语文人教版四年级上册论语四则
《论语》四则精品 课件
虽然我们都明白要多读书，读好书。可 仍然有 一些人 没有养 成良好 的读书 习惯， 究其原 因，那 是因为 他们没 有对读 书产生 兴趣， 兴趣才 是最好 的老师 ！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识 ，陶冶 情操， 还能使 孩子得 到放松 休闲， 缓解焦 虑，调 节情绪 ，与孩 子一齐 读书， 既能留 出一些 时间与 孩子共 处，又 能要求 自己也 养成读 书的习 惯，一 举两得 。
这天，我仍旧坚定不移的做着一件事:读 书!我读 书，带 着我的 梦想去 读书， 带着我 的追求 去读书 ，让我 们在快 乐的读 书氛围 中健康 成长!
子曰：由，诲（huì）女/（rǔ）知之乎！知 之/为知之，不知/为不知，是/知（zhì）也。
子曰：我非/生而知之者，好（hào）古， 敏以/求之者也。
子曰：温故/而知新，可以/为师矣。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：孔子说。子，是尊称。在《论语》中，子都是指孔子。曰，说。 三：古时候三，九等不是确数，是虚数，几个的意思。必：一定。 择：选择。其：代词。他们，他们的。优：优点。者：什么的人。 从：采纳，听从。
《论语》四则
《论语》四则(注意字音)
子曰：三人行，必有我师焉（yān）。择其 善者而从之，其不善者而改之。
子曰：由，诲（huì）汝（rǔ）知之乎！知 之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
子曰：我非生而知之者，好（hào）古，敏 以求之者也。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
节奏朗读
子曰：三人行，必有/我师焉（yān）。择/ 其善者/而从之，其/不善者/而改之。
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论语四则[精选文档]
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孔子学琴
•孔子在学习方面是很虚心，尤 为刻苦。有一次孔子随师襄子 学鼓琴。曲名是《文王操》。 孔子苦苦的练了很多日子，师 襄子说“可以了”，孔子说： “我已经掌握了这个曲子的弹 法，但未得其数”。又练了很 多日子，师襄子又说“可以了， 你已于其数”可是孔子仍说 “不可以，未得其志”。又过 了相当的时间，师襄子认为这 回真的可以了，可是孔子仍然 认为自己没有弹好这首乐曲， 于是，反复的钻研，体会琴曲 的内涵直到他看到文王的形象 在乐曲中表现出来了，才罢休。 他的精神深深的感动了师襄子， 直到现在，孔子的名言“学而 不厌，诲人不倦”仍是我们的 座右铭。
• 母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不 要到院子里去玩了吧。”
• 孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼 呢！”
• “你行大礼干什么呢？”母亲问他。 • “如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。” • 母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。 • 在一个礼崩乐（yuè）坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
为不知，是知也。”
• 孔子说：“仲由啊，我教给 你如何求知吧！知道的就是 知道的，不知道的就是不知 道的，这就是聪明的智慧。”
子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
• 孔子说：在温习旧知识后能有 新体会、新发现，就可以当老 师了。
子曰：见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。
• 孔子说：见到有德行的人就 想着向他看齐，见到没有德 行的人就反省自己有没有跟 他相似的毛病。
孔子
（儒家学派创始人、思
想家、教育家）
孔子，（公元前551年9 月28日～公元前479年4 月11日，即农历八月廿 七~农历二月十一），名 丘，字仲尼。汉族
子曰：“不患人之不己 知，患不知人也。”
论语四则课件
子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为 知之，不知为不知，是知也。”
诲：教导 女：同“汝”，你
知，通“智”。聪明
孔子说：仲由，我教导你知识。 知道就是知道，不知道就是不知 ，这种态度才是明智的。
子曰：“我非生而知之者，好古， 敏以求之者也。”
好古：爱好古代文文献。
敏：敏捷，迅速而灵敏。 求：探。
孔子说：我不是生下来就有知识 的人，而是爱好古代文化，勤奋 敏捷地去求知识的人。
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内 自省也。”
• 学习寄语：
同学们，学习语文，光读课 本是远远不够的，还需要大量的 阅读。
老师只有一碗水，却要指给 你们一条河，那条河就是——
《论语》等中外经典名著。
通假字，是泛指中国古
书的用字现象之一，“通 假”就是“通用、借代” 的意思，即用读音相同或 者相近的字代替本字。通 假字所代替的那个字我们 把它叫做“本字”。
请大家自由朗读《〈论语〉四则》。
“子曰”
因为《论语》是一部记录孔子和 他弟子言行的书。用“子”是表示对 老师的尊敬。
子曰：三人行，必有/我师焉（yān）。择/其 善者/而从之，其/不善者/而改之。 子曰：由，诲（huì）女（rǔ）/知之乎！ 知之/为知之，不知/为不知，是/知（zhì）也。 子曰：我非/生而知之者，好（hào）古，敏 以/求之者也。 子曰：温故/而知新，可以/为师矣。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习。 故：旧的知识。 为：作为，当作。
