世界非物质文化遗产及申报
申报世界非物质文化遗产项目——赫哲族依玛堪
抢救、保护是“依玛堪”延续之根本——赫哲族语言是“依玛堪”传承的根源一、说唱“伊玛堪”，赫哲族语言是必修之课赫哲族是一个有语言无文字的民族，同江市现有赫哲族1560人，大部分聚居在街津口、八岔两个赫哲族乡，两个赫哲族乡各辖1个赫哲族村—渔业村。
其余散居在市区和其他乡镇。
2007年春4月进行的第一次田野普查，主要是街津口赫哲族乡渔业村，以老、中、青三代进行民族语言调查情况表明：60岁以上的16位老人中，能在生产生活和其他场合使用赫哲语交谈的9人；在生产生活中能用赫哲语交谈的5人；生产生活中偶而用赫哲语交谈和在任何场合都不能使用赫哲语的各1人。
59岁以下的55人中，生产生活中用赫哲语交谈的9人；偶而用赫哲语交谈的28人；完全不能使用赫哲语的15人。
29岁以下的33人中，只有8人偶而在生产生活中能用赫哲语交谈，其他25人完全不能使用赫哲语。
由此可见，赫哲族语言已到濒临消亡，岌岌可危地步。
语言是一个民族的基本特征，也是一个没有文字的民族历史文化传承的载体。
它的传承，对于一个古老民族的繁衍发展有着特殊的意义，对于赫哲族许多口头文化遗产的保护更具有非凡的价值，特别是“伊玛堪”这一民族说唱艺术的传承与发展。
（一）对赫哲族语言传承与发展的保护措施1、在本民族族群中进行有意识的相互语言交流，有资历的老人们、语言流畅的、比较纯熟的来进行交流，营造这种环境氛围，尽可能复原族群部落感，有意带领青年及孩子们。
2、成立赫哲族民族语言协会，由有资历、从事多年民族语言研究的学者来担任赫哲族民族语言的规范整理，目前，董群便是其一，据了解，2011年推行由其编撰比较权威性的赫哲族语言教材，学语言者必以其教材为准。
3、在赫哲族聚集区成立民族语言班、进行语言规范化学习，主要是同江市区、街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡，用民族语言纯熟有教学能力的认教，学习者主要以本民族为主，学员老中青皆有。
街津口的尤文兰对本民族语言掌握的非常纯熟，目前已教授学员三期近60人次。
非物质文化遗产代表性项目申报书
非物质文化遗产代表性工程申报书工程类别：传统技艺工程名称： xx 艺坊保护单位： xx 烙画工作坊区县主管部门：xx区文化和旅游体育局xx 区文化和旅游体育局印制留意事项留意事项〔一〕封面及表格中“工程类别”“工程代码”按以下标准填写：民间文学〔Ⅰ〕，传统音乐〔Ⅱ〕，传统舞蹈〔Ⅲ〕，传统戏剧〔Ⅳ〕，曲艺〔Ⅴ〕，传统体育、游艺与杂技〔Ⅵ〕，传统美术〔Ⅶ〕，传统技艺〔Ⅷ〕，传统医药〔Ⅸ〕，民俗〔Ⅹ〕。
〔二〕表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假或复制。
凡填写内容不实、有虚假成分者，一经觉察，取消其申报资格。
一、工程简介〔包括工程的根本状况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响，做到文字简练，表达清楚，准确无误〕烙画葫芦艺术，又称烫画葫芦、火笔画葫芦，是我国非物质文化遗产之一,也是中国古代一种极其贵重的稀有画种,烙画葫芦具有悠久的历史和独特的艺术风格。
相传起源于汉代，后因战乱失传，清朝时期最为兴盛。
现如今以陕西、山西、山东、河南、河北等地比较普遍。
葫芦取其谐音为“福禄”，代表福禄、吉利。
而葫芦烙画是以烙铁代笔，在把握火候、力度的同时，留意“意在笔先、落笔成形”。
烙画葫芦运用中国画的白描、工笔、写意等手法，在葫芦进展创作，使画面呈现多种层次及国画渲染的效果，具有极高的赏识价值和保藏价值。
xx 艺坊，其制作过程更为传统。
将中国传统美术素材与关中文化符号相结合，运用国画的白描、工笔、写意等手法，在葫芦外壁进展创作，使画面呈现出多种层次及国画渲染的效果，具有极高的赏识价值和保藏价值。
葫芦烙画以烙痕代替笔墨，落笔精准，讲究“意在笔先，落笔成形”。
此外，与其他派别不同，xx 艺坊更擅长在微小葫芦上作画。
包括选材、清洁、定稿、烙画等四个步骤，每个步骤环环相扣，严密结合。
自xx 艺坊创立伊始，便以“张弛有度、气概恢宏”为其制作特色。
在葫芦的选用上，以自然形态的葫芦、鸡蛋葫芦等为主。
形态各异，用途不同。
二、工程根本信息工程类别传统技艺工程名称XX 葫芦烙画申报地区xx 区涉及民族汉族该遗产工程主要传承于陕西省xx市。
