大教学论读书笔记
大教学论的读书笔记（通用5篇）
大教学论的读书笔记（通用5篇）大教学论的读书笔记（通用5篇）当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的大教学论的读书笔记（通用5篇），希望对大家有所帮助。
大教学论的读书笔记1听说《大教学论》可以说得上是西方近代教育传统的奠基之作，同时它也是当代青年不可不读的一本经典名著。
也许正正因为如此，黄校把这本赫赫有名的著作送给我们每位跟岗学习的老师。
手捧着这本签有黄校的亲笔签名的《大教学论》，我倍感珍惜，定要下苦功读好这本巨作。
《大教学论》的作者夸美纽斯热情地赞美教育这一职业是世上最具自豪感的。
他主张教师应当充分激发孩子们的求学欲望，并且运用温和的、循循善诱的方法，用充满爱心的言语吸引孩子们，而不是严肃的态度使学生疏远教师。
教师和学生的融洽关系是增进教学质量的很大的帮助。
如果教师时常夸奖表现好的学生，给予他们表扬和肯定等等，如果教师把他们应学的知识结合我们日常的生活以游戏的方式进行教学，让学生可以轻松愉快的掌握课本上的知识，并且牢牢地记在心里。
再用其他一些方法来和善地对待学生，教师就容易得到学生的好感，学生就对学习倍感兴趣了。
“以人为本”关注每个人，不要忽略个体。
夸美纽斯说：“谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。
”这正正可以说明后进生的教育需要用爱去引导，我们需要深入地分析了他的心理特点，并根据其心理特点而进行教育。
他既有自卑感，又有自尊心，善于发现他们的“闪光点”和微细的进步，及时给予肯定、鼓励、赞扬，使他们看到自己的长处和进步，从而克服自卑心理，重新点燃起自尊心的火种，获得克服缺点的勇气和自信。
就像书中所说的：“施用任何强力的结果，我们反而只能使人厌恶学问，不能使人爱好学问。
所以，我们每逢看见有人心灵受了病，不爱用功，我们就当用温和的疗法去除掉它的毛病，绝对不可采用粗暴的方法。
”《大教学论》还有许多精彩语言：凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。
教程五：《大教学论》前十章读书笔记
《大教学论》前十章读书笔记1、第一章《人是造物中最崇高、最完善、最美好的》读书笔记：此章引用了大量的《圣经》原文来论证人是超越于万物的，说上帝创造了万物，最后创造了人来代替上帝管理万物。
因此，上帝的代理者----人，当然是这个世界中最完美的（上帝除外）。
而教育，却能使一个蒙昧的人变得博学、德行、虔信，不仅仅是个完善的人，而且是一个完美的上帝钟爱的羔羊。
所以，教育是伟大、神圣的，从事教育的人也是伟大、神圣的。
一言以蔽之：教师是太阳底下最光辉的职业。
（真是坑爹啊）2、第二章《人的终极目标在今生之外》、第三章《今生只是永生的预备》、第四章《永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝》学习笔记：夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。
他说，“现世的人生只是永生的一种预备”，“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”。
现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。
他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。
他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”。
博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。
夸美纽斯的教育目的带有浓厚的宗教色彩，但与中世纪天主教会的教育目的相比却有不同。
后者要人们上天国与上帝共享幸福，必须安贫禁欲，忽视现世生活，必须愚昧无知，盲目信仰上帝；而夸美纽斯认为，要想过上天国的生活，必须有广博学识，高尚道德，信仰上帝，首先过好现世生活，这反映新兴资产阶级要求精神解放，渴望在智力、道德等方面得到发展，培养身心和谐发展的完人的强烈愿望。
（看来，读书脱离了社会背景、时代背景是不成的。
大教学论读书笔记
大教学论读书笔记《大教学论》是 17 世纪捷克教育家夸美纽斯的重要著作，被誉为近代教育学的奠基之作。
这本书系统地阐述了教育的目的、原则、方法等诸多方面，对后世的教育思想和实践产生了深远的影响。
夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时期。
