美国文化对中国文化的影响和冲击
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化的渗透Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022美国文化对中国文化的渗透美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。
目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。
《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。
其主题是中国传统文化所推崇的孝道。
而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。
也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。
从日常生活各方面来分析西方文化对中国文化的冲击
从日常生活各方面分析美国文化对中国文化的冲击“文化侵略”是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。
它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。
“文化入侵意味着是一种狭隘的现实观，一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。
它意味着侵略者的‘优势’和被侵略者的‘劣势’，以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。
”在人类文明的发展中，侵略者的行为在利益的推动下不断强化，引起了受侵略国家和人民的警觉。
随着西方强势文化的源源渗入，引发了国人文化上的忧患意识。
“文化侵略”可谓帝国主义最新的形式，西方文化向东方的输入，本质上说是现代西方世界对东方世界的一种精神上的征服与侵略。
在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。
中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。
下面我们从日常生活各方面对美国文化对中国文化的冲击做一分析。
一、饮食饮食方面我们以麦当劳为例，汉堡包是整个美国最集中或者说最具凝练性的唯一象征。
和汉堡包一样，美国也由几个不同的部分组成：政府——世界上最强大的政府；政策；美国企业；然后是美国的世界观所独有的一些观念，哲学思想或精神；最后还有美国人自己。
他们怀有独特的自信，似乎对世界其他地区不屑一顾，并认为自己的生活方式是最好的，最伟大的。
和汉堡包一样，这种多层面的美国也浓缩成一种品牌，一种标准化的批量生产的和被包装了的品牌，也不难窥见世界上有多少国家都是按照美国的模板来复制他们的政治，经济，文化制度。
美国文化对中国文化的冲击和影响 ppt课件
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内 容
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概述 饮食方面 节日方面 影视方面 文化价值观念
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概述 饮食方面 节日方面 影视方面 文化价值观念
概述
概述
改革开放以来我国发生了翻天覆地 的变化，包括政治、经济、文化等 各个方面。
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改革开放前，我国处于一 个相对封闭的环境，人民 生活水平低下，经济、农 业、工业、教育、交通…… 都比较落后。
第二部分
饮食方面
肯德基、麦当劳等快餐 食品在我国遍地开花， 适应当今快节奏的生活， 吸引了大量的顾客，改 变了中国人细嚼慢咽的 饮食习惯。
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ห้องสมุดไป่ตู้
节日方面
近年来，西方的情人节、 圣诞节等节日在我国隆重 程度已快赶上春节了，尤 其是情人节在我国大中城 市和在校大学生中日渐流 行，而我国传统的七夕节 反而过的人少一点。
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改革开放后，中国从一个相对封闭的环境中走出来， 而且这种开放的步子越来越快，如今的中国焕然一新。
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概述
随着全球化的发展和我国对外开放 的深化，世界各国的文化交流日益频繁 和密切，西方文化更是以不可阻挡之势 大规模进入我国境内，对人们的生活产 生了重大影响。
美国快餐文化在中国的传播效果及对我国传统饮食文化的冲击
3、加强互动与反馈：制作者可以通过评论、和分享等功能与观众进行互动， 及时了解观众的需求和反馈。同时，通过合作与赞助等方式与其他YouTube频道 或机构进行合作，共同推广中国饮食文化。
4、培养专业人才：为了提高中国饮食文化视频在YouTube上的传播效果，需 要培养一批具备专业知识技能的人才，如拍摄、剪辑、声音、动画等，制作出更 具有专业水准的视频作品。
研究发现，中国传统文化在短视频中的跨文化传播效果显著。具体表现在以 下几个方面：首先，短视频平台的用户基数庞大，为中国传统文化的全球化传播 提供了广阔的受众基础。其次，短视频平台上的内容创作者通过创新的形式和角 度展示中国传统文化，吸引了大量海外用户的。最后，短视频平台作为一个互动 性强的传播媒介，为中国传统文化走向世界提供了良好的交流渠道。
