布依族服饰 不同地区的布依族服饰有什么特点
中国传统服饰布依族的美丽与民族特色
中国传统服饰布依族的美丽与民族特色中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其中传统服饰是中华民族独特的文化象征之一。
布依族作为我国少数民族之一，其传统服饰更是展现了独特的美丽和民族特色。
本文将为您介绍布依族的传统服饰，探讨其背后所蕴含的魅力和价值。
布依族主要分布在中国的贵州省，拥有着悠久的历史和独特的文化底蕴。
布依族的传统服饰以纯手工制作而闻名，无论是制作工艺还是图案设计，都彰显出了布依族人民对自然环境和生活方式的热爱。
布依族女性的传统服饰通常包括襦裙、上衣、围腰和头巾。
襦裙通常是由纯棉或者麻布制作而成，以其宽松、舒适和富有亲和力的特点而受到布依族女性的青睐。
上衣和围腰则以花纹和色彩的丰富度而著称，通常以手工织造或者刺绣的方式完成，以展示布依族人民对艺术和美感的追求。
在布依族的传统服饰中，头巾也是不可或缺的一部分。
布依族女性通常将头巾当作身份和地位的象征，通过不同的颜色和图案来展示自己的社会地位和家族归属。
同时，头巾也是布依族女性展现自己个人风格和美丽的重要元素，其独特的款式和巧妙的搭配方式使得头巾成为了布依族传统服饰中最吸引人的部分之一。
除了女性服饰，布依族男性的传统服饰也值得一提。
布依族男性通常穿着宽松的长衫和长裤，腰间搭配上围腰，通过鲜艳的颜色和纹样来突显个人的魅力和风采。
传统服饰体现了布依族男性坚毅、勇敢和无畏的精神，同时也展现了布依族文化对男性身份和社会地位的重视。
布依族的传统服饰融合了世代相传的智慧和审美观念，通过颜色、花纹和图案的搭配，展现了独特的美丽和民族特色。
同时，传统服饰也是布依族文化传承的重要方式之一，它体现了布依族人民对历史和传统的尊重和珍视。
然而，随着现代社会的发展和文化交流的增加，布依族传统服饰正逐渐面临着消失的危险。
越来越多的布依族人民转而选择了现代化的服装，传统服饰的制作技艺和传承也相应减少。
因此，保护和传承布依族传统服饰的重要性变得尤为重要。
政府、学界和社会各界应共同努力，通过加强相关的教育和研究工作，推动传统服饰的保护和发展，使之成为中华民族文化宝库中璀璨的一笔。
布依族 搜集
服饰·贵州布依族莽莽苍苍四山脉，隐隐约约峻岭重。
山山水水人皆醉，清清澈澈瀑溪流。
郁郁葱葱绿世界，层层叠叠辉映间。
神神秘秘夜郎境，朗朗秀秀布依族。
自古以来，布依族就居住在我国南盘江，红水河流域及支流上。
布依族地区地形复杂，高山险地是每个布依族地区的自然屏障，布依族是从古越人发展而来的。
其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书·西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。
妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。
布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。
因为布依族居住在热带地区，气候炎热温暖，这种宽松的衣裙符合气候特点。
布依族服饰源远流长，大致经历了唐、宋、明、清的历史演进。
据《旧唐书·西蛮》记载：布依男子“左衽、露发，徒跣。
”《新唐书·南蛮传》载：“自夜郎，滇池以西……有丝麻……，有幅广七寸。
”明代《大明—统志》说“短衣科头”，郭子章《黔记·仲家》说：“椎髻，屣，……衣尚青色。
”清《贵州通志·蛮僚》说：“以帕束首，屣屦……衣尚青。
”民国年间，由于汉文化的影响，布依族中年男子多半穿大襟或对襟短衣，老年男子穿大襟或长袍，青年男子劳作时多穿对襟衣，全是自纺、自织、自染的各色土布衣。
建国后，男式服饰有长衫和对襟衣两种。
长衫有蓝、黑、白三色，均为宽襟右侧开扣；对襟衣为胸前排扣。
裤子均为直筒大吊裆，头巾多为蓝黑花格头帕、或青帕、或白帕，脚穿皮（胶）鞋或包边（毛边）布鞋。
而女装的装束，《新唐书·南蛮》记述：“妇人横布两幅，穿中贯其首，号曰通裙。
美发，髻垂于后。
竹筒三寸，斜贯其耳；贵者饰与珠珰。
”明朝，万历年间郭子章《黔记》记载：“以青布一方裹头，著细折青裙，多至二十余幅。
腹下系五彩挑绣方幅，如缓仍以青袭之。
”清初，布依妇女“椎髻长簪，银环贯耳，项挂银圈，以多为荣。
衣短裙长，色惟青蓝、红、绿花饰为缘饰。
裙以青布十余幅细折，镶边，委地数寸。
布依族的蜡染和刺绣工艺
布依族的蜡染和刺绣工艺布依族的民间工艺——蜡染布依族历来都是男耕女织。
女孩子从小就学习纺织，成年妇女几乎每人都有一架纺车。
每年除两三个月的农忙月份外，平时白天耕作，晚上纺织；冬闲时，则终日纺织。
她们可以做到自种、自轧、自纺、自染，自己缝制服装。
居住在石头寨里的布依族妇女的上装多为大襟短衣，底色为黑色，披肩上绣着半月形桃花图案，袖子上镶嵌着织锦和蜡染布，衣边上也饰有织锦；下装一般都是穿百褶长裙，系花边围腰，裙子也都是用白底蓝花的蜡染布制作的；头上戴方形织锦花帕。
布依族人使用蜡染布已经沿袭了几百年。
女孩子从10岁就开始学习制作蜡染布，她们把蜂蜡略为加热熔化成蜡汁，用铜制的蜡刀蘸蜡汁在白布上描绘图案，待蜡干了以后，把布放进蓝靛染缸之中将布染成蓝色或青色，然后再把布放进锅里煮，使蜡从布上熔脱，原先绘蜡的地方就呈现出白色，蓝白相间的图案色彩十分鲜明，最后再经过漂洗就成了蜡染布。
