地支刑克冲害

第三节刑冲合害总论很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。

虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。

五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。

而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。

因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。

若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。

我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。

就如老虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。

在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。

泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。

我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。

笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。

尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。

五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。

就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有毫无关联的、有仇人、有贵人等等，就象地支间的刑冲合害关系，对应着社会上与自有交往，有特殊关系二类人。

地支间没有特殊关系的对应社会上与自己无大关系之人，例子与酉、子与寅、丑与申等等。

人与自己关系密切的人交往就多些，因此相互产生的影响就大些，而对那些无特殊关系没有什么交往，甚至根本不熟之人相应之间影响就小或根本没太大影响。

在四柱命理中，概言认为：刑冲合害揭示了人类社会中这些人际关系的亲密程度，及相互影响程度，合与冲并列，合就象自己最亲近之人，或与自己友好之人，对自己影响最大，冲就象自己仇人和敌人，对自己影响也最大，所以在四柱预测学中要首论合冲。

合与冲是一切五行生克关系之首；接下来就是刑，交往和影响程度要小于合与冲；刑之后是害；最后是没有特殊关系的。

这里论的刑冲合害主要是对地支而言，地支中藏有人元，代表天地之间的人，地支间的刑冲合害关系实质揭示着人类社会各种人际关系，天干与地支又揭示人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙万事万物的各种复杂社会现象和本质，五行关系与人类社会关系有异曲同工之妙。

所以，明白五行间生、克、制、化、刑、冲、合、害这些本质意义，通过这种原理来解释、破译人类社会现象，来看人生，那便是一个活生生的真实人生，而不再是空洞的理论，而不再是死板的只是简单的刑冲合害的关系。

有了这种认识和理念，就不难在命理上有一个质的飞跃，只有从这个意义上来探讨易理和命理现象，玄乎其玄的五行预测学也不再是玄学了。

四柱八字是人生运行轨道的一种模拟，我们只要根据社会常理，把社会之理代到五行生克之理中，你的命理推断水平就会有所突破有所创新。

在下几节，将对刑冲合害有专论，进一步揭示五行间各种关系的实质，使读者有个清楚明确的认识和一个正确的运用方法，才能在易学道路上走出一条成功之路。

第四节冲冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。

天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。

地支间相冲有六组：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。

冲有主冲和被冲之分。

主冲被冲不是按谁主克来分的，而是看谁是动方谁是旺方来判定的，一般地主冲方都是动方和旺方。

动方即是大运、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有个五行层次问题，层次高的五行为主冲方，层次低之五行再旺也是被冲方，在命理上五行层次问题将在以后章节中有专论。

在四柱原局中有冲成立的条件：必须是紧贴关系才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。

相冲双方五行均减力，旺方减力小衰方减力大，相冲喜用方败主凶，忌方败主吉。

在地支中刑冲合害都为动，尤其是冲，有冲散冲动之意，旺相五行被冲为冲动，主有变动、走动之象，休囚五行被冲为冲散、冲败，失去生克权，一般来说喜用神逢冲被冲败是一种突如其来，不可预料之灾，有冲击、冲撞、车祸之象。

因此相冲即主吉凶，也主事物信息之象，相冲是吉是凶，关键看是喜用神败还是忌神败。

一般来说，两个五行力量相差无几时，相冲双方均有损力，但主克方损力小，被克方损力大，由于二者谁也不能彻底征服谁，这种情况多主走动、变动之象。

若出现二冲一，三冲一或四冲一或一般是以多胜少来论，但若是一冲二、一冲三，主冲方为大运或流年一般大运流年不会败，只是命局中被冲方为冲动。

土相冲有特殊性，一般来说土相冲激起本气，而土更旺，而地支藏干均有所损伤，若八字木旺或八字中土弱，再逢土冲为冲散，土也受伤。

逢冲主动，那么因何而动呢？以十神定谁动，定什么事。

例如寅申冲，寅为正印，申为才，是工作事业方面之变动。

例、乾道：枭枭日枭丁丁己丁酉未丑卯日主偏旺，取官星木为第一用神，财星水为第二用神，但官星木只宜在地支不宜在天干，因有三丁化泄，财星在天干不宜见癸水，易形成三丁冲一癸犯怒。

所以天干不宜见癸水。

甲辰大运，癸酉流年，流年干癸水本为喜用，但天干三丁一癸相冲，流年支酉与命局年支酉，形成两酉冲克一卯，用神受伤，所以日主因诈骗钱财而入牢狱。

一癸冲三丁，癸水为财，所以是因财之事引起，卯酉冲用神官杀受伤，官代表官司、名誉，因此遭官司名誉同时也受损。

八字中有相冲有这样一些信息之象：1．八字原局有冲主一生不安稳，多变动、走动。

至于因何事走动、变动多，以两相冲五行十神来论。

如是才和印相冲，一生因财和工作及财和印所代表的人事方面变动多，如是官与伤官相冲，自然是官灾、伤病灾、事业、工作等，总之是官与伤官所代表的人事方面之事多有变动、走动。