引言
随着全球互联网的发展，越来越多的中国人开始在YouTube上分享自己的生 活和兴趣，其中包括中国饮食文化。本次演示旨在分析YouTube中国饮食文化视 频在德语地区的传播现状与效果，探讨其影响力、传播策略和未来发展潜力。
文献综述
在现有研究中，关于YouTube中国饮食文化视频在德语地区的传播现状和效 果尚未得到充分。尽管有一些研究探讨了YouTube在全球范围内的传播现象，但 针对中国饮食文化视频在特定区域的传播研究仍显不足。
总之，网络文化对传统文化产生了一定的冲击，这既给我们的传统文化带来 了一些挑战，也为传统文化的发展提供了新的机遇。我们应该积极应对这一冲击， 正确引导年轻人对待网络文化和传统文化的态度，努力传承和发扬我们宝贵的传 统文化。我们也要看到网络文化与传统文化的融合所带来的可能性，借助网络平 台的优势，让传统文化在现代社会中焕发新的生机。
网络文化对传统文化的冲击主要体现在以下几个方面。首先，网络语言的出 现和使用，如表情符号、缩写、网络热词等，对传统语言的规范性和正常使用造 成了一定的影响。这使得一些年轻人更愿意在网络上交流，而忽视了传统文化语 言的学习与传承。其次，网络文化中的娱乐至上的风气，使得一些传统文化形式 和经典作品在网络上的传播受到影响，人们在追求娱乐和轻松的过程中，往往忽 视了传统文化的庄重性和深度。
美国文化全球渗透对中国文化发展的启示
美国文化全球渗透对中国文化发展的启示近年来，美国文化在全球范围内的渗透现象越来越明显，对中国文化发展产生了深远的影响。
这种影响对中国文化发展具有一定的启示。
首先，美国文化全球渗透使中国文化更开放。
美国以其自由民主、多元化和包容性的文化形象赢得了全球范围内的关注和喜爱。
这种影响激发了中国文化的自由表达和开放态度。
对于中国来说，学习借鉴美国文化，不仅可以使中国文化更加开放，也可以提升中国文化的国际竞争力。
其次，美国文化全球渗透促使中国文化更加多元化。
美国的文化融合了来自不同民族和文化背景的元素，这使得美国文化呈现出多元化的特点。
中国文化也应该通过吸收外来文化元素，使其更加多样化。
这样做既可以丰富中国文化的内涵，也可以增强中国文化的吸引力和竞争力。
第三，美国文化全球渗透鼓励中国文化更加创新。
美国一直以来都是世界创新的引领者，其文化的全球渗透使中国文化面临更多创新的机遇和挑战。
中国文化应该从美国文化的创新精神中汲取灵感，推动中国文化的创新发展。
只有通过创新，中国文化才能在全球竞争中脱颖而出。
第四，美国文化全球渗透提醒中国文化更加自信。
美国文化的全球渗透让全世界都认识到了美国文化的强大影响力。
中国作为一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的国家，应该更加自信地展现自己的文化魅力。
通过加强对中国文化的宣传和推广，可以增加对中国的认同感，从而增强中国文化的国际影响力。
最后，美国文化全球渗透提醒中国文化更加重视保护与传承。
随着美国文化的渗透，中国文化也面临着被西方文化冲击和替代的风险。
因此，中国文化需要更加重视对自己传统文化的保护和传承。
只有保护好自己的文化遗产，传承好中国传统文化，才能在全球化的时代中保持独特性和独立发展的能力。
总而言之，美国文化全球渗透对中国文化发展产生了深远的影响，给中国文化发展提供了重要的启示。
中国文化需要更加开放、多元化、创新和自信，并且更加重视保护与传承，才能在全球竞争中立于不败之地。
西方文化霸权对中国文化走出去的影响
西方文化霸权对中国文化走出去的影响发布时间：2022-07-01T05:43:36.702Z 来源：《教学与研究》2022年第5期作者：张向阳[导读] 鉴于目前中国文化在国外传播不够理想，在文化参与社会关系建构的当今张向阳长沙理工大学外国语学院 410114 摘要：鉴于目前中国文化在国外传播不够理想，在文化参与社会关系建构的当今，我们有必要透过现状探究其深层社会原因，为中国文化文学进一步走向世界寻找对策提供方向。
本文着重讨论了当今中国文化走出去所面临的第一大困境，即是西方文化霸权对中国文化走出去的压制与颠覆。
并指出由于“强权政治文化策略”在西方国家内政外交中扮演的角色、源于社会历史因素等的中西观念差异桎梏了中国文化迈向世界的步伐。
突破这一阻碍，优秀的中国文化的充分性在全球语境中不断得以释放、提升和彰显，以推动构建人类命运共同体。
关键词：中国文化；困境；意识形态全球化的今天，不与时俱进，推出自我，就会被世界淘汰，更别说在全球舞台上发挥自己的效用。
但在以美国为首的西方国家主宰世界话语权的当今，再加上源于中西文化历史渊源和语言差异的西方大众偏好，以及作为中国走向世界的“本元”— 即民族精神主体性和全球普适性相结合的自身文化身份构建问题等，中国文学走向世界绝不是一蹴而就的事情。
我们不妨先站在他者的角度来审视他者眼中的他者和自我，以给我们今后的行动提供航向和实践指导。
正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》所指出的“至今一切社会的历史都是各阶级斗争的历史。
”[12] 文学翻译，作为社会实践的一部分亦是如此，一部斗争史，霸权与反霸权、压制与反压制、中心与边缘的斗争。
艺术虽有自身的自主性，艺术的政治性和社会性也是通过自主性表达的，但它的现实性是通过政治、意识形态这样一个社会功能呈现出来的，所以艺术从根本上是政治的。
比如国际当代艺术的发展和确立，美国艺术霸权主义的形成，除了内在的西方艺术文化逻辑外，更是美国动用政治经济文化手段干预艺术的成果。
西方文化传入对中国传统文化的影响
