袁宏道
竹枝词袁宏道的诗译文
竹枝词袁宏道的诗译文
竹枝词袁宏道的诗，那可真是别有一番韵味！就像在炎热的夏日里，突然吹来的一阵凉爽清风，让人身心舒畅。
“雪里山茶取次红，白头孀妇哭春风。
自从貂虎横行后，十室金钱
九室空。
”你看这第一句，“雪里山茶取次红”，想象一下，在洁白的雪
地里，山茶一朵朵绽放出鲜艳的红色，那是多么美的画面啊！就好比
在黑暗中突然亮起的明灯，是不是一下子吸引住了你的目光？
再看“白头孀妇哭春风”，一位白发苍苍的寡妇在春风中哭泣，这得
多凄惨啊！这就好像是一只受伤的小鸟，在狂风中无助地颤抖，怎能
不让人心生怜悯？
“自从貂虎横行后，十室金钱九室空。
”这简直就是对黑暗现实的无
情揭露！就像强盗闯进了村庄，把一切都洗劫一空，百姓们苦不堪言。
这不就和咱们生活中遇到那些不公平的事一样，让人愤怒又无奈吗？
我觉得啊，袁宏道的这首竹枝词，用简洁的语言，深刻地反映了社
会的黑暗和百姓的疾苦。
这不是简单的文字，而是一声声呐喊，呼唤
着正义和公平！。
袁宏道《灵隐路上》赏析
袁宏道《灵隐路上》赏析摘要：一、简介袁宏道及《灵隐路上》背景二、分析文章主题及意境三、探讨袁宏道的创作风格及特点四、总结文章的价值和启示正文：【简介袁宏道及《灵隐路上》背景】袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代著名文学家、散文家、文学评论家。
他是公安派的代表人物，与兄弟袁宗道、袁中道并称“公安三袁”，主张“独抒性灵，不拘格套”的文学创作理念。
《灵隐路上》是袁宏道的一篇游记，描述了他在灵隐寺游玩时的所见所感。
这篇文章以生动的描绘、独特的风格和深刻的哲理，展现了作者对自然、人生和艺术的独特见解。
【分析文章主题及意境】《灵隐路上》以灵隐寺为背景，通过对沿途风景、寺庙建筑和僧人生活的描绘，表现了作者对自然的热爱和对禅宗文化的向往。
在文章中，袁宏道以独特的审美观，捕捉了灵隐寺四季美景的独特韵味，传达出他追求自由、向往悠闲生活的意愿。
文章意境优美，画面生动，展现了袁宏道独特的审美情趣。
通过对景物细腻的描绘，使读者仿佛置身其中，感受到大自然的神奇魅力。
同时，通过对僧人生活的描述，反映出作者对悠闲宁静生活的向往。
【探讨袁宏道的创作风格及特点】袁宏道的创作风格独特，以其鲜明的个性和深厚的文化底蕴著称。
他的散文具有以下几个特点：1.独抒性灵：袁宏道主张个性解放，强调表现自己的真实情感，反对矫揉造作的文学风气。
2.注重自然：他热爱大自然，善于捕捉自然景物的神韵，以自然之美映射人生哲理。
3.简练真挚：袁宏道的散文语言简练，直抒胸臆，真挚感人。
4.文学批评：他提倡不拘一格的文学创作，反对拟古主义和形式主义，对后世文学发展产生了深远影响。
【总结文章的价值和启示】《灵隐路上》不仅展现了袁宏道卓越的文学才华，还传递了他对自然、人生和艺术的独到见解。
文章以优美的文字和富有哲理的思考，给读者带来极大的艺术享受。
从这篇文章中，我们可以得到以下启示：1.珍惜自然：袁宏道对大自然的热爱和尊重，提醒我们要珍惜大自然的美好，与之和谐共处。
关于袁宏道尺牍研究
袁宏道尺牍研究袁宏道是中国明代的著名书法家和篆刻家，他的书法和篆刻风格独特，自成一体，对中国书法和篆刻的发展和传承产生了重要影响。
本文将探究袁宏道尺牍的研究，包括其文化背景、书法和篆刻特色、艺术成就及其影响力。
通过对袁宏道尺牍的深入研究，可以更好地认识袁宏道的艺术风格和对中国书法和篆刻发展的贡献。
一、袁宏道的生平和文化背景二、袁宏道的书法特色三、袁宏道的篆刻特色四、袁宏道的艺术成就五、袁宏道与其他书法家和篆刻家的关系六、袁宏道的影响力七、袁宏道尺牍的收藏和保护八、袁宏道尺牍的展示和推广九、袁宏道尺牍的研究价值和意义袁宏道是中国文化艺术宝库中的一位瑰宝，他的书法和篆刻风格不仅独特，还影响了后世的书法和篆刻发展。
通过对袁宏道尺牍的研究，可以更好地认识他的文化背景、艺术成就和影响力，同时也可以更好地保护和推广这些珍贵的文化遗产。
1.袁宏道的生平和文化背景这一部分主要介绍袁宏道的生平经历和家世背景，如何影响他的艺术成就和风格。
2.袁宏道的书法特色袁宏道的书法独特的风格，本部分可以具体介绍他的字体、线条，以及他的书法创作特点，如造型、结体、构思等，说明袁宏道作为书法家的独特风格及其对后人的影响和启示。
3.袁宏道的篆刻特色篆刻是袁宏道的另一门艺术，本部分可以通过探讨袁宏道篆刻的特点和创新，如构图、笔画、印章制作、印材选取等方面，解析袁宏道的篆刻成就。
4.袁宏道的艺术成就这部分可以通过对袁宏道书法和篆刻的独特风格及其成就的分析，阐述他在中国书法和篆刻史上的地位和作用，并探究他的画作、诗文等多方面的成就。
5.袁宏道与其他书法家和篆刻家的关系这部分可以涉及袁宏道与当代其他书法家和篆刻家的关系，如联系、对比、交流和合作等，为读者更好地认识袁宏道的艺术发展和交流历程。
6.袁宏道的影响力这部分可以通过接触袁宏道的作品的时间和地域，如袁宏道的字迹何时流传到哪些地方，哪些文化背景对袁宏道的影响特别显著等，探究袁宏道的作品在中国及全世界的影响，以及对后代书法家和篆刻家的影响和启示。
袁宏道
袁宏道袁宏道（1568年—1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。
汉族，湖广公安（今属湖北省公安县）人。
万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。
少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长。
他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。
他说过：“世道既变，文亦因之。
今之不必摹古者，亦势也。
