鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)
鲁迅杂文集读后感
鲁迅杂文集读后感鲁迅是我非常敬佩的一位作家，他的鲁迅杂文集让我领略了他犀利的笔锋和深刻的洞察力。
读完这本杂文集，我对鲁迅先生的思想和文学成就有了更深入的了解，并且深深被他对社会现象的犀利批判和对人性的深刻剖析所震撼。
在鲁迅的杂文中，他对中国传统封建社会的尖锐批评让我感受到了他对社会不公平和不公正的愤怒。
他不仅揭示了封建社会的黑暗面，也揭露了当时的社会风气和人们的劣根性。
他以一种犀利而直击要害的方式，用尖锐的语言揭露那些混淆视听、掩盖真相的伪善现象，让人们看到真实的世界。
鲁迅先生在杂文中对人性的深刻剖析也令我印象深刻。
他指出了人性中的自私、贪婪、虚伪等问题，并用尖锐的语言让人们看到人性的丑陋和荒谬。
他深入揭示了人们内心中的矛盾和无知，指出了人性中的悲观和冷漠，让我思考人性的本质和人的行为背后的动机。
鲁迅的杂文中还有许多对教育、科学、文化等问题的思考，这让我对这些问题有了更深入的认识。
他对中国教育的现状和问题的指责，让我意识到教育的重要性和现有教育体制的种种弊端。
鲁迅的科学观念也是深入人心的，他鞭挞了迷信和愚昧，并呼吁人们应当以科学的态度对待世界。
他对文化的思考也颇有启发性，他认为文化应该是以人民为中心的，而不是固步自封的。
读完鲁迅的杂文集，我深深被他那种独特的写作风格所吸引和敬佩。
他用犀利的语言、鲜明的形象和深入的分析，直击人们内心的软肋，引起读者的共鸣。
他让人们看到社会的黑暗和人性的丑陋，但却也不乏对美好的追求和对人性的关怀。
他的文字充满了力量，震撼人心。
最后，读完鲁迅的杂文集，我深深地感受到了鲁迅是一位为民族和人民付出了巨大努力的作家。
他的杂文不仅对中国社会现状进行了尖锐的批判，也对文化、教育、科学等问题提出了深入的思考和建议。
他用他的作品呼唤着人们去关注社会问题，去探索人性的真相。
他的思想和精神影响着一代又一代的人，他是值得追思和纪念的伟大文化人。
鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）
鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。
友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。
鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。
鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。
而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。
正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。
鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。
挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。
鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）
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第一篇：《鲁迅杂文精选》读后感让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的市级生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
读书笔记鲁迅摘抄(3篇)
第1篇一、前言鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的重要作家、思想家、革命家。
他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，对中国现代文学产生了深远的影响。
本文将针对鲁迅的摘抄进行读书笔记，以期更好地理解鲁迅的思想和文学成就。
二、鲁迅摘抄1. 《狂人日记》（1）狂人日记：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字！”（2）狂人日记：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”2. 《阿Q正传》（1）阿Q正传：“我要给点颜色瞧瞧！”（2）阿Q正传：“儿子打老子，这是规矩。
”3. 《呐喊》（1）呐喊：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”（2）呐喊：“在这暗夜中，我摸索着前行，不知前方是光明还是黑暗。
”4. 《彷徨》（1）彷徨：“人生如梦，梦如人生。
”（2）彷徨：“黑暗中，我看到了光明，却无法触及。
”5. 《野草》（1）野草：“生命的意义在于寻找。
”（2）野草：“在这无尽的荒野中，我独自前行。
”6. 《华盖集》（1）华盖集：“我要唤醒沉睡的人们，让他们看到光明。
”（2）华盖集：“在这黑暗的世界里，我愿做一盏明灯。
