女权主义理论
女性主义简介
六、文化女权主义
• 文化女权主义以激进女权主义为基础，要求把女性从“男 权价值”的重压下解放出来，并根据“女性价值”创造一 种替代“男性价值”的文化。 • 第一，强调性暴力是男权文化的本质和目的，关注和抨击 大众传媒和色情作品中的性暴力。第二，强调两性差异， 女性有许多特殊和优秀的品质，而男性特质则是攻击和情 绪表达上的困境。强调发展女性特质，进行社会结构的重 组。这一理论强调女性气质对男性气质的替代也就是替代 了性别平等，这一点遭到了质疑。
二、有偿家务劳动论 马克思主义女权主义者认为，妇女受压迫的原因不完全是私有 制，而是由于有薪水的劳动与无报酬的家务劳动的分离；他们 强调要使妇女摆脱压迫，必须打破公共劳动与家务劳动的界线。 在有关家务劳动是否有偿的方面，有两种不同观点。 美国女权主义者认为，有偿家务劳动会使妇女与世隔绝；使夫 妻关系、母子关系商品化；使劳动力的性别分工固定化。 英国等欧洲国家认为，政府为主妇付费的要求，有助于提高主 妇对于家务劳动的重视，通过家务创造劳动力价值。 三、妇女解放的最终目标：全面自由发展 该理论指出，在阶级社会中，首先必须消灭剥削阶级的统治， 人类的平等包括男女平等才会成为可能。自由主义女权主义所 争取的平等主要使权利和地位的平等，即男女在政治上、经济 上、文化教育上、社会上和家庭中享有同等的地位和权力，这 种平等带有资产阶级法权特征。只有到了共产主义社会，男女 平等才会真正实现。
（二）父权制压迫理论 女性受压迫的根源是父权制，而非资本主义经济制度。 父权制社会对女性的压迫是建立在男权文化的基础上的， 主要支柱是“性政治” （三）个人的就是政治的 高度重视存在于个人领域的性别压迫 （四）男性气质与女性气质的融合 提出建立一个双性一体（androgoynous）的平等社会， 试图消除男性和女性的社会性别差异，以此来消除性别歧 视。
维基百科女权主义
女权主义（维基）2008-06-12 14:29:49女性主义（女权运动、女权主义）是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及著重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。
女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、孕妇留职（maternity leave）、薪资平等、投票权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。
女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上。
现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。
不過，女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。
每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，请见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应（glass ceiling）。
而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。
目录1.历史起源2.各种形式的女性主义（女性主义的主要流派）3.与其他运动的关系4.女性主义对西方的影响4.1 对公民权的影响4.2 对语言的影响4.3 对异性关系的影响4.4 对宗教的影响5.女性主义在东方的成效6.世界性的统计7.观点：现代运动的本质8.当代对女性主义的批判9.著名的女性主义者10.参看其他主题11.相关书籍历史起源以现代的哲学与社会运动的观点来看，女性主义的通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。
