恒山游记
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放 览焉。东则渔阳上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、 云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、画锦、 封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉 怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故 知兹游非偶然者。 又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是（我）在恒 山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望：东面是渔阳山上谷，西面是 大同以南山峰奔驰而来，归附，北面尽收浑源、云中之景，南 面极目五台山，隐在三百里外，而翠屏、五峰、昼锦、封龙众 山，都俯首脊在它的下面。于是，我想起有虞君臣会朝的事， 不觉心中忧伤；又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺 望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游 北岳绝非偶然呀。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。 去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵 盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东， 迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。 山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其 间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神 所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧不敢至。”
6、对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A、纵盘于地 纵：放纵，自由自在 B、枝态不类 类：像，相似 C、如缘虚历空 缘：沿着 D、奔峰来趋 趋：归附 C（缘：攀援）
7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ） （3分） A、作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德， 作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。 B、这篇游记是按照由上而上的登山 顺序来写的，先写从山麓 仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。 C、每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求 必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。 D、篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北 方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
A（“去恒山通告此事”有误，原文是“道经浑源。 去北岳仅十里许”）
8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） ⑴余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。（4分） 我又惊又喜，后来我收起惊喜的表情，继续沿着山路向东，又 沿岭北曲折向上。 ⑵是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。 这里的树是受山神保护的，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃， 所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。 ⑶故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。（3分） 所以历代登山的人，就前往曲阳县祭祀，认为那儿也是山神居 住的地方。 9、作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？（） 花草树木；庙宇建筑
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜 再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲 阳，今尚有石突峙。故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦 岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷 辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬 崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
