人教版七年级语文上册第六单元教案合集
人教版七上语文第六单元集体备课记录
人教版七上语文第六单元集体备课记录
一、备课人：XXX
二、备课时间：XXXX年XX月XX日
三、备课内容：第六单元整体解读及教学建议
（一）单元教学目标
1. 知识与技能：
掌握本单元的生字词，理解并运用重点词语。
学习本单元的写作技巧，提高写作能力。
2. 过程与方法：
通过多种形式的阅读，深入理解文本。
开展小组合作学习，培养合作探究的能力。
3. 情感、态度与价值观：
感受文学艺术的魅力，培养审美情趣。
理解作品所传递的情感和价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观。
（二）单元教学重点与难点
1. 教学重点：
掌握本单元的生字词，理解并运用重点词语。
学习本单元的写作技巧，提高写作能力。
2. 教学难点：
深入理解文本，把握作者的思想感情。
培养学生的审美情趣和人文素养。
（三）教学建议
1. 教学方法：
采用情境教学法，通过多媒体手段创设情境，引导学生进入文本。
采用小组合作学习法，组织学生进行讨论、交流，提高合作探究能力。
2. 教学手段：
利用多媒体课件，展示图片、音频、视频等教学资源，丰富课堂内容。
利用网络资源，拓展学生的学习视野，提供自主学习和探究的机会。
3. 教学评价：
实施多元化的评价方式，注重学生的参与度和合作精神。
设计多种形式的练习题，检验学生的学习成果，及时反馈教学信息。
人教版七年级语文上册《六单元 阅读 30 寓言四则 塞翁失马》优质课教案_8
《塞翁失马》教学设计【教材分析】《塞翁失马》是六年级上册的一篇古代寓言。
这则寓言阐释了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这句话，说明了祸与福的对立统一关系。
文章比较短小，语言比较浅显，但情节一波三折，生动有趣，蕴含的道理发人深省，能够引起初一学生的学习兴趣。
学生由于生活经验所限,辩证思维能力较差,通过这篇寓言的学习,使学生初步具有辩证思维的意识,认识到事物的两面性.【学情分析】初中阶段是学习文言文的起始阶段，特别是初一学生接触文言文较少，缺乏阅读文言文的能力，因此兴趣和信心在很大程度上是学好文言文的重要因素。
初一学生喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。
如果采用传统的文言文讲析方法，势必会磨灭他们初步学习文言文的兴趣，达不到学习的效果。
因此，把自主、合作、探究作为主要的学习方式，降低难度，多与前面学习过的文言文知识相联系，教给学生掌握学习古诗文的一些方法，激发学生学习文言文的兴趣，减轻学生学习文言文的畏难心理，双向互动地学习课文，提高自主学习的能力，调动学习兴趣。
【教学目标】知识目标：1.了解有关寓言知识。
2. 积累掌握重点实词虚语：亡、居、善、将、吊、遽、富、故、之、以、为、十九。
能力目标：1.翻译课文，掌握翻译文言文的基本方法。
2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。
情感、态度与价值观目标：领会寓言所揭示的深刻道理，在生活中积累智慧。
【教学重点】积累重点实词虚语，掌握翻译文言文的基本方法。
【教学方法】诵读法、讨论式、探究式【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1.同学们从小到大读了很多书，也一定积累了很多成语，下面我们来一个成语抢答——请同学们看图说成语，看谁反应快，积累多！出示课件一：（出示井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢的图片）2.刚才同学们看图抢答的这些成语，都来自于中国古代的寓言故事。
出示课件二：所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
七年级语文上册第六单元22寓言四则《穿井得一人》《杞人忧天》教案新人教版
《穿井得一人》《杞人忧天》一、情景导入生成问题上一节课，我们学了两则古希腊的寓言故事，今天，我们来学习两个中国古代的寓言故事。
中国古代有许多这样的寓言故事，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，用它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力，如《穿井得一人》和《杞人忧天》。
二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．作者简介《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦(？——前235)集合门客共同编写而成。
全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
2．生难字词溉汲．．(gài jí)中．伤(zhòng)躇．(chú)跐蹈．．(cǐ dǎo) 舍．然(shì)3．文言知识梳理(1)通假字其人舍．然大喜(同“释”，解除、消除)(2)古今异义国．人道之(古义：国都；今义：国家)(3)一词多义(4)词类活用闻．之于宋君(使动用法，使知道)步骤二整体感知走进文本1．学生自读课文，注意停顿和节奏。
2．学生结合注释，自译课文。
3．小组合作，复述课文。
4．各用一句话概括两则寓言的内容。
【交流点拨】《穿井得一人》宋国姓丁的人家，打了一口井，节约了一个劳动力，被人误解为从井中得到了一个人。
《杞人忧天》杞国有一个人总担心天会崩塌，被人开导后才放下心来。
三、合作探究生成能力步骤三质疑问难深层探究1．读《穿井得一人》后做题。
(1)丁家为什么要挖井？【交流点拨】丁氏家中没有井，必须到外面打水浇地，因此家中经常有一个人要住在外面。
(2)丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。
”这是什么意思？【交流点拨】意思是我家打井节省了一个劳动力。
(3)传话的人把丁氏的话听成了什么意思？【交流点拨】听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