如玛莉·吴尔史东克拉芙特（Mary Wollstonecraft）所著的《女权的辩护》（A Vindication of the Rights of Woman ）是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一。
女权主义的重要性：理解、应用和进步
女权主义的重要性：理解、应用和进步摘要：女权主义不仅是一个政治运动，更是一种哲学思想和社会意识形态。
本文旨在探讨女权主义的理论基础、历史演变、现实应用和未来前景，以及女权主义对于实现性别平等和社会进步的重要性。
通过对女权主义理论的分析和实践经验的总结，本文得出结论：女权主义是一种必要的思想和行动方式，它能够促进社会的公正与平等、打破性别歧视和压迫，同时也对于推动人类文明进步具有重要的意义和价值。
关键词：女权主义、性别平等、社会进步、理论基础、历史演变、现实应用、未来前景第一章：女权主义的理论基础女权主义是一个复杂的概念，它包含着不同的意义和内涵。
从理论上来讲，女权主义是一种反对性别歧视和压迫，追求性别平等和公正的思想和行动方式。
女权主义的理论基础包括以下几个方面：1.1 性别是社会构建的女权主义认为，性别不是天生的，而是社会构建的。
性别是社会规范和文化制度对人类身体特征的一种解释和定义。
因此，性别不是自然的或生物学的，而是历史、文化和社会的产物。
女权主义的理论基础之一就是要打破性别二元论，认识到性别是多元的、动态的和可塑的。
1.2 性别不平等是一种结构性问题女权主义认为，性别不平等不是个体行为或意识形态的问题，而是一种结构性问题。
性别不平等是由社会和文化制度、经济和政治结构、法律和教育制度等多种因素所构成的复杂系统。
女权主义的理论基础之二就是要揭示性别不平等的结构性根源，批判性别歧视和压迫的制度和文化。
1.3 性别平等的实现需要政治行动女权主义认为，性别平等不是自然而然地实现的，而是需要政治行动和社会变革。
女权主义的理论基础之三就是要通过政治行动和社会变革来推动性别平等和公正的实现。
政治行动包括抗议、游行、请愿、投票等方式，社会变革包括法律和政策改革、文化意识形态的转变、教育和媒体的改进等。
第二章：女权主义的历史演变女权主义的历史可以追溯到19世纪初，当时女性开始要求政治和社会权利。
随着时间的推移，女权主义逐渐发展成为一个复杂的运动，涵盖了不同的思想流派和政治策略。
7种女权
1.自由主义女权主义的理论是以包括女性在内的人的存在的孤立化和抽象化为基础的,因而也就无视了妇女是生活在一个由民族、阶级、种族等各种社会关系纵横交错的复杂的社会环境中的这一事实。
这使得它无法揭示造成男女不平等的根本原因,无法提出一个结束这一不平等的可行的策略。
从其所要求的具体的平等权利来看,它实际上代表的只是生活条件优越的白人中产阶级女性的利益,而决非代表其他社会集团女性的希望和要求。
另外,它的男女平等的要求是以男性为尺度的,这显然是一种忽视男女差异的平等。
2.激进主义女权主义所持的主要理论是:性别压迫是其他社会压迫的核心和基础;性别压迫的主要根源在于父权制的社会结构和家庭结构,女性解放的关键于粉碎父权制;国家是父权制的表现;家庭是一种社会制度,在家庭这种社会制度当中,女性劳动力受到男性的剥削。
3．社会主义女权主义力图把社会主义目标与女权主义的理想结合起来,通过对家务劳动、劳动力市场、资本主义和父权制、家庭和意识形态、社会再生产以及公共领域和私人领域的分析批判,在社会主义目标与女性解放的实践之间建立了新的联系。
社会主义女权主义超越了那种把资本主义看作是非人道的社会的看法,把女性受压迫与资本主义的统治联系起来,并深入分析资本主义社会关系的压迫性特点。
它提出其最终目标是消灭阶级,从而最终消除女性受压迫的社会基础。
4.马克思主义女权主义实际上是将马克思主义对于工人阶级状况的分析直接移植到对于女性问题的分析。
它对于女性状况的描述基本上与马克思主义对工人阶级状况的描述相一致。