”他亦相信写文要真，认为“古有古之时，今有今之时”（今人称为文学进代论），即“我面不能同君面，而况古人之面貌乎？”袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
合称“公安三袁”。
袁宏道代表作品：《袁中郎全集》、《徐文长传》、《初至西湖记》、《叙陈正甫会心集》、《虎丘记》、《满井游记》、《西湖游记二则》、《戏题斋壁》、《游虎跑泉》、《东阿道中晚望》、《戏题飞来峰》、《袁中郎集笺校》、《瓶花斋杂录》、《破研斋集》。
流传至今的有《潇碧堂集二十卷》，《潇碧堂续集十卷》，《瓶花斋集十卷》，《锦帆集四卷去吴七牍一卷》，《解脱集四卷》，《瓶史》，《袁中郎先生全集二十三卷》，《梨云馆类定袁中郎全集二十四卷》，《袁中郎全集四十卷》，《广陵集》，《袁中郎文钞一卷》等等。
伤周生溪头曾见浣春纱，珠箔于今天一涯。
紫陌重邀千宝骑，青楼无复七香车。
美人南国空湘水，处子东邻是宋家。
记得西廊香阁里，瓶花长插一枝斜。
袁宏道最著名的诗
袁宏道最著名的诗
袁宏道的《长城怨》和《天问》是他最著名的诗作之一。
《长城怨》是袁宏道为表达对祖国伟大长城的钦佩和怀念之情而创作的。
诗中通过长城的高耸、坚固和巍峨形象，抒发了作者对于祖国的热爱和对历史遗迹的崇敬之情。
《天问》则是袁宏道以叙事诗的形式描绘了人类对宇宙无限的好奇和探索欲望。
诗中以浩瀚宇宙为背景，通过仰视星空、追问天命的方式，表达了作者对于宇宙的探索和对生命意义的追寻。
这两首诗作在袁宏道的创作中都具有重要位置，它们通过深邃的意象、雄浑的情感和流畅的语言，展现了袁宏道的诗歌才华和对人生、自然、历史的思考。
袁宏道《湘湖》原文及翻译译文
袁宏道《湘湖》原文及翻译译文1、袁宏道《湘湖》原文及翻译译文袁宏道《湘湖》原文及翻译袁宏道原文：①萧山樱桃、鸷鸟、莼菜皆知名，而莼尤美。
莼采自西湖，浸湘湖一宿然后佳。
若浸他湖便无味。
浸处亦无多地，方圆仅得数十丈许。
其根如荇，其叶微类初出水荷钱，其枝丫如珊瑚，而细又如鹿角菜。
其冻如冰，如白胶，附枝叶间，清液泠泠欲滴。
其味香粹滑柔，略如鱼髓蟹脂，而清轻远胜。
半日而味变，一日而味尽，比之荔枝，尤觉娇脆矣。
其品可以宠莲嬖藕，无得当者，惟花中之兰，果中之杨梅，可异类作配耳。
惜乎此物东不逾绍，西不过钱塘江，不能远去，以故世无知者。
余往仕吴，问吴人：“张翰莼作何状?”吴人无以对。
果若尔，季鹰弃官，不为折本矣。
然莼以春暮生，入夏数日而尽，秋风鲈鱼将无非是，抑千里湖中别有一种莼耶?②湘湖在萧山城外，四匝皆山。
余游时，正值湖水为渔者所盗，湖面甚狭，行数里，即返舟。
同行陶公望、王静虚，旧向余夸湘湖者，皆大惭失望。
译文：①萧山的樱桃、鸷鸟、莼菜都远近闻名，尤以莼菜为美。
莼菜采自西湖，在湘湖浸泡一宿之后才为佳品。
湘湖能浸泡的地方也不多，方圆也就仅几十丈上下。
莼菜的根如荇菜，叶子有点像刚出水面的小荷叶，它的枝丫就像珊瑚，细细的样子又像鹿角菜。
它的嫩茎和叶背部有胶状透明物质，像冰，像白胶，附着在枝叶之间，汁液透明清凉欲滴。
它入口香脆滑柔，有点像鱼髓蟹脂，可是那种清香的味道又绝非鱼髓蟹脂可比。
出水经半天味道就变了，经一天味道全无，与荔枝相比，感觉更要娇嫩脆弱。
莼菜品性即使推崇莲藕与之媲美也不够得当，只有百花中的兰花，水果中杨梅，从异类的角度权且能与之相配。
可惜莼菜生长范围向东不过绍兴，向西不过钱塘江，不能远离这个生长区域，所以世人很少了解这种植物。
我去吴地任职，问吴人：“张翰钟情的莼菜是什么样子的?”吴人回答不上来。
果然这样的话，张季鹰为莼菜弃官归乡，不是太赔本了。
莼菜在暮春时节生长，入夏几天就不再有了。
张翰与秋风鲈鱼并提的，难道不是这种莼菜，或者千里湘湖还存有另外一种莼菜?②湘湖在萧山城外，四周有山围绕。
关于袁宏道的个人简介
关于袁宏道的个人简介（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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公安三袁名词解释
公安三袁名词解释
公安三袁分别是指：袁宗道、袁宏道、袁中道，这三兄弟是明代晚期的散文家，因为是湖北公安人，所以被称为“公安三袁”，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。
袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），字伯修，号玉蟠、又号石浦，湖北公安人，明代文学家、官员。
万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎、一字无学，号石公、又号六休。
湖北省公安县人。
万历十九年（1591年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。
袁中道（1570年6月10日—1623年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。
少即能文，长愈豪迈六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。
袁宏道《徐文长传》原文、注释及解析
袁宏道《徐文长传》原文、注释及解析〔原文〕徐文长传[明] 袁宏道余一夕坐陶太史楼②,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙,恶楮毛书③,烟煤败黑,微有字形。
稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,急呼周望:“《阙编》何人作者,今邪古邪?”周望曰:“此余乡徐文长先生书也。
”两人跃起,灯影下读复叫,叫复读。