(4)宋君是怎样知道“丁氏穿井得人”这个消息的？【交流点拨】丁氏告诉别人说自己家打了井之后得到一个人，后来有人听到这话，传播说：“丁家打井挖出了一个人。
部编版2020七年级语文上册 第六单元 第20课《天上的街市》教案 新人教版
20 天上的街市导入一(故事导入):同学们,你们知道牛郎织女的故事吗?(指一名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好,深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月初七才能在鹊桥相会一次,这是多么痛苦啊。
同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地来往吧!我国著名诗人郭沫若早在1921年就凭借自己丰富的联想和想象,把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
导入二(文本导入):同学们,晴朗的夜空,往往群星璀璨,当我们仰望星空时,常常会有许多遐思幽想,我们常常把心里话告诉星星,和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里,发生过多少美丽的故事,产生过多少神奇的传说,令人禁不住心驰神往。
同学们,面对星空,你想到了哪些瑰丽的传说呢?华灯初上,漫步街头,放眼满街的明灯,你想到了什么?皓月当头,仰望星空,你又想到些什么呢?(屏显夜晚星空的美丽图片)(出示课题)1.作者简介郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人,我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家,代表作有诗集《女神》《星空》,戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。
2.交流背景这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。
半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。
面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。
在灿烂星空的诱发下,写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
3.积累字词解释词语①缥缈(pi o mi ǎo):形容隐隐约约,若有若无。
②定然:必定这样。
③珍奇:珍贵而奇异。
④闲游:悠闲散步。
⑤陈列:把东西摆出来供人观看。
(一)诵读课文1.自由朗读,将课文读通读顺。
2.教师范读,学生注意朗读节奏、重音、韵脚。
【交流点拨】远远的/街灯/明．了,好像/闪着/无数的．．．/明星。
天上的/明星/现．了,好像/点着/无数的．．．/街灯。
人教版七年级语文上册教案再塑生命的人
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“如何在生活中实践‘再塑生命’”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
-文章主题：学生对文章主题“再塑生命”的深入理解可能有限，需要教师引导探讨生命的意义和价值。
-写作手法：学生可能难以理解作者使用的象征、比喻等修辞手法，需要教师举例讲解。
举例：针对情感理解的难点，教师可以通过提问、小组讨论等方式，引导学生分享自己或身边人的类似经历，帮助学生更好地理解主人公的情感变化。在分析人物形象时，教师可以提供一些分析角度，如从语言、动作、心理等方面入手，帮助学生深入剖析人物性格。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解“再塑生命”的基本概念。在这里，它指的是人在遭遇困境时，通过自我努力和他人关爱，重新找到生活的意义和价值。这是对生命的一种尊重和肯定，也是我们在成长过程中需要学会的重要一课。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中的案例。文章通过讲述主人公在逆境中成长的经历，展示了“再塑生命”的过程，以及这一过程对个人成长的意义。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调主人公面对困难时的心理变化和成长过程这两个重点。对于难点部分，我会通过联系实际生活和学生的个人经历，帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与“再塑生命”相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。通过
部编本人教版七年级语文上册第六单元《课外古诗词诵读》教案
3.以4人为一组，每人解说一首，诵读一首。
参考示例：
《十一月四日风雨大作（其二）》：这首诗由“卧”到“思”，由“思”到“听”，由“听”到“梦”，结尾的诗句是一幅杀敌报国、悲壮感人的图画。“僵卧孤村”，失意之愁，经历之悲，病体之痛，家国之忧，在诗人心中蔓延，这里要读得沉痛、低缓。但诗人“不自哀”，不以个人处境为怀，却以收复失地为念，他并没有沉浸在悲愁中消沉，所以，语调要立即扬起。他日思夜想的还是为国戍边，抗击金兵。诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之心凝聚在“思”上，“思”要重读。随着感情的发展，诗人一梦而使“僵卧”变成了驰骋，“孤村”变成了战场。“梦”是“志”的幻现，这说明诗人对杀敌报国、收复失地的渴望已达到了梦驰神往的程度。在诵读时，“梦”要读得语重而情深。整首诗燃烧着杀敌戍边、收复失地、为国尽忠的爱国深情，要通过诵读传达出来。
△
十一月四日风雨大作（其二）
陆游
僵卧/孤村/不自哀，——尚思/为国/戍/轮台。——
△△
夜阑/卧听/风/吹雨，铁马/冰河/入梦/来。——
△
潼关
谭嗣同