在那个时代，教育存在着诸多问题，如教育方法刻板、教育内容陈旧、教育机会不均等。
夸美纽斯深感教育改革的迫切性，于是他通过《大教学论》这本书，提出了一系列具有开创性的教育理念。
书中开篇就强调了教育的重要性。
夸美纽斯认为，人是上帝创造的最崇高、最完美、最美好的生物，每个人都有接受教育的权利和潜力。
教育是一种“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，其目的是培养在身体、智慧、德行和信仰等方面全面发展的人。
这种“泛智教育”的思想在当时具有极大的前瞻性，为后来普及教育的理念奠定了基础。
在教育原则方面，夸美纽斯提出了许多至今仍被广泛认可的观点。
例如，他强调教育要遵循自然的秩序。
他认为，自然界存在着一种普遍的秩序和规律，教育也应该按照这种秩序和规律进行。
就像植物的生长需要适宜的环境和条件一样，儿童的成长和教育也需要根据他们的天性和年龄特点来安排。
这一原则提醒我们，教育不能违背儿童的身心发展规律，不能急于求成，而应该循序渐进，因材施教。
此外，夸美纽斯还提倡直观性原则。
他认为，知识的获得应该通过感官的感知来实现。
“一切知识都是从感官的感知开始的”，通过直观的教学方法，可以让学生更加清晰、深刻地理解知识。
这一原则在现代教育中依然具有重要的指导意义，比如在教学中运用实物、模型、图片、视频等直观教具，能够增强教学效果，提高学生的学习兴趣和积极性。
夸美纽斯在书中还详细论述了教学组织形式和教学方法。
他主张班级授课制，认为这种形式可以提高教学效率，使更多的学生受益。
在教学方法上，他提倡启发式教学，反对死记硬背。
教师应该激发学生的思维，引导他们主动探索和发现知识。
在课程设置方面，夸美纽斯主张开设广泛的课程，包括语言、数学、科学、艺术、道德等。
大教学论读书笔记（精选5篇）
大教学论读书笔记大教学论读书笔记（精选5篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的大教学论读书笔记（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
大教学论读书笔记1这个寒假，强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》，看后虽然不太能领略其中的精华，但还是有些感触。
《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。
主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
在《大教学论》中，作者以自然中的种种现象，通俗易懂、深入浅出地向我们揭示了教育中的许多原则和规律。
如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。
后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。
这让我想到了班里的后进生，难道不更应该学习鸟儿孵卵、喂食的方法吗？“后进生”暂时比一般学生的学习能力差一些，如果硬是要求他们把所有的学习任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。
就如“我们拿一只仄口的瓶子，把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲：即大部分的水流到瓶子外边去，最后，瓶子所盛的水比慢慢地滴进去的还小。
这就提醒我们“教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽教师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。
所以，对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学习目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学习目标。
对于这些学生，我们千万不能心急。
因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
大教学论读书笔记
大教学论读书笔记【篇一：《大教学论》读书笔记】《大教学论》说明：《大教学论》[捷]夸美纽斯著，教育科学出版社，1999年5月第1版。
1. 关于夸美纽斯：? （1592—1670）他是近现代教育、教学理论的最伟大的奠基者之一。
? 他的代表作《大教学论》被认为是教学论诞生的标志。
