人的全面发展对丰富人们精神文化生活需要的重要性
对丰富人民精神世界的理解

对丰富人民精神世界的理解人民精神世界的丰富是指人们拥有广泛的知识、丰富的情感和多样化的思维方式,以满足个人和社会发展的需要。
丰富人民精神世界是社会发展的重要目标之一,也是改善人民生活质量的重要方面。
首先,丰富人民精神世界需要提供全面的教育。
教育是培养人们个性、智力和情感发展的重要手段。
通过教育,人们可以获得知识、技能和价值观,拓宽思维和认知边界,从而丰富精神世界。
除了基础教育,终身学习也是不可或缺的组成部分,为人们提供持续学习和成长的机会。
其次,丰富人民精神世界需要提供丰富多样的文化和艺术活动。
文化是一个国家和民族的精神财富,是人们在长期的历史演进中形成的独特传统和价值观。
通过举办各种形式的文化活动,如戏剧演出、音乐会、美术展等,人们可以享受不同艺术形式带来的美感和情感的共鸣,丰富和提升自己的精神世界。
此外,丰富人民精神世界还需要提供丰富的娱乐和休闲活动。
人们的精神世界不仅需要知识和艺术的滋养,也需要娱乐和休闲的放松。
如今,随着科技的发展,人们可以通过电影、音乐、游戏等多种娱乐方式来满足自己的娱乐需求,从而丰富自己的精神世界。
最后,丰富人民精神世界还需要提供积极向上的价值追求。
人们的精神世界不仅仅是满足个人的欲望和需求,还应该有一种高尚的追求,如道德、公正、真理等。
通过鼓励和宣传这些积极向上的价值观,人们可以发展出更高的道德水平和精神追求,从而丰富个人和社会的精神世界。
总之,丰富人民精神世界是人们全面发展的必然要求。
通过提供全面的教育、丰富多样的文化和艺术活动、多种娱乐和休闲方式以及积极向上的价值追求,人们可以不断拓展自己的精神世界,提升个人的幸福感和社会的整体素质。
社会进步和人的全面发展

社会进步和人的全面发展引言社会进步和人的全面发展是一个相互关联的过程。
社会进步是指社会的各个方面在经济、科技、文化等方面的不断发展和进步;而人的全面发展则是指个体在物质、精神、社会等多个层面上的全面提升和发展。
社会进步和人的全面发展相辅相成,互为因果,共同推动着社会的发展和进步。
社会进步的意义社会进步具有重要的意义。
首先,社会进步能够提高人们的生活水平。
在经济方面,社会进步可以促进生产力的发展,增加国民收入,改善人们的物质生活条件;在科技方面,社会进步可以推动科技创新和应用,提高生产效率和质量,为社会发展提供更多的可能性。
其次,社会进步能够促进社会的稳定和和谐。
随着社会进步,社会分工不断细化,人们的利益需求也日益多样化。
社会进步可以为人们创造更多的机会和条件,促进社会的公平正义,减少社会矛盾和冲突,维护社会的稳定和和谐。
最后,社会进步能够推动文化的繁荣和发展。
社会进步为社会的文化创作、传播和交流提供了更加广阔的空间和条件。
在文化方面,社会进步可以促进文化多样性的保护和传承,激发人们的创造力和创新意识,丰富人们的精神生活。
人的全面发展的重要性人的全面发展对于社会进步至关重要。
首先,人的全面发展是社会进步的主体和动力。
只有人们的全面发展得到实现,社会才能够实现全面进步。
人的全面发展是社会发展的基础和保障。
其次,人的全面发展能够促进社会的进步和稳定。
人的全面发展意味着个体能够在物质、精神、社会等多个方面实现全面的提升和发展。
只有人们的全面发展得到实现,社会才能够实现充满活力和动力的发展。
最后,人的全面发展能够实现社会公平正义。
人的全面发展要求社会给予每个人平等的机会和条件,让每个人都能够享受到社会发展的成果。
只有人们的全面发展得到实现,社会才能够实现公平正义和社会和谐。
推动社会进步和人的全面发展的策略为了推动社会进步和人的全面发展,我们需要采取一系列的策略和措施。
首先,我们应该注重教育的重要性。
教育是人的全面发展的基础,是社会进步的重要推动力。
丰富精神文化生活

丰富精神文化生活在现代社会,随着物质生活的不断提高,人们对于精神文化生活的需求也日益增长。
丰富的精神文化生活可以提高人们的综合素质,塑造健全的人格,增强民族凝聚力和创造力,促进社会和谐发展。
本文将从以下几个方面探讨如何丰富精神文化生活。
提升文化素质1.加强文化教育:全面提高公民的文化素质是丰富精神文化生活的基础。
我国应加大对文化教育的投入,完善文化教育体系,从基础教育到高等教育,注重培养学生的文化素养和创新能力。
2.推广传统文化:弘扬中华民族优秀传统文化,传承和发展非物质文化遗产,如京剧、昆曲、书法、国画等,让更多的人了解、热爱并传承中华优秀传统文化。