石头寨的姑娘们都是制作蜡染布的高手，她们制作的蜡染比其它地方的要高出许多，不仅花纹精细明晰，而且染制精良，色泽经久不变。
蜡染布的花纹图案十分丰富，有各种各样的花草，也有鸟兽鱼虫，其图案谐调，线条匀称，给人以典雅古朴的感觉。
作为布依族的民间工艺品，蜡染布已经走出贵州的大山，许多到黄果树旅游的外国客人，还专程到石头寨来欣赏布依族姑娘是怎样将白布变成漂亮的蜡染布的。
当然，他们也都会购买一些蜡染布，作为珍贵的工艺品带回国去送给朋友或加以收藏。
黄果树地区民间蜡染源远流长，以石头寨为例，这里百分之八十以上的人家设有染缸。
布依族姑娘从十二三岁起，便开始学习蜡染技术，妇女人人能画蜡，故名“蜡染之乡”。
蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。
蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡，在白布上信手画出，花鸟鱼虫，江河湖泊，唯妙唯哨，栩栩如生，然后绘画者可根据自己的喜好，填以各种颜色即成。
蜡染是将画好的作品通过防染，煮沸、去蜡、漂洗、花现。
加之，神秘莫测的冰纹，使蜡染更具抽象画派的韵味。
不同的民族也会在服饰上相互影响。请结合具体案例,谈谈不同民族
不同的民族也会在服饰上相互影响。
请结合具体案例,谈谈不同民族1、傣族服饰：傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。
西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。
傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。
傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。
傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。
傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。
这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。
傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。
傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。
这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。
她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。
2、布依族服饰：布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。
建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
老年人多着长衫。
近来男子服饰与汉装无异。
妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。
下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。
自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。
只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。
每位妇女通常有十几套衣裙，多则几十套。
节日里都习惯于穿6件上衣，9条裙子，系1条青色或蓝色绣花腰带，显得更加娇姿艳态。
同时非常讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾；婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。
镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙和绣花布鞋。
其他地区则多着短衣长裤，或在衣襟、领口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。
布依族简介讲解
布依族简介一、服饰布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。
解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。
（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。
（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。
便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的"更考"。
盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。
袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。
胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。
下穿长至脚背的蜡染百褶裙。
盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。
另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。
（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。
布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。
二、食县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。
喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。
喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。
十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。
客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。
此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。
三、住县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。
房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。
布依族服饰简介
布依族服饰简介
布依族服饰是指布依男女的服装。
布依族的服饰，一般在成年时穿上，直到去世。
在一些山区，男子仍穿着没有围领的宽大长裤，配上对襟短上衣；妇女穿着不分男女的长衣或短衣。
布依族男女都戴长檐帽，帽子上有许多小铃铛或铜铃。
妇女的发式比较讲究，一般是在头上插上许多小竹签，上面缠以绸布。
布依族妇女喜欢穿一种叫“白布夹脚”的长裙，其特点是：长裙和双脚都用白布包裹，既美观又舒适。
布依族服饰的制作工艺十分复杂。
布依族妇女都有自己的“白布夹脚”。
妇女在服饰制作中起着主导作用。
其制作工艺从选材、剪裁到缝制都十分讲究。
首先是布料。
布依族妇女所穿的衣服主要用蓝靛染成，蓝靛是一种从植物中提取的天然染料，布依族人习惯用它来染布。
蓝靛染色很特别，不用水调和，而是将蓝靛放在水里浸泡，然后把泡好的蓝靛放在石槽里反复捶打。
洗干净后再用水浸泡后晾干就可以使用了。
制作时先将蓝靛放入锅中煮熟、揉碎，再将它们放入石槽里反复捶打，这样蓝靛就会染到布匹上了。
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布依族服饰 布依族的刺绣有什么特点
布依族服饰布依族的刺绣有什么特点>精美绝伦的布依族刺绣文化布依族文化大多源于布依族人民的生产生活。
最常见的就是布依族刺绣，刺绣工艺运用于生活的各个地方。
都说苏杭刺绣工艺精湛，其实布依族刺绣一样栩栩如生。
当你走在布依族的大街小巷，你就会发现，布依族的刺绣丰富多彩，精致美观，是一种无与伦比的艺术品。
布依族刺绣文化刺绣是布依族妇女的一种手工艺术，在布依族地区普遍盛行。
布依族刺绣历史悠久，明弘治《贵州图经新志》有布依妇女“腹下系五彩挑花方幅，如绶”的记载，说明布依族刺绣在明代就已盛行，而且相当精致了。
刺绣方法多种多样，有平绣、绉绣、缠绣、挑绣、编绣、骑绣、剪贴绣等。
刺绣花纹栩栩如生，技艺精巧，色调和谐。
刺绣的图案有人物、花草、飞鸟、虫蝶、动物等，图案都是用几种颜色绣出，有写实的，有写意的，也有各种几何图案。
通常用作服饰、背带、围腰、帐檐、被面、枕套、头帕、荷包、鞋面、手帕等，是布依姑娘心爱的工艺珍品。
刺绣是每个布依族姑娘必须学会的手艺，是布依族姑娘心灵手巧的象征，她们往往把自己认为最精美的绣品，作为自己最珍贵的礼物，表达美好祝愿，或作为定情物，表白自己的一片芳心。
小伙子找对象时，常把姑娘刺绣手艺的优劣，作为选择对象的标准。
布依族妇女中有些技艺娴熟的高手，不用图样也可以随心所欲地飞针走线，绣出各种飞禽走兽，花草鱼虫，湖光山色，而且造型逼真，栩栩如生。
在刺绣中的针法运用是多种多样的，有平绣、绉绣、辫绣、缠绣、挑绣等等。
她们在刺绣时，往往按图案需要和自己的经验来决定针法颜色的搭配，并不断创新、变化，绣出的图案多姿多彩。
在众多的刺绣品中，布依族姑娘和年轻妇女，把背小孩的背带看得格外重要，把背带视为凝结博大的母爱，象征着幸福、吉祥和布依人对美好明天的憧憬和希望。
对背带的选择与构思格外慎重，讲求精巧、工整、对称。
绣一副这样的背带往往还要拜高师，反复实践和长时间精心制作方能满意。
一些有心计的姑娘们，常常在谈恋爱的时候，就开始策划、构思、制作这种背带，她们把美好的愿望，纯真的爱情，都通过银针彩线，绣入精心挑选的图案之中。
民族服装之藏族 羌族 布依族概要
扎规 头戴狐皮帽，身穿貂皮镶边的 氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀， 身佩挂护身符和长短枪，倍显 武士英姿勃发的阳刚之美。