孔子说：温习旧知识，能有 新的体会、新发现，就可以 当老师了。
勤奋 好学
谦虚 好学
经常温习功课， 探求新知识。
对待知识，不 可不懂装懂。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
小学四年级背诵内容——《论语》
小学四年级上学期背诵内容——《论语》1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
4.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
5.有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
6.曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
7.子曰：温故而知新，可以为师矣。
8.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
9.子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”10.子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”11.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”12.子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”13.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”15.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”16.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
”17.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”18.子曰：“不在其位，不谋其政。
”19.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”20.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”小学四年级下学期背诵内容——《论语》1.哀公问：“弟子孰s hú为wéi好hào学？”孔子对曰：“有颜回者好hào学，不迁怒，不贰èr过。
不幸短命死矣yǐ。
今也则亡wú，未闻好hào学者也。
”2.子谓仲z hòng弓曰：“犁牛之子骍xīn g且角，虽欲勿用，山川其舍诸z hū？”3.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
《论语》四则课件
第二则
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。”
由：指孔子的学生仲由。诲：教导。女： 同“汝”，你。知之：应理解为“对待 知与不知的态度”。为：是。 是：此， 这。
孔子说：“仲由，教给你知与不知 的态度吧！知道就是知道，不知道 就是不知道，这才是明智的。”
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国 人。他是我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人，被誉 为“万世师表”、“千古圣人”。 他的思想和学说，为中国文化乃至 世界文明做出了杰出的贡献，联合 国教科文组织把他列为世界十大名 人之一。晚年致力教育。相传先后有
弟 子 三 千 人 ， 其 中 著 名 的 有 72 余 人 。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以 求之者也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
通假字，是中国古书的用字现象
之一，“通假”就是“通用、借 代”，即用读音相同或者相近的 字代替本字。由于种种原因，书 写者没有使用本字，而临时借用 了音同或音近的字来替代，有人 认为部分通假字就是古人所写的 白字(别字)。事实上，第一个写通 假字的人可以说是写的白字，但 是后人纷纷效仿，也就积非成是 了。通假字大量存在于古书之中， 是造成中国古书难读的原因之一。
试着初步理解课文内容。
正音：
yān
huì
焉
诲
诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”） 知之乎！
知之为知之，不知为不知，
是知（ “知”通“智”，应读“zhì”） 也。
读一读：
《论语》四则
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。”
论语四则PPT教学课件
2020/12/10
10
自学指导（二）
再读课文，结合你对句子的理解， 写一写你对学习有什么新的认识。
（3分钟之后全班交流）
2020/之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——【战国】荀子
2、业精于勤，荒于嬉。
——【唐】韩愈
3、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 。 ——王充
2020/12/10
1
教学目标：
1、认识3个生字，会写1个生字。 2、能参考注释，结合自己的体会初步 理解课文内容。背诵课文。（重点） 3、学习古人的学习态度与学习方法。 （难点）
2020/12/10
2
2020/12/10
孔子：（前551年9月28日）， 名丘，字仲尼。排行老二， 汉 族人，春秋时期鲁国人。孔子是 我国古代伟大的思想家、教育家、 政治家，儒家学派创始人，世界 最著名的文化名人之一。编撰了 我国第一部编年体史书《春秋》。 据有关记载，孔子出生于鲁国陬 邑昌平乡（今山东省曲阜市东南 的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时， 享年73岁，孔子的言行思想主要 载于语录体散文集《论语》及先 秦和秦汉保存下的《史记·孔子 世家》。孔子与孟子并称“孔 孟”，孔子被尊为“至圣”“素 王”。