3.普及高雅艺术:推广交响乐、歌剧、芭蕾等高雅艺术,提高人们的文化品位和审美能力,丰富人们的精神世界。
繁荣文化创作1.鼓励原创作品:政府应加大对文化产业的扶持力度,鼓励原创作品的创作和生产,提高文化产业的整体竞争力。
2.培育文化人才:发现和培养一批具有国际视野和创意能力的文化人才,为文化创作提供源源不断的动力。
3.促进文化多样性:鼓励不同地域、不同民族的文化交流与合作,取长补短,共同繁荣发展。
加强文化设施建设1.完善文化基础设施:加大对图书馆、博物馆、文化馆、科技馆等公共文化设施的投入,提高其服务功能和服务水平。
2.发展数字文化:利用现代信息技术,开发数字文化资源,如数字图书馆、数字博物馆等,让文化更加便捷地走进人们的生活。
3.普及文化志愿者服务:鼓励更多的人参与到文化志愿者服务中来,传播文化、普及知识,提高公民的文化素质。
丰富文化活动1.举办文化活动:各级政府和社会团体应举办各类文化活动,如文化节、艺术展览、讲座等,让公民在参与中感受文化、享受文化。
2.推广阅读:倡导全民阅读,建设书香社会,让阅读成为人们生活的一部分。
3.扶持文化产业:通过政策扶持、资金支持等手段,促进文化产业的发展,实现文化与经济的双赢。
丰富精神文化生活是提高全民素质、构建和谐社会的重要途径。
“人的全面发展”与人的素质和文化

“人的全面发展”与人的素质和文化吴雷【摘要】人的全面发展是马克思主义的主导价值取向,是人自由解放的最高境界,也是社会主义新社会的本质要求。
人的全面发展思想具有时代内涵,与社会的全面发展是统一的,社会存在决定社会意识,社会意识的滞后性,成为人的全面发展的瓶颈,提升人的素质是实现人的全面发展的关键。
%The all-round development of human beings is the dominant value orientation of the Marx doctrine, is the highest realm of freedom and liberation of human, and is the nature of new socialism. The idea of human’s all-round development is the connotation of the time, and is unified with the all-round development of society. Social existence determines social consciousness, the hysteresis of social consciousness become the bottleneck of all-round development. Improving people’s quality is the key to realize man’s comprehensive development.【期刊名称】《宁波职业技术学院学报》【年(卷),期】2014(000)001【总页数】4页(P74-77)【关键词】人的全面发展;素质;文化【作者】吴雷【作者单位】义乌工商职业技术学院,浙江义乌 322000【正文语种】中文【中图分类】C913.4人的全面发展是马克思主义的主导价值取向,是人自由解放的最高境界。
马克思论述人的自由和全面发展

人的自由和全面发展马克思主义认为,社会发展的核心是人的发展,离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提,也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出:“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为,在共产主义社会中,个人的发展不仅是全面的,而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中,“自由”占据着核心的地位。
