红楼梦赏析论文
关于红楼梦的学术研究论文
关于红楼梦的学术研究论文红楼梦是曹雪芹的作品，很多研读完《红楼梦》的学者都会以写作学术论文来表达自己的思想。
这是店铺为大家整理的关于红楼梦的学术论文，供大家参考!红楼梦的学术论文篇一：试论《红楼梦》【摘要】《红楼梦》这部千古传奇，一经问世，便广为流传，文人学者乃至普通读者都对《红楼梦》产生了浓厚的兴趣，每每以论红、评红为时尚，它以一部小说成就了一门学问——“红学”。
本文对主要红学派别进行了综合概括，并针对索隐派、考证派的谬误进行了分析，明确提出《红楼梦》是一部伟大的文学作品，不是传记，也不是历史。
作为文学作品的研究，重在研究作品本身，重在研究它的思想文化内涵、艺术成就，而不是去探佚、猜谜或毫无意义的考证。
【关键词】《红楼梦》研究;索隐;考证;思想内涵;艺术成就《红楼梦》一经问世就引起了文人学士的极大兴趣，研究、评论《红楼梦》开始盛行，点评是研究《红楼梦》的最早形式，点评者人数众多，点评者旨趣也不尽相同，其中最重要最神秘的是脂砚斋，其点评已成为《红楼梦》的一部分，是研究《红楼梦》不可或缺的极为重要的资料。
至光绪年间，关于《红楼梦》的研究已成为显学，随着《红楼梦》的广泛流传，对《红楼梦》的研究日益发展。
“清末的民族主义思潮，激励着索隐红学的兴盛，五四新文化运动的民族与科学精神，激励着新红学的诞生……1954年由毛泽东亲自介入并领导的批俞运动，使得红学的显学地位达到空前的显赫状态。
此后，学者、作家、艺术家、学生乃至普通读者都以论红、评红为时尚”。
1 《红楼梦》研究之红学派别《红楼梦》它以一部小说成就了一门学问即“红学”。
研究者从不同角度去研究《红楼梦》，产生了不同的红学派别：1.1 索隐派1.1.1 顺治董鄂妃故事说。
王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时的诸名王奇女”。
并且说董鄂妃是秦淮名妓董小宛，本是明末名士冒辟疆的爱妾，后来清兵南下把她掠夺了去，送到北京，得到了清世祖的宠爱，封为贵妃，后来董妃夭亡，清世祖非常悲痛，就跑到五台山做了和尚，遂以为宝玉即清世祖顺治帝，黛玉即是董小宛。
(参考)红楼梦鉴赏论文
姓名：张莘学号：20124893《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然的崩溃、没落的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”贾宝玉是那一代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄托最深的人物。
红楼梦赏析论文
赫的荣国府里。
环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。
在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。
但两人的恋爱注定是一个悲剧。
因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。
终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去〞。
二、薛宝钗“宝二奶奶〞非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。
然而“金玉良姻〞只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。
?红楼梦?在艺术上取得了辉煌的成就。
它的表达和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。
三、王熙凤在?红楼梦?中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是王熙凤。
在她的身上，集中地表达了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。
可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
作者的浓笔艳抹，把王熙凤的露面写得极其鲜明。
曹雪芹在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的王熙凤。
王熙凤性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词〞是“?红楼梦?的艺术特色?红楼梦?还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。
抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的对抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个锋利的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。
站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。
凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的手段。
随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯那么相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。
红楼梦赏析论文
红楼梦赏析论文《红楼梦之妙玉》赏析模具102 205100336 张羽摘要：妙玉是《红楼梦》里的一个特殊人物，也是金陵十二钗正册中的重要人物。
她自称是“槛外人”，像个不食人间烟火的仙子，始终静静地一人独守在栊翠庵，想要在槛外地世界中寻找一份超脱自得。
但在我看来，妙玉仍未能迈出尘世肮脏地门槛。
举世皆浊她也难清啊！关键字：妙玉，封建社会，世俗，衰败正文：“可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉出身官宦之家，自幼多病，狠心的父母竟把自己的亲生女儿送人空门。
如果长住苏州玄墓山，虽然“人山不深”，也还是一个隔离城市便于修行之地，师傅偏又带着她进京，师傅圆寂前曾劝她留在京城，说道时候自然会有她的结果，而妙玉等来地结果又是什么呢？还没有广求佛道，遍访名山，却梦一般地住进了贾府的名园。
从官宦之家投入空山古庙，又从空山古庙转入了赫赫豪门，这是什么“缘法”定下来的出家人的行径？贾府的主人为了妙玉身世好，品貌佳，慨然赏赐了一个破格的体面。
“礼聘”入院，从此就被“拢”之在栊翠庵之中了。
可是来到这里，既非主人，又非作客；既非小姐，又非丫鬟；原来自己竟和那些园中的花鸟鱼虫一样了，做了贵妃娘娘省亲别墅中的高雅的点缀。
妙玉同黛玉一样，充满了雅洁之气。
但其高洁孤僻，寡言少语的个性，却又比黛玉胜三分。
尽管大观园中同龄的人比比皆是，但没有人能与她成为知己。
李纨说她“可厌”，岫烟与她相伴多年，也说她“僧不僧，俗不俗”，就连宽容大度的宝姐姐都说她“怪诞”。
毕竟：太高人愈妒，过洁世同嫌！妙玉沏茶用的水是收集梅花上的清雪溶化而成的；刘姥姥用她的杯子品了口茶，她便嫌脏扔掉了；到惜春处闲坐，她竟然带上自己的茶具……如此高洁，怎能融入世人的圈子？所以，正值青春妙龄的妙玉，在需要朋友的时刻，也仍是独自一人，心中的孤苦无人可诉。
说她孤苦，更重要的原因是她心内尘念未决。
她对宝玉有着若有还无的一星半点的感情。
也许是由于封建礼教的条规，也许是由于自尊自傲的心理，她比宝钗还要努力克制自己的情感。
《红楼梦》文学赏析
《红楼梦》文学赏析《红楼梦》文学赏析范文曹雪芹的经典作品《红楼梦》在文学论坛上占据着很高的文学地位。
以下是《红楼梦》文学赏析，欢迎阅读。
小说围绕贾府的内部矛盾展开研究分析，在展现这一矛盾的过程中充分运用艺术的手段，赋予小说极高的艺术成就。
作为我国历史上文学艺术的天才，曹雪芹所创作的小说《红楼梦》被誉为我国文学史上的百科全书，引领我国的古典小说进入一个全新的境界。
对《红楼梦》的艺术特色进行研究和历来是红学者主要的研究课题。
整篇小说的写作风格富于情趣、含蕴深厚且明快流畅、朴素自然。
曹翁的整部小说都以白话文为基础，加以加工润色，使得整部小说纯净规范又生动形象。
此外，曹翁在文学创作中创造性地运用了中国古典文化的精华，从而将红楼梦的境界到诗意和美学的高度，留给读者无尽的鲜润和甘美。
红学研究者指出红楼梦所体现的音乐美、绘画美、富有蕴籍和哲理，生动形象、洗练精当、质朴自然，从不同角度将《红楼梦》的无穷艺术魅力展现了出来。
一、诗与情互为表里感情是进行诗意化描写的底蕴。
多数红学者在对《红楼梦》诗作品以及诗意描写上的认识几乎是一致的，他们认为，诗情互为表里，只有将情的底蕴及内核注入诗的意境之中，才能赋予诗深长的意味。
在小说的创作中引入诗意化描写，可以充分地刻画人物的情意-张扬的、压抑的、被阻遏被磨砺。
此外，曹翁在这部小说中对情从价值观上进行了肯定，这也使得其作品创作远高于单纯的文学创作，进而与传统的文化形成了一种对话关系，并因此而促使自身的经典延续至今。
然而，截止目前，对《红楼梦》作品所具有的这种诗意化描写以及与传统文化的对话关系所带给现今社会的意义仍缺乏一个深入的研究。
