论语的演讲稿
论语演讲稿范文8篇

论语演讲稿范文8篇论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们:《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集,儒家重要经典之一。
它的核心内容是仁、义、礼、智、信。
其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑,必有近忧“,这句话的意思是:一个人如果没有长久的打算,就肯定会有现在麻烦。
那一次,我是切身体会到了。
那天下午数学课上,老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完,而且必须在下午的第三节课之前交给老师。
说完,老师快速走出了教室。
我拿出数学练习册正准备写,籍展鹏拍一下我的肩膀,说:”走,咱们去操场上打篮球。
人都叫好了,就差你了。
“我说:”数学老师布置的作业我还没写完呢,你写完了吗?“”写什么写,老师不是说第三节的时候才让交的吗。
现在才第一节课,第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗,那时候再写也能跟上。
“我一听,也是,四十分钟足够能写完的。
于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课,下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完,老师没让下课,拖堂继续讲。
这一讲就是几十分钟,一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了,因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。
都是因为自己当时没有考虑好,现在麻烦了。
从那以后,每天下课我就抛开一切杂念,立刻写老师布置的作业;如果没有作业,我就自己先向后预习。
再也不敢拖沓了。
”人无远虑,必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深,受益无穷。
论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们:今天,我终于读到论语的第8篇了,回想着原来读的辛苦。
有许多字不会读,都要一个字一个字的查,字典翻都翻得想吐。
虽然前面很辛苦,但吃得苦中苦方为人上人嘛。
孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。
正所谓半部《论语》治天下。
我从课前导读上也读到孔子主张有教无类:不论社会地位高低贵贱,每个人都应有受教育的机会。
我读论语时发现了一句话:子曰:吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
论语演讲稿

论语演讲稿论语演讲稿四篇论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
古人云:”半部论语治天下“,虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大,但这个周,通过对我们班的论语一角的学习,我了解了一条条《论语》里蕴含的知识,发现它对我们的学习真的很有帮助。
”知之者不如好之者,好之者不如乐之者“,这句话让我感触很深。
她的意思是:拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。
这句话告诉我们要对知识产生兴趣,只有对”知“乐而为之,才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。
最初,我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她,但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃,坚持到现在,我已经慢慢体会到了,古筝带给我的乐趣,每天的练习也不再只是完成作业。
我还发现一个秘密,要是我这个周喜欢练了,总会有很大进步,要是这个周应付了,不仅没有提高,可能还会后退,所以我觉得孔子的这句话真对,对学习的内容有兴趣、用心才能学得好,取得更好的成绩。
现在,我已经把学古筝当作一种乐趣了,只是还不够深,应该继续努力。
再看看其它学科,总是喜欢的,感兴趣的学得更好些。
我的数学不太好,常常会出一些不该错的题。
结合《论语》里的这句话,再看着班上的数学尖子生们,我发现她们非常喜爱数学,常常以解题为乐趣。
而我,还只是把它当作一门知识课,不喜欢深入思考。
现在我知道了我和他们的主要差别在哪里,我会努力像他们一样,从数学中发现乐趣,爱上数学,这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语,却让我明白了这许多的道理,我会慢慢学习其它的《论语》知识,相信会有更多的收获!论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们:于丹写的论语心得是一本非常好的,值得一看的书,因为她给了我太多的感触,让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
走进《论语》,感悟经典演讲稿

走进《论语》,感悟经典演讲稿(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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精选论语演讲稿三篇