马克思认为,从人的本体论来说,自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的,马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性,包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律;自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人,也就是人驾驭了自然规律,获得了支配自然的主动权的人,不断超越自然界的束缚成为自由的人,并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言,自由的人,通过改造社会,以民主制度代替专制制度,并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言,人的全面发展,实质上是“个人的全面发展”,包含两个层次的内容:首先,社会必须保障个人的自由,使人的个性得到自由发展。
丰富人民精神生活的逻辑理路与路径探析

【收稿日期】2023-08-18【作者简介】何艳丽(1999-),女,甘肃榆中人,新疆师范大学马克思主义学院在读硕士研究生。
何艳丽(新疆师范大学 马克思主义学院,新疆 乌鲁木齐 830017)【摘 要】人的精神生活是决定人发展程度的关键因素,是推动人类社会进步的力量,更是促进人全面发展的动力。
新时代,丰富人民精神生活与实现人的全面发展是内在统一的,实现精神生活的富裕就是实现人的全面发展。
本文从理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等三个层面探讨丰富人民精神生活的生成及发展,并提出加强社会主义核心价值观的引领导向作用、增强优质公共文化产品和服务的供给保障、构筑新时代精神文明建设高地等丰富人民精神生活的实践路径。
【关 键 词】人民精神生活;共同富裕;逻辑理路;时代意义【中图分类号】D61 【文献标识码】A 【文章编号】1009—9352(2023)06—0004—04丰富人民精神生活的逻辑理路与路径探析“人无精神则不立,国无精神则不强”,精神生活是人自由发展本性的表达,是我们美好生活的重要组成部分。
习近平总书记在主持中央财经委员会第十次会议时强调,“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕”[1]。
经过百余年坚持不懈的奋斗,人民物质生活越来越好,生活水平越来越高,为精神生活的富足提供了良好的条件,现在我们的目标是向物质与精神生活协调发展的方向共同前进。
一、丰富人民精神生活的时代意义(一)丰富人民精神生活是实现全体人民共同富裕的内在要求新时代,丰富人民精神生活促进全体人民共同富裕是在新发展阶段提出的一个新要求。
只有全体人民的精神生活得到充实、精神世界得到升华,每个人都得到自由而全面的发展,才会实现全体人民共同富裕的这个伟大目标。
经过一百年的艰苦奋斗,我们实现了第一个百年目标,实现了小康社会,解决了绝对贫困的问题,物质生活得到了极大的改善和提高,精神生活也得到了一定程度的富有,创造精神财富的意愿和能力也在不断提升。
丰富人民精神文化生活

云计算技术:实 现文化资源的共 享和高效利用, 促进文化产业的 协同创新。
Part Three 丰富精神文化生活的具
体措施
开展全民阅读活动
目的:提高公民素 质,培养阅读习惯
措施:建设图书馆、 书店等阅读场所, 提供丰富多样的图 书资源
推广:通过媒体宣 传、举办读书活动 等方式,鼓励和引 导更多人参与阅读
传承优秀文化:精神文化生活是传承和弘扬优秀传统文化的重要途径,能够增强民族认同感 和文化自信心。
促进社会和谐发展
精神文化生活丰富有助于减少社会 矛盾,增进社会和谐。
丰富的精神文化生活可以培养公民 的创造力,推动社会进步。
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
良好的精神文化生活能够提高公民 素质,增强社会凝聚力。
加强监管与评估
建立健全文化市场监管机制,确保文化产品质量和安全。 定期开展文化产品评估工作,引导文化企业提高产品质量和服务水平。 加强网络文化监管,维护网络文化秩序,防止有害信息的传播。 鼓励社会力量参与监管与评估工作,形成全社会共同参与的良好氛围。
Part Six
未来展望
创新精神文化生活的方式和内容
举办文化节庆活动
丰富精神文化生活的具体措施之一是举 办各种文化节庆活动,如艺术展览、音 乐会、戏剧演出等,提供多样化的文化 体验。
通过参与文化节庆活动,人们可以陶冶情 操、提高审美水平,培养文化素养和艺术 鉴赏能力。
文化节庆活动可以展示当地的文化特色和 艺术成果,促进文化交流和传承,增强文 化自信心。