中国29项世界非物质文化遗产名录
中国29项世界“非物质文化遗产名录”总览2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。
加上此前已入选的昆曲、古琴、新疆木卡姆、蒙古长调4项“人类口头和非物质遗产代表作”名录，中国已有29个项目列入该名录，位居世界第一。
1、中国篆刻中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。
它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。
篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。
2、中国雕版印刷技艺雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种特殊技艺。
迄今已有1300多年的历史，比活字印刷技艺早400多年。
它开创了人类复印技术的先河，承载着难以计量的历史文化信息，在世界文化传播史上起着无与伦比的重要作用。
3、中国书法中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。
中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年的发展历程，已成为中国文化的代表性符号。
4、中国剪纸中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其它民俗活动的一种民间艺术。
申报世界自然遗产与世界文化遗产的程序
申报自然与文化遗产的程序一、申报世界自然遗产的流程共包含5个步骤：（1）缔约国列出预备清单，并将所申报的遗产项目材料报送世界遗产中心；（2）世界遗产中心对申报材料进行审核，看其材料是否完整，是否符合申报的有关技术要求；（3）世界遗产中心将材料转给IUCN，IUCN派专家到实地考察评估遗产的价值、完整性以及保护管理状况等；（4）IUCN将评估报告及结论呈报世界遗产中心；（5）世界遗产委员会在次年的遗产大会上最终作出列入、推迟考虑或不列入的决定。
注：世界自然保护联盟(World Conservation Union)，常简称为IUCN，是International Union for Conservation of Nature and Natural Resources的缩写，是目前世界上最大的、最重要的世界性保护联盟，是政府及非政府机构都能参予合作的少数几个国际组织之一。
成立于1948年10月，当时名称为International Union for the Protection of Nature (IUPN)，1956年更名为国际自然与自然资源保护联盟(International Union for the Conservation of Nature and Natural Resources)，1990年正式更名世界自然保护联盟。
目前共有82个国家，111个政府机构和800多非政府组织。
中国首次参加了在蒙特利尔召开的世界自然保护联盟大会，成为第75个成员国。
二、世界自然遗产的申报和审核世界遗产的申报和审核过程可以大概分为三个步骤：（1）提交申报文本文本要求给出预备项目的准确名称、地理坐标、法律地位、行政关系；而且要求就其现状和申报理由作出详细的论证、阐述，包括和国外同类遗产的比较研究；要按照《公约》的要求划定不同等级的保护区；就遗产保护的法律、措施以及遗产面临的压力和威胁作出详细的说明；还需要介绍日常管理制度和监测措施。
非物质文化遗产名录的项目申报
2、是否具有展现中华民族文化创造力的典型性、代 表性
不是只要存有该项遗产就可以申报，而是要 看这一地区的该项遗产是否具有典型性、代表性。 即使申报扩展项目，也要符合相应标准。
3、是否具有在一定群体或地域范围内世代相承、活 态存在的特点
5、同一项目从不同角度重复申报：某技艺项目已入 选又申报其工具；不能忽视项目的整体性，完整 的东西不断人为地细化，类似这种拆开来报的项 目不会再批。
申报工作中的问题
1、重申报、轻保护是当前非物质文化遗产保 护工作中的严重认识问题。其中，申报动 机和目的受市场经济观念干扰较为严重。
2、重申报、轻普查在较大范围的地方基层仍 然是难以解决的难题。其中，在资金投入 方面有诸多困难，普查与申报有时严重脱 节。