【必备】论语演讲稿三篇亲爱的老师、同学们:在这个长达3个星期之久的寒假里,我读了一夲国学经典——《论语》。
正像它的题目一样,古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》,我像是穿越几千年的时光隧道,看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。
——孔子,一个伟大的思想家、教育家,一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人,他留下了许多供我们对生活、对学习永久反思并值得借鉴的文字。
他的言行论及了孝道、治学、立德、为政,他的思想为历代君王所推崇:汉武帝罢黜百家、独尊儒术;儒家思想――中庸之道。
尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合,但足可以成为一面镜子,供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时,我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极,就像老和尚那样念着无聊的经,但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。
孔子注重的是孝、学、德,而那些金钱与名义,在他的眼中只不过是粪土罢了。
他的地位在文学界上很高,却不是官场上的追猎者,他只不过是一个老师、先生,不断以实践教导堂下的众弟子。
在《论语》中,多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。
这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。
子贡曾经问老师:“贫而无谄,富而无骄,何如?”假如一个人很贫贱,但他不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人。
这怎么样?老师说,这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也”。
更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,也不会因富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这就是孔子对待生活的态度,是值得我们学习的。
《论语》是文化经典之一。
论语演讲稿

论语演讲稿论语演讲稿4篇演讲稿可以提高演讲人的自信心,有助发言人更好地展现自己。
在发展不断提速的社会中,我们都可能会用到演讲稿,写起演讲稿来就毫无头绪?下面是店铺为大家收集的论语演讲稿4篇,欢迎大家分享。
论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们:孔子的《论语》语言深奥,我作为一名小学生,只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录,其他的便一概不知了。
就在五年级时,学校编写了各年级适用的《论语》,我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后,我了解了孔子是中国儒家的创始人,《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论,其中大多关于学习,十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。
《论语》中的”学而时习之,不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要时常复习,巩固知识。
同时,要把学习当作一个充实自己生活的过程,要怀着愉快的心情去对待它。
另一句”温故而知新,可以为师矣。
“也在强调着复习的重要性,还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧,那天是语文测试的日子,前一天晚上由于我贪图玩耍,就没有复习。
练习时,许多题目我都答不出来,急得我抓耳挠腮,最后成绩很差。
回到家后,我发奋努力,每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍,而是打开书包,开始复习功课。
就这样到了第二次语文测验,我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案,最后,取得了不错的成绩。
从表面上来看,要”温故知新“很困难,但只要每天坚持,就一定能有新体会。
孔子的这个学习方法古今通用,也是许多现代人提倡的。
读《论语》,仅仅是两句话,就收获了这一大学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们:寒假里,我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章,是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。
它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。
其中,我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来,不亦说乎“这句话。
有关论语演讲稿4篇

有关论语演讲稿4篇论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们:在我读过的书中,我觉得《论语》是我读过最有含义,最有蕴含的一本书。
这本书教给我了很多知识,这些知识都是无价的,因为,它教会我了很多人生道理。
比如,子曰:”温故而知新,可以为师矣。
“意思是:温习学过的知识,并且,还要懂得新的知识,这样才可以成为别人的老师,这一则让我明白了,不要把新知识学会就可以了,还要加强巩固学习过的知识。
比如,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
“意思是:了解怎么学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。
比如,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜。
“让我明白了时间的宝贵。
孔子在河边感叹到:”一去不复返的时光,就像这河水一。
“日夜不停。
什么都可以用金钱买到,但唯独时间不可以,因为它是无价的,可以称的上是”无价之宝“。
还有一则是我们十分熟悉的,子曰:”三人行必有我师焉,逢其善者而从之,其不善者而改之。
“从这一则中我知道了,在三个人当中,其中一位必定是我的老师。
因为,每一个人都有好的一面,所以,要学习他好的一面,同时,也改掉自己身上的缺点,更加完善自己的优点……这本书里的每一败都很有价值的,我会把每一则都牢牢的记在心里。
论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子编撰而成。
包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等,是经典中的经典。
”子曰:‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
’这是论语中给我印象最深的一则,它的意思是:后生小子,在父母跟前,就孝顺父母;离开自己房子,便敬爱兄长;寡言少语,说则诚实可信,博爱大众,亲近有仁德的人。
这样躬行实践后,有剩余力量,再去学习文献。
孔子认为,弟子首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。
关于论语演讲稿四篇

