便执向了悲秋的极致。
悲秋的意象最早可以追溯到《诗经》中的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”诗中描述了一种男女恋情怀念的情感，人们常常用“关关雎鸠”来引申表达离愁别绪的情感。
在《九月九日忆山东兄弟》中，秋季的悲凉气氛也表现得淋漓尽致——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”，诗词中的意象，表现出了古代文人士子们的离愁别绪、生命的短暂和不可复得。
1.2 文学类型的建构在中国古代诗词中，悲秋情结常常被赋予特定的文学类型，比如“秋思”、“离别”、“怀人”、“思乡”、“伤春悲秋”等等。
新课程历史教学中学生问题意识培养论文
浅谈新课程历史教学中学生问题意识的培养【摘要】教师必须重视学生学习过程中的“问题”意识,煅炼和培养学生的求异思维和创新能力,是新课程下学生全面发展的必然要求。
【关键词】新课程历史教学学生问题意识培养新课程确立的“知识与能力”、“过程与方法”感态度与价值观”三维目标,是以促使学生全面发展的素质教育为根本,其中“情感态度与价值观”这一目标是落实新课程标准的难点,而要突破这一难点关键在于在历史教学过程中培养学生的问题意识,一、学生问题意识的培养成为新课程历史教学的重要环节的原因1 问题生成是学生是否具备探索和创新精神的前提和源泉构建主义学习理论认为,学习是一个积极的构建过程,学习者在这一过程中,凭借自己已有的知识和辅助条件,去构建新的思想和概念,而当学生已有知识不足以生成和构建新的知识和概念时,新旧知识之间将有一段距离,这个距离就表现为问题。
问题是科学研究的出发点,是开启科学之门的钥匙,学生没有问题,就没有创新的火花,没有问题,何谈学生积极探索和创新精神的培养呢?2 问题意识的培养是学生的人格成长和全面发展的基础心理学研究成也表明,教育过程是一个以心理活动为基础的认知过程和情感过程的统一,双方的有机结合最终形成了学生全程参与、内心体验、形成态度、构建价值观的教育全过程。
而注意问题意识的培养,可较好地形成学生的全程参与、内心体验、形成态度和构建价值观,这与学生是否形成良好品德、健全人格有着极其重要的密切关系。
所以,问题的生成和解决,是新课程学习中学生创新能力培养重要环节,是学生知识积累、能力发展的逻辑力量,是生发新思想、新方法、新知识的种子。
3 问题意识的培养是转变教师教学方式和学生学习方式的必然要求在传统历史教学中,问题的提出和解决都由教师操纵,学生的求异思维受压制长期得不到发展。
学生思维的主动性,积极性和创造性缺失。
因此,在新课程的历史教学中,教师必须重视学生学习过程中的“问题”意识培养。
二、历史教学中培养学生问题意识的方法1 通过问题情境的设置,激发学生探究问题和解决问题的兴趣。
历史感想心得感悟怎么写
历史感想心得感悟怎么写历史感想心得感悟怎么写篇1我从下半年开始，我参加了历史远程教育培训。
在学习中，先后听取了多位专家关于历史课程改革的专题讲座。
通过学习和讨论，让我对初中历史课程改革形势有了更深刻的认识，对实施的初中课程结构和课程设置有了更加全面的了解，同时对课程实施过程中许多具体环节进行着诸多思考。
以下是我对历史课程的体会和感悟：1、要确立新观念、转化角色。
更新观念、转化角色、培养创新人才的根本目的是优化教学过程，提高教学效率和质量，培养学生的创新意识和实践能力。
以教师为中心、以书本为中心、以课堂讲授为中心的传统模式，已不适应素质教育的形势发展。
以学生为中心、以能力发展为中心、以自主学习探索为中心的教育观念、教育方式要逐步形成。
只有这样，才能培养出具有自主性、独立性、能动性的创新人才。
2、引导学生开展探究性学习活动。
积极引导学生开展艺术探究性学习活动，以适应素质教育的发展要求。
开展探究性学习，是改革和发展的一个新内容、新形式、新探索。
无论如何，形式的多样性都应以激发学习兴趣、拓展研究空间、开启创新思维、营造民主气氛、培养富有个性的学生为出发点。
这一切都要取决于教师要更新观念，敢于让学生畅所欲言。
3、讲授力求新颖，确立开放的师生关系。
传统的师生关系实际上是一种不平等的关系，妨碍了学生学习主动性和创新思维的发展。
因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面开放的师生关系，才能激发学生的学习艺术兴趣，营造宽松、和谐的学习氛围，使学生敢于开口，乐于实践，使学生获得成功感和表现欲望，充分发展学生的艺术表现力、创造力。