儒家的人生哲学一向以待人以仁之心为其基本的价值观，强调人与人之家感情的交往。
然而，儒家的这种仁爱与人的尊卑长幼相结合，因此，通过外在的礼仪来规范和发扬这种仁爱之心时，这种仁爱自然地就沦为等级制度的工具。
或者可以说，即使没有得以充分培养和扩充的情感和仁爱之心，当需要借助于外在礼仪来维护等级制度中高层的利益时，社会人彼此之间体现和善、亲切之礼的关系也会变得僵化而生硬。
红楼梦文学欣赏论文
读红楼梦说不完的红楼梦，道不完的红楼情。
曹雪芹用自己的一生谱写了一部流芳百世的文学佳作。
从清朝到现在，《红楼梦》已经走过了200多年的历史，期间，无数的名家大家拜读此作，对红楼赞不绝口，但对红楼的解读与研究永远没有尽头，因为它是那样的博大，400多人物的精心刻画，一个家族的兴衰历程，数不尽的文学艺术手法与写作技巧，值得我们永远的研究学习。
作为一个文学素养不怎么成熟的我，我不能像红学研究者一样，研究红楼的每个细节，对其中的艺术手法或是思想精髓进行评论点评，因为我觉得自己还没有那个高度，不能胡乱的发表自己的意见。
但我认为，作为一个读者，读一部作品最重要的从作品中能体会到什么，对自身成长有何积极影响，把这种对自己或是周边环境有意的思想融入自己的作为，使自己更成长。
经过这一番读、思、做的过程使自己上一个新台阶，这才是读作品的精髓。
因此，我的论文不会对红楼人物或是作品本身做客观的评价论述，只是写写自己读红楼的一些思想萌动和红楼给我的影响。
人性固有的正义与邪恶、坚韧与软弱。
众多红楼人物的刻画，涵盖了各种各样的人物性格。
从这各种各样的性格中，能看到人性固有的正义与邪恶，坚韧与软弱。
而其中，我认为表现最强的是贾宝玉。
贾宝玉生于贾府之富裕之境，因此自小就吃不愁穿不忧，过着骄奢淫逸的生活。
在《西江月》中，是这样描写贾宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！此番描写，是对他最客观的外在描写，读来似感此人就是那种富贵之家的败类之子一样，其实不然。
当真正知晓贾宝玉之后，我们会感到此描写似贬实褒，因为他的思想是不和那些败类富家之子一样的，正是他的思想让他做出类似荒谬之事。
他虽生在官宦之家，但是却极度的厌烦官宦世俗、人情世故，他鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。
红楼梦赏析论文
《红楼梦》赏析理学院统计1101黄芳A20110105摘要：《红楼梦》以贾宝玉.林黛玉.薛宝钗之间的爱情婚姻喜剧为主线,描述了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各类错综复杂的抵触,表示了封建的婚姻.道德.文化.教导的腐败.腐化,塑造了一系列贵族.平平易近以及奴隶出身的女子的喜剧形象,展现了极其辽阔的封建社会的典范生涯情况,弯曲地反应了谁人社会必定解体.没落的汗青趋向.症结字：贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,封建社会,爱情,衰败正文：《红楼梦》的线索《红楼梦》以贾.史.王.薛四大家族为布景,故工作节由主次两条抵触线索组成.一条是以贾宝玉.林黛玉的爱情为中间,以宝.黛争夺爱情自由.婚姻自立和共性解放的思惟同封建轨制.封建礼教之间的抵触为线索.林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而逝世;贾宝玉,终于离弃“温顺富贵之乡”而遁人了佛门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正博得爱情,陪同她的是毕生的悲凉伶丁.《红楼梦》的另一条线索是以宁.荣二府及其社会关系为中间,以封建的阶层榨取.等级轨制以及封建贵族寄生腐败的生涯所造成的封建轨制自身的抵触为线索,以贾府及其亲族的一一衰败为终局.《红楼梦》中的重要人物一.贾宝玉贾宝玉是小说的中间人物.作为荣国府嫡派子孙,他愚蠢灵秀,是贾氏家族寄予重望的继续人.但他的思惟性情却促使他变节了家庭.其性情的焦点是平等待人,尊敬共性,主意大家按照本身的意志自由生涯.在贰心里,人只有真假.善恶.美丑的划分.他憎恶和鄙弃世俗男性,亲近和尊敬处于被榨取地位的女性.与此相连,他憎恶本身出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性.情趣相投而出身.地位寒微的人物.贾宝玉对共性自由的寻求,分散表示在爱情婚姻方面.封建的婚姻要服从怙恃之命,取决于家族的好处.可是贾宝玉同心专心寻求真诚的思惟情义,毫掉落臂及家族的好处.