2．日支逢冲，婚姻不顺或自己多有走动、变动之象。

3．相冲喜用神败，主有灾，一般是突发性之灾。

第五节刑刑在古书上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。

至于古书上对各种刑的论述，笔者不再繁叙，在此笔者只想结合实际道破其本质。

一、子卯刑子卯相刑，实质是子水生卯木，若卯木为喜用神则吉，为忌则凶，至于三子刑一卯，卯木受伤，实质是水大木漂之故，或三卯、两卯刑一子，其实是卯木盗泄子水的力量，子水受损，若子水为喜用则有灾，为忌无妨。

二、寅巳刑实质是寅木生巳火，巳火受益。

若寅多形成两寅、三寅刑巳，实质是木多火熄，巳火受伤。

三、巳申刑巳申论刑实质应论合，因为合大于刑，无论论刑、论合，实际就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成功论。

四、寅申刑、实质应论冲，合冲在先，冲大于刑。

五、寅巳申三刑寅巳申三刑，实质是因有刑这种特殊关系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受损，当寅巳申三支齐全时，只有在巳火旺时，寅巳申三刑，才可成立，否则不成立，若金旺可论申冲寅、申合巳，若木旺可论寅木冲申金、寅木生巳火。

六、丑未戌三刑实质是土气的聚结土力量增大，而土中的其它杂气藏干均有不同程度受损，丑未戌三刑出现，若土为忌神时主凶，为喜用神时主吉，总之喜忌是关键，不要谈刑色变，要看本质。

七、辰午酉亥自刑辰与辰、午与午、酉与酉、亥与亥自刑，实质是各自力量的叠加，加大本支的力量，但原局有辰，主静，逢大运流年遇辰为自刑，辰土会刑刑这一特殊关系而动起来，而旺起来；有主动生克权，至于吉凶，看本文是喜是忌来论。

别外三刑一，一刑三等实质也按生克关系论即可。

例、坤造：枭劫日才乙丙丁庚未戌卯子大运： 2 12丁戊亥子57 67原命局日主接近中和，戊子大运，子水介入后，日主偏弱，行运用神当取木火为佳，忌水、土、金。

壬子流年，岁、运、命局形成三子刑一卯，水大木漂，卯为印星，为母亲，为工作。

所以此年日主母亲有病，自己工作方面也有百般不顺。

乾：食财日官癸乙辛丙丑丑亥申大运： 1 11 21甲癸壬子亥戌74 84 94日主在原命局呈中和状态，行壬戌大运形成一戌刑二丑，土金增力，日主中和偏旺，印星土偏旺，行运用神为木水，忌土、金，丁丑流年，岁、运、命局形成三丑刑一戌，土因刑而旺，动了起来，丑中用神及年干癸水用神受伤，所以此年日主工作不顾，辞工不干，又买出租车，结果被骗损失1万余元。

此运是因岁、运、命局印星相刑而旺了起来克用神之故，是印星所代表的事物上引起的灾，这也是看事情超生的窍门。

印星为车、为工作，所以有丢工作，因车受骗之象、因车破财之象。

第六节害害有六组：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，相害实质是生克，一般情况下命局中有合冲首论合与冲，无合冲再看刑，若无再看害，这是一般的命局生克论断顺序，但五行间的刑冲合害因距离、阻隔，和大运流年高层次五行介入后，这种论命次序也随之改变。

例：子年未月卯日午时生人以子为基点论，命局有子午冲，子卯刑，子未害，由于距离、阻隔作用，子卯刑，子午冲不成立，而子未相害却成立。

当逢流年、大运介入原命局后，原命局各五行旺衰状态发生改变时，这刑冲合害关系也会随之改变。

如上例，当流年午火出现时，则论午冲子、午未合，而不论子未害和子卯刑了，读者对刑冲合害逢流年介人后，论命顺序也许不能一下明白，在此只要有一个初步印象，笔者将在下一章节“论岁运命局关系”时有明确阐述，理顺这些生克关是断命的关键。

绝大多数读者对此都是一知半解，从古至今许多命理书论及此点时，只是一笔带过，因为此是精髓，是不可轻传的绝窍。

相害不但是地支本气五行间相互生克，其实内部藏干也相互参战。

例子未害是子中癸水克未中的丁火。

若丁火为喜用神则有灾，根据实践发现，相害若人元中的喜用神受伤，多主病伤灾。