”7. 《朝花夕拾》（1）朝花夕拾：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”（2）朝花夕拾：“岁月如梭，时光荏苒。
”三、鲁迅思想解析1. 反封建思想鲁迅的作品中，反封建思想贯穿始终。
他批判了封建社会的种种弊端，如“吃人”、“愚昧”、“奴性”等，呼唤人们觉醒，追求自由、平等、民主。
2. 现实主义精神鲁迅的作品具有鲜明的现实主义精神，真实地反映了当时社会的现实。
他通过描写普通人的生活，揭示了社会的黑暗面，引起了人们的共鸣。
3. 哲学思考鲁迅的作品中蕴含着深刻的哲学思考。
他关注人生、命运、死亡等命题，引导人们思考生命的意义和价值。
4. 人文关怀鲁迅的作品充满了对底层人民的关怀。
他关注他们的生活、命运，为他们发声，呼唤社会的公平正义。
关于鲁迅的读书笔记(精选8篇)
关于鲁迅的读书笔记(精选8篇)关于鲁迅的读书笔记篇1五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。
他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。
他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。
翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。
鲁迅的杂文被称之为“讽刺的艺术”。
鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。
从中看出，他将日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶”，但又是“常见的，平时谁都不足为奇的”人或事，“用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。
鲁迅杂文的讽刺艺术之二是反语。
从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：“我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。
”讽刺艺术之三则是比喻。
鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。
这些比喻使得*读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。
鲁迅杂文的讽刺艺术之四是“以子之矛攻子之盾”。
即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
乍看杂文，分成了许多小标题。
第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有“二心”，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。
最新鲁迅的杂文读书笔记
最新鲁迅的杂文读书笔记在我们的生活中这样的人很多。
比如：在公交车上，有人忘了带车费，有一些好心人就会掏出自己的钱给那个人垫上。
有一些老人刚上了车，就有会有人给那个老人让坐。
如果我们在踢球时不小心把球踢出球场，滚出好远，就会有碰巧路过的人帮我们把球扔回。
下面为大家精心整理了一些关于鲁迅的杂文读书笔记，欢迎查阅。
鲁迅的杂文读书笔记1“鲁迅的骨头是最硬的。
”《新民主主义论》然而有着一身铮铮铁骨的鲁迅也要死去，因为老年的到来把他带到了戏的最后一幕——死亡在舞台两侧等待着。
蒙田说：“没有一个人或只有极少数人在进入老年之后不带有酸腐和发霉的味道的。
”鲁迅应该属于那“极少数人”，疾病、暮年和即将到来的死亡，没有压垮鲁迅，在他的作品《死》里，表现出了许多耐人寻味的东西……《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱(通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎)对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。
把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。
而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。
有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。
这是为什么呢?’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了!’……”从不愿多说废话的冷峻的鲁迅引用了这么一大堆别人的话，表面看来有点旁逸斜出，其实不然，鲁迅的心路历程与史沫特莱所说的柯勒惠支十分相似，鲁迅一生都在反抗，鲁迅的一生是战斗的一生，他一生都在同帝国霸权，同形形色色的走狗文人作斗争，甚至于也不放过无情地剖析自我，对于国民的劣根性，更是痛加鞭挞，为唤起民众之拳拳之心常常感觉到要成为“啼血杜鹃”，至于柯勒惠支作品中的死亡主题，鲁迅之所以引用史沫特莱的话，更是事出有因，鲁迅就是要从这段话里传达出自己对于死亡的看法，而且鲁迅引用这段话也并不是偶然的，在这之前，鲁迅在介绍和说明柯勒惠支的一幅题为《妇人为死亡所捕获》(亦名《死和女人》)的版画时就说了这样一段话：“‘死’从她本身的阴影中出现，由背后来袭击她，将她缠住，反剪了;剩下弱小的孩子，无法叫回她自己……”(鲁迅《且介亭杂文末编·〈凯绥·柯勒惠支版画选集〉序幕》) 显然，鲁迅对这一版画作品中“死”的意蕴表现出了某种深获我心的赞许和默契，在杂文《死》中他写到：“我那时看到这里，就想了想......我今年的这‘想了一想’，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有这么深切。