把每个学生的积极性充分调动起来，让每一个学生感觉到自己是班上的平等的一员，大胆地参与艺术教学活动。
启发式教学是通过引导学生自已动手、动脑、动口去获取知识并发展智力、培养能力的教学方法。
4、让历史更贴近生活，让历史更贴近自我，强调学生的社会实践。
将知识的构建和学生的个体世界紧密相连，将历史知识和社会实际相连，提倡生活即课程、自我即课程。
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自然感悟中生成历史情感
摘要：新课程下的历史教学要求教师在教学活动中加强对学生的情感培养。
本
文针对历史教学中情感培养存在的问题，从理论和实践的角度进行了探索，指出
在课堂教学中，学生的情感教育应在教师的引领下自然感悟生成。
关键词：情感教育；自然感悟；生成
作者简介：张芳群，任教于江苏省吴江市七都中学。
一、问题的提出
李大钊曾经说过：史学对于人生的关系，可以从知识方面和情感方面两部分
去说。
历史是一门综合性的学科，不仅知识内容丰富多彩，而且其中也蕴涵着厚
重的情感因素，如：历史人物的善与恶，历史现象的丑与美，历史事件的好与坏，都会使学生产生爱憎分明、或喜或悲的情感波动，这就为实施情感教育提供了大
量素材。
传统的历史教学没有发挥它作为一门人文学科的真正价值，忽视了教学中的
情感培养，过多地强调传授知识和培养历史思维能力。
没有认识到“情感态度与价值观”目标对学生的终身发展显得更为重要。
这几年的历史课程改革大大推动了历史教师观念的转变，他们已深知在课堂教学中，不仅要关注学生知识的获得、能
力的提高，更应关注学生情感的陶冶、品德的提升、态度的形成、价值观的塑造，这相对于以往来说已是一个很大的进步，然而在实际的教学中，情感教育的方法
和效果在一些课堂中却很不尽如人意。
我们经常发现有的教师在对学生进行历史
情感教育时，不注重知识背景和学习过程，而是孤立地询问学生的“思想感受”和“情感认识”，或集体灌输一些概念、观点和原理性的东西，再或直接对一些历史
人物进行大肆赞扬、一味漫骂等。
这些做法，其实是将情感与历史知识分离开来。
要知道，脱离开历史知识和学习过程与方法的承载，历史情感教育是根本无法实
现和进行的。
历史情感教育应该是浸润在学生学习历史知识的过程中而逐渐实现的，否则，所“生成”的历史情感就是虚假的、空洞的。
二、理论依据
现代心理学认为，情感是指人对客观事物的态度的体验，即人对客观事物是
否符合自己的需要而产生的一种内心感受。
它产生于认识活动的过程中，但又不
同于认识过程，它是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映，初中学生的自
我意识不断强化，参与意识日渐增长，对多种新生文化有较高的敏感性。
因此，
说教式的情感教育不适应他们的心理变化。
历史新课标确定的“知识与能力”“过程与方法”“情感态度与价值观”三维目标体现了以学生发展为本的教育理念。
在分析与解读课程标准时，我们要把历史知识、过程与方法、情感态度价值观分离开来，而在现实的教学实施中，却要把三者看
成一个整体，三者是相互联系的，不能割裂开来的。
因为知识信息本身就在某种
程度上包容着和渗透着情感信息，情感信息又往往折射着知识信息，知识信息和
情感信息总是相伴而生，相伴而存在。
没有具体的知识信息，相对抽象的情感信
息则难以寄托；没有情感信息的参与，知识信息则失去了活的生命。
把二者截然
分开，或简单相加，都是教学的误区。
三、如何实施
情感的心理过程是一个紧密衔接的情感心理外显、内化、升华以致指导外显
行为的过程。
知识可以灌输，但情感只能渗透。
历史教育应该走出枯燥、刻板、
单调的说教，使学生在一种不知不觉的氛围中自我感受和领悟，使道德教育达到
“润物细无声”之功效。
关于如何落实这一点，笔者一直在尝试，下面是一些具体
做法：
1.课堂教学应多用图片、影视、诗歌等直观素材
相比教师的解说，直观形象的素材更能使历史事件或人物栩栩如生。
在生动
的画面、鲜明的色彩和感人的情景中，学生能受到极大的感染和熏陶，自然地激
发出对真善美的爱，对假恶丑的恨。
比如，在讲述《“宁为战死鬼，不作亡国奴”》这一课时，通过多媒体展示一
系列日本侵华战争中对中国人民烧、杀、劫掠等图片，用直观的方式让学生感悟
历史、体验历史，增强学生对侵略者暴行的憎恨，对苦难中国人民的同情，培养
学生的同情心、爱心和对和平的热爱。
在《五四爱国运动》这框内容中，可以播放影片《我的一九一九》片段“顾维