加强公共文化服务体系建设
建设图书馆、博物馆、文化馆 等公共文化设施,提高文化服 务覆盖面。
推广全民阅读,提高公民文化 素质和审美水平。
社会经济发展与精神文化生活

社会经济发展与精神文化生活随着社会经济的不断发展,人们的物质生活日益丰富,但同时也面临着诸多问题和挑战。
在这个时代,除了物质生活的满足,人们对精神文化生活的追求也越来越重要。
社会经济发展与精神文化生活之间存在着密切的联系和互动关系。
首先,社会经济的发展为人们提供了更好的物质基础,为精神文化生活提供了更丰富的条件。
比如,创新科技的发展使得信息传播变得更加迅速和便捷,人们可以通过网络了解世界各地的文化,欣赏各种艺术形式。
同时,经济的繁荣也为人们提供了更多的时间和经济条件,使得他们有机会参加各种文化活动,去博物馆、剧院、音乐会等地,丰富自己的艺术欣赏能力和审美品味。
因此,社会经济的发展为人们提供了更多的选择和机会,促进了精神文化生活的多样化和丰富性。
其次,精神文化生活的提升和提高也对社会经济发展起到积极的推动作用。
一个国家或地区的文化水平和艺术创造力往往能够反映出其经济实力和繁荣程度。
例如,巴黎作为一个历史悠久并以文化艺术闻名的城市,不仅吸引了大量的游客,还成为各行各业的创新与创意中心。
由此可见,提升精神文化生活水平对于社会经济发展具有重要的促进作用。
另外,社会经济发展与精神文化生活之间也存在一定的矛盾和冲突。
随着经济的迅速发展,人们逐渐追求物质享受,关注自身利益,而对于精神文化生活的需求往往被忽视。
这种情况在市场经济体制下尤为突出。
为了追求经济利益,一些商家和企业趋之若鹜地开展商业活动,不顾文化的内涵和精神追求。
这种商业化的文化和娱乐产品不仅无法满足人们对精神文化的真正需求,还可能对传统文化产生冲击和侵蚀。
在这样的背景下,社会需要更加注重精神文化生活的保护和发展。
政府应该加大对文化事业的投入,鼓励优秀的艺术家和文化人才的创作,营造良好的文化氛围和舆论环境。
同时,人们也应该自觉培养良好的精神文化生活习惯,提高自身的文化素养。
只有这样,社会经济发展和精神文化生活才能实现良性互动,共同促进社会的进步与发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
人的全面发展:社会主义发展的本质要求在庆祝建党80周年的重要历史时刻,在走向21世纪的历史制高点上,江泽民同志发表了重要讲话,指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于促进任命现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。
这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。
”这是江泽民同志为代表的第三代中央领导集体在新的历史条件下对社会主义发展理论创新的一个重大成果,需要我们深入学习和领会。
一要正确把握人的全面发展的问题,必须正确了解和全面认识人。
马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分。
马克思是从凝结着人的自然力、意识性和社会规定性的“社会实践”出发,全面揭示了人的本质。
他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”所谓社会关系的总和,就是以物质生产为基础的社会,构成社会关系总和的基础则是劳动。
所以,人的本质就是由社会生产物质条件和生产关系所决定的个人的社会关系,人是一种社会实践的存在。
人的本质规定了人的全面发展的特定内涵:“人的各种潜能素质的充分发展,人的个性的丰富完整,人的本质力量的充分显示等。
”那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展。
马克思将人的全面发展,首先看作是人的体力和智慧相结合的全面发展。
在马克思看来,正是体力和智力的分离导致了社会分工的出现,而社会分工则直接造成了劳动者的片面发展,只有消灭旧式分工,劳动者将体力与劳力结合于自身,这样才能够适应社会不同类型的劳动要求,从而使人们能够把不同的社会职能,作为彼此互相交替的活动方式和职业行为,只有在这种社会环境下,人的自身才能获得全面的发展。
具体地,从人的劳动能力、社会关系人的个性方面来说明人的全面发展:一是人的全面发展表现为人的劳动能力的全面发展。
人的发展首先就是人的劳动能力的发展,二者是一个统一的过程。
