第二十四讲 家和万事兴

第二十四讲家和万事兴家是一片沙漠的绿洲，让黯然失色的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海样的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。

家中有妻子儿女，这里有温暖，有馨香。

古往今来，人们对家庭建设，家庭生活、家庭人际关系很重视，把“修身、齐家、治国，平天下”的“齐家”，放在较重要的位置。

俗语说：家有一条心，黄土变成金。

协力山成玉，同心土变金。

有一种成功：家庭的和睦，人生的平淡英国某小镇。

有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。

他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。

时间长了，彼此已十分的熟悉。

有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。

我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。

”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。

有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。

他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。

在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。

它与财富的多少，地位的贵贱无关。

于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

2008年8月8日，北京奥运会开幕式上，897名演员用活字印刷的方式，通过不同的字体向世界展示了汉字从古到今不同的“和”字。

当“团结、友谊、进步”的奥林匹克精神加入了中国“和平、和睦、和爱”的元素后，奥运和全人类的追求和梦想得到了升华。

古人曰：“和者也，天下之达道也。

”“和”是传统的中华文化中的瑰宝。

“和”的思想和精神，体现在家庭方面，讲究的是“家和万事兴”；体现在生意的经营上，讲究的是“和气生财”；体现在国家的治理上，讲究的是“政通人和”；体现在人际关系上，讲究的是“以和为贵”；体现在伦理上，讲究的是“和睦相处”……如果把“家和万事兴”中的“家”的概念抽象出来，进行引申，形成“小家”，“大家”，“大大家”的概念，那么，“家和万事兴”就是一个用之四海而皆准的真理了。

“小家”的“家和万事兴”，是大家都有目共睹的。

家庭和睦，夫妻和气，阖家和谐，这是美满、祥和、幸福家庭的真实写照。

“家和”就是一户户“小家”的“人和”，这种“和”是团结的基础，是形成合力的条件，对于干好工作、和谐共处、振兴家业举足轻重。

2008年的汶川大地震发生后，中国人民形成了一个“团结友爱”的“大家庭”，党政军民团结一致，万众一心，一方有难，八方支援，通力合作，重建家园。

献血，捐款，救助……“多难兴邦”，伟大的抗震救灾精神，体现了中华民族团结顽强的抗争精神和仁爱友善的高贵品质，也是中国这个“大家”“家和万事兴”的具体体现。

如果把整个世界、整个地球、整个人类也看做一个“家”的话，如果整个世界、整个地球、整个人类能够“和平共处”，则必然会实现“家和万事兴”，那么“物质极大丰富”“按需分配”的“共产主义”制度就会提前实现了。

当然这是一种设想，世界和平是每一个中国人都企盼的，都希望的。

中国成功举办奥运会，已经把这种希望向全世界进行了展示，中国在世界人民的心目中越来越强大了，这是可喜可贺的事情。

一年一度的新春佳节是最具人情味的欢聚，又是“家和”最具人文温情的写照。

“一年将近夜，万里未归人。

”一年忙到头，再忙也要回家过个年；子女游四方，迢迢万里也要赶回家陪父母吃顿年夜饭。

每年20亿人次的人流大涌动，形成了一道奇特的中国春节景观，集聚了中国文化中那独特的浓浓亲情：团团圆圆，和和气气，高高兴兴。

过大年，挂起火红的灯笼，贴起喜气的春联，放着绚丽的烟花，吃着热气腾腾的水饺，一家人围坐一堂，说说话，叙叙情，图的就是一个“和”字，享受着一年来的收获与喜悦，寄寓着对下一年的祈愿与憧憬。

俗话说：家和万事兴。

大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。

音律和谐，才能弹奏出优美动人的乐章；家庭和睦，就会促进社会的文明与进步，带来政通人和、国泰民安的大好局面。

又是一年芳草绿，风含和气满城春。

家家洋溢着春的暖流，人人脸上都有春的喜气。

我们应该让这种“家和”恒温于一年365天中，温暖和激励你、我、他。

在新的一年中，祝我们的“小家”——家庭更和睦，愿我们的“大家”——国家更兴旺，盼我们的“大大家”——世界更和谐！电视连续剧《老大的幸福》，通过老傅家兄弟姊妹的情感纠葛和事业兴衰，通篇诠释了一个既浅显又珍贵的道理，那就是：家和万事兴。

一个家庭不论大小，不论穷富，“和”为贵；一个人不论丑俊，不论贵贱，“善”为先。

《老大的幸福》围绕老傅家大小五口人的家庭，爱情，事业，非常现实地向观众讲述了一个普通家庭的生活故事。

尽管傅吉安“霸道”，把面子看得比天大；尽管小南“官瘾”很重，把一个好端端的家庭搞得很疲惫；尽管老四“虚伪”，宁要别墅，不要孩子；尽管小五眼神很“势力”，为了寻找一个“安乐窝”，屡屡不顾尊严，只因他们有一个把名利，将钱财看得都很淡的好大哥。

