《我国廉洁修身的历史传统》读后感
廉洁修身读后感(共3篇)
廉洁修身读后感（共3篇）篇：廉洁修身读后感廉洁修身读后感廉洁，社会的发展取向一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；也是个人的价值取向，因为廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。
开国者，清廉者也；亡国者，朽败者也。
正所谓，水能载舟，亦能覆舟，隋开凿大运河，劳民伤财，沉重的劳役和赋税，直引发民心所怒，而前朝的李世民汲取隋的教训，用人唯贤，广开言路，减轻徭赋，整治贪污腐败，唐太宗李世民在位23年，政治清明，国泰民安，社会空前的繁荣，史称“贞观之治“。
明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳流传四菜一汤的歌谣：皇帝请客，四菜一汤，罗布韭菜，着实甜香，小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
这是朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜，韭菜，青，小葱豆腐汤来宴请众官员。
而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤,谁若违反，严惩不贷，他虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。
不但君主有清廉之心，贤臣亦有，子罕是春秋时期的宋国贤臣。
宋国有个人得到一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。
献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我不把贪婪当做宝物，你把美玉当做宝物。
如果你把宝物给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如个人保有自己的宝物吧。
”献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏玉，到哪里都不安全，”最后把宝玉寄放在子罕家中，子罕让玉工雕琢它，然后卖出去，把钱给了献玉的人，让他成为富翁。
子罕内心如此清明，为求心中那份宝物，能视钱财如粪土。
廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
看来，要想社会和平发展，国家繁荣强盛，就必须以廉洁为前提。
但是如何才能做到廉洁呢？针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击腐败行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。
读《廉洁修身》有感
常思贪婪之害，常怀廉洁之心——读《廉洁修身》有感自人类历史进入阶级社会后,腐败就开始出现在人类社会中。
自古至今,每个朝代,每个国家都会出现腐败现象。
尤其是腐败现象多出现在为官之人。
而为对抗腐败。
各个时期，各个国家都采取着不同的措施。
在中国几千年历史上，自先秦时期就萌芽了廉洁修身思想，以之反抗腐败，加上中国几千年的各家思想影响下。
廉洁修身思想内容越积越丰富。
古人的廉洁修身思想主要加于为政者，历代的政治家、思想家、统治者以身作则，传承廉洁修身思想。
使围观者廉吏修身明德，倡导清廉节俭。
再加以从法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制。
以法治其行，以思修其身。
这正是古人对抗腐败所留下财富。
还有各朝代廉洁腐败的例子更加值得后人的思考。
什么是廉洁？品读着《廉洁修身》，细细地叙说着。
不接受他人馈赠的钱财礼物、不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。
具体来说，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。
廉洁也可以说是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。
拥有着廉洁，就是拥有着人类一种高尚的德性。
不仅个人就得益处，自己的精神价值获得提升，而且使社会也同样受益。
历史也在印证着，铁血无私的包拯，不避权贵，大力平反冤案，执法如山。
受到人民爱戴，在当时和后世都享有盛名，尤其死后，被人们传诵，还赋予神奇色彩，流传千古。
合上书，思考着“廉洁”二字，是如何的重啊，几百年来，伟大的人物向我们展示着什么才是廉洁，怎么才能做到廉洁。
他们伟大的功绩也告诉我们，做一个廉洁的人是可以有如此大的收益。
翻开新的一页，直至今天腐败也由为官者传至到商人和各种职业群体中，他们违反公认的道德准则与行为规范，滥用权力和公共资源等谋取私利。
在平常生活中，每当听到或者看见类似这些发生时，十有八九都是表示讨厌，而腐败者也在严惩中落幕，得到应得的报应。
纵览中国社会史，古时贪赃受贿，卖官的贾似道；现时台湾洗黑钱的陈水扁……他们得到的是怎么的坏下场，千古留骂名。
廉洁修身读后感1000字
廉洁修身读后感1000字廉洁修身读后感。