山上的路十分的险,走走停停走了三里,到了山顶.废庙中有一座神像， 我恭敬地朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一 大块。相传是那块缺少了山石飞到曲阳县去了，到现在还耸立在那里，所 以历代畏惧登山的人都前往曲阳祭祀，认为这也是北岳神灵居住的地方。 每年春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声 传遍了四方。这样，（北岳神灵）哪里只是保护松树柏树呢！我于是在悬 崖上题名，在碑石及新庙的厅上提笔写诗。 又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是（我）在恒山最高峰上抖擞 衣裳而放眼四望：东面是渔阳山上谷，西面是大同以南山峰奔驰而来，归 附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山，隐在三百里外，而翠屏、 五峰、昼锦、封龙众山，都俯首脊在它的下面。于是，我想起有虞君臣会 朝的事，不觉心中忧伤；又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望 远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然 呀。
恒山游记 乔宇 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所， 为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其 周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百里， 心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 北岳恒山在浑圆州的南面,关于北岳恒山，典籍中多有记载： 《尚书· 舜典》记载，虞舜“巡狩至于北岳，这里指的就是恒山。 《水经》记载,"其高三千九百丈"是玄岳。《福地记》记载其周围 一百三十里，为“总玄之天”。我家住在太行山西侧白岩山旁边, 距离北岳恒山500多里路.心中很是向往,但从没有登上去游览过， 我怀着这个想法20多年。
到了正德改元年之际,（我）奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的 官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世，新皇帝即位及改用新年号的事,中 途经过浑源。离北岳恒山仅仅十里路多点,于是南行到恒山山麓。山上云雾 缭绕，气势雄浑。山势有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立,空中的云 萦绕恒山飘动,为红日所经过，我一路上又惊又喜。我收起惊喜的表情,向东 面继续走去，顺着山岭向山上爬。山上多是奇花异草.样子也不一样.桃李芬 芳，景物相互映衬，彼此关连.我在半山停下来休息,向下看深处，非常之高. 像是在虚无的空间攀援经历天空.向上走了七里左右,前面是虎风口,这里多是 一些粗壮的松柏像是巨龙一样,叶子四处展延密茂，茂密的奇怪。随从的人 说：是这里的山神在保护，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以周围 斧斤从不敢至。
徐宏祖《游恒山日记》原文、注释及译文
徐宏祖《游恒山日记》原文、注释及译文【原文】《游恒山日记》明·徐宏祖十一日风翳净尽，澄碧如洗。
策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻②劳。
一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。
又一里，则土石皆赤。
有虬松离立道旁③，亭曰望仙。
又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。
于是石路萦回④，始循崖乘峭而上。
三里，有杰坊⑤曰“朔方第一山”，内则官廨(⑥)厨井俱备。
坊右东向拾级⑦上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。
上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门⑧上下，穹碑⑨森立。
从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。
台中像群仙，环列无隙。
余时欲跻危崖、登绝顶。
还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。
二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒⑩枯竹。
但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩(11)不能出。
余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。
时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳(12)。
是山土山无树，石山则有。
北向俱石，故树皆在北。
浑源(13)州城一方，即在山麓。
北瞰隔山一重，苍茫无际，南惟龙泉(14)，西惟五台(15)，青青与此作伍。
近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。
忽而回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。
未几，果得径。
南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天(16)，虎风口之松柏，不啻(17) 百倍之也。
从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
【注释】①节选自《徐霞客游记》。
徐宏祖(1586年—1641年)，明代散文家、地理学家。
号霞客，南直隶江阴(今江苏江阴)人，曾遍游名山大川，写下了大量的游记。
在这篇游记中，充满了强烈的爱国热情，生动地描绘了祖国山河的壮丽特色。
恒山，五岳中的北岳，在今山西、河北两省之间。
②〔攀跻(jī)〕抓着东西登高。