僮仆睡者皆惊起。
盖不佞生三十年④,而始知海内有文长先生,噫,是何相识之晚也! 因此所闻于越人士者,略为次第,为《徐长文传》。
徐渭,字文长,为山阴诸生⑤,声名藉甚⑥。
薛公蕙校越时⑦,奇其才,有国士之目⑧。
然数奇⑨,屡试辄蹶⑩。
中丞胡公宗宪闻之(11),客诸幕(12)。
文长每见,则葛衣乌巾(13),纵谈天下事。
胡公大喜。
是时公督数边兵,威振东南,介胄之士(14),膝语蛇行(15),不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵云(16)。
会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜(17)。
公以是益奇之,一切疏记(18),皆出其手。
文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者,然竟不偶(19)。
文长既已不得志于有司(20),遂乃放浪曲糵(21),恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠,其所见山崩海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土(22),如寡妇之夜哭,羁人之寒起(23),虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气(24),非彼巾帼而事人者所敢望也(25)。
文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也(26)。
文长既雅不与时调合(27),当时所谓骚坛主盟者(28),文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫! 喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓“妖韶女老,自有余态”者也(29)。
间以其余,旁溢为花鸟(30),皆超逸有致。
卒以疑杀其继室(31),下狱论死,张太史元汴力解乃得出(32)。
袁宏道
袁宏道袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。
汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。
宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
生平袁宏道（1568～1610）少敏慧，善诗文，明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。
年十六为诸生，结社城南，自为社长，“社友年三十以下者皆师之，奉其约束不敢犯。
”万历二十年（1592）登进士第，万历二十三年（1595）谒选为吴县知县，听政敏决，公庭鲜事。
政暇与士大夫谈文说诗，以风雅自命。
宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。
辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。
宰相申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。
他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。
他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。
”万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。
他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。
越二年，补礼部仪制司主事，数月即请告归。
后迁官至稽勋郎中，不久即谢病归里。
万历三十八年（1610）九月六日（10月20日）卒，年四十有三。
他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。
《明史》卷二八八有传。
与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
流传至今的作品集有《潇碧堂集二十卷》，《潇碧堂续集十卷》，《瓶花斋集十卷》，《锦帆集四卷去吴七牍一卷》，《解脱集四卷》，《敝箧集二卷》，《袁中郎先生全集二十三卷》，《梨云馆类定袁中郎全集二十四卷》，《袁中郎全集四十卷》，《袁中郎文钞一卷》等等。
其中《满井游记》被编入八年级(下）人教版语文书内。
作品集。
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宏道(1568～1610)明代文学家，"公安派"的创始者和领袖人物。
袁宏道与其兄袁宗道（1560～1600）、弟袁中道（1570～1623）合称为“公安三袁”。
字中郎，又字无学,号石公，又号六休。
荆州公安(今属湖北)人。
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。
他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。
《晚游六桥待月记》便是他的著作之一。
他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。
他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。