钧在巴黎和会上的发言”。
电影中，顾维钧的扮演者陈道明用极富感染力的表演再现了顾维钧在巴黎和会上据理力争、要求收回山东主权的历史情景，引起了学生
的强烈共鸣，同时也让学生了解到基本史实。
《火烧圆明园》的电影片段中圆明园的宏伟建筑、奇珍异宝以及英法联军对
圆明园的肆意破坏行为，能更好地激发学生痛恨列强、热爱祖国的感情。
在介绍戊戌变法中的谭嗣同时，可以引入他的原话：“各国变法，无不从流血
而成。
今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同
始！”“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”一个爱国志士舍身报国的英
雄气概展露无遗。
又如大禹治水的“娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，只见
清淮人海流。
”能让学生体会劳动人民的勤劳勇敢和不畏劳苦的精神。
2.历史教师应具备强烈的情感意识
前苏联教学论专家斯特卡金通过研究表明，未经过人的积极情感强化和加温
的知识将使人变得冷漠，由于它难以拨动人们的心弦，很快就会被遗忘。
另外，
由于年龄、阅历、认知等方面的原因，中学生的历史情感往往显得较为单薄，需
要有效的引导和拓宽。
作为历史教师，必须先深入历史人物的内心世界，体验历
史人物的不同情感，然后通过情感的转移，使学生受到强烈的情感熏陶。
在这个
过程中，教师不应是情感的“传递者”，而应做情感的“促进者”。
课堂上，教师要
做到寓理于情，将深厚的真挚情意渗透和体现于教学中的语言、手势、眼神、体
态上，才能避免枯燥单调的说教，从而引起学生注意、产生兴趣，表示认同，愿
意接受，同时引起情绪上的变化，产生情感上的体验，从中受到感悟与启示。
中
学历史的“育人”功效也才能得到体现。
如讲“南京大屠杀”时，教师可以用悲愤的语调历数日本帝国主义的暴虐行为，“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市” “江边流水尽为之赤，
城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”“血泊中的婴儿哭声伴着刽子手的狂笑……”
学生很容易随着教师激动的语调和挥动的拳头而义愤填膺。
3.情感教育应多联系生活实际
我们学习历史，同时也要“走出”历史，要以更高的姿态关注今人的生活、关
注社会、关注人类的命运。
心理学认为：与学生关系比较密切或学生比较关注的
事件，最能引起学生的注意和唤起学生的需要。
历史事件和人物都是过去的事，
无法复制或重演。
所以，我们的历史教学尽量要与学生的生活实际、个人体验结
合起来，让学生感受到历史就在我们身边，这样历史与他们的心理距离就缩短了，情感教育目标就能更自然地落实。
例如在讲《罗斯福新政》这一内容时，笔者先出示一些目前我国经济状况的
一些相关材料，然后指出，当前的世界经济和中国经济面临新的危机和新的矛盾。
罗斯福新政成功地使美国度过经济大危机，实现了资本主义的调整。
进而再请学
生讨论：中国现在已成为世界经济发展的重要力量，为了中国经济的健康发展，
我们从罗斯福新政中能得到哪些重要启示？学生虽没有多余的时间去看电视报刊，但是就在身边的金融危机影响都看在眼里，马上产生了浓厚的兴趣。
在这一历史
教学过程中，学生关注国家、关注社会的良好素质能更好地得到培养，学生的社
会责任感和历史使命感能在自然感悟中生成。
又如，在介绍鸦片危害时，可以列举社会上毒品导致许多家庭家破人亡、妻
离子散、社会财富严重流失等惨痛事例。
由件件生活中的事例，学生可见毒品是
严重危害人类社会的，是人类的敌人，由此“珍惜生命，远离毒品”能成为学生自
己的呼声。
四、结束语
总之，恰当有效地落实情感教育是新课程改革的内在需要。
学生的情感教育
无法从教师单纯的传递讲述中获得，必须在丰富的材料、生动的事例、具体的历
史问题情景中体验和参与。
这其中怎样不露痕迹地使学生心理和行为上产生影响、情感得到培养，是一个重要课题，还需要我们广大历史教师在教学中进行长期努
力的探索。
参考文献：
[1]叶一舵.心理学教程[M].厦门：厦门大学出版社，1985.
[2]张聚合.历史教学：情感培养“显现化”的危害[J].中学历史教学参考2006(6).
[3]陈志刚.试论历史情感教育的实施策略[J].中学历史、地理教与学，2008(6).
作者单位：江苏省吴江市七都中学
邮政编码：215234。