西方文化传入对中国传统文化的影响西方文化传入对中国传统文化的影响通过调查发现，现在的中学生对中国的传统文化知之甚少并且兴趣不大，而对外来的文化却表现出很大的热情，这可能与他们所处的生活方式有关，现代快节奏的生活方式使中国的传统文化跟不上脚步，大家的选择有自己的合理之处也有些无奈之处。
现在我们来具体分析一下外来文化冲击所表现出来的情况，包括对文学、社会经济、生活方式三个主要方面。
一、外来文化对中国传统文学的影响我个人的观点有三个方面的变革：一是留学生运动及其相应的翻译小说的兴起；二是由翻译小说引发的白话文的突破；三是现实主义文学在中国的长盛不衰。
当然，现在的感觉是外来文学的影响也有些过了头，中学生看古诗词的基本没有了，用英文写情诗的倒是不乏少数；自己动笔的情况少了，所以写错别字的人越来越多了。
不可否认电脑时代的大趋势就是打字写文章，因为论文在电脑上总比书面上好改的多，但是没有笔迹的区别体现不出来学生自己的风格，所以在大学之前还是提倡学生们写作用笔来完成。
稍微留意一下就可以发现，现在的学生写字水平已经无法和上一辈的人相比，普遍潦草无比，字迹难辨。
在这种情况下要引导学生多读些古诗，让他们发现中国文化的精髓，毕竟那种押韵的诗词有着自己的意境，是其他国家所没有的。
诗词是一个国家文化的体现，只有精通本国语言的人才能理解其中的奥妙，所以我并不提倡学生看外国的翻译诗篇，因为翻译过来的东西往往离了神，要看就看原版的东西，包括电影也一样，不要看配音版的。
从问卷调查的结果来看，现在的学生还是更倾向看传统的文学，这是一个好的现象。
关键是如何引导的问题。
二、外来文化对中国社会经济的影响列强的入侵为中国带来了新的文化、新的技术革命，随之而来的便是中国社会经济的迅速但畸形的发展，虽然畸形，但好歹发展了，从洋务运动到民国初年的民营资本，再到现在的中外合资，外国的技术文化始终影响着中国的社会经济状况。
可以说，现在的社会经济腾飞90%是因为外国的文化影响所致。
如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影
如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影面对当前世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济，各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。
据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。
外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史，然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群，甚至可以向本土传统文化挑战。
面对零零种种的外来文化，首先要做到包容，而非盲目的排外。
应以开放、宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化中有益于自己的成分。
选择性地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展.外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。
我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。
一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。
我们青年为什么过情人节？是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵？传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧？应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵？其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。
单就这两个节日来讲，确实有点意思。
“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。
知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。
重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。
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美国文化对中国文化的影响和冲击
理学院信计0901 刘林学号:200948490101
关键词：美国文化影响中国文化
摘要：中国是当今世界各大国中唯一坚持共产党领导和社会主义道路的国家，因此美国文化对中国文化的影响巨大，尤其是对青少年的影响。
在国际关系中，“文化扩张”主要指一国将其传统价值观传播或强加给其他国家，以达到不战而屈人之兵的目的。
在激烈竞争的国际舞台上，许多国家都不同程度地以自己的文化观念影响着国际关系。
但是，没有一个国家能像美国那样，把文化扩张和渗透作为外交战略的组成部分，在对外关系中极力推行文化霸权主义，因此也对我国的文化发展影响甚大。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。
目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。