赘规
赘规为节庆盛装和礼仪服饰，选料昂贵，做工精致，是藏族服 饰的精品。男性赘规上衣内外衫。内衫，藏语称囊规或对搪， 多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色、紫色、浅黄色，对 襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，也有选各种颜色纹 花的绸缎作布料的，内衫均为齐腕长袖；外衫，藏语称交规或 崩冬，选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与 内衫相同，只是无袖。楚巴领子、袖口、下摆或以水獭皮，或 以豹皮，或以虎皮作装饰镶边，镶边宽度尺许，最窄也有五寸， 有的还要在镶边上用白皮毛拼成“ （藏语称庸仲仁姆，象征坚 固不摧、永恒常在）的图案，沿镶边内用窄于镶边的传统花色 锦缎压边，再用金银扁线镶饰，有的镶三层边，最底层为水獭 皮、水獭皮上面是貂皮，最上面是虎皮，几乎楚巴的整个下摆 都是被镶边覆盖。裤子君为白萤绸缝制，脚穿皮底绒帮的藏式 长统鞋子。男性的首饰主要有嘎乌，斜插腰刀，楚巴后摆做好 漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴时，一幅康巴男儿 的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒。
服 饰 面 料
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藏族男性服饰分勒规（劳动服 饰）、赘规（礼服）、扎 规（武士服）
藏服分类
勒规 随着一年四季气候的变化，勒规也随 之变化，春夏季上身普遍穿棉布或白 茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右 襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖 长袍，藏语叫楚巴，一般用加差朶拉 （七彩大花带子，用红、绿、青、紫 等七色条纹装饰毛料长带，长约2米， 宽约20厘米）将楚巴围系在腰间， 两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下 垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一 个囊带，用来装随身携带的物品。裤 子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿 短统藏鞋，头戴毡礼帽。秋冬季衣裤 均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢 制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有 护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒 帮的自制藏鞋。
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布依族服饰不同地区的布依族服饰有什么特点
>布依族的传统服饰式样较多，纷繁复杂。
因地区不同，形成了几种较为典型的民族服饰。
镇宁一带的布依族男女服装喜用蓝、青、白三色布缝制。
男子的服装式样各地基本上相同。
青壮年多半包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。
老年人大多穿大襟短衣或长衫。
妇女的服饰类型较多，扁担山一带和镇宁城关、安西的部分地区妇女上穿大襟短衣，下穿蜡染百褶长裙，系花边围腰。
上装以黑色为底色，在袖口、衣脚、两襟边沿配上织锦和蜡染图案。
领口和托肩用印章做花。
衣服没有扣子，用衣带系于右侧。
未婚的姑娘头戴方形织锦花帕，并以假发和青丝合编成辫子缠绕花帕在头上，在花帕的右边垂吊丝线做的耍须，并插上各式细小的花朵。
婚后，头上改戴用竹笋壳做的“假壳”。
募役区和江龙区妇女上身穿青色紧身斜襟短衫，下着白底蓝花蜡染百褶长裙，裙长至脚跟。
五色锦绣花朵图案的青布围腰。
少女用织锦包头，留一根长辫。
未婚者梳拱桥形发髻，往后垂，再由前往后插一根银簪。
城关区的大山、江龙区的关山、六马区的乐纪等地的妇女上穿大襟长衫，披漫肩，下穿长裤，腰间先系上白色的腰带，再扎上绿色布带短围腰。
在袖口、裤脚以及围腰上都绣有各种图案。
姑娘婚前梳辫子，婚后绾髻带簪子。
六马区和募役区的沙子、牛田等地的妇女上穿大襟右衽短衣，下穿宽脚长裤。
云南省罗平县八达河区，老年妇女，仍保留着传统的布依族服饰，头缠蓝黑包布，身着青色无领对襟短衣，身大袖宽，沿右衽无领衣缝处要镶一道两寸左右宽的边，上衣的下角边处还要绣各式的彩色滚边。
下穿蓝黑色百褶长裙。
中年
妇女的包头，已改用白毛巾代替，上衣已改穿有领或矮领大襟衣，领前的结扣处喜用银包纽扣作装饰，下身穿长裤。
未婚女青年的服饰，除总体上与中年妇女相似外，只是还喜欢在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。
每逢盛大节日或宴会时，妇女均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。