（p244） ?他被推崇为教育学上的哥白尼。
（p244）?他第一个注意到人民大众的教育问题，并提出了普及义务教育的主张。
（p253）? 他系统地制定了分班上课的教学制度。
（p259）?在教育史上，他第一次系统阐述了教学的基本原则与规则。
（p259）2. 关于教学论：教学论是指教学的艺术。
（《致意读者》，p1）3. 关于教学论的宗旨：我们敢于应许一种“大教学论”，就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。
（《致意读者》，p1）4. 关于教学艺术：描绘艺术中的艺术是一件繁难的工作，需要非凡的批判；不独需要一个人的批判，而且需要许多人的批判；因为没有一个人的眼光能够如此敏锐，使任何问题的大部分不致逃脱他的观察。
（《致意读者》，p2）5. 关于人：? 人是造物中最崇高、最完善、最美好的。
（p1）? 人的终极目标在今生之外。
（p3）? 今生只是永生的预备。
（p7）?永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝。
（p10）6. 关于教育中的上帝：? 亚里士多德说：“人人都有一些关于神的概念，人人都把最高的地位归给神。
”（p20）? 柏拉图也说：“上帝是至高的善，高于一切存在，高于自然；一切造物都趋向于他。
”（p20）?《圣经》上说：“爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。
《大教学论》读书笔记
论大学——夸美纽斯《大教学论》读书笔记夸美纽斯（1592—1670）是捷克杰出的资产阶级民主主义教育家, 是现代资产阶级教育理论的奠基人。
夸美纽斯终生从事教育实践和教育理论的研究, 他一生的著作很多, 主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。
《大教学论》实际上包含了整体教学的内容, 并且奠定了今日分课教学法的基础。
下面仅就“论大学”一章发表评论。
“任何科学或学科的完全训练是应该留给大学的。
”这是夸美纽斯在论大学中开篇第一段里的一句话。
可见, 在他的理论体系中, 大学应当是一个高层次的, 全面的教学机构。
大学所具备的特点:1. 学校需要具备博学的老师和图书馆认为学校需要有一批“精通一切科学、艺术、学部和语文的有能力的教授, 能在任何学科上把知识灌输给全体学生”；要有“一所藏有选择得当的图书的图书馆, 供大家利用”。
由此看来, 夸美纽斯对大学的“师资”和“硬件”的要求是很高的。
他特别提出了大学要有图书馆, 这说明, 对于大学生, 经常查阅资料, 多读书, 应该是他们主要的学习任务。
由此, 想到了我们在大学的学习：图书馆主要被用来当自习室, 很少被用来查资料, 除非老师布置作业, 才不得已而查之……2. 大学对学生的要求首先, “应当为拉丁语学校毕业的学生举行一种公开考试, 根据考试的结果, 教师就可以决定谁应当进大学, 谁应当从事另种职业。
”“只有经过选择的智者, 人类中的精英, 才去学习。
”这种选拔式的入学方法既可以保证学生的质量, 又可以满足社会对技术工人的需要, 是比较合理的。
这与我们现在的高考制度不同, 因为在我们的考试制度里只有考上与落榜之分。
因此才会出现社会上高水平技术工人的短缺。
的确, 不是每个人都适合上大学, 但没考上的人并不意味着他在其他领域就同样没有发展前途。
我们的社会应该多为这些人开办一些高等技术学校, 培养一些如农业、机械等方面的高素质人才。
其次, “只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。
大教学论读书笔记（通用5篇）
大教学论读书笔记大教学论读书笔记（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的大教学论读书笔记（通用5篇），希望对大家有所帮助。
大教学论读书笔记篇1《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。
这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。
读了以后，觉得受益非浅。
感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：一、敬佩夸美纽斯有教育的理想夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。
他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。