《廉洁修身》是一本由中央编译出版社出版的书籍，主要介绍了中国古代的廉洁修身思想和实践，对于现代社会的人们来说，这本书不仅是一部传统文化的经典之作，更是一部启迪心灵、提升修养的好书。
书中通过对中国古代圣贤、名人的言行举止进行了深入的解读，让人们对于廉洁修身的内涵和实践有了更加深刻的认识。
在当今社会，人们普遍对于廉洁修身的理解存在偏差，以为廉洁修身只是指遵守法律、不贪污受贿，而实际上廉洁修身更多的是一种精神境界，是一种对于道德伦理的高度要求。
书中所讲述的廉洁修身思想，不仅仅是对于个人品德的要求，更是对于整个社会风气的引导和规范。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了廉洁修身的重要性。
在当今社会，诚信和廉洁已经成为了我们每个人都应该具备的基本素质。
只有通过自身的不懈努力，才能够真正做到廉洁修身，才能够在社会上树立起良好的榜样。
廉洁修身不仅仅是一种行为准则，更是一种道德追求，是一种对于社会责任的担当。
在现代社会，我们经常会遇到各种各样的诱惑和挑战，这就需要我们更加注重廉洁修身的实践。
要做到廉洁修身，首先要有坚定的道德底线，要懂得拒绝各种不正当的利益诱惑，要始终保持清正廉洁的品行。
其次，要有正确的世界观、人生观和价值观，要明白什么是真正的财富，什么是真正的成功。
最后，要不断提升自己的修养和素质，要学会做一个有道德、有责任感的人。
廉洁修身不仅仅是对自己的要求，更是对整个社会的要求。
只有每个人都能够做到廉洁修身，才能够构建一个清正廉洁的社会风气。
在现代社会，我们需要更多的人去弘扬廉洁修身的精神，让这种道德追求成为每个人的行为准则，成为整个社会的共同追求。
通过阅读《廉洁修身》，我深刻地认识到了廉洁修身的重要性，也更加坚定了我要做一个廉洁修身的人的决心。
我会不断提升自己的修养和素质，努力做一个对社会有益的人，为社会的清正廉洁做出自己的贡献。
希望更多的人能够读到这本书，从中汲取廉洁修身的力量，让我们共同努力，建设一个更加清正廉洁的社会。
读《廉洁修身》的心得体会_1
读《廉洁修身》的心得体会_1《廉洁修身》这本书是一本关于学习廉洁修身的书，作者给我们介绍了廉洁修身最基本的道理和方法。
全书可以分为四部分：修养自我、改变行为、应用道德和努力实践。
阅读《廉洁修身》，我感受最深的是修养自身的重要性。
书中提到，必须要在思想上，注重自身的修养和教化，把有利于道德修养的思想融入到大脑之中才可以达到廉洁修身的效果。
学习廉洁修身不是一种瞬间的功能，而是一种持久的选择，要多思考问题，不断提高和改变自己，才能修身廉洁。
改变自己的行为也是很重要的。
书中写道，从一点一滴开始，克服自我、控制自己、削减支出、避免危险、把握时机、勤俭持家、守大义，把心中的道德标准体现在自己的行动上，养成良好的生活习惯，让自己的行为与言语统一，做到仁义礼智的完整。
应用道德也是非常重要的。
书中介绍了一些具体的道德原则，如遵守法律、尊重他人、守信用、爱护环境、公平正义、节约资源等，这些道德原则不仅有利于我们自身的生活，也有助于构建良好的社会风尚，建立健全的道德体系，为社会发展和争取和平做出贡献。
最后，要“努力实践”，靠的不是短期的决心，而是长期的坚持。
要做到“言行一致”，所有的行为和举动都要符合道德准则，不让自己陷入一些违背道德的行为，最终形成一种廉洁修身的习惯。
在实践中，要善于及时为自己检查，及时改正自己的错误，坚持廉洁修身，积极参加公益性活动，尽自己的力量维护社会的和谐和稳定。
总之，《廉洁修身》是一本关于学习廉洁修身的好书。
它不仅告诉我们可以从自我修养、改变行为、应用道德和实践中掌握廉洁修身的道理，而且它更是一本可以激发人们推动社会文明发展的书。
通过阅读它，我更加深刻地认识到廉洁修身的重要性，我更加充分地意识到要修身廉洁，首先要从自身开始，自我观察、自我调节，使自己的行为能够与言语吻合，用自己一身廉洁修身向社会贡献自己的力量。
读《廉洁修身》的心得体会
读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》是中国古代儒家经典，由春秋时期的思想家孔子所著。
书中详细阐述了应当如何正派行事，廉洁修身的重要性。
在这本书中，我深深感受到了廉洁修身的精神内涵。
首先，书中指出，做人要守信用，忠言逆耳。
孔子特别强调，人们要做到“以信为本”，必须遵循诚信原则，不可曲解契约，做到说到做到。
此外，他还要求人们要诚实守信，不可欺骗，以及清廉作风，勿受贿赂。
学人们要学习佛家法则，勤奋工作，不可萎靡或将功过平分，要在可能的情况下做出更多的贡献。
其次，书中还特别强调节制自己，克己复礼，禁止放肆、狂放——以清廉为戒。
孔子以典章礼仪作为最基本的准则，规定必须严格遵守，这就要求人们要保持道德高尚，勤奋节俭，厚道正直，宽仁大量，以清廉著称，不可与邪恶同流合污，坚守正义。
综上所述，孔子在《廉洁修身》一书中提出了最高的道德要求。
他要求人们“以信为本”，克己复礼，清廉修身，以礼仪作为最基本的准则，以清廉的作风著称。
读完《廉洁修身》，我深深感受到了孔子的教育理念，让我更加明白了道德的重要性，更加自律。
廉洁修身读后感
廉洁修身读后感敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。
于谦，可以作为是清正廉明的典范了。
他曾经在河南、山西当过巡抚。