1、有悠久的历史，至今还能活态传承； 2、横向比较，表演形式上应有典范性，有较
高的文化艺术价值；
3、文化内涵丰富，支撑着活动或项目，而不 单是一种艺术形式；
4、濒危。
四、把握相关政策
1.注意维护我国的文化主权和文化安全，维 护国家利益 少数民族的项目、有利于增进海峡两岸 和海外华人文化认同的有关项目、与周边 国家共同拥有的项目会给予关注。
突出文化内涵，淡化宗教色彩，选取其音乐、舞蹈等艺 术表现形式（如佛教音乐、道教音乐、某些祭祀舞蹈 等），有的着重考虑其文化表现形式，有无群众性文化 活动；
对少数民族地区的民俗项目，本着尊重民族风俗习惯、 有利于民族团结的原则，有重点地选取；
对一些有积极意义的民间信仰、民俗方面的项目，取 其民间信俗形式、取其健康有益的积极意义（如关公信 俗），要妥善处理。
2、录像片内容：
• 第一部分：概述（1-3分钟） 概括说明申报项目的显著特征，及其社会和自然 环境。
世界非物质文化遗产申报范文
世界非物质文化遗产申报范文尊敬的世界非物质文化遗产评审委员会：今天我要给您唠唠一个超级棒、超级独特的文化宝藏，它就是[项目名称]，就像一颗隐藏在人类文化大森林里闪闪发光的明珠，值得被全世界看到和珍视。
一、项目概述。
[项目名称]是啥呢？它就像是一场独特的文化大派对，融合了[大概描述涉及的元素，比如独特的技艺、表演形式、民俗等]。
这个传统已经在我们这儿传承了好久好久，就像一棵古老的大树，深深扎根在这片土地上，一代又一代的人就像勤劳的小蜜蜂一样，守护着它，传承着它的美好。
比如说在我们的[项目名称]里，有一个超级酷的[具体技艺或特色环节]。
这就像是魔法一样，那些[从事这个项目的人，如工匠、艺人等]用他们的双手（或者身体其他部位，根据实际情况），像变戏法似的，把[原材料或者初始状态]变成了令人惊叹的[成品或者最终呈现的效果]。
我给您举个例子哈，就像[详细的例子，如制作某种手工艺品，描述从一块木头到精美的木雕的过程]，您能想象吗？这简直就是奇迹。
二、历史渊源。
这个[项目名称]可不是凭空冒出来的哦。
它的历史啊，可以追溯到很久很久以前。
那时候，可能咱们的老祖宗们在[特定的历史背景或生活场景下]，为了[最初的目的，如庆祝丰收、祈求神灵保佑等]，开始创造了这个独特的文化形式。
随着时间的推移，它就像一个不断成长的孩子。
在[具体的历史时期]，它受到了[相关的历史事件、文化交流或者社会变革的影响]。
比如说，在[朝代或者历史时期]，因为[贸易往来或者民族融合等原因]，[项目名称]吸收了[其他文化的元素]，变得更加丰富多彩。
就像一个人交了新朋友，学到了新东西，变得更加有魅力了。
而且啊，这个传统一直被小心翼翼地传承着。
每一个时代都有那么一群热爱它的人，他们把[项目名称]当作宝贝，传给自己的子孙后代。
这中间可能也遇到过困难，就像在[困难时期，如战争、饥荒等]，但是它就像一个顽强的小生命，硬是挺了过来，一直延续到今天。
三、文化内涵。
世界非物质文化遗产申报书
川大计科李潇霄1043041347 苟艺1043041466世界非物质文化遗产申报书所有物名称：铜梁龙舞国家、省份或地区：中国重庆市铜梁县（纬度29°50'41.14"北经度106°3'23.21"东）描述简介铜梁龙舞既是舞，又是体操又是杂技，非常精彩。
铜梁龙舞具有与民俗活动紧密相联、套路丰富、动律谐趣、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、造型夸张、服饰俭朴大方，以及参舞自由、退舞方便、群众参与性极强等特点。
具有团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐等中华民族精神的文化内涵。
铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。
它兴起于明，鼎盛于清，在当代重放异彩，饮誉全球。
在铜梁，各个机关、企业、厂矿，每个乡镇、每个村，都有自己的舞龙队。
每年正月初一至十五，县城都会举办盛大的灯会，各个舞龙队、花灯队竞相出动，到元宵节这天达到顶峰。
一个完整的游行队伍前前后后共有30多个小分队参加：牌灯开道，正龙打头，然后是身长48米的大蠕龙，活泼的小彩龙，还有花灯“鱼跃龙门”、“泥鳅吃汤圆”、“亮狮”、“开山虎”，最后由火龙押阵，那阵势真叫一个壮观！铜梁舞龙的风俗由来已久。
在唐宋时期就有龙舞活动了。
