《诗经》文学常识讲解学习
《诗经》诗经文学常识整理 简单易记
《诗经》文学常识整理简单易记
《〈诗经〉二首》包括《关雎》和《蒹葭》。
《诗经》先秦时叫做《诗》或《诗三百》，《诗经》是我国最早的诗歌总集。
也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305 首。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
采用了赋比兴的艺术表现手法。
风多是各地民歌;
雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;
颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
赋是铺陈直叙，即把人的思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。
常与排比结合。
比是比喻，即以彼物比此物也。
兴是托物起兴，即先从别的事物说起，引起所咏之物。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
1.在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
重章叠句是指一首诗由若干章构成，每章的字句基本相同，只对应地变换少数字词，便于尽情抒发作者的感情，深化意境，增强节奏感、音乐美。
2.在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声。
3. 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》的基本文学常识
《诗经》的基本文学常识1. 《诗经》那可是老厉害了呀！它是中国古代第一部诗歌总集呢，就像一个超级大宝藏！就好比咱现在的歌曲集一样，里面啥样的诗都有。
比如《关雎》，那浪漫的爱情描写，哎呀，真让人陶醉啊！2. 《诗经》的内容可丰富啦！有描写爱情的，哇，那情感细腻得哟！像《蒹葭》，不就把那种对心爱之人的追寻写得超好嘛！这就跟咱现在追求梦想一样，执着又动人。
3. 你知道吗，《诗经》里的诗歌形式多样得很呢！有四言的、五言的，变换着来。
这就好像一场精彩的表演，各种节目轮流登场，有趣极了！比如《氓》，长短句结合，多有意思。
4. 《诗经》的创作手法也很独特哦！什么赋比兴，真的很妙呀！就像给诗加上了魔法翅膀。
像《桃夭》，用桃花来比喻新娘的美丽，多形象啊！5. 咱可别小瞧《诗经》的影响力呀！它对后来的文学影响那叫一个深远。
可以说后面的好多作品都有它的影子，就如同星星之火可以燎原一样。
想想那些经典作品，不都或多或少有着《诗经》的基因嘛。
6. 《诗经》的语言优美得嘞！简简单单的几个字就能表达出深深的情感。
好比《击鼓》里的“执子之手，与子偕老”，哇，多经典！这语言魅力，杠杠的。
7. 《诗经》的作者那可都是民间的大才子呀！虽然咱都不知道他们具体是谁，但他们的才华那是没得说了。
这就跟现在的网络高手似的，不露声色却才华横溢。
你说《硕鼠》写得多生动！8. 《诗经》里还有反映社会现实的呢！多接地气啊。
就像咱生活中的酸甜苦辣都能在里面找到影子。
《七月》不就是对劳动人民生活的真实写照嘛。
9. 《诗经》真的是太了不起啦！它是我们中华文化的瑰宝，我们要好好去欣赏它、理解它呀，可不能让这么好的东西被埋没呀！。
专升本《诗经》文学常识
专升本《诗经》文学常识先秦分为夏、商、周。
周分为西周（烽火戏诸侯）和东周东周有春秋、战国。
《诗经》收录春秋中叶，是我国第一部现实主义诗歌总集，是我国现实主义诗歌的光辉起点。
共305首，又称“诗三百”孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。
”包括风、雅、颂；表现手法赋、比、兴。
合称“诗经六义”“风”（160首）民歌，（15个）国家民歌。
“雅”（105首）朝廷乐歌，大雅（赞）；小雅（怨）“颂”（40首）宗庙祭歌。
（周颂、商颂、鲁颂）“赋”即记述人物、时间、地点、事件或推动事物发展的动植物。
（氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋）“比”即比喻、比拟（拟人和拟物）、类比。
（手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀）“兴”即所谓含蓄温婉的引出想要表达的。
（吁嗟鸠兮，无食桑葚，吁嗟女兮，无与士耽。
）《诗经》内容.批判统治者的腐朽黑暗。
.控诉兵役徭役的沉重。
.歌颂美好的爱情与幸福的婚姻。
.赞美劳动者的辛勤与善良。
.揭示古代妇女的不幸。
开创了“弃妇诗”之先河。
《诗经》的特征.多用四言，间以杂言。
.重章叠字，一唱三叹。
.双声叠字，朗朗上口。
.押韵和谐，质朴优美。
《诗经》是了解周朝社会的第一手资料子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
”译文：孔子说：“《诗经》三百多首诗，用一句话来概括，是真情流露。
”读解：《诗》就是《诗经》，孔子之前还没有“经”之名，汉人才定的六经。
《诗经》共收录了从西周初到春秋时期的311篇诗歌，作者属于不同地区、不同阶级、不同职业、不同性别的不同人群，作品涉及到劳动与爱情、家庭与工作、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祀与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，所以又被称为周代社会生活的一面镜子。
“思无邪”的字面意思是想法没有绕弯，可以理解为《诗经》流露出的是没有经过他人转述的作者最本真的情感。
比如当孔子告诉我们《关雎》表达的是什么情感时，我们接受的已经不再是《关雎》的真情流露，而是孔子对《关雎》的真情流露了。
诗经的文学常识
《诗经》
1.《关雎》选自《诗经﹒周南》,《蒹葭》选自《诗经﹒秦风》。
2．《关雎》是《诗经》的第一篇。
3．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是现代主义文学的开端（屈原的《离骚》是浪漫主义文学的开端）。