当时，朝中大权都由一个叫王振的太监掌握。
地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。
可于谦却不屑于这样做，他的手下劝他：“你还是给王振送点礼吧，若没有金银财宝，带点土特产也行呀。
”于谦听了，甩甩自己的衣袖，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。
”于谦的“两袖清风”与那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”都给后人留下了深远的影响。
还有一位拒收学生送礼的杨震，也是我们学习的榜样。
杨震到东莱上任时，路经昌邑。
昌邑县令叫王密，是杨震的学生。
杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。
王密时常怀念老师的教诲和推荐之情，很想报答。
当他得知杨震路过昌邑，心中十分高兴，便备下黄金厚礼，深夜来赠送给杨震。
谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不贪污受贿，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声！”王密说：“夜里没有人知道这事。
”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”王密只好拿着金子惭愧地走了。
而今，却在那么多人因贪污受贿而受到了法律的制裁，无论是行贿的人还是受贿的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。
今天的莘莘学子，是祖国未来的建设者，当一批又一批崇尚廉洁的学子走向社会，就会将廉洁的风尚播到社会的方方面面，营造扬荣抑耻的氛围，促进社会和谐发展。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。
这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
廉洁读后感(通用16篇)
廉洁读后感（通用16篇）廉洁读后感第1篇廉洁是中华民族的伟大传统美德。
《中小学生廉洁教育读本》将“廉洁”这个原本小学生很难理解的概念，以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来，内容丰富多彩，图文并茂。
我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。
于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：“两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。
”说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。
正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。
从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。
还说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《中小学生廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。
其中两幅漫画给我印象最深刻。
漫画一：习惯成自然。
这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。
最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。
但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。
看完这幅漫画我深深明白这种“习惯”可千万养成不得。
当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。
不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。
漫画二：爱莲新说。
画上一个人站在盛开的莲花上，十分精神。
面对脚下的金山银山毫不动容。
正所谓“出淤泥而不染，勤廉者平安一生。
”“莲”像征着清廉、正直，而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢？只要贪了就不会平安一生，即使没有人告发你，你的内心也不会安宁。
读《廉洁修身》的心得体会
读《廉洁修身》的心得体会《廉洁修身》是一本关于廉政和修身的重要著作，对于提高个人道德修养和倡导廉洁行为具有重要意义。
通过阅读并深入思考该书内容，我深受启发，有以下几点心得体会。
首先，廉洁行为是个人道德修养的核心。
书中强调了廉洁的重要性，将其视为一种高尚品质，并将其作为做人的基本要求。
廉洁不仅意味着不贪墨公家之财，更是对于自己的操守和自律的要求。
一位廉洁的人，无论处在什么样的环境和条件下，都能坚守原则、正直无私，做到言行一致。