然后小组内交流一下。
（3分钟之后交流）
2020/12/10
5
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知，而不愠，不亦君子乎？”
译文：
学了知识，时常复习，不是很愉快吗？有志同道合 的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解 我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
2020/12/10
3
《论语》简介：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子 及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记 录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论 理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》 《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》四则PPT课件
说：通“悦”，愉快。
2021/3/12
8
有朋自远方来，不亦 乐乎？
朋：这里指志同道合的人。
2021/3/12
9
人不知而不愠，不亦 君子乎？
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上
有修养的人。
2021/3/12
10
学而时习之，不亦 说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君吾日三省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？
2021/3/12
20
我每天多次反省自己： 替别人办事是不是尽心竭 力呢？跟朋友来往是不是 诚实呢？老师传授的学业 是不是复习过了呢？
2021/3/12
21
2021/3/12
22
（1）锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
尼，春秋时鲁国（今山东曲阜）人。我
国古代伟大的思想家、政治家、教育家，
儒家学派的创始人。他大力宣传“仁”
的学说。在认识论与教育思想方面，注
重“学”与“思”的结合，提出了“学
而不思则罔，思而不学则殆”和“温故
而知新”等观点。相传弟子三千，自汉
以后，孔子学说成为两千余年封建文化
的正统，影响极大。
2021/3/12
2021/3/12
14
三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其 不善者而改之。
2021/3/12
15
几个人在一起走路， 其中一定有人可以当我 的老师。应该选择他的 优点去学习，对他们的 缺点要注意改正。
2021/3/12
16
任意想你的两个或三 个同学，看看他们身上有 哪些值得你“择其善者” 的地方？
2021/3/12
1
《论语》：是记录孔子和他弟子言 行的一部书，共20篇，是儒家经 典之一。东汉列为“七经”之一 （七经：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》《论语》《孝经》）。南 宋时，朱熹把它和《大学》、《中 庸》 、《孟子》合为“四书”， 成为儒家重要经典。
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国学《论语》四则
教学目标：
1、指导学生正确阅读、朗读；
2、学会借助注释来帮助自己了解《论语》中关于学习、学习方法和为人处世的名言警句的大体意思；
3、了解孔子学识渊博、谦虚的人格魅力，联系自身实际从中学会端正学习态度，改进学习方法，学会学习、学会与人交往。
教学重点：
正确阅读，读准每个字的字音，了解每句话的大概意思，并且读出自己的理解。
教学难点：
借助注释理解古文，并结合实际生活理解语句的深刻含义以及运用。
教学设想：
本课以是一篇重要的讲读出现，内容虽少却很充实，语句虽短却很具体，而且对于《论语》、孔子有关的文学常识也要有所了解，需要掌握的东西比较多。
所以主要采取多种方式的诵读法促进教学。
教学过程：
一、诵读佳句，引出课题
1、结合教师自身的情况，运用“有朋友自远方来，不亦乐乎！”这句话，
引出孔子这位伟大的圣人，教师向同学提出问题“对孔子的了解有多?”，师生共同交流。
2、接着引出本课的几句重要古文句子。
二、齐读古文，新课呈现
1、先让学生自由朗读课件上呈现的四句名句，可以不同形式，并提出读的要求：读准字音，字正腔圆，流利。
2、指名学生再次朗读，读出韵味，并给予恰当指导，师生共同给予评价；
3、鼓励读得好的学生争当小老师，带领全班齐读；
4、教师给予示范朗诵，规范节奏、语调，让学生认真听并思考和同学们读得有什么区别与不同；
5、学生再读，小组赛读；
6、伴随着轻音的节奏，询问学生所读的句子的意思，指导他们学会借助注释小帮手来理解每句话，并以小组讨论的形式出示任务；
7、教师给予检查、评价以及纠正。
三、出示孔子拜师的两个故事，加强对句子理解
1、教师引导学生复习孔子学琴的故事，着重看、读、想孔子与师襄子之间的对话，按分角色、男女生、小组等形式进行朗读，体会其中蕴含的哲理与启示。
2、朗读完过后，师生共同讨论出每次对话可以对应所学的那几句话，请学生大声读出来，细细体会；
3、总结孔子“言必行，行必果”的学习精神，一一对应每次对话。
四、结合生活，古语活用
通过上面几个环节的分析，教师引导学生说说自己有什么启发，结合实际生活中的事事来给大家分享。
五、课外拓展，欣赏古典音乐
伴随着音乐，出示孔子一些其他关于学习方面的名言金句，要求学生借助拼音齐读，慢慢体会。
要求课后做一些搜集工作，并多读论语。