一段美妙的旅程游记作文恒山
一段美妙的旅程游记作文恒山
哎呀呀，说起去恒山的那次旅行，那可真是太棒啦！
刚到恒山脚下的时候，我抬头一看，好家伙，这山可真高啊！心里想着，这得爬到啥时候去。
不过，来都来了，硬着头皮也得上啊。
一开始爬山，我还挺有劲儿，哼着小曲儿，步子迈得可大了。
可是没一会儿，我就累得气喘吁吁。
这时候，旁边有个小朋友蹭蹭蹭地超过了我，还回头冲我做了个鬼脸，好像在说：“叔叔，你不行啊！”嘿，我这暴脾气，一下子就来了劲儿，加快脚步追了上去。
爬到半山腰的时候，风景那叫一个美。
远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，就像仙境一样。
我忍不住停下脚步，拿出手机一顿狂拍。
正拍得起劲呢，突然听到有人喊：“看，有松鼠！”我赶紧扭头去找，果然看到一只小松鼠在树枝上跳来跳去，太可爱啦！
接着往上爬，路越来越难走，有的地方甚至得手脚并用。
我这心里直打鼓，生怕一个不小心滚下去。
就在我小心翼翼的时候，后面的一个大哥说：“别怕，小伙子，我在后面给你顶着呢！”听了这话，我心里踏实多了。
终于爬到了山顶，那感觉，简直无法形容。
风呼呼地吹着，把我
的疲惫都吹跑了。
看着眼前的美景，我心想，这一路的辛苦都值了。
这次恒山之旅，可真是让我难忘啊！
现在回想起来，还觉得美滋滋的，真期待下一次的美妙旅程！。
《游恒山日记》(徐霞客游记)简介、原文全文及翻译白话译文
《徐霞客游记》游恒山日记关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。
游恒山日记原文去北台七十里，山始豁然，曰东底山。
台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日出南山。
大溪从山中俱来者，别而西去。
余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。
北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。
依山瞰流，砖甃高整。
由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。
余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。
循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。
数里，义兴寨。
数里，朱家坊。
又数里，至葫芦嘴。
舍涧登山，循嘴而上，地复成坞四周高中央凹的地方，溪流北行，为浑源界。
又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。
余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。
北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭筸岭。
自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。
一逾岭北，瞰东西峰连壁隤同颓，翠蜚飞丹流。
其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也、而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。
石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇；树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。
如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。
北岳恒山游记作文高中
北岳恒山游记作文高中早就听闻北岳恒山的大名，一直心心念念想去见识一番。
终于，在一个风和日丽的假期，我踏上了这场期待已久的旅程。
一路奔波，当恒山那雄伟的身姿映入眼帘时，我瞬间被它的气势所震撼。
远远望去，恒山宛如一条巨龙蜿蜒盘踞在大地之上，云雾缭绕，给它增添了几分神秘的色彩。
买好门票，我迫不及待地走进恒山景区。
一开始，是一段相对平缓的山路，道路两旁绿树成荫，微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在欢迎我的到来。
我心情愉悦，脚步轻快，哼着小曲儿，欣赏着沿途的风景。
但随着山路逐渐陡峭，我的呼吸也开始变得急促起来。
每走一步，都感觉双腿像灌了铅一样沉重。
就在我气喘吁吁，想要放弃的时候，旁边一位白发苍苍的老爷爷却健步如飞。
我心里那股不服输的劲儿一下子就被激起来了，“人家老爷爷都能行，我怎么能认输呢！”于是，我咬紧牙关，继续往上爬。
爬了一段，我来到了一个小小的休息平台。
这里有几个卖小吃的摊位，我赶紧买了一瓶水，“咕咚咕咚”地灌了好几口，又买了一根烤肠，狼吞虎咽地吃了起来。
“哎呀，这烤肠可真香啊，感觉一下子又有劲儿了！”继续前行，山路越发崎岖难行。
有的地方甚至需要手脚并用才能通过。
我紧紧抓住旁边的铁链，小心翼翼地往上爬。
这时候，我才真正体会到了什么叫“爬”山。
好不容易来到了半山腰的一个寺庙，我进去拜了拜。
寺庙里香烟袅袅，钟声回荡，让人的心灵仿佛也得到了片刻的宁静。
从寺庙出来，我站在栏杆边，向远处眺望。
哇！那景色简直太美了！连绵起伏的山峦，在云雾中若隐若现，宛如一幅美丽的水墨画。
休息了一会儿，我又继续向山顶进发。
这最后的一段路，是最艰难的。
我的心跳得厉害，汗水不停地往下流，眼睛被汗水蜇得生疼。
但我心里一直有个声音在说：“坚持，坚持就是胜利！”终于，我登上了山顶！那一刻，我激动得差点哭出来。
山顶的风呼呼地吹着，吹走了我所有的疲惫。
放眼望去，周围的一切都变得那么渺小，我感觉自己仿佛站在了世界的巅峰。
“哇塞！这感觉太棒啦！”在山顶上停留了一会儿，我开始慢慢下山。
北岳恒山游记作文
“五岳归来不看山，恒山归来不看岳”这句话的意思是说：五岳就像五岳，但恒山却是
一个非常美丽的地方。
今天，我们全家决定去恒山游玩，我们坐了一天一夜的火车，终于到了恒山脚下。