关于论语演讲稿四篇关于论语演讲稿四篇演讲稿可以帮助发言者更好的表达。
在日常生活和工作中,演讲稿的使用频率越来越高,来参考自己需要的演讲稿吧!以下是为大家收集的论语演讲稿4篇,希望对大家有所帮助。
亲爱的老师、同学们:《论语》是我们古今著名的一本书,孔老夫子和它的徒北一生的心血。
孔子是有名的教育家,他一生有许多个弟子,一个连一个的把德礼文明传扬下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书,上面写得都是如何成为君子道理。
里面是讲德行的,我有时在想,如果全国人民都按照孔子的道德去做的话,中国将是多么一个既文明又有礼仪的国家,我很喜欢孔子说的那句:”由诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
“特别有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一个老实的人,不要做言而无信的人,这样就能成为一届君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个局部组成。
德是要有品德和德行;礼是要有礼数,以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面,穿着要得体。
这些就是《论语》这部书的精华。
听说这本书是孔子死后而弟子们所写的,把孔子的毕生精华记录了下来。
通过《论语》,我想做一个道德品行的人,因为,你品德好了,就有无数好人与你做朋友,就会人人都信任你,因为你遵守诺言,就会看重你,尊重你,因为你也看重、尊重他。
《论语》对后人而言是一部很好的启示书,因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪,如果人人都尊重的话,中国将进入一个新的时代。
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。
让我深深感到来到西川中学是幸运的,因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的,因为校园充满了浓浓的书香。
我知道学习任何经典,先人的经验最终只有一个真谛,就是使我们的生命在这些智慧光辉的照射下,提高效率,缩短历程,使我们尽早建立一个君子仁爱情怀,真正建立起来有效率、有价值的人生。
】《论语》使我们修身养性,德行人生。
《论语》花了相当篇幅直截了当的说明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。
关于论语演讲稿10篇