即便按现在公认的说法，铜梁龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。
清光绪年间的《铜梁县志·风俗篇》记载了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。
”这个风俗保留至今。
道具舞蹈铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。
龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种，其中以大蠕龙最有特色铜梁龙舞。
彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。
世界非物质文化遗产申报范文
世界非物质文化遗产申报范文尊敬的世界非物质文化遗产评审委员会：今天我要跟您唠唠咱这超酷的[具体非物质文化遗产名称]，它就像一颗隐藏在人类文化宝库里的超级大钻石，正等着在世界舞台上闪闪发光呢！一、这是啥玩意儿呢？（名称与简介）咱这[具体非物质文化遗产名称]啊，可有着超级悠久的历史。
打从[具体起源时间或者时期]就开始在咱[发源地名称]这片神奇的土地上冒头了。
比如说，就像一颗小种子在肥沃的文化土壤里生根发芽。
它简单来说呢，就是[用非常通俗易懂的话解释其本质，比如是一种独特的手工艺，就说“就是用手鼓捣出超美的东西”之类的]。
举个例子哈，如果这是一种传统舞蹈，那舞者就像是一群灵动的精灵，他们的每一个动作都有着特殊的含义。
就像抬手可能代表着迎接好运，跺脚是在驱赶坏东西。
而且这种舞蹈的服装那也是超有讲究的，花花绿绿的，每一种颜色、每一个图案都像是在讲述一个古老的故事。
二、为啥它这么牛？（独特价值）1. 艺术价值。
这[具体非物质文化遗产名称]在艺术上那可真是绝了。
它就像一个魔法盒，打开全是惊喜。
如果是绘画类的，那线条就像是会跳舞的小蛇，色彩搭配得比彩虹还美。
要是音乐类的呢，那音符就像一个个调皮的小精灵，钻进你的耳朵里，让你一会儿想跟着跳舞，一会儿又想闭上眼睛静静享受。
这种艺术感啊，可不是随随便便就能有的，那是经过了祖祖辈辈的琢磨、改进，就像酿酒一样，越陈越香。
2. 历史价值。
它就像是一部活着的历史书。
每一个细节都是一页，记录着过去的点点滴滴。
从它的发展过程中，我们能看到咱老祖宗们的生活方式、信仰、社交啥的。
比如说，要是一种传统的节日习俗，那里面肯定包含着以前人们对丰收的渴望、对神灵的敬畏。
就像透过一个时光隧道，我们能看到以前的人们是怎么庆祝、怎么祭祀的，这可太珍贵了。
3. 社会价值。
在社会方面，这[具体非物质文化遗产名称]就像是一条超级大的纽带，把大家紧紧地连在一起。
在举行相关活动的时候，不管是年轻人还是老年人，不管是穷人还是富人，大家都聚在一起。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
世界非物质文化遗产
联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。
这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。
而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。
从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲和古琴
历史
1959年，埃及政府打算修建阿斯旺大坝，可能会淹没尼罗河谷里的珍贵古迹，比如阿布辛贝神殿。
1960年联合国教科文组织发起了“努比亚行动计划”，阿布辛贝神殿和菲莱神殿等古迹被仔细地分解，然后运到高地，再一块块地重组装起来。
这个保护行动共耗资八千万美元，其中有四千万美元是由50多个国家集资的。
这次行动被认为非常成功，并且促进了其它类似的保护行动，比如挽救意大利的水城威尼斯、巴基斯坦的摩亨佐达罗遗址、印度尼西亚的婆罗浮屠等。
之后，联合国教科文组织会同国际古迹遗址理事会起草了保护人类文化遗产的协定。
1965年美国倡议将文化和自然联合起来进行保护。
世界自然保护联盟在1968年也提出了类似的建议，并于1972年在瑞典首都斯德哥尔摩提交联合国人类环境会议讨论。
1972年11月16日，联合国教科文组织在法国巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