4．《诗经》收集周代（自西周初年至春秋中期大约500多年间）诗歌305篇。
5．《诗经》起初称《诗》或《诗三百》，到了汉代，儒家才把它奉为经典，称作《诗经》。
6．《诗经》是孔子收集的。
7．《诗经》六义
内容：风：又称“十五国风”。
内容为各地土风歌谣。
雅：朝廷的正声雅兴
颂：宗庙祭祀的乐歌
表现手法：赋：敷陈其事而直言之者（记叙）
比：以彼物比此物（比喻）
兴：先言他物以引起所咏之物。
8．孔子评价《关雎》：“《诗经》乐而不淫，哀而不伤。
”。
高考文学常识诗经知识
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下面给大家分享一些关于高考文学常识诗经知识，希望对大家有所帮助。
高考文学常识诗经1《诗经》文学常识1、《诗经》其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)2、《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神和它的艺术创作方面的成就，给予后世文学以极其深远的影响，成为我国现实主义诗歌创作的源头。
3、《诗经》被儒家列为经典之一，它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。
4、《诗经》编为“风”“雅”和“颂”三个部分。
“风”有十五国风，大都为各地民歌。
“雅”分“大雅”和“小雅”;“大雅”多系西周五室贵族之作，大都是记述周历史，歌颂祖先功德，“小雅”除一部分宴会乐歌外，其余多系政治讽喻，作者多属贵族文人。
“颂”分为“周颂”、“鲁颂”“商颂”，是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
5、《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。
6、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
高考文学常识诗经2《诗经》经典语句1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经?国风?周南?关雎》2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经?国风?秦风?蒹葭》3、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经?国风?王风?黍离》4、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经?国风?周南?桃夭》5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经?国风?王风?采葛》6、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经?国风?郑风?子衿》7、死生契阔，与子成说。
诗经的文学常识简介
诗经的文学常识简介
诗经是中国最古老的文学作品，也是中国古代文学的总结，是记录了中国古代民族时
代和社会之间文明背景以及政治、经济、思想文化等方面变迁的精华著作，它对中国文学
有着深远的影响力。
诗经共有305篇，收录在《尚书》和《礼记》中，分为节、诗、不定、陈考五部。
诗经的作者并不止一个，其中，比较有名气的作者包括周公、孔子、荆轲、李斯等。
诗经不仅表现了中国古代社会不同阶层之间的爱与情感，而且反映出中国古代人民生活的
思想情绪，具有极高的文学价值和艺术价值。
诗经在最初几百年里未经修改，表达要点方面不够明确。
但到春秋时代，诗经就得到
了精心的改编，加强了内容的概括性，把原有明确的诗作进行修订，使之更加具有表现力，更加精确，使之成为国内外流传甚广、具有崇高哲学意义的文学经典之作。
诗经的书写风格也极为独特，文字表达押韵，表达语言的提示特别多，作者通过神话、象征和比喻的手法，以抽象精致、艺术气息弥漫的语言表达出来，极具韵味和魅力，有强
烈的艺术感染力。
诗经从抒情论证方面，受到现代学者极大的重视和追捧，其中穿插好多深刻的哲理思
想和文化观念，充分反映出中国古代人民禀承先祖优良血脉真诚情感和宏大愿景，令人深
深感叹和着迷，可以说它仍是现代文学杰作的最佳参照。
文学常识之诗经的创作背景和价值
文学常识之诗经的创作背景和价值诗经是中国古代文学的瑰宝之一，被誉为“中华文化的根基”。
它是中国文学史上第一部有作者记载的诗歌集，也是最早的一部诗歌总集。
诗经的创作背景和价值深远而广泛，不仅反映了古代社会的风貌和人民的生活，还展示了中国古代文化的独特魅力。
诗经的创作背景可以追溯到西周时期，大约距今已有三千多年的历史。
当时，周天子和诸侯们为了巩固政权，进行了一系列的战争征伐，这些战争给人民带来了巨大的痛苦和灾难。
为了稳定社会秩序，周天子下令编纂一部诗歌集，既可以歌颂君王和贵族的功绩，也可以反映百姓的疾苦和愿望，以达到安抚民心的目的。
诗经的创作背景决定了它具有浓厚的现实主义色彩。
诗经中的许多篇章都描绘了当时社会的各个方面，如农耕、狩猎、宴饮、战争等。
这些篇章真实地反映了古代社会的风俗习惯和人民的生活状态，为后世了解古代社会提供了宝贵的历史资料。
例如《蒹葭》这篇诗歌描绘了农民繁忙的田间劳作，反映了古代社会的农耕生活。
而《白日依山尽》则通过描绘狩猎场景，展示了古代人民勇敢、坚毅的精神风貌。
除了反映现实生活，诗经还具有深刻的哲理和情感内涵。
诗经中的许多篇章都蕴含着丰富的情感和思想，表达了人们对生活、爱情、友谊、忧愁等方面的感悟和思考。
例如《关雎》这篇诗歌以对爱情的思念之情为主题，通过描写爱情的美好与痛苦，表达了人们对爱情的渴望和追求。
而《桃夭》则以对逝去时光的怀念之情为主题，通过描绘桃树的凋谢，表达了人们对时光流转的感慨和思考。
诗经的价值不仅在于文学艺术方面，还在于它对后世文化的影响和启示。
诗经是中国古代文学的源头，对后世文学产生了深远的影响。
它的创作形式和艺术风格为后世文人所借鉴和模仿，成为中国文学史上的经典之作。
而诗经中的思想和哲理也为后世文化的发展提供了重要的思想资源。