我
和妈妈买了票，就赶紧去排队买票。
等我们到了售票口才知道，原来要坐缆车才能上山。
于是，我们就坐缆车上了山。
“哇！”我一到山顶就看到了许多五颜六色的蝴蝶在空中飞舞着，美丽极了。
我还看到
了一个大蘑菇形状的东西，它的样子像一个大大的蘑菇，非常有趣。
我还看到了一棵
松树，它长在悬崖峭壁上，郁郁葱葱的枝叶向四面八方伸展开来，像是要拥抱蓝天。
我还看到了一只小松鼠在树上爬来爬去。
我们到了第二站：“悬空寺”。
悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰下。
它建于北魏年间，已有1500多年历史了，是国内唯一能体现和反映北魏时期建筑艺术的精华之作。
悬空
寺虽然不高也不大，但它独特的建筑艺术却让人感到非常震撼！。
古诗游恒山记翻译赏析
古诗游恒山记翻译赏析文言文《游恒山记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】十一日，风翳(yì)净尽，澄碧如洗。
策杖登岳，面东而上，土冈浅阜(fù)，无攀跻(ī)劳。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。
又一里，则土石皆赤。
有虬(qiú)松离立道旁，亭曰望仙。
又三里，则崖石渐起，松影筛（haī)阴，是名虎风口。
于是石路萦(yín)回，始循崖乘峭而上。
三里，有杰坊（fǎn）曰“朔方第一山”，内则官廨(xiè)厨井俱备。
坊右东向拾(hè)级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。
上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。
从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。
台中像群仙，环列无隙。
余时欲跻(ī)危崖、登绝顶。
还（huán）过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间(iàn)道，遂解衣攀蹑（niè）而登。
二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎丫（chá yā）枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩（ǔ）不能出。
余益鼓勇上，久之棘(í)]尽，始登其顶。
时日色澄(chén)丽，俯瞰(àn)山北，崩崖乱坠，杂树密翳(yì)。
是山土山无树，石山则有。
北向俱石，故树皆在北。
浑源州城一方，即在山麓。
北瞰隔山一重，苍茫无际。
南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。
近则龙山西亘(èn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)下扼(è)沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。
忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。
未几，果得径。
南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻(chì)百倍之也。
从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
游恒山记翻译及分析
游恒山记（明代）徐霞客十一日，风平云散，天空清澈如洗。
（我）拄着手杖攀登恒山，面朝东方攀登，（一路都是）低矮的土山，没有爬山的劳累。
行走一里，转向北方，山上都是煤炭，不用深挖就能得到。
再行走一里，土石就都是红色的了。
有盘曲的松树并立在路的旁边，（有一座）亭子名叫“望仙亭”。
再行走三里，高崖石块逐渐高起，松树滤下班驳的阴影，这里叫做虎风口。
从这里石路开始萦绕盘旋，（我）开始顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。
爬了三里，有一座高大的牌坊，刻着“朔方第一山”，里面官府、厨房、水井全都具备。
从牌坊的右侧向东逐步登阶攀登，高崖半腰是寝宫，寝宫的北侧是飞石窟，再向上就是北岳殿了。
北岳殿上面是绝壁，下面挨着官府，殿下面极高的台阶直插云霄，廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着。
从北岳殿的右侧上行，有一个石窟，就着改成一间屋子，叫做会仙台。
台中塑着群仙（的像），环绕排列没有间隙。
我这个时候想要爬上高高的山崖、登上山的极顶。
绕过北岳殿的东侧，见到两处悬崖中断的地方，其中有垂落的草莽达到千尺，是登顶的偏僻小路，于是就解开衣袖手脚并用攀登而上。
又攀登二里，来到高崖的顶上，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，而且满山都是茂密的短树，参差不齐的枯竹枝，只能够钩扯衣服刺入衣领，用手抓或用脚踩就断折。
虽然不断地努力，却好像掉进洪流之中，水流很急，不能出来。
我更加鼓足勇气向上攀登，才登上了恒山的顶峰。
这个时候阳光明亮绚丽，向下鸟瞰山的北侧，高崖崩裂的石块纷纷，各种树木浓阴遮蔽。
这座山土山上不长树木，石头山上则生长。
北侧都是石山，所以树木都生长在北侧。
一座浑源州的州城，就在山脚。
再向北鸟瞰，隔着一重远山，苍苍茫茫没有边际。
南边是龙泉山，西边是五台山，表现出一派青色，跟恒山做伴。
近处是龙山向西绵延，它的支峰向东拓展，好像肩并肩、衣袖连衣袖地阻挡着下面的沙漠。
过了一会儿，从西峰下山，寻找先前进入峡谷的高崖，向下一看，苍苍茫茫，不敢下行。
忽然回头向东了望，有一个人飘飘摇摇在山的上面，于是又上到那里问他，（他）指着东南侧的松柏之间，（我顺着他指的方向）望去，快步走过去，就是上山时寝宫后面高崖的顶上。
恒山游记 阅读答案附翻译
恒山游记阅读答案附翻译乔宇北岳在浑源州之南，纷缀典籍。
《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。