廉洁行为的价值在于它能够培养个人的正直品质，提高道德修养，最终实现自我的全面发展。
其次，书中还强调了修身的重要性。
修身，即修正心态、修善行，是内在修养的重要环节。
修身需要从自我反省、自我契约开始，要求自己时刻保持对美好事物的向往和对恶劣行为的抵制。
通过修身，我们能够更好地认识自己，发现自身的不足，找到提高自我的路径，逐渐形成健全的价值观和正确的人生态度。
只有具备了善良的心灵和高尚的品质，我们才能更好地完成自己的社会责任和义务。
此外，书中提到了廉洁和修身与社会发展的关系。
廉洁修身不仅关系到个人，更关系到整个社会的和谐与稳定。
廉洁的行为能够有效地防止贪污腐败等不良行为的发生，保护公共资源的分配公正。
而修身能够促使自己为社会作出更多的贡献，推动社会进步。
因此，廉洁修身不仅是每个人的责任，也是社会的需要。
只有全社会形成崇廉尚洁的风尚，才能最大限度地减少不良行为的发生，实现社会的和谐与稳定。
最后，书中对于廉洁修身的培养提供了具体的方法和指导。
通过自我修养、自律要求和自我约束，我们能够更好地提高自己的修身品质。
书中还提倡学习他人的优点和榜样，不断提高自己的道德水平。
同时，书中也强调了教育的重要性，特别是家庭教育和学校教育在培养廉洁修身的过程中起着关键作用。
通过不断的学习、实践和反思，我们可以逐渐提高自身的修身品质，做一个廉洁修身的人。
综上所述，《廉洁修身》是一本对于个人道德修养和倡导廉洁行为具有重要意义的著作。
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《廉洁修身》课程论文《我国廉洁修身的历史传统》读后感
姓名：林秋海
学号： 200930044642
系别：机电工程系
班级：机械4班
指导老师：宋娜
完成时间： 2012-10-17
文件综述：
通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。
书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：
一，民众褒与贬的为官之道。
清官与贪官：古代社会那些廉洁奉公，体恤民生的清官廉吏，那些修身律己、治国报国的士大夫，对我们今天的大学生仍有借鉴和启示意义。
民众广为传诵的清官为官之道：首先体恤民生，造福一方。
其次，清廉自守，不谋私利。
再次，奉公守法，伸张正义。
以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
二，古代知识分子的道德风范。
中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。
修身正行，严于律己的风范。
发奋忘食，自强不息的精神。
奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。
三，古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。
廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；贪污腐败导致王朝毁灭。
综上可见，我国古代社会廉洁与贪污腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。
它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感想：
对于廉洁修身的迫切性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来必须廉洁修身。
一，廉洁修身的成才价值。
大学生廉洁修身体现的是一种价值观，它包含了大学生的价值和廉洁修身的价值。
前者体现了大学生对他人及社会的意义。
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来。
后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。
它既体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。
大学是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。
然而，在现实的学习、工作和生活中，一些学生往往更重视专业知识和业务能力对一个人的发展意义，却忽视人伦知识和道德能力对一个人成才的价值。
二，廉洁修身的生命价值。
生命价值是指人的生命意义，包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。
每个人的生命存在价值是一样的，但生命延续价值是有差异的，它强调的是人在生命延续的过程中所创造价值的高低。
当代大学生生命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从平凡中见精神，从博学中知廉耻。
三，廉洁修身的社会价值。
自我价值和社会价值是人的价值组成部分。
一个人的存在与发展，只对他自己有价值而对社会没有价值，那么谈论自我价值就没有任何意义，个人的自我价值总是在社会中才能得到满足和验证，个人的社会价值是自我价值的集中体现。
在现实生活中 社会需要和个人需要往往不一致，二者之间的矛盾容易导致自我价值和社会价值的冲突。