只有在对象性的劳动中,人才能发挥其全部才能和力量。
人的全面发展要求从微观个体到宏观人类都获得发展。
人的全面发展要求充分发挥人的潜在能力和现实能力,并使潜在能力不断向现实能力转化。
人的全面发展要求努力培育人的体力和智力、体能和智能。
只有这样,才能说人类真正实现了全面发展。
二是人的全面发展表现为社会关系的全面发展。
劳动是在一定社会关系中进行的,劳动总是社会劳动。
因此,作为现实的人的本质,是由其所处的社会关系的总和所规定,并且必然随着社会关系的变化而变化。
在这个意义上,人的全面发展就是人的社会关系的全面发展。
其包括两个方面:一方面,人类从襁褓时期到现代社会,随着生产力的发展,社会关系的内容愈益丰富并且将会更加丰富。
另一方面,人作为社会存在物,必须合理建构自身所处的社会关系,并在这种社会关系中充分而协调地发展自己的全部特性。
三是人的自由个性的发展。
所谓个性是指个人独特的主体性,其中包括人的社会关系、社会实践能力和适应能力、文化素质和道德素质、体力和智力,等等。
人的个性的自由发展是在劳动中体现并在社会关系中实现的。
因此,人的自由个性的发展与社会关系的发展和劳动的发展是一个过程的不同方面,三者是互为条件、互为因果、相辅相成、相得益彰的。
二人的全面发展是一个逐步渐进,不断提高,不断完善的历史过程。
社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革,为人的全面发展开辟了无限广阔的前景,但是在社会主义初级阶段要不要追求人的全面发展目标,是理论上没有解决的重大问题,改革开放到现在,我们坚持解放思想实事求是,突出强调了坚持以经济建设为中心,实现社会全面发展,这是理论的重大突破和创新。
虽然社会全面发展已经包含了人的发展的内容,但还没有明确具体地提出社会主义初级阶段也要坚持不懈地追求人的全面发展这个目标。
社会主义实践说明,要保持社会主义强大的生命力,要体现社会主义制度的优越性,社会主义阶段也要追求人的全面发展的目标。
江泽民同志在讲话中凸现“人的全面发展”问题决不是偶然的,而是有其深刻的历史背景。
它是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴的时代呼唤。
1、“人的全面发展”问题是在我国已进入全面建设小康社会的历史条件下凸现出来的。
随着温饱问题的基本解决,人民对基本生存资料的需求增长趋于稳定,而对人的全面发展的需求日益凸现出来。
人民的生活消费进入了以提高自身素质为主的新阶段。
现在,城镇居民食品支出占总消费支出的比重即恩格尔系数为48.6%,比1980年下降8.1%;农村居民为56.3%,比1978年降低11.4%。
而用于提高人的素质方面的消费,今年来明显加快。
人的全面发展问题已从真理的神圣殿堂上走下来,走进中国人民的现实生活。
2、“人的全面发展”是在加快推进社会主义现代化的历史条件下凸现出来的。
实现社会主义现代化是中国人民的百年梦想,也是中国共产党三代中央领导集体坚持不懈的追求,是中国21世纪的主旋律。
而实现社会主义现代化,关键是人的素质的现代化。
人是社会主义的主要动力源泉。
因此,凸现人的发展、人的现代化,正是体现了加快推进社会主义现代化的时代要求。
3、“人的全面发展”是在实现中华民族新的伟大复兴的历史条件下凸现出来的。
实现中华民族的伟大复兴,是以江泽民同志为代表的中央领导集体向全国人民发出的振聋发聩的声音。
而中华民族的伟大复兴归根到底是由人来实现的。
过去人们常说,能源、交通等基础设施是我们现代化建设的“瓶颈”。
经过20多年的发展,这些正在逐步解决。
而随之而来的却是新的“瓶颈”——人的素质本身。
从长远看,这是影响中华民族复兴的最大“瓶颈”。
因此,江泽民同志强调“人的全面发展”,正是实现中华民族伟大复兴的客观要求。
三目前我国尚处于社会主义的初级阶段,还是一个经济文化相对落后的发展中国家,在这情况下提出人的全面发展这个目标,是对马克思主义理论的重大创新和重要实践。
社会主义是共产主义的低级阶段,它为彻底削面阶级和剥削制度,实现人的全面发展开辟了广阔的前景。
社会主义的目标是建设一个全面发展的社会,其中包括物质文明与精神文明的全面进步,但一切进步归根结底都应落实在人的进步上。
在社会主义初级阶段坚持不懈地追求人的自由而全面发展的目标,是社会主义本质的必然要求。
社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕。