予家太行白岩之旁，距岳五百里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。
去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。
其胸荡高云，其巅经赤日。
余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。
山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。
上七里，是为虎口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。
从者云：是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧不敢至。
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。
颓楹古像，余肃颜再拜。
庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。
相传飞于曲阳，今尚有石突峙。
故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。
如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。
台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。
东则渔阳上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。
因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。
又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
1.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．纵盘于地纵：放纵，自由自在B．枝态不类类：像，相似C．如缘虚历空缘：沿着D．奔峰来趋趋：归附2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（）（3分）A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。
皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由上而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
恒山游记600字作文初二
恒山游记600字作文初二
《恒山游记》一
小朋友们，我要给你们讲讲我去恒山的奇妙经历！
恒山可美啦！我一到那儿，就被那高高的山峰吸引住了。
山上长满了绿油油的树，就像给大山穿上了一件绿色的衣服。
我们沿着石头路往上爬，一路上可热闹了。
有小鸟在枝头唱歌，好像在给我们加油鼓劲。
还有小松鼠在树上跳来跳去，特别可爱。
爬呀爬，我们来到了一个寺庙。
里面有好多佛像，看上去特别庄严。
我还在那里许了个愿，希望自己能学习进步，天天开心。
再往上爬，路越来越难走，我的腿都有点酸了。
可是我没放弃，心里想着一定要爬到山顶。
终于，我们爬到了山顶！哇，眼前的景色太美啦！能看到远处的房子和田野，就像一幅画一样。
这次去恒山，我可开心啦！小朋友们，你们也一定要去看看哦！
《恒山游记》二
小朋友们，我去恒山玩啦，可有意思啦！
一到恒山脚下，我就兴奋得不得了。
抬头一看，山好高好高，好像都要碰到天啦。
我们开始爬山，山路弯弯曲曲的。
我看到路边有好多漂亮的小花，红的、黄的、紫的，五颜六色，好看极了。
爬着爬着，我累得气喘吁吁。
这时候，旁边有个小朋友也在爬山，他比我还小呢，可是一点儿也不喊累。
我就想，我也不能落后，咬咬牙继续往上爬。
到了半山腰，有个卖水的爷爷，我买了一瓶水，喝了一口，感觉一下子又有力气了。
终于爬到山顶啦！风呼呼地吹着我的脸，可凉快啦。
从山顶往下看，那些房子都变得小小的，人就像小蚂蚁一样。
这就是我的恒山之旅，小朋友们，你们觉得有趣吗？。
美丽的恒山作文（精选21篇）
美丽的恒山作文美丽的恒山作文（精选21篇）在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的美丽的恒山作文，欢迎大家分享。
美丽的恒山作文篇1五一小长假，我们一家三口来到恒山游玩。
恒山是中华五岳的北岳，是山西省的壮丽景观。
恒山到处可见庙宇，这些庙宇建设地点都十分险峻，让人看了赞叹不已。
要爬恒山了，我们一家人在山脚戴好遮阳帽，开始爬山。
红红的太阳照着我们，我们感到十分热。
一路上，有各种各样的奇树怪石，每一个都有上千年历史了。
渐渐地，我们走不动了，坐在山上，向下俯视。
真是不看不知道，一看吓一跳，已经爬的很高了。
下面的树林郁郁葱葱，人们像蚂蚁一般小。
真没想到，以前走几步路都很累的自己，今天居然走了这么多路。
喝了几口水，我们继续向上爬，爬呀爬，终于来到了庙群。
一看时间，走了四十分钟。
向上望去，山顶雨雾缭绕，看不清山有多高。
山上有许多庙宇，都是在石壁上建的，很像悬空寺，其中有一座极为相似，几乎是完全一样。
再向下望，都已经看不到我们上山的山脚了。
继续向前，庙群之间的路被打扮的光彩夺目，庙被修建的特别气派，神像很大，金光闪闪，有许多人在这里祈福。
来到北岳庙，从山门到正殿有一百零三个台阶，我们一口气爬了上去。
恒宗殿里耸立着北岳大帝塑像，庙前廊下，有清代御祭恒山文碑20余块。
因为时间紧我们没有继续往上爬，我们坐着缆车，一路向下。
在缆车上，恒山的景色一览无遗。
整个恒山层峦叠翠，悬崖峭壁，崇山峻岭。
这就是美丽的恒山，我喜欢它！美丽的恒山作文篇2我的家乡在哈尔滨，这里有山有水，但是我最爱离我家不远的天恒山，因为它一年四季空气清新，景色宜人。
天恒山位于道外区东风镇境内，它犹如一条巨龙横卧在哈尔滨的东方。
春回大地，万物复苏。
山上有许多绿油油的小草和鲜艳的野花，太阳公公和它们问好，风儿把它们吹的左右摇摆，好像在跳芭蕾舞。