回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。
有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。
不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。
”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。
大教学论的优秀读书笔记范文（通用7篇）
大教学论的优秀读书笔记范文（通用7篇）大教学论的优秀读书笔记范文（通用7篇）当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编整理的大教学论的优秀读书笔记范文（通用7篇），希望对大家有所帮助。
大教学论的优秀读书笔记1最近我读了《大教学论》这本书，书的作者夸美纽斯是捷克人，他一生从事教育教学工作，是一位伟大的教育家、思想家，他是第一个注意到人民大众教育的问题并提出普及义务教育的人。
他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。
他系统地制定了分班上课的教学制度，提出了学校教育要与生活实际相结合的思想，系统地阐述了教学的基本原则和规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。
让我对夸美纽斯的“节制”这一品德有了清晰的理解。
对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。
就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。
”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。
因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。
促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。
在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大教学论读书笔记 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
论大学
——夸美纽斯《大教学论》读书笔记
夸美纽斯（1592—1670）是捷克杰出的资产阶级民主主义教育家，是现代资产阶级教育理论的奠基人。
夸美纽斯终生从事教育实践和教育理论的研究，他一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。
《大教学论》实际上包含了整体教学的内容，并且奠定了今日分课教学法的基础。
下面仅就“论大学”一章发表评论。
“任何科学或学科的完全训练是应该留给大学的。
”这是夸美纽斯在论大学中开篇第一段里的一句话。
可见，在他的理论体系中，大学应当是一个高层次的，全面的教学机构。
大学所具备的特点：
1．学校需要具备博学的老师和图书馆
认为学校需要有一批“精通一切科学、艺术、学部和语文的有能力的教授，能在任何学科上把知识灌输给全体学生”；要有“一所藏有选择得当的图书的图书馆，供大家利用”。
由此看来，夸美纽斯对大学的“师资”和“硬件”的要求是很高的。
他特别提出了大学要有图书馆，这说明，对于大学生，经常查阅资料，多读书，应该是他们主要的学习任务。
由此，想到了我们在大学的学习：图书馆主要被用来当自习室，很少被用来查资料，除非老师布置作业，才不得已而查之……
2．大学对学生的要求
首先，“应当为拉丁语学校毕业的学生举行一种公开考试，根据考试的结果，教师就可以决定谁应当进大学，谁应当从事另种职业。
”“只有经过选择的智者，人类中的精英，才去学习。
”这种选拔式的入学方法既可以保证学生的质量，又可以满足社会对技术工人的需要，是比较合理的。
这与我们现在的高考制度不同，因为在我们的考试制度里只有考上与落榜之分。
因此才会出现社会上高水平技术工人的短缺。
的确，不是每个人都适合上大学，但没考上的人并不意味着他在其他领域就同样没有发展前途。
我们的社会应该多为这些人开办一些高等技术学校，培养一些如农业、机械等方面的高素质人才。
其次，“只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。
”这是对大学生素质的要求，如果用这个标准来衡量今天的大学生，那么恐怕会有相当一批人不符合要求。
也许他们的行为没有夸美纽斯所形容的那么严重，但轻视学习的确是当今大学生的通病。