终古/高云/簇/此城，——秋风/吹散/马蹄声。——
△△
河流/大野/犹嫌束，山入/潼关/不解平。——
△
4.学生反复练习诵读。
诵读练习建议：(1)节奏要读得分明；(2)古人常常击节而歌，可以让学生用指关节轻击课桌来配合诵读节奏；(3)韵脚要读出延长音；(4)边读边想象画面，感受诗歌的感情基调。
下面，我来诵读这首诗。
4.教师组织点评各组“解说+诵读”的效果。
四、“情境诵读”活动
1.在反复诵读、感知诗意的基础上背诵诗歌。
教师在指导学生背诵时要注意掌握方法，培养良好的习惯：
人教版七年级上册(2016)语文第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》一课的核心素养目标如下：
1.增强文化自信：通过学习中国古代神话传说，使学生树立正确的民族观念，增强对中华传统文化的认识和自豪感。
2.提升思维品质：培养学生对神话传说的分析、概括和评价能力，激发学生的想象力和创新思维，提高解决问题的能力。
3.培养审美情趣：引导学生感受神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力，培养审美情趣。
4.发展语言运用能力：通过学习课文，使学生掌握并运用丰富的词汇、句式，提高表达、交流及写作能力。
5.培养合作意识：课堂讨论与分享，培养学生团队协作精神，提高沟通、交流能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文《女娲造人》的基本内容，了解女娲造人的过程及意义。
（2）学习并运用课文中的生字词，如“盘古”、“混沌”、“捏塑”等，掌握相应的词汇、句式。
（3）分析课文中的神话传说特点，理解作者运用想象、夸张等手法塑造女娲形象。
（4）体会神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力。
举例：
-在讲解女娲造人的过程中，强调女娲用泥土捏塑人类、用五彩石补天的壮丽场景，让学生感受神话传说的魅力。
-通过分析课文中的描述，让学生掌握“捏塑”、“五彩石”等生字词的用法，并学会运用到实际表达中。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的手工活动，用泥土模拟女娲造人的过程，体会创造的乐趣。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和手工活动的作品。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“女娲造人故事在现代生活中的启示”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调女娲造人的过程和神话传说的特点这两个重点。对于难点部分，我会通过对比现实与神话的差异，以及分析故事中的想象和夸张手法来帮助大家理解。
新人教版(部编)七年级语文上册《六单元 课外古诗词诵读 潼关》精品教案_14
潼关一、教学目标：1、了解诗人谭嗣同及诗歌背景，能够正确、流利、有感情地朗读和背诵本诗。
2、把握“终古”“簇”“束”“不解平”四处意义，理解全诗大意；把握诗中“簇”“嫌束”“不解平”拟人修辞的妙处，能够想象全诗描绘的情景。
3、感知谭嗣同冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。
二、课型与课时1.课型：古诗词诵读课2.课时：一课时三、学情分析对于古诗词的学习，初一学生并不陌生。
但我国古诗词源远流长，由于语言表达上的差异，历史变迁所形成的诗人与学生情感上的距离，诗歌创作时的社会背景等都造成了学生与古诗词之间的距离或是理解上的困难。
具体来看，一部分学生对诗歌这一体裁比较喜欢，具有一定的感受力，但是很多同学积累较少，理解较难。
因此，在教学中引导学生充分朗读，结合注释理解含义，感悟情感。
四、教材分析《潼关》是部编本语文教材七年级上册课外古诗词诵读的最后一首古诗，体裁是七言绝句，作者谭嗣同。
《潼关》运用拟人的修辞，赋予云以认得动作“簇”，赋予河流以人的情感“嫌束”，赋予山以人的心理“不解平”，生动形象地表现了北方山水的壮阔。
表现了诗人冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。
五、教学创意录制微课，指导学生进行古诗词改写散文练习。
六、教学过程（一）导语PPT展示潼关地区图片，请学生观察PPT展示的四幅图片。
同学们，我们来看这张图片，看到这四张图片，你能想到哪句古诗呢？可以是我们学过的，也可以是你课外积累的。
学生回答。
曾经有一位和大家年纪差不多的14岁少年来到图片上的这个地方，看到这些情景，创作了一首诗，一直流传到了今天。
那么今天我们就来学习这首诗《潼关》，作者谭嗣同。
[设计意图：图片导入吸引学生注意力，激发学生兴趣。
诗人和学生年龄相仿，能够更加激发学生的学习热情和好奇心]（二）自主学习请同学们打开导学案，根据书下的注释，完成导学案上自主学习的三道小题。
1、本诗作者__________，字_______，号________，湖南浏阳人，清末______政治家、思想家，_______变法“___________”之一。
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第十九课皇帝的新装课时：2个课时第一课时一、导入新课：近几年电视荧幕上关于宫廷生活的电视剧频出，那么相信大家也一定从电视上看到过许多皇帝，那么他们都穿什么样的衣服呢？皇帝的服装又给你什么感觉呢？(威严、高贵)可是竟然有这样一位皇帝，他不穿衣服，赤身裸体在大街上游行。
这到底是怎么回事呢？今天，我们就来学习童话《皇帝的新装》。
二、教学目标：1．学习快速阅读初步了解主要内容的方法。
2．展开联想和想象，把握作者思路，深入理解课文。
3．把握文章所揭示的主题，培养敢说真话的好品质。
三、教学过程：目标导学一：初读课文，概括情节听课文录音，注意边听边想象，在脑海里形成一幅完整的画面，并思考下列问题。
1．课文写了哪些人物？谁是中心人物？明确：人物：皇帝、骗子、老大臣、官员、侍从、百姓、小孩；中心人物：皇帝。