关于鲁迅读书笔记（通用8篇）
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关于鲁迅读书笔记篇1鲁迅不愧是文学大师，写的文章不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的文章很有味道，让人细细品味，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。
所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一，故事是这样的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他发现吃人的那伙人中有他的哥哥，他记得他哥哥以往说过人肉多么好吃，最终他发现一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必须还有小孩没吃过人肉，救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子，一些跟着那伙人的人就是汉奸，那些没被吃的人就是当时的中国人，这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张，人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。
这样的文章能让人深受启发，是十分值得我们读的好文章。
关于鲁迅读书笔记篇2鲁迅的名字，是家喻户晓的。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。
鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
朝花夕拾读书笔记3篇
朝花夕拾读书笔记3篇是鲁迅先生的一部回忆性散文集，书中描绘了他童年和青年时期的种种经历，充满了对往事的怀念与思考。
读完这本书，感触颇多，下面就来分享一下我的 3 篇读书笔记。
读书笔记一：在这一篇中，鲁迅先生用生动的笔触描绘了他童年的乐园——百草园。
那简直就是一个充满神奇与乐趣的世界！百草园里，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。
光是这些植物，就让人感觉仿佛置身于一个五彩斑斓的童话世界。
菜畦里的菜，长得整整齐齐，绿油油的，让人看了就心生欢喜。
石井栏呢，因为岁月的打磨，变得光滑无比，小时候的鲁迅大概没少在上面爬上爬下。
皂荚树高高地挺立着，像是一位威严的守护者。
而桑葚，成熟的时候，那紫得发黑的果实，一定是孩子们口中最美味的零食。
还有那鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。
这些小生灵们，为百草园增添了无限的生机与活力。
蝉的叫声，在炎热的夏日里，显得格外响亮，仿佛在诉说着夏天的故事。
黄蜂呢，胖乎乎的身子，趴在金黄色的菜花上，构成了一幅美丽的画面。
叫天子就更有趣了，“嗖”的一下就飞没影了，只留下孩子们在原地惊叹。
更有意思的是，鲁迅先生还提到了长妈妈给他讲的“美女蛇”的故事。
这故事可把小时候的他吓得不轻，以至于晚上都不敢往园子深处走。
但即便如此，百草园依然是他心中最向往的地方。
后来，鲁迅去了三味书屋读书。
那里虽然没有百草园那么自由有趣，但也有着独特的魅力。
先生的严厉，同学们的调皮，读书时的朗朗声，都让人感受到了那个时代的学堂氛围。
读这一篇，让我想起了自己小时候的那些“秘密基地”。
小时候，我家附近有一个废弃的院子，里面长满了杂草，还有几棵歪脖子树。
那就是我和小伙伴们的乐园。
我们在那里捉蛐蛐，找蝉蜕，还会模仿电视剧里的情节，玩过家家的游戏。
虽然没有百草园那么丰富多样，但对于我们来说，那也是充满欢乐和回忆的地方。
如今，那个院子早已不在，取而代之的是一座座高楼大厦。
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鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）
读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。
友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。
鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。
鲁迅先生生活的年代，处于封建社