这种本质要求为人的全面发展提供了充分的发展空间和可能性。
社会主义通过追求人的全面发展这个目标,来调动人们拥护社会主义,热爱社会主义的积极性,通过追求人的全面发展来推动社会主义不断向前发展,只有社会主义不断向前发展,人们最终才能实现全面发展。
首先,追求人的全面发展是社会主义制度优越性的具体体现。
马克思关于人的全面发展理论阐述了未来社会奋斗的根本目标,是抓住人心、鼓舞斗志、催人奋进的理论。
它的着重点就在于如何改变现实当中人的存在状态和人的自身提高有机地结合在一起。
它不仅关心人的物质生活状态、政治生活状态,而且关心人的精神生活状态;不仅关心人的现实状态,而且关心人的潜在状态。
如果人的存在状态全面优化,就要求在这种状态下人必须是高素质的和全面发展的,只有真正实现了人的全面发展,才能意味着社会实现了真正的进步。
中国共产党人为之奋斗的,社会主义、共产主义所追求的正是这样的一个崇高的目标。
社会主义的社会状况与资本主义的社会状况相比,充分显示了社会主义制度的优越性。
马克思关于人的全面发展是指人在各方面的充分或最大限度的发展,是指由片面到全面,由畸形到完善,由贫穷到富裕,由潜在到现实的发展,这在资本主义社会里是根本做不到的。
而且大量事实告诉人们,资本主义进入当代资本主义阶段,追求利润和剩余价值的结果,导致人离开全面发展的要求越来越远。
如今,资本主义社会不仅使广大人民群众的精神世界片面记畸形发展,而且资本家自家的精神世界也严重扭曲和颓废。
其次,追求人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。
中国进行的现代化建设,是由代表绝大多数人根本利益的中国共产党领导下的社会主义现代化建设。
中国进行社会主义现代化建设与西方资本主义国家的现代化建设的根本不同在于,它虽然也致力于发展经济,但发展经济不是自己的最终目的,而是当作使人得以更好发展即全面发展的手段和条件。
中国的社会主义现代化建设中包括了人的现代化建设。
所谓人的现代化建设,实质就是人的全面发展。
如果说在资本主义社会中,经济生产的利润和剩余价值是人们追求的目的,人的全面发展要服从经济生产。
那么在社会主义社会中,人的全面发展是经济生产的目的,经济发展要服务于人的发展。
一切工作都要积极促进和推动人的全面发展这个最终目标的实现。
经济发展能够促进社会发展中的一些问题的解决,能够为这些问题解决创造物质条件,但不能代替这些问题的解决。
社会问题归根到底是人的问题。
人们在个性、需要和才能发展方面提出的种种问题,是单纯用经济手段所远不能解决的。
我们有优越的社会制度,在社会主义制度下进行现代化建设,能够做到使经济发展与人的全面发展及其他领域的发展相协调,通过人的全面发展开带动和实现社会的全面进步。
通过长期的努力,最终实现人的全面发展这个目标。
四站在21世纪的历史方位上,确认、把握人的全面发展重要地位,实现人的全面发展,必须着眼于人的综合素质建设。
具体说来,起码包括以下内容:1、思想道德素质建设。
首先,坚定共产主义信念。
现阶段我国各族人民的共同理想使建设有中国特色的社会主义,这是实现最高理想——共产主义理想的必经阶段。
对于共产党人来说,无论过去、现在或将来,共产主义理想都是他们的力量源泉和精神支柱。
当前,特别要在广大人民群众中进行切实有效的“三个代表”的思想教育,真正树立起对马克思主义的信仰,对社会主义的信念,对改革开放和现代化建设的信心,对党和政府的信任。
第二,加强纪律建设。
首先必须正确认识和处理纪律和自由的关系。
自由是制定和执行纪律的条件,纪律是自由的保证。
在社会主义条件下,人民既享受广泛的自由,同时,又必须用社会主义的纪律约束自己,以保证自由的广泛实现。
其次,要强化“依法制国”理念,坚持经常、持久、生动地进行遵纪守法地宣传教育,以提高全国公民遵守法纪的自觉性,坚持用社会主义纪律约束自己,反对极端民主化和无政府主义、自由主义和各种无组织无纪律的行为,并敢于同各种违反党纪国法的现象作斗争,以维持正常的社会秩序和良好的社会环境,保障社会主义现代化建设的顺利进行。
第三,鉴于我国正处在社会主义初级阶段,因而在道德建设上,一定要按照江泽判现实社会、调控社会和人的活动这两大功能上。
(3)在全面建设小康社会和把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的新的伟大长征中,我们要充分发挥意识形态能动的反作用,充分发挥精神的力量。