例如，诗经中的“民可使由之，不可使知之”这句名言，强调了民众的智慧和能力，对后世的政治思想和社会发展产生了积极的影响。
总之，诗经作为中国古代文学的瑰宝，具有丰富的创作背景和深远的价值。
《诗经》教案
《诗经》教案《诗经》教案篇一一、教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
4、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
5、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶情操。
二、教学重难点1、教学重点品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。
2、教学难点分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。
三、教学方法1、诵读法2、讨论法3、讲解法四、教学过程1、导入我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派那么如众芳斗艳，这是中华民族文化的珍贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。
2、诗歌知识诗歌起源：诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
据说，周王朝有一种“采诗〞制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。
另有公卿列士向朝廷“献诗〞制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。
这些诗歌聚集至朝廷乐官“太师〞手中，经太师整理编纂成书。
一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。
简介《诗经》〔1〕地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。
大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。
〔2〕分类：按音乐内容分：A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。
真实反映了当时时代风貌和人民生活。
“饥者歌其食，劳者歌其事〞，真切地表达广阔人民，自己的感受，爱憎和愿望。
开创了现实主义传统。
因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。
惟有《鄘风载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。
〔雅颂中标有作者姓名有五篇〕B、雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会。
小雅：用于贵族宴享。
〔另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅〕C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。
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• 《诗经》中的“国风”是我国现实主义文 学的光辉起点，与屈原的《离骚》“风骚” 并称，成为文学的代名词，对后代文学的 创作产生了重大而深远的影响。同时《诗 经》还有很高的历史和文化价值，成为我 国传统文化（子曰诗云）的重要组成部分。
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
• 《诗经》中的作品，按其来源音乐，分为 风（十五国风）160篇，雅（大雅、小雅） 105篇，颂（周颂、鲁颂、商颂）40篇。其 中“国风”是人民群众的口头创作即民歌， 是《诗经》思想艺术价值的核心所在。
•
• 《诗经》中的作品从形式上讲，每首分为 若干章，每一章分为若干句，篇无定章， 章无定句。每一句多数是四言，隔句用韵， 但又不拘泥，富于变化。章与章之间基本 是重叠复沓（重章叠句）的形式，只是变 化某些词语来改变句意，深入表情达意。
•
• 《诗经》的艺术表现手法主要是三种：赋、比、 兴。其基本含义，据宋代大学问家朱熹解释说： “赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺 叙的意思。雅，颂诗中多用此法。“比者，以彼 物比此物也”，也就是比喻，使形象更加鲜明。 “兴者，先言他物以引起所咏之辟也。”具体地 说是借助其它事物作为诗歌的开头，来引起下文， 使诗歌曲折委婉，而不给人以突兀的感觉，如和 下文有联系，同样就起了比喻的作用。
《毛诗序》（两汉毛亨研究《诗经》的著作） 将“风、雅、颂”“赋、比、兴”合称为 “诗经六义”，这是对《诗经》中作品的 分类和表现手法所做的高度概括。这个说 法一直沿用至今。
• 《诗经》原名《诗》或《诗三百》到了西 汉时期，汉武帝以《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》为儒家五经，之后人们一 直把《诗经》这个名字固定流传下来。
《诗经》文学常识
• 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。大 约成书于春秋中期，收录了从西周初年 （公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世 纪）大约五百多年的诗歌305篇。
• 这部诗歌总集的成书是周王朝中央政府在 各诸侯国的协助下，进行采集，然后命乐 师整理编辑而成。另外还有公卿列士所献 汇总而成。统治者采集诗歌的目的除用以 教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了 解人民生活状况，考察其政策的效果，以 便进一步巩固自己的统治。（《汉书·艺文 志》所谓：“王者所以观风俗，知得失， 自考正也”）