当教育成了江湖

当教育成了江湖

当下中国，传统文化影响式微，现代物质文明甚嚣尘上，人心浮躁。有个有趣现象，每个社会转型期，各方角力，结果往往是教育首当其冲。今日中国之教育，又不幸处在如此举步维艰的十字路口。

古龙先生说：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，聚天下青少年而教之的学校，那肯定是天下数一数二的江湖了。什么是江湖？袁岳先生写了一本书，叫《我的江湖方式》。袁先生的江湖就四个字，“黑白两道”。古龙先生的江湖是侠义江湖，袁岳先生的江湖乃是非江湖。江湖是个多义词，但不管如何多义，江湖都不是“社会”的同义语，而只是社会中的某种生态，或乾坤翻覆，或书剑恩仇，或尔虞我诈，纷繁种种，远非黑白两道那么简单，亦非抽刀断水那么快意。江湖的显著特征是对既有主流规则的漠视、蔑视、对抗甚至颠覆，隔离社会，自成圈子。江湖尽管有许多标榜，甚至被金庸等大师演绎得可歌可泣，但江湖还是江湖人的江湖，有奶便是娘是这个群体说不出的生存哲学。从这个角度说，当下的教育，怎一个江湖了得！

教育成了江湖，这样的说法，也许还需要充分求证，或许并非整个教育界常态，但可以肯定，在全社会加速江湖化

的当下，本就弱不禁风的教育，早已娇喘微微。此处本人更关注的是，当教育成了江湖，与传统和现代意义上的教育有哪些差别或者说特色？

生活在别处

当下教育已然成为众矢之的。

众矢之的的原因之一是教育权力垄断，这是教育江湖化的深层原因，也是教育固步自封的死结所在。教育权力垄断不仅是教育行政权力垄断，小到一个班，班主任是垄断者；小到一堂课，科任教师是垄断者。面对如此垄断，有能力的家长能做的就是择校、择班、择老师，没能力的家长能做的就是逼迫“苦大仇深”的孩子悬梁刺股。如此一来，教育的江湖能不刀光剑影？

大学教育像农贸市场，基础教育像组装工厂。这样的比喻也许还能焕发我们某种浪漫的联想，真实的教育特别是基础教育，现状只能佐证“比喻都是蹩脚的”论断的千真万确。当下的大学教育，已经叫人看不懂了，故不敢置喙。身为基础教育工作者，浸渍其间，长路漫漫，诚为殊痛。应试化、官僚化，受教育者课业负担沉重、教育者教学理念落后，如此等等，不一而足，让人司空见惯或熟视无睹。这样那样的教育问题充塞在学生沉重的书包里，日久天长，历练着我们的学生成长着一种别样人生，有学生深沉地感伤：我们生活在别处。

生活在别处，那是诗意的栖居啊！校园里生活的别处，那里也有诗意，教科书上的诗意，那里也有栖居，围墙里的栖居。无论大江南北，不管是凤凰名校还是麻雀学校，有一点高度雷同：美其名，能看出军事化管理的潜在或显在理念；究其实，不难发现监狱化管理的蛛丝马迹。既然是集体生活，不能没有纪律约束，不能放任个性张扬，团结紧张，严肃活泼，张弛有度，宽严相济，遵纪守法等等，是成长中的学生所必须具备的社会人性格要素，然而，真实的学校教育管理，挂羊头卖狗肉并非个别现象。

今日之教育何以至此？全社会上上下下，不能说不重视教育：对很多家庭而言，几乎是倾尽全力供养孩子上学；对政府而言，教育投入不断加大；对老师而言，学校就是家，整天扑在工作上；对孩子而言，经年累月三点一线的生活。这些不正常现象背后的问题是教育被绑架。我们不禁会问，教育被谁绑架了？经历着一线教师、教育管理工作者、家长的人们，如果扪心自问、冷静思考，我想不难发现，我们的教育被制度绑架的同时又被家长绑架，二者背后还有一个强力推手――GDP，简言之，我们的教育同样被GDP绑架。大学教育产业化就不用说了，中小学教育也已经变相产业化了却不为大家发现，真是一件奇怪的事，可能是因为其中的错综复杂“不足为外人道也”。

教育被绑架的一个直接后果是：学校愈来愈远离人的生

活世界，愈来愈游离于人生意义之外。这是自近代以来教育所面临的严峻现实：长期以来，在学校内部，灌输式教学，以书本知识为中心，以考试为目的的价值取向，严重导致学生同生活世界和经验世界分裂；指定的教师、固定的教室等狭小的组织空间，人与人交往范围逼仄，沟通减少，等级和距离则被有意无意地放大。这样的学校生活伴随着一个人生命初绽的花样年华，并且不同程度地影响着他的未来；而在学校围墙之外，社会生活对于学校的影响是间接、缓慢而微弱的。学校的封闭式管理，家长与学校之间的隔膜等又在不断扩大这种结果。

早在百年前，美国教育家杜威就提出了“教育即生活”“学校即社会”的观点，并显著影响着世界范围的现代教育的正确走向。“学校教育生活化”应该是改造现行学校的基本向度和尺度。今天，在一些发达国家和地区。“学校教育社区化”已经越来越成为一种普遍趋势，随着社会发展与人类进步，学校愈来愈像是人生的“特区”，像是连接个人生活与社会生活的纽带或桥梁。当代教育改革与发展所面临的一个十分紧要的问题，就是如何协调学校教育同社会教育以及其他教育形式的关系。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“不要把教育的权力交给一个单独的、垂直的、有等级的机构，使这种机构组成社会中的一个独特团体。相反，所有的集体、协会、工联、地方团体和中间组织都必须共同

承担教育的责任。”遗憾的是，我们当下的教育权力恰恰背

道而驰。

长期以来，在教育权力的独立把持下，学校教育一直都是在进行着“标准人”的再生产。完成人的单一社会化使命，追求无差别、无个性的教育目标。然而，任何自我都是独立自主的，任何自我的成长都是独一无二的。教育引导人学会自主，意味着引导受教育者学会不断认识自己、创造自己，从而不断地成为自己，使受教育者在主体性生活中不断地寻找自己的位置、信念和意义。

规定的时间，固定的空间，统一的校服，统一的发型，学同样的知识，培养同样的思维认知，规矩杜绝个性，分数超越所有：“生活在别处”的孩子啊，如果想做回自己，有

些特立，有些独行，有些个性思想，那实在太难太难，简直难于上青天。

生命中不可承受之轻

自我教育是教育的真谛和核心。

霍金有个观点，正是人类骨子里自私和侵略性因子，帮助人类一次次度过生死难关。时下的教育精神与霍金的发现可谓殊途同归：过度鼓励独木桥式你死我活的竞争，无限放大知识价值，残酷的现实让很多学生身心疲惫甚至未老先衰，失去了他们这个年龄当有的烂漫与反叛的精神气，更遑论充分发展个性爱好、培育积极向上的精神品格，教育失去了内