会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。
而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。
正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的`人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。
鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。
挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。
鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。
他出国留学之后，依然不忘为人民服务。
1936年8月19日，一代大文豪鲁迅逝世了。
《鲁迅的经典杂文集》分为《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而己集》《二心集》《南腔北调集》《三闲集》《花边文学等》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
在这之中，我最喜欢的是《华盖集》中《忽然想到》，我读完了这篇《忽然想到》，我的感想是，当时社会中，当八国联军在火烧圆明园时，当日本的铁蹄践踏在中国的大片土地上时，中国有很多人非但没有觉醒。
而且被欺负的人并不是打败践踏中国的人，而是欺负比他们更加弱小的人。
面对敌人，没有一个人敢于“狂喊”。
大敌当前，没有一个人为中国人说几句话，这叫做同胞？我们面对不平的事情，就应该敢怒敢言，为我们争取应有的权利。
但是，当时没有一个人站出来，真的十分悲哀。
对于敌人的暴行，每一个人都是以沉默来回应这可恶的暴行。
敢于怒，而不敢言，这就说明了国人缺乏勇气，当时还有人成为了日伪，真是可恶。
懦弱到这种地步！所以，在我们的生活中，有时，我们可以适当地妥协，但不能缺乏勇气，不敢于敢怒敢言。
同胞的定义是什么？是同一个国家或民族。
我们都是龙的传人，既然如此，那我们就更应该团结起来，一致对外啊！那我们就应该履行我们作为同胞的义务。
虽然事情已经过去，但是，我们不能忘记当时中国国耻。
所以，我们就更应该好好学习，努力读书，不忘国耻，振兴中华。
在这本书之中，我最喜欢的文章还有《读书杂谈》。
我认为鲁迅说的对倘只看书，便变成书橱。
一个人变成了书橱之后，没有了自己的思想，又有什么用。
所以，“尽信书，则不如无书”。
要知道，世界最古老的传播方式就是书，没有了
书，人类的知识经验也就很难传播，由此可见，书很重要，但不能只看书，不思考。
比方说，一本书上说，《水浒传》是偷盗之书，不能去看。
难道说，正如它说，《水浒传》真是如此吗？
鲁迅杂文集读书笔记3读《鲁迅杂文精选》，我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法，而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。
有什么写什么，是他写作的最大特点——真。
这是唤醒旧中国正昏昏沉睡的文学志士的良药，是把掩盖真相的敌人与糊涂的旧中国消灭的武器。
即使是在看古铜镜子时，他还能发现当时封建保守的旧思想，揭示旧中国的落后是由于不能虚心学习外国文化。
他是一个激情派的作家，同时他又是十分严肃严谨的，他的思想是深邃无比的。
在《玩偶之家》这个话剧给人的震撼背后，他却出乎意料地写出了《娜拉走后怎样》明确地指出一颗觉醒的心并无力改变女人玩偶一样的地位，只有要求经济权才是关键；雷峰塔倒掉后，他辛辣地讽刺中国人奴才式的破坏与“盗寇式的破坏”（再论雷峰塔的倒掉）；又继续颇满无奈地嘲笑了一种“合群、爱国的自大”（随感录三十八）。
鲁迅永远把公众看来是平常事的另外陈腐、病态、丑恶、龌龊的一面无情地展示出来。
他用深邃的思想当指南针，永远地走在大家的前面，指引着人们走向正确的方向。
他写道：“‘狂飙文豪’高长虹攻击我时，说道劣迹多端······是深得捣鬼正脉的。
”（捣鬼心传）鲁迅从来对他人得讽刺都是不羞不恼、不以为然、安然面对。
竟然在文章中加入了这些他人对自己的讽刺，流畅自然、真真切切，其中稍加一点小戏谑，这也成了鲁迅杂文的一大风格。
鲁迅写杂文不精雕细琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
让我们在品他的文章之外，也感受到他“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的闪光灵魂。
在无尽的黑暗中，总会有一丝光明，而光明终将吞噬黑暗，走向幸福的未来。
鲁迅便是新中国作为光明的火苗慢慢燃烧壮大的起点。
鲁迅的精神可能已经成为“中国魂”了。
虽不曾、却可能还有像鲁迅这样的人把中国人民带进更远更高的文明之中！
【鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）】
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4.鲁迅社戏读书笔记
5.鲁迅呐喊读书笔记
6.鲁迅《故乡》读书笔记
7.《鲁迅传》读书笔记
8.与鲁迅对话作文「精选」。