因此,马克思主义女权主义在受益于马克思主义理论的同时,也遇到了一个不可避免的问题:如何使自己具有明显的女性主义的特征,而不是将自己等同并简化为马克思主义。
马克思主义女权主义对马克思主义理论有所发展,这主要表现在它所提出的妇女解放的策略上。
与其对女性地位所作的描述与分析相呼应,马克思主义女权主义在谈到妇女解放的策略时更强调女性的经济利益和地位,更关注与女性工作有关的问题。
女权主义的理论和实践
女权主义的理论和实践女权主义是一种女性权利和平等的政治哲学和社会运动，旨在推翻性别歧视和性别不平等，为女性争取平等的权利和地位。
女权主义的历史可以追溯到19世纪，早期的女权主义者主要关注妇女参政权，并试图打破社会中的性别角色刻板印象。
在20世纪，女权主义发展成为更复杂和广泛的运动，它的目标是消除一切形式的性别歧视和剥削，为男女平等的社会创造空间。
女权主义的实践形式有很多，包括政治运动、社会运动、文化运动和经济运动等，这些实践都是为了最终实现女性的权利平等和社会公正。
女权主义的理论女权主义的理论主要涉及“性别”这一概念。
女权主义者认为，性别是一种社会建构，是一种在文化、经济和政治方面赋予男性和女性不同地位和角色的区别。
这种建构方式经常缩小女性的职业选择，限制了她们在社会中的地位和义务。
因此，女权主义怀疑性别的现实性、本质性和自然性。
女权主义还强调社会性别的建构是歧视性的，女性在一个男性中心的世界中居于次要地位。
女权主义者强调的是女性的权利平等和社会公正，拒绝一切形式的性别歧视和剥削。
女权主义者相信，通过承认和消除社会性别的建构，妇女可以同时获得社会上的平等和公正。
女权主义还注重女性政治参与的落实。
女权运动的首要目的是为女性争取投票权，使她们可以参与社会决策和政治过程。
对于女性来说，政治参与是争取平等权利和地位的重要手段。
因此，女权主义主张女性有自己的声音，并提倡女性在政治、经济和文化方面发挥主导作用。
女权主义的实践女权运动采取了多种实践方式，包括政治、文化和社会等多个领域。
这些实践的目的是实现女性的权利平等和社会公正，建立一个男女平等的社会。
政治实践是女权主义的核心实践之一。
女权主义者试图扩大女性的政治精英，为女性争取更多的参政权和代表权，使她们可以直接参与政府的决策和考虑女性问题的议程。
反对性别歧视的立法是女权主义的另一个重要实践。
这样的立法保证了女性在工作场所和社会生活中享有平等的待遇。
女权主义者还鼓励女性参与工会运动和其他社会运动，提高她们的社会地位。
女性主义理论
她还认为“性别就是阶级”。（女性的殖民化，即 普遍屈从于男权制的压迫，是超越阶级、种族和文 化的。在所有已知社会中，性别都是以权力为基础 的，因而是一种政治关系）。
激进女性主义 Radical Feminism
20世纪70年代，将女性地位低下的原因从归结为女 性的生理特征，转变为谴责男性的生理状态，从而走 向另一极端。攻击异性恋。“所有的已婚女性都是妓 女”。主张消除家庭，抛弃为母之道，不与男性性交。
自由主义女性主义 Liberal Feminism
弗里丹Betty Frieden: 1963 《女性的奥秘》
对家庭主妇的形象说’不’！她号召女性冲出家 庭这个”舒适的集中营”，到社会上去接受高等 教育，从事高层次职业，实现自由价值。
多年之后，《非常女人》：在事业和婚姻上二者 可以得兼。第二阶段：在男女真正平等的基础上 重塑我们的制度，以使我们能够生活在对生活和 爱的新的肯定之中，能够选择要孩子。
要哺育男人，要照顾男人，要安慰、劝慰男人，并要使男人的生活甜 蜜且愉悦。 叔本华：女人是第二性。 尼采：你到女人那边去吗？别忘了你的鞭子。 1776年，美国《独立宣言》： 在宣布”人人生而平等”时使用的 是”ALL MEN” 。
第一节：西方女性主义的产生
2、语言中的性别歧视
英文中用Man作为笼统的人的专有名词 比如： Men可以替代People, 而Women却不能替代
《复制娇妻》： 揭露男权社 会真相
《末路狂花》： 突围-叛逆 男权
《女魔头》：杀 死男权
摧毁男性对女性的统