”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
编辑本段注释
（1）六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。
（2）为春为月：是春天，是月下。
（3）夕岚：傍晚的山光。
（4）一日之盛：多。
（5）勒：抑制。
（6）尤：特别。
（7）石篑(kui 去声)：即陶望龄，字周望，号石篑，明代会稽人。
明万历年进士，袁宏道的朋友，公安派作家。
下文的“傅金吾”。
“张功甫”都是人名。
（8）傅金吾：傅，姓。
金吾，汉朝主管京城治安的官员，这里指明朝锦衣卫的官员。
（9）张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四寻址。
（10）歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。
（11）粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。
（12）罗纨之盛：罗纨，丝织品，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。
（13）艳冶：艳丽妖冶。
（14）午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。
（15）夕舂（chōng）：夕阳的代称。
舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。
形容日落西山的样子。
《淮南子•天文训》：“至于渊虞，是谓高舂，至于连石，是谓下舂。
”后人又以“舂”代指日落处的山名。
《集韵》：“舂，山名，日所入。
” （16）数：多次。
（17）盛：美。
（18）去：离开。
（19）工：美丽。
（20）道：说。
（21）止：仅仅在。
（22）设：用。
（23）绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。
（24）湖光染翠：湖水成为绿色。
（25）开发：开花。
（26）恋：迷恋。
（27）设色：染上彩色。
（28）受用：享用。
编辑本段翻译
西湖最美的时候，是春天，是月夜。
一天最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。
今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后来才和
桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。
我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中原有的旧物，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！”我当时被桃花迷恋住了，（我）竟然舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟、红花似雾，绵延着有二十多里呢！唱歌奏乐的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔上的草。
真是艳丽极了！然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘。
都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！有月的夜景，其美更是难以形容。
那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。
这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！编辑本段鉴赏
作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥一带的春日景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
表达了与常人不同的审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
表达了作者对世俗庸人的嘲谑，对西湖的赞美、喜爱之情。
编辑本段相关问题
①友人邀作者去赏梅,作者为什么没去? 答:时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
②西湖最妩媚动人的景色是在什么时刻？答"朝日始出，夕舂未下。
③“歌吹为风，粉汗为雨”是指什么？答:美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌。
④“安可为俗士道哉！”这句话如何理解？答:这句话的意思是“哪能够和凡夫俗子去说呢！”，表达了作者对世俗庸人的嘲谑,对西湖美不可言的景色的赞美。
⑤请描述“花容柳情，山容水意”的景象答：月上柳梢头，那是一种二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫的宁静，月沉银光里，恰似如水般的柔情，此月，此柳，此水，人生能有如此之一夜，不亦快哉。
月光如水，柳树长长的枝条垂在水面上，晚风拂过，轻轻摇曳，像少女在翩翩起舞，美丽的花在月光下仿佛披了一件银纱，水缓缓地流动着。
月光如水，从柳梢倾泻而下。
花容恬静，几许安然弥漫而开。
一片墨黑里，瞧不出山水的分界。
却在耳畔边，静静地聆听见微风轻挑的涟漪。
在月下，柳树细长的飘发，垂入水中，宛如一位仙女落在河岸洗着头发。
美丽、端庄的花儿在月光的照射下仿佛带上了一个银色的发髻，显得更耀眼，水缓缓地流动着......。