概述
斟选世界遗产的标准，简而言之，是真实性与完整性。
近年来，世界遗产的概念与实践不断在发展。
《奈良文件》确认了世界遗产对多元文化的尊重，2000年的《凯恩斯决议》提出新的提名政策，以期贯彻世界遗产战略的代表性和平衡性。
世界遗产的选出是由联合国教科文组织世界遗产委员会来投票开会决定的，这个委员会于1976年成立。
选出世界遗产的目的在于呼籲人类珍惜，保护，拯救和重视这些地球上独特的景点。
世界遗产不只是一种荣誉，或是旅游金字招牌，更是对遗产保护的郑重承诺。
一项世界遗产在受到天灾、人祸时，可以得到全人类的力量协助救灾，保存原迹。
中国的丽江古城曾由此受益。
•寻求登记的地域的担当政府机关候选地推荐- 暂定名单提出；
•联合国教科文组织世界遗产委员会评价要求；
o文化遗产候选国际古迹遗址理事会(ICOMOS)现场调查报告；
o自然地遗产候选世界自然保护联盟(IUCN)现场调查报告；
•联合国教科文组织世界遗产委员会判断登记推荐；
•在世界遗产委员会最后审议；
•正式登记。
一个国家需要首先对本国有价值的文化和自然遗产列出一份详细的目录。
这被称为预备名单，没有列入预备名单的遗产不能进行申报。
然后该国可以从预备名单中筛选出一处遗产，列入提名表中。
世界遗产中心会对如何准备一份详尽的提名表提供建议和帮助。
提交给世界遗产中心的提名表会被国际古迹遗址理事会和国际自然与自然资源保护联盟这两个机构独立地审核。
之后评估报告被送到世界遗产委员会。
委员会每年举行一次会议讨论决定是否将被提名的遗产录入到世界遗产列表中。
有时候，委员会会延期作出结论并要求会员国提供更多的信息。
一处遗产需要满足以下十个条件之一方可被录入世界遗产。
入选标准
截至2004年末，入选世界文化遗产需要满足六个条件，入选世界自然遗产需要满足四个条件。
2005年，这些条件被调整为一组。
被提名的遗产必须具有『突出的、普世的价值』并且满足以下十个条件之一方可被收入。
文化标准：
•代表了人类创造精神的杰作；
•通过建筑或技术、有纪念意义的艺术品、城市规划或景观设计，展现了在一段时期内或在一个文化区域中进行的有重要意义的人文价值的交流；
•独一无二或至少是非常特别地代表了一种文化传统或是一种现存或已经灭绝的文明；
•突出地代表了某一类建筑或技术的，并且展示了人类历史上的某一段或几段非常重要的时期；
•突出地代表了一种或几种文化中人类传统的居住方式、利用土地或海洋的方式，或是代表了人类与环境的互动关系，尤其是当这种关系在不可逆的变化下显得非常脆弱的时候；
•直接或明确地同某些具有突出的、普世的价值的事件、现实的传统、思想、信仰、文化作品或文艺作品相联系（委员会认为这条标准需要和其它标准和好地结合起来判别）；
•具有特殊的自然美或美学重要性的极致的自然现象或地区；
•突出地代表了地球历史上的主要阶段，包括生物记录、导致地形变化的正在进行的地质过程或是重要的地质或地形的特征；
•突出地代表了在陆地、淡水、沿海和海洋生态系统和动植物群落的演化和发展中的重要的、正在进行的生态和生物过程；
•包含对在原址上保护生物多样性最重要的自然栖息地，包括那些从科学或保护的角度来看具有普世价值的受威胁的物种。
世界遗产的申报需要完成９个步骤：
１、一个国家首先要签署《保护世界文化和自然遗产公约》并保证保护该国的文化和自然遗产，成为缔约国。
２、任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。
３、从预备名单中筛选要列入《世界遗产名录》的遗产。
４、把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。
５、联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会评审。
６、专家到现场评估遗产的保护和管理情况。
按照文化与自然遗产的标准，世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会对上交的提名进行评审。
７、世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会提交评估报告。
８、世界遗产委员会主席团的７名成员审查提名评估报告，并向委员会提交推荐名单。
９、由２１名成员组成的世界遗产委员会最终决定入选、推迟入选或淘汰的名单。