2．文章以什么为线索？写了哪几个情节？明确：以“新装”为线索，依次写了：爱新装→做新装→看新装→穿新装→揭新装。
3．接龙复述课文：提示：(1)皇帝有何嗜好？课文怎么写皇帝爱新装的？(2)两个骗子怎样设的圈套？(3)皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布，面对新装，老大臣有何心理活动？他回去是如何对皇帝汇报的？官员有何心理活动？他又是如何汇报的？(4)皇帝面对新装，想了什么？说了什么？(5)为新装举行的大典上，老百姓们看到了什么？他们又是如何想的？如何说的？(6)最后谁说出了真话？(7)结果如何？目标导学二：理解内容，探究主旨分角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。
(旁白一人，皇上一人，老大臣一人，官员一人，小孩一人，其余所有角色一人)仔细思考下列问题：1．在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？明确：(1)“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话在故事情节发展中起着关键作用。
(2)骗子说那件衣服具有一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝昏庸无能却又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理，因而骗术能步步行通。
2．后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。
作者这样写，你是怎样理解的？明确：“小孩子”寄托着作者对于改变现实、戳穿虚伪的理想，老百姓们在小孩子的带动下有了说真话的勇气，而统治者们却仍然装模作样，两相对比，显得后者更加可笑、腐朽。
3．这场骗局为什么是由一个小孩子来说出真相？明确：在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。
说明了小孩子既天真又大胆、率真的性格，从一个侧面反衬了成年人的自私和虚伪。
这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。
4．这篇童话讽刺了什么？告诉了我们什么？明确：讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性，无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。
它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无所畏惧，敢于说真话。
四、板书设计皇帝的新装爱新装(引子)织新装(开端)看新装(发展)穿新装(高潮)揭新装(结局)以“新装”为主线第二课时一、教学过程：目标导学一：人物赏析1．请用下面一句话说明文中塑造了一个怎样的皇帝。
我认为这是一个________________的皇帝，因为________________。
示例①：一个愚蠢的皇帝，因为那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。
而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。
这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
示例②：一个不可救药的皇帝，因为他整天想的是穿新衣，从来不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。
示例③：一个昏庸的皇帝，他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天待在更衣室里，可见他是个昏君。
他听信骗子的谎话，他还听信大臣们的话，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有，所以我认为他是个十分昏庸的皇帝。
结论：本文塑造了一个昏庸无能、愚蠢之极、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝。
2．说说大臣、骗子、百姓分别是什么样的人。
明确：大臣——虚伪、愚昧、阿谀奉承。
骗子——狡猾、善钻空子、行骗有术。
百姓——胆小怕事、人云亦云。
孩子——天真无邪、敢说真话。
3．你如何评价这两个骗子？明确：①两个骗子代表了社会上靠行骗为生的一个群体，是一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，当作一把解剖刀，剖析这种社会的病态。
②骗子不值得肯定，纯粹是为了捞取个人钱财。
目标导学二：语言品析安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流，滋润了一代又一代孩子的心灵，下面一起去仔细品味下列句子的表达效果。
1．许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。
为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。
他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。
明确：用“不惜”“所有”“都”“既不”“也不”“除非”等词语把皇帝爱穿着的癖好夸张到极点。
突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。
2．他每一天每一点钟都要换一套衣服。
人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。
”明确：采用夸张的修辞手法，既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度，也写出了皇帝的昏庸无能、穷奢极欲，又为后文骗子行骗做了铺垫。