他和林黛玉相爱,是以含有深入社会内容和深挚的思惟情感为基本的.这种爱情与封建主义的抵触,又推进他步步战胜自身的劣点和弱点,日益成长他提高的.起义的思惟性情.但他的思惟并未达到否认君权.族权亦即封建主义统治权的高度.他所深恶痛绝的,恰是他所仰赖的.他无法与封建主义统治完全破裂,又不成能废弃本身的平易近主主义思惟请求.因而他的出路在实际中是不消失的,最后只能到虚无缥缈的超实际世界中去.二、林黛玉林黛玉是一个比贾宝玉更多一些喜剧颜色的艺术典范.她出身在一个已经陵夷的封建家庭.封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的本性,敢爱敢恨,我行我素,很少顾及效果得掉.因怙恃接踵逝世,她不克不及不借居在声势卑微的荣国府里.情况的势利与良好,使她自矜自重,小心防备;用直爽与锋芒保卫自我的纯洁,免受轻贱和玷污.在这个冷淡的情况中,宝玉是她独一的精力依靠,她执著而强烈地向宝玉请求彼此贴心.忠于自我的严正专一的爱情.但两人的爱情注定是一个喜剧.因为它违反了怙恃之命.媒人之言的封建婚姻轨制,爱情的起义思惟内核又与全部封建主义相冲突,触及封建家庭的基本好处,毫无折衷余地.终于,林黛玉怀抱纯洁的爱和对情况的愤懑永久地分开了尘凡,实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”.三、薛宝钗薛宝钗出身在一个大富的皇商家庭,性情本质与林黛玉截然不合.她们都同样博览诗书,才情迅速,但林黛玉同心专心寻求美妙丰硕的精力生涯,而薛宝钗却紧紧掌控着实际的好处,孜孜以求的是功名利禄.薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻.薛宝钗固然得不到贾宝玉的爱情,但却握有实现婚姻的优势.她以本身的人品和才干,逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的稳固地位;再加上薛家失去贾家所急缺的财宝,她所寻求的婚姻势在必成.然而“金玉良姻”只是徒具情势的婚姻,这种婚姻的成功意味着薛宝钗喜剧的开端. 《红楼梦》在艺术上取得了光辉的成就.它的论述和描述就像生涯本身那样丰硕.深挚.传神.天然.四、王熙凤在《红楼梦》中,作者为大家塑造了一个成功的不和形象,那就是王熙凤.在她的身上,分散地表现了封建统治阶层的贪心.凶残.恶毒.阴险狡猾的阶层本质.可以说经由过程作者成功的描述,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶层本身.作者的浓笔艳抹,把王熙凤的露面写得极其光鲜.曹雪芹在各场合描述凤姐,并一步步地揭示出其性情的其它正面,如才干.淫威.贪心.伪善等,经由过程如许的描述,写出了一个完全活生的王熙凤.王熙凤性情的充分描述,有力地吐露了封建统治阶层的丑恶和封建社会的阴郁,作者给王熙凤的“判语”是“机关算尽太愚蠢,反算了卿卿生命.《红楼梦》的艺术特点《红楼梦》还经由过程大事宜.大局势,把人物安顿在生涯冲突的漩涡里,用人物本身的言行,光鲜凸起地表示了人物的性情和精力面孔.抄检大不雅园是一个很好的例子,这是封建统治权势向它的对抗者进行的一次分散的大镇压,经由过程这个尖利的抵触冲突,在更辽阔更深入的意义上,成功地描绘了很多人物.站在封建统治阶层立场的王夫人,指使和筹划了这一次大抄检.凤姐假装很冷淡的旁不雅立场,玩弄阳奉阴违的手段.跟着抄检,我们看到了园子里浩瀚人物的不合表示：情愿投奔封建统治阶层的袭人理解此次抄检于她有利,毫不介怀地接收了检讨;晴雯则相反,果断抗拒;紫鹃沉着温和,但显然带着很大的反感;惜春胆小怕事,只能洁身自好,唯恐牵连本身;司棋敢做敢为,顽强自负等等.在这其间无不吐露出人物的思惟面孔和共性特点.《红楼梦》深入的思惟内容和完善的艺术情势高度同一,达到了古典小说实际主义艺术的岑岭.《红楼梦》的艺术成就《红楼梦》在艺术上取得了光辉的成就.它的论述和描述就像生涯本身那样丰硕.深挚.传神.天然,在艺术表示上广泛地应用了比较的手段.作者安插了光鲜对比的两个世界：一是以女性为中间的大不雅园,这是被统治者的世界;一是以男性为中间的社会,这是统治者的世界.作者还经常拿一小我对两件事的不合立场比较,拿两小我对同一件事的立场比较,在比较中揭示人物魂魄深处的隐秘,表达作者的爱憎偏向.其次,擅长处理虚实关系,它实写而不浅露,虚写而不明亮,创造出一个含蓄深邃深挚的艺术境界.再,作者擅长应用春秋笔法,也就是文笔弯曲而意含褒贬,比方将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄.作品还歌唱了贵族的起义者和违反封建礼教的爱情,表现出寻求共性自由的初步的平易近主主义思惟,并深入而周全地揭示了贾.林.薛之间爱情婚姻喜剧的社会根源.但因为汗青的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也吐露出可惜和感伤的情感,蒙有一层宿命论和虚无主义的颜色.《中国大百科全书》评价说,红楼梦的价值怎么估量都不为过.《大英百科》评价说,《红楼梦》的价值等于一全部的欧洲.《红楼梦》是一部大书.有评论家如许说,几千年中国文学史,假如我们只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照亮古今中外.《红楼梦》是言情小说,它言男女之情,以言情而至巨大,必须有一个前提：起于言情,终于言情,但不止于言情.平日的言情之作经常易于流于浅陋,而巨大的言情则有一个不言情的底子,如许才干衬出情的深度.《红楼梦》之所以巨大,起首是在构造的巨大上.在如斯精妙的计划和秩序下,这等空间.这群人物中,看似复杂的故事在作者的笔下事无大小,分明清楚的娓娓道来.总的来说：《红楼梦》是中国小说史上不成超出的巅峰！参考文献:[1] 冯育栋. 红楼探秘 .北岳文艺 1989[2] 段启明. 红楼梦艺术论. 江西人平易近 1981[3] 黄立新. 红楼梦十论. 复旦大学 1982[4] 姜林森. 红楼梦人物辞典. 广西人平易近出版社 1990。
红楼梦艺术论文模板(10篇)
摘要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。
本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。
晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。
关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
”①一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯不但在丫环里出类拔萃，即使与小姐们纵向比较，她的美也毫不逊色。
林黛玉的美是一种病态的美，“是个美人儿灯，风吹吹就坏了”。
晴雯虽然模样像她，但却是一种健康的美，泼泼辣辣，富有生气的。
薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。
青春活泼热情的晴雯，则给人一种心旷神怡的感受。
晴雯的美丽，倘若说只是外表，那也没有什么特别的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌，可以说是漂亮到惊天动地。
二、晴雯的人物性格分析（一）天真纯洁、疾恶如仇。
晴雯在大观园里上演了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。
《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（笔者注：芳官）身上”，又“和宝玉对抓”（第70回）。
还有私自将赖大娘送给宝玉的风筝放走（第70回）等等。
晴雯的心地纯洁善良，她的心里容不得一点肮脏。
晴雯是很喜欢贾宝玉的，可宝玉要晴雯和他一块洗澡，她珍爱自己清白的女儿身，不愿意有任何不纯洁的事情，就故意说今儿天凉她不洗澡了。
也正是由于晴雯心里容不得一点肮脏，使她认为其他人也应该和她一样恪尽职守、兢兢业业。
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《红楼梦》赏析
令狐采学
理学院统计1101黄芳A0105
摘要：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻喜剧为主线，描写了以贾家为代表的四年夜家族的兴衰，揭示了封建年夜家庭的各种扑朔迷离的矛盾，表示了封建的婚姻、品德、文化、教育的陈旧迂腐、出错，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的喜剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典范生活环境，曲折地反应了那个社会必定解体、没落的历史趋势。
关键字：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，封建社会，恋爱，衰败
正文：《红楼梦》的线索
《红楼梦》以贾、史、王、薛四年夜家族为布景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。
一条是以贾宝