治机制，代之以赋权
机制(systems of
empowerment) 关注：1 男性针对女
女权主义的批判与反思
女权主义的批判与反思女权主义作为一种社会运动及理论体系，在过去几十年中取得了显著的进展，为性别平等及女性权益的实现做出了重要贡献。
然而，近年来，一些批判声音开始涌现，对女权主义的限制、局限性以及内在矛盾进行了深入思考。
本文将探讨女权主义的批判与反思，旨在增加对该运动的全面理解。
一、女权主义的理论基础女权主义的理论基础主要集中在两个核心概念上：性别不平等与社会建构。
性别不平等意味着女性在社会、政治和经济领域中面临着种种不公正待遇，包括工资差距、职位晋升受限以及家庭职责的不平等分配等。
社会建构则强调了性别角色的塑造是社会文化的产物，女性被设定为弱势和次要的对象。
二、女权主义的成就女权主义的活动和努力使得社会对于性别平等的讨论变得更加广泛和普遍。
例如，在教育方面，女权主义促进了女性接受平等的教育权利，提高了女性在教育界的地位。
在职场上，女权主义争取了女性能够平等地参与政治和经济决策的权利。
此外，女权主义对于强调性别平等的法律和政策的制订也起到了重要作用。
三、女权主义的批判观点尽管女权主义取得了许多积极成就，但也面临着批判与反思。
一些人认为，女权主义在强调性别平等的同时，忽视了其他身份和不平等，如种族、阶级等。
此外，有观点认为，女权主义的理论体系太过于简化和二元化，将整个社会问题归结为性别问题，无法解决更广泛的社会问题。
四、女权主义的内在矛盾女权主义内部存在着一些内在矛盾，这限制了其发展和运作。
例如，在性工作者权益的问题上，女权主义出现了明显的分歧。
一些女权主义者认为，性工作是一种对女性身体的剥削，应该废除；而另一些则主张保护性工作者的权益，主张性工作者合法合规地从事他们的工作。
五、女权主义的前景与展望尽管女权主义存在一定的限制和局限性，但它依然是一个重要的社会运动，对性别平等和女性权益的实现有着重要影响。
与此同时，批判和反思也对女权主义运动提出了挑战，为其进一步发展和壮大提供了新的思考方向。
未来，女权主义需要更加注重包容性和联合性，吸纳更多的社会议题、不同的身份和声音，以构建一个更加包容、多元且公正的社会。
米切尔女权主义的马克思主义思想
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目 录
• 米切尔女权主义的理论背景 • 米切尔女权主义的马克思主义理论 • 米切尔女权主义在当代的实践意义 • 米切尔女权主义面临的挑战与问题 • 米切尔女权主义的发展趋势与前景
01 米切尔女权主义 的理论背景
历史背景
19世纪末至20世纪初的美国社会背景
文化背景
女权主义思潮的兴起
20世纪初，女权主义思潮在美国开始兴起，主张女性应当享有与男性平等的权利和机会。这一思潮为米切尔女权 主义的马克思主义思想提供了重要的文化背景。
马克思主义理论的影响
米切尔女权主义的马克思主义思想还受到马克思主义理论的影响。马克思主义强调阶级斗争和无产阶级革命，认 为社会变革是推动历史发展的动力。米切尔将这一理论应用于女性权益的斗争中，认为女性应当团结起来，通过 斗争实现自身权益的提升。
03 米切尔女权主义 在当代的实践意 义
对社会发展的推动作用
促进性别平等
米切尔女权主义强调性别平等的重要性，主张消除性别歧视，这 对于推动社会公正和平等有着重要的推动作用。
推动社会进步
米切尔女权主义强调妇女在社会中的重要作用，认为妇女的发展和 参与是实现社会进步的重要因素。
激发社会活力
米切尔女权主义提倡性别平等的思想，能够激发社会的活力和创造 力，为社会的发展提供源源不断的动力。
理论困境与挑战
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女权主义与马克思主义的结合
米切尔试图将女权主义与马克思主义相结合，面 临着如何理解和解释女性在资本主义社会中的地 位和作用的理论困境。
资本主义与父权制的共同作用