《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。
其主题是中国传统文化所推崇的孝道。
而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。
也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。
2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透
在网络技术迅速发展的今天，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权，渗透价值观念，扩张文化影响，从这个意义上说，网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”。
美国凭借网络资源方面的优势，在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化，这些思想文化反映了美国的国家形象、生活方式和价值取向等，以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾向、道德品质、人生价值和文化素质，甚至民族的感受和价值判断。
面对美国网络文化的强大冲击，中国青少年如果过多地接触可能会产生亲近感、信任感，甚至认同和依赖。
这种文化侵入不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可和民族身份的认同，削弱民族感，甚至使他们成为崇拜美国文化的人。
美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上，还突显在网络语言英语化上。
如今在互联网上，主导性的语言是英语，约占90%以上，汉语却占不到1%；90%以上的
信息是英文信息，加之美国西方发达国家网点多，上网信息含量大，因而他们的网站成为上网者访问最多的地方。
英语成为一种通用的时尚化标准语言，不懂英语几乎难以在网上交流，这激励了中国青少年学习英语的热情，却使他们忽略了汉语的重要性，导致他们驾驭汉语的能力下降。
最明显地表现在汉字的书写上，一是提笔忘字，错别字增多；二是字迹潦草，美观度降低，书法被严重忽视；三是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣，影响了中国优秀传统文化的延续，以致汉语面临萎缩的危险。
3.在中国网罗大批青年人才，培植西方文化代言人
美国针对中国青少年的人才战略：(1)在高校设立奖学金项目，使青少年对美国产生崇拜、感激之情，吸引他们毕业后自愿到美国定居或到美国在华的外企工作。
如美国霍尼韦尔公司在清华、北大和复旦等中国一流高校中设立奖学金，奖励学习成绩优异的学生。
自1995年起，美国GE（通用电器）公司一直为北大、清华、复旦和上海交大等四所高校提供奖学金和奖教金，迄今已有近千名师生获得此奖。
GE在中国西部地区设立的首个奖学金项目于2002年10月23日在四川大学启动。
美国MOTOROLA向中国高等教育的捐款也累计达到1100万元。
(2)利用教育优势，放宽美国的留学政策，不断从中国的高等院校乃至中学选拔比较优秀或家庭经济条件比较优越的学生出国留学，并以高薪、优越条件等吸引其中的突出人才留在国外或成为跨国公司在中国的代理人。
2000年北京大学本科毕业生有2154人，研究生1596人，这些人毕业后直接出国留学的有751人，大约占毕业生总数的20%，其中有587
人同时选择了美国，比例高达78%。
2001年北京大学本科毕业生2217人，研究生2002人，毕业后直接出国留学的有831人，占毕业生总数的接近20%，其中有711人去了美国，比例接近87%，比上一年增长9个百分点。
这一年北京大学物理化学专业毕业32人，直接出国留学的达28人；高分子化学与物理专业毕业15人，出国人数达13人，比例接近90%。
(3)培养在跨国公司工作的高校毕业生，形成美国式的工作理念、生活习惯，成为美国价值标准的所谓的“白领文化”，并逐渐融入相当一批中国青年的生活中，形成一种时尚文化。
文化方面的最大威胁主要表现在对异质文化的认同上，而青少年群体是最容易认同异质文化的特殊群体，因为青少年好奇心强，求知欲旺，全球参与意识强烈；而他们的世界观、人生观、价值观还没有完全形成，思想比较容易发生动摇。
对中国青少年而言，除了青少年自身的特点之外，由于中外意识形态的差异，以及社会转型期青少年在民族文化认同上存在一定缺失：(1)他们文化分辨能力较差，接受的文化安全方面的教育相对缺乏，对主流意识形态认识不够清楚，对优秀的传统文化了解不多，造成在多元文化面前缺乏判断、分析和选择的能力，从而价值观和意识形态极易改变。
(2)中国社会转型期，一些青少年过分崇尚非理性，失去了人生目标和方向，内在心灵世界没有了依托，缺乏信仰、没有坚定的信念和明确的追求，失去了精神家园，出现了“思想真空”状态。
(3)大部分青少年的主流文化价值观念淡薄。
目前适逢经济转轨、社会转型、全球化进程加快，市场经济、市场价值支配着我们的生活，青少年对主流文化的价值产生质疑，对马克思主义主导意识形态态度冷漠。
一份调查表显示，当问及青少年对马克思主义、资本主义、社会主义、改革开放，以及包括腐败在内的各种社会问题的看法时，答案经常是“说不清楚”、“无所谓”。
加之经济全球化带来了文化全球化，使文化超越国界，在全球范围内流动，国际间文化交流更加频繁，对于中国青少年而言，他们将会受到更大影响。
在全球进程化不断推进的今天，在广泛的中外文化交流、交融的背景下，如何应对美国文化的冲击，并且保持和发扬传统文化，建设生机勃发的当代中国新文化，仍然是一项艰巨的任务。
参考文献《形势与政策十五讲》等。