兄弟姊妹本想给大哥一个幸福生活，到头来，是大哥用挚爱，用宽容，用一颗平常之心重新给了他们幸福生活。

毛泽东曾说“艺术来源于生活，但高于生活”。

虽然《老大的幸福》讲述的是一个特殊家庭的特殊情况，但充分说明了“家和万事兴”的重要性。

人都说，“家不和，外人欺”，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。

家庭作为组成社会的最基本元素，“和谐”最重要。

只有家庭和谐了，社会才会安定；只有家庭和谐了，事业才会兴旺；只有社会安定了，时代才会发展。

第二十九届奥运会开幕式上给我最深刻的是活字印刷术表演，特别是“和”字的三次演变过程，真是令人叹为观止,让我领悟到在“天时、地利、人和”中，人类追求的根本就是------人和！《论语》说：“礼之用，和为贵！”对一个家庭来说，夫妻相处最重要、维系婚姻关系最长久的便是一个简单的“和”。

和和气气地相爱、和谒可亲的包容、遇到困难时的和衷共济、遇到冲突时的心平气和等等。

也就是说“家和万事兴”，只要一个家庭和睦美满了，没有什么事情做不到，梦想终会成真。

对于企业来讲，它就像一个大家庭。

企业要讲“情、理、法”，把情感摆在首位，同时企业也要重视科学管理，将情感融入制度之中。

企业要做到“家和万事兴”，其理念核心也是“和”字。

企业的兴衰成败是和员工密不可分的，只有制定出和谐的管理模式，才能够让“家人”各司其职，树立团队精神，齐心协力、相互包容、和谐共处。

只有这样，达到了“人和”的企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

家和万事兴，这个道理很多人都慬。

但真正做到却很不容易。

当今社会的家庭最难处理的是婆媳关系，能处理好她们之间的关系，这个家庭就有了和睦的前提。

夫妻恩爱是家庭的关健，只要两人夫唱妻随，共同孝敬父母，抚养孩子，这个家自然就和了，只要家和了家庭成员共同努力，这个家自然就兴旺了。

家庭里一般的成员就是夫妻和孩子，最多加上一方父母。

首先，夫妻关系好，家里温馨。

丈夫可以全心全意，安心地在外面奋斗，赚钱养家，而无后顾之忧，因为他知道家有贤妻良母。

当然了，妻子也觉得有个好丈夫可以依靠，自己可以也静心地快乐地工作和相夫教子，孝敬父母。

那么，这种家庭就能做得到和睦相处，相敬如宾！但俗语有话：“家家都有一本难念的经”，我们想像一下，一个人的一生都会经历好多事情和考验，那么由人组成的家庭的经历会更丰富多姿和更具有考验性。

所以，作为一家人，真是有什么事要一起冷静地商量，一起面对，相扶相携，什么样的问题都可以好好解决掉，怎能不兴呢？人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。

与社会大众相处的就是和睦。

国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。

引用佛学术语思想“六和敬”，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和和气气，没有不兴旺的。

所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律“六和敬”。

人人只要做到见和同解、戒和同修、利和同均三条，没有不兴旺的。

见和同解，大家便能同心同力，建立共识；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上尽量接近平等，不要差距太大，以免人心不平、社会动乱。

为什么呢？因为贫困的人，看不惯富人的享受，就会抢劫、造反，动乱就会出现。

目前就商业方面来说，没有人能够超过日本。

日本商社从战后兴起，时间不算长，今天跃居世界第一位，凭什么？他们就是做到这三条。

世界各国，在工商业无法和日本相抗衡就是没有这三条。

在日本，商社公司亏损了，高阶层的人不发薪水，基层员工照发。

你说员工他怎能不感恩心服呢？员工有意见，绝对不罢工，照常上班，只在头上扎条白布，表示“我有意见，我要反抗你”。

老板看到，便赶紧开会、沟通、协调。

如此，问题解决了，生产也不延误；所以日本能居世界第一经济大国，就是做到六和敬的这三条。

日本人的长处很多，我们中国古圣先贤的教训，他们还能保存，还能做到，而我们自己的文化遗产，完全都鄙弃丢掉了，这是我们这一代真正对不起列祖列宗的。

六和敬之中，戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。

身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。

和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血，同为“五逆重罪”。

“僧”是佛法的住持者，割爱辞亲，舍离世乐，以弘法为家务，以利生为事业，他们的生活与常人无异，但以耕耘心田为要务，耕耘自己的心田，也耕耘众生的心田，更做众生的福田。

出家法师也称为“开发心灵能源的工程师”。

佛陀教示人人皆有佛性，僧团奉行佛陀的教法，以绍隆佛种、教化众生为己任；因为有僧团住世弘化，因而得以“续佛慧命”，因此，僧团就是佛陀的真身。

僧团因为奉行“六和敬”，因此能和乐清净。

广义而言，一个家庭若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，美满安详；一个团体只要能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，发挥团体的力量；一个社会若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，成就一个安和乐利的社会；一个国家若能奉行佛法，行持六和敬，就能和合无诤，成为一个富强康乐之邦。

有这样一个关于家庭的故事：说有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者，就去向邻居家求教。

邻居家告诉他说：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。

”长者很生气，以为邻居是在开他的玩笑，因为坏人多，应该经常吵架才是……没有多久，长者无意中听到了邻居家因为一件失误的谈话。

所有的人，都诚恳地检讨自己，说如果自己如果做得再好一些的话，就不会出现这样的失误。

没有人推脱，没有人给自己找借口，因为，大家都是坏人，大家都有责任——长者终于明白，原来，邻居对自己说的是真心话，是自己没有能够理解其中的真谛。