米切尔需要解释资本主义与父权制在塑造女性劳 动和家庭角色方面的共同作用。
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女权主义理论
女权主义哲学概括起来，对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用，主要表现为如下十大方面：
1.女性境遇的考察。
女权主义发现，女性在社会地下的地位和悲惨境遇，不是男性统治者所说的那样，不是天经地义的。
无论是女性的性别，或是女性的社会地位、身份和角色等，都是社会不平的的现实给予的。
女性是被构造的，没有选择的权力和能力。
2.女性存在的缺失。
在研究中，人们发现，女性遍布存在于这个社会里，她们只是非存在的，是男性的附属者和屈从者。
女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现了人类整体的存在的缺失。
3.女性权力的实践，经济权利、政治权利和法律权力等多个方面都无法和男性取得相等的实际地位。
男女平等首先是权力的平等，男女平权意识和真正的权力平等都是很重要的。
可是到了今天，女性的权利被排斥和被践踏，仍是不期而至和十分严重的。
4.女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施。
在家庭或社会公共场所里，女性经常受到男性的攻击和骚扰。
男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性和弱者，导致了女性的性恐怖主义灾难。
5.女性创造力遭受压制和被无视。
女性是人类文化创造的伟大力量，可是她们的创造性被忽视了，更有甚者，女性的创造力和创造物被男性所抢占豪夺据为己有。
女性创造力受到压制和掠夺，是社会不合理的状态所致，这是社会的损失，是全人类的不幸。
6.女性自觉的自我意识和主体性确立。
女性的解放与自由发展，不仅是社会的问题，更是女性自身的问题，需要自我觉醒和自觉发展。
女性作为创造性的实践活动主体，往往是不被承认的，只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能有成功的可能。
7.女性的人道主义公正。
对女性遭受歧视的事实揭露，同时女性承担起实现人类的真正的公正、公平、自由和博爱的职责。
包括对女性和对自然，对人类文化和民族文化，对个体和对整体，都要以人道主义的公正来对待。
8.女性的组织建设重整亟待实现的，以保护女性的人格及生命安全于任何时间、任何地点。
在当今世界的绝大部分地区，女性的权益在受到损害时，常常会没有一个可以讨回公道的有效渠道，没有一个强有力的社会力量支持。
这可以说明，社会组织与男性伤害者成了损害女性权益共谋者，甚至是姑息养奸，把男性伤害女性的罪责变相的合理化。
女性组织不仅是妇联一家，法院、公安及一切社会组织都应该是女性保护的组织形式。
9.女性话语权力、话语主体和话语实践。
由于男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女性并不存在于其中，而且男性话语和话语方式，充满着战争和暴力的破坏性和强制性，女性必须为了自己的崛起和人类的发展前景，创建女性的话语权力，成为女性话语实践活动的
话语主体，以包容与和谐的方式建造崭新的人道主义的世界。
10.女性发展的身份认同和社会地位确立。
女权主义者发现，女性并不住在这一个世界里，占领这世界王国的人是男性，如此大量的一个男性群体，不管其是否白色人种和拥有财富。
人的行为习惯正如其与生俱来的条件，应当由在他们之中的不同而定，而不是由这一个社会的人性基本情况来确定。
但是，身份地位的特权、意向特权存在于其他事物之中，也存在于性属之中。
所以，女性的发展，是在自我认同和社会身份认同，从而在社会上获得应有的地位和在社会中立足。
女性的解放、自由和发展，是女权主义发展的三部曲，归结在女性的发展，创造女性的文化，从而对整个人类走出危机境遇获得广阔的发展前景而做出贡献。