关于论语演讲稿10篇论语演讲稿篇1圣言如花蕾,芬芳漫溢伴人生。
自古以来有哲理的书籍如天上繁星,但是于丹却独独中意这本《论语》。
好的音乐能绕梁三日,好的人生之道能影响人的一生,让人久久回味。
特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后,一本书《论语》它是跨越时代经典,充满古人智慧灵感之佳作,曾经改变许多人的想法。
创造人心未曾想到的美好奇迹。
而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后,让人不禁掩卷深思,进而产生力量。
这股力量是积极的力量,是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了,跟不上时代的步伐。
读过《论语》一书的人也是寥寥可数。
自从县交通局组织人员学习于丹读《论语》视频以及书籍讲座后,我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。
让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。
于丹,北京师范大学艺术与传媒学院教授,影视传媒系主任,影视学博士,硕士生导师。
专业方向:广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。
她讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道,并用一个个浅显易懂的小故事,把一段很难懂的《论语》,通过心得、感悟的方法来解读,把深奥的道理,讲得透彻而又入木三分,真正走到了我们心里。
俗话说,做事先做人,《论语》中关于做人的道理有许多,但曾子说其实只有一条:夫子之道,忠恕而已。
于丹教授认为:中心为忠,如心为恕,忠恕二字的前提,就是要知道自己的心在哪里。
现代社会有太多的评判标准,如果我们的心迷失了方向,就根本无法判断自己行为的对错。
特别是当自己有一颗忠诚于事业的心,却总是怀才不遇,无人赏识时,该怎么做才为忠?我们自己将心比心善待他人,却被别人恶意伤害时,该如何做才为恕?如果我们真正做到了忠恕二字,生活会不会变得更美好呢?我们大家在今天这个时代都面临着一个问题,就是外在的迷惑太多,变化太多,千变万幻里面有什么是以不变应万变的,自己心里的依据到底在哪儿。
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论语的演讲稿
子曰:为仁者能好人,能恶人
仁者,有仁德的人
好,四声hao,喜好;恶,四声,wu厌恶
唯有仁德人能喜爱好人,憎恶坏人。
在一般人看来,人皆有好恶,都能好恶。
为何偏要说只有“仁者”才能够“好恶”呢?这不是跟我们的常识矛盾吗?显然,孔子这里讲的“好恶”有别于我们日常理解的好恶。
只有仁者能公正无私地去喜爱人、憎恶人。
也不会因为什么事情都要做到恰到好处,这是孔子立身处世的信条。
人如果不能公正地去爱人,善恶不分,不能算仁者。
“仁”在孔子心中,不仅包括“爱人”,而且还包括“恨人”。
在别人看来,仁者应该平等看待一切众生,即无分别心。
既然没有了分别心,能以一种平等的心面对一切,那爱与恨之间就没有界限了。
然而孔子的着眼点并不在此。
如果仁者无爱无憎,那么世界上也就不会存在正道与邪道的区别了,这样黑白不分、是非不明、忠奸不辨的现象将必然会无处不在。
孔子认为,人若仅有爱而无恨,不算是仁者。
但是从宋儒到现在的人们,几乎都把孔子的爱憎理解错了,认为爱与恨必然是泾渭分明的,可以说是水火不容的。
事实上,孔子并没有这个意思,只是后人的误读而已。
而如何判断一个人的好坏呢?
《论语-子路》中有这样一篇,子贡问曰:“乡人皆好之,何如?子曰:未可也。
乡人皆恶之,何如?子曰:未可也。
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
”就是说,假如有人,乡党们都喜欢他,不可以绝对认可;大家都说他坏,也不可以随声附和。
只有乡党中品质好的人喜欢他,品质不良的人人讨厌他,才能断定他的好坏。
人世间永远充满了误解误会误传误信,好友至亲之间也难避免。
有一则故事:与曾参同名同姓者杀了人,第一次有人告诉曾母,曾母仍然平心静气织布;第二次有人告知,曾母仍不相信;当第三个人来告诉她曾参杀人时,曾母终于变了脸色,飞奔而出(《史记》)。
虽然曾参品德良好,母子信赖,但是,谗言三及慈母惊,何况其他人?可见传言、流言、众人之言是多么靠不住。
只有从现实去观察,客观的去评判,才能真正的发现什么样的人是值得我们去喜好,去接近,去学习的。
而为什么只有仁者才能好人恶人呢?
因为仁者不会因一些迎合什么人去喜好或厌恶一个人,从而为自己谋取利益,那是仁德的人所不耻的。
而不仁之人,心多私欲,因多谋求顾虑,遂使心之所好,不能真好。
心之所恶.亦不能真恶好恶之心,人皆有之。
但是,或为情绪所化,或为私欲所蔽,或缺知人之明,或乏待人之诚,或抱嫉妒之心,或由于其它种种原因,大多数人往往好恶失当,
爱憎失常,喜欢了不值得喜欢的人,厌恶了不应该厌恶的人。
小人表达喜好的方式,无非是声色犬马,追求的不过是功名利禄之类,千百年来概莫能外。
所以一个人,尤其是手里有点权力的人,如果你和朋友之间维系感情的就是这些东西的话,可得千万小心了。
赖昌星曾经有一句广为人知的话:“不怕干部,就怕干部没爱好。
”这里所说的爱好,当然不是朋友之间共通的信念追求、道德,而是那些没有节制的私利和私欲,当然也包括那些干部所爱或所恶的人了。
所谓上有所好,下必甚焉。
这时自然有那些奴骨媚颜的小人,为了迎合上级,去违心的评价一个人,这种人能算是人这么?当然不是。
所以这种人也有好恶,但他们的评论是功利的而非公正的。
还有一种人,表面上与你是知己好友,为你出谋划策,为你倾囊相助,但背后也许会恶语相讥,甚至落井下石,这种人更不能算仁者,他们的喜好更加的不真实。
所以,只有真人格、真性情的人,才能喜欢人,憎恶人,君子的中庸,不是伪善的,八面玲珑的,整天去做人际关系的
其实我们都可以去自问,我之于人,果能有真好真恶吗?我所表现出来的好恶,是否真如我心中之所想?自己是否是个有仁德的人?
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后记:在演讲和练习的过程中我快疯了,我患上了辩论后遗症,病情如下:
念东西语速非常快
2无论念什么,都很有气势,包括抒情散文
3念错了就摇头
4声音有点大。