很多人进大学后都觉得自己终于得到解放了，终于没人管了，可以随心所欲了，但当他们即将毕业，即将走上工作岗位时才发现：原来自己什么也没学到。
而再想好好学习却已为时已晚。
他还指出：“不实在的学生，只知道在安逸奢侈中浪费他们的袭产与光阴，因而给别人以坏的榜样是不能宽容的。
”夸美纽斯把这种学生比作“病毒”，认为“没有病毒，自然就没有传染，大家便会专心工作了。
”其实，坏的风气与好的风气都是可以传染的。
我们班就有这样的例子：某个宿舍有一个人学习很用功，经常去泡图书馆，弄的同宿舍的人都感到很有压力，于是在她的“带动”下，同宿舍的其他人也开始用功学习，结果全宿舍都拿到了奖学金。
而另一个宿舍则恰恰相反，有一个人特别爱玩儿，弄的其他人也跟他一起荒废时间，结果是整个宿舍没一个人得奖学金。
3. 对大学生在校学习的要求
主张“在大学里，对于各类作家作品都应该阅读。
”夸美纽斯也承认，这也许是件“繁难”的工作，但是它的用途确实很大的。
（1）多读与自己专业相关的书籍
如果不能做到博览群书，我们至少需要看一定数量的专业书籍。
这对我们学习本专业知识是有绝对的好处的，也是绝对必要的。
因为老师在讲课时，讲的大都是自己对该课程的理解，而并不是该课程的全部。
就是说，老师在讲课时，具有一定的主观性。
我们从老师那里获得的是被人理解过的，间接的知识。
而自己看书则是一个直接的接受“原版”知识的过程。
（2）学习其他专业的课程
对于其他专业的知识的了解也是很重要的。
如果实在没时间读书，我们也可以采取一些替代方法。
比如，多上一些选修课，开阔视野，增长见识。
当然，这对学校本身也有一定要求，比如，在综合性的大学里，由于学科比较多，开设的公选课的种类也会相映的多一些，全一些。
因此，在这些学校里就读的学生更应该抓住这个机会，多学一些自己感兴趣的其他专业的课程。
其实，大学里开设的课程，很多内容都是有联系的。
比如，在外国教育史的课上，老师谈到了莎士比亚的作品《仲夏夜之梦》，而在音乐名家名作的校公选课上，我们欣赏到了歌剧《仲夏夜之梦》。
两个老师的侧重点虽然不一样，但却是围绕一个共同的话题展开的，二者结合，既提高了我们学习的兴趣，又使我们对作家作品有了更全面的认识。
由此可以看出，各个学科之间并不是完全绝缘的，通过涉猎其他专业的课程，我们同样可以达到丰富，提升自己专业知识的目的，同时也有助于个人综合素质的提高。
（3）听讲座
多听一些高水平的讲座同样是开阔事业，增长见识的好方法。
4. 大学里的练习
夸美纽斯认为“一位为教授，无论讲演什么题目，他都应该把讨论那个题目的现存的、最好的作品给学生自己去阅读。
教授早晨所做的讲演应当做下午辩论的题目。
”在辩论中“某个同学可以提出在某些观点上他所不懂的一个问题” ，也可以指出“他从他所读的作品中发现了一种意见，那种意见具有合理的论据，是和教授的意见相反的。
”其他同学可以答复这个同学的问题，最后，由教授结束辩论。
我们从中可以看出，夸美纽斯很重视学生的自学能力。
而教师需要起到很好的引导的作用。
这种方法的好处是显而易见的，通过同学间的“切磋”，我们可以进一步加深他们对知识的理解与掌握。
这种提出论文的办法也被用在考试中，以达到“国家的荣誉地位只应当给予值得给予的学生”的目的。
具体实施方法是：“大学每年应由国王或国家任命的委员们检查一次” ，这样，“教授与学生的努力程度就可以测验出来，凡是用功的学生应当得到公开的认可，授以博士或硕士学位。
”但学位考试“不可以用辩论的方法获得”。
5. 学位考试
“候选者应该坐在当中，由最有学问、最有经验的人去考问。
”考试的内容涉及的面很广，用来衡量学生对该学科的知识是否具有一种“明敏的、彻底的领悟”。
与夸美纽斯所提出的标准比起来，如今大学里的毕业论文答辩要简单的多。
但这种简单的模式势必会造成学生在学习过程中的松懈，也因此才会出现：有些大学生虽然已经那到学位证书，但实际上还是什么也没学会。
人就是这样，没有压力就没有动力。
如果一开始学生们就知道，毕业论文答辩会很难，要考察自己很多方面的能力，那么他们恐怕就不敢懈怠大学四年的学习生活了。
6. 设立学校之学校
所谓“学校之学校”实际指的就是我们这种师范学校。
他认为种学校的建立，其好
处是“无待指陈”的。
他把这种学校与普通学校的关系比做是腹部与身体的关系，他说这种学校就像“一种工场，是向全体供给血液、生命与力量的。
”
总之，《大教学论》中的论大学一章，谈到了与大学教育有关的很多方面。
从学校的师资到学生的素质；从教学目的到具体的教学方法，夸美纽斯在文章中都有所涉及，虽然有些内容还不够丰富，不够完善，但对今天的人们来说，还是具有一定的启发价值的。
值得我们拿来细细品位与研究。