我们眼中的老舍

在中国现代作家中， 老舍也许是我们感到 最亲切的一位作家。 他小说的那种幽默横 溢的风格，活脱风趣 的人物，纯正娴熟的 北京白话，令人读来 有说不出的自然和轻 松。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品 大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓 了重要的题材领域。他所描写的自然风光、 世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都 呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆 驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民 生活的代表作。他的作品已被译成20余种文 字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民 族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢 得了广大读者的好评。
老舍的作品的突出特点，是表现出鲜明的反帝爱国的 题旨。反帝反封建本是“五四”以来整个新文学的基 本主题。但除了特定时期以外，在一般作家的创作中， 反帝 的主题和内容不多。老舍的处女作品之一《小铃 儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国 侵略者的民族意识。
长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二
5.没有民族风格的 作品，是没有根的花， 它不但在本乡本土活 不下去，而且无论在 哪里也活不下去。 6.一个作家实在就 是个全能的演员，能 用一枝笔写出王二、 张三与李四的语言， 而且都写得恰如其人。 7.最伟大的牺牲 是忍辱，最伟大的忍 辱是反抗。
相关评价
１．“把城市低层社会这个不怎么为人们熟悉的世界,把城 市贫民这个常常为人们忽视的社会阶层的命运,引进艺术领 域,并取得了成功。” ——樊骏《论〈骆驼祥子〉的 现实主义》，《文学评论》１９７９年第１期
2.“老舍的眼睛既是市民的眼睛,又是受过西方文明洗礼的现 代知识分子的眼睛。他眼中的国民精神是全面的、发展的, 从简单的善恶对立发展到辩证的交错组合。他笔下国民精神 的主流是他舍尽心血描写的大量平凡而又复杂的中间人物。 老舍是集传统精神之大成的现代知识分子。” ——孔庆东 《老舍与国民精神》北京大学学报（哲学社会科学版）２０ ０５年第５期
马》 《猫城记》《离婚》《小坡的生日》 《文博士》《骆驼祥子》《牛天赐传》《四世 同堂》《火葬》《正红旗下》
代 表 作 品
中篇小说：《我这一辈子》
短篇小说：《月牙儿》《微神》《断魂枪》
《柳家大院》《贫血集》《东海巴山集》《上 任》《樱海集》
剧本：《茶馆》《龙须沟》《张自忠》《归
去来兮》《方珍珠》《残雾》等
我们眼中老舍的方方面面
小组成员：席瑜，宋明泰，徐晨瑜，裴娜，黄方超，张
帅。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24 日），原名舒庆春，字舍予，现代著名 作家、人民艺术家、杰出的语言大师， 被誉为“人民艺术家”。 老舍是满族正红旗人，北京人，父亲 是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻 打北京城的时候。老舍这一笔名最初在 小说《老张的哲学》中使用，下面将会 对这一耳熟能详的笔名做具体介绍，其 他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、 鸿来等。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。 20世纪30年代就成为最有成就的作家之 一。
1.才华是刀刃，辛苦是 磨刀石，再锋利的刀刃，若 日久不磨，也会生锈。 2.熟才能生巧。写过一 遍，尽管不象样子，也会带 来不少好处。不断地写作才 会逐渐摸到文艺创作的底。 纸篓子是我的密友，常往它 里面扔弃废稿，一定会有成 功的那一天。 3.哲人的智慧，加上孩 子的天真，或许就能成个好 作家了。 4.骄傲自满是我们的一 座可怕的陷阱；而且，这个 陷阱是我们自己亲手挖掘的。
“老舍是一位具有强烈悲剧意识的中国现代作家,几乎他所 有小说都充满着浓重的悲剧色彩。老舍的悲剧意识一方面 与主流文学关注现实人生、现实社会的时代主题相暗合;另 一方面又印着作家本人对生命的独特体验和对社会人生的 深刻思考。老舍小说悲剧意识的独特性,突出表现在他通过 对市民世界的书写展示作家的平民精神和人道主义情怀,对 文化的批判与反思揭示国民精神的弱点以及对国家、民族 前途命运的深深担忧,对人自身的存在意义的追问来说明人 生、解释人生。”—— 沈微《论老舍小说的悲剧意识》东 北师范大学【网络出版年期】2010年 第7期
３.“老舍是民间社会的代言人,贫民视点使得他的小说不仅仅 具有了一种浓郁的“平民精神”,而且更深层次地表达了其与 “底层”人民的价值观和情感世界相融一致的“平等感”。也 正是由于这种贫民视点,使得老舍能从新文化运动和西方文化 的热潮中脱颖而出,造就了老舍小说独树一帜的文化批判性。 在老舍的小说中,民间文化形态是一个复杂的文化多元体,它通 过一系列的人物形象得以呈现,他的小说既展现了民间的现实 基础,也表现了在这样一种现实土壤上产生的民间理想。” — —马海《老舍小说中的民间文化形态》华中师范大学【网络出 版年期】 2006年第9期 ４.“他是小说本体艺术的积极探索者 ,又是小说“现代化”艺 术方法的全新创造者。他的创新主要表现在 :以现实主义为主 体的开放式创作方法 ;小说艺术形式的创新和理论建树 ;小说体 式的完美性和艺术风格的独特性等基本方面 。”—— 谢昭新 《论老舍小说创作方法及艺术形式的创新》《文学评论》２０ ０３年第５期
笔名的缘由

当《老张的哲学》在上海的《小说月报》连载时， 老舍也应了一般作家的习惯，要为自己取了一个 笔名。 取什么呢？生性随和的他，对取笔名并不十分讲 究。他想，既然写的是《老张的哲学》，似应出 自“老某”之手，于是，笔名的第一个字确定了， 这就是“老”。后一个字取什么呢？叫“老舒”？ 不怎么好听；叫“老庆”？听着也别扭。就叫 “老舍”吧。于是，一个并非“叱咤风云”而又 恰恰如明镜一样映现出了他的人格的笔名定下来 了。
世人眼中老舍的性格： （1）具有一般有正义感的穷人的
特征：刚强、义气、骂世、乐观。 （2）具有中国传统文人的“士可 杀而不可辱”的气节和同次披露：1968年老舍曾获诺贝尔文学奖。中国作为文学大国，始终没有 人获得诺贝尔文学奖，其原因除了政治偏见以外，还因为中国作家的作品被翻译 成外文的太少，在交流上存在着技术上的难题。而老舍当时在中国作家中恰恰是 作品被译介最多的，老舍在1968年被提名，秘密投票结果，第一名就是老舍。 但是在1968年，中国已经进入了“文革”高峰。各国谣传老舍已经去世，瑞典 就派驻华大使去寻访老舍下落，又发动其它国家进行联合调查，中国官方当时对 此没有答复（注：老舍死于1966年8月24日），瑞典方面断定老舍已经去世。由 于诺贝尔奖一般不颁给已故之人，所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进行 评选，条件之一，最好是给一个东方人。结果这一年的诺贝尔文学奖得主成了日 本的川端康城。 “文革把一切都化为乌有！这个悲哀的事实是在当年庆祝川端康成获奖宴会上， 由瑞典大使透露出来的。 不过，是否得到诺贝尔奖文学奖，对于一个真正的作家来说，并不重要；对于 一个真正有自信的民族来说，也不重要；重要的是——理解文学真正的意义。