3．“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。
难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。
”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”明确：作者运用了心理描写，皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，一句“骇人听闻”，一句“最可怕的事情”，两个“难道”的反问，都是皇帝心里所想，这里突出了皇帝极端恐惧的心理。
他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且还用了“极”“十二分”等程度非常深的修饰语。
这表现了皇帝的虚伪和荒唐、昏庸。
4．皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。
明确：一“转”一“扭”写出了皇上做作的丑态，也表现了皇帝的自欺欺人。
5．“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”明确：四个“多么”写出了众人的虚伪。
目标导学三：写法探究1．老大臣、官员和皇帝都去看布料，场面相同，但写法各不相同，不同在哪里？明确：描写上：写老大臣一再写眼睛睁得怎样大，写其心理多用悲叹的语气，语言突出衰朽的特点；写官员心理活动运用不肯定的语气，突出其狡猾；写皇帝心理用了反问，既写其恐惧，又突出其虚伪。
2．文中提到老大臣、官员以及后面提到皇帝的随员时，用了以下褒义词，“诚实”“有理智”“称职”“善良”“高贵”，特别是多次提到“诚实”，用意是什么？真的是在赞扬吗？明确：讽刺。
他们为了保全自己的利益而欺骗皇帝——不诚实、不称职；他们为虎作伥——不善良；他们在皇帝面前奴颜婢膝——不高贵；他们的理智就是用来保全自己利益，又是多么自私。
3．你也用夸张的手法，想象一下“皇帝回宫以后会发生什么事”？替安徒生续写一篇《皇帝的新装》吧！皇帝游行回来，知道人们在议论他什么衣服也没穿，所以他非常生气，便派人把“御聘织师”叫来，过了一会儿，“御聘织师”来了，皇上问他们：“百姓们议论的事，你们怎么解释？”织师们说：“皇帝，因为你的百姓都很愚蠢，所以他们看不见这衣服，而您聪明绝顶，所以您能看见。
为了证明我们的清白，我们要再做一件衣服，凡是有野心的人才能看见这件衣服。
”皇帝非常高兴，让他们快点做。
一个月以后，另一次游行大典开始了，皇帝穿着这件衣服在大街上游行，大臣和百姓们都装出吃惊的样子说：“皇帝怎么不穿衣服？”大家都知道只要有人说这件华丽的衣服多么漂亮，那么皇帝肯定把他当叛国者斩死。
皇帝回到宫中，收到了一封信：爱漂亮的皇帝，也许您正在更衣间，我只是想打扰您几分钟。
您嘛，好比一艘大船，而我们平民百姓则是海水，我们既可以把您托得高高在上，可是我们也能淹没您，希望您能当个好皇帝，让我们永远托着您。
一个天真的孩子。
皇帝读完非常感动，开始专心治理国家，并放逐了织师。
从此人们在提起皇帝总说：皇帝不在更衣间，在书房。
二、板书设计皇帝的新装人物形象皇帝：愚蠢、昏庸、虚伪、无能大臣、百姓：虚伪、自私、阿谀奉承小孩：诚实、天真、无畏第二十课天上的街市一、导入新课：晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思冥想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁，同学们，下面就让我们一起来看一组星空图片……在那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。
面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？二、教学目标：1．朗读诗歌，体会诗歌语言的音韵美。
2．运用联想和想象，理解诗歌形象化的语言，体会诗人的情思。
三、教学过程：目标导学一：初读课文，整体感知1．听朗读录音，提醒学生注意朗读节奏和重音。
明确：远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。
2．分组有感情地朗读，同时充分发挥想象力，想象诗里的画面，仔细体会诗歌的思想感情。
3．全班有感情地齐读课文，进一步体会诗歌的思想感情。
目标导学二：体会联想与想象1．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的？明确：第一节是写实的，第二至四节是写想象的。
2．请你概括出诗人所想象的内容。
明确：诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
3．课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？明确：神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。
“美丽的街市”“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。
4．改写神话这种想象表现了诗人什么样的思想感情？明确：想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了作者对美好生活的向往和执着的追求。
5．可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想象天上的生活？为什么？明确：不能；由街灯联想到明星，既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的向往和追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
目标导学三：品味语言，拓展延伸1．第一节运用了什么修辞？有何好处？明确：运用了比喻的修辞。
前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比喻的本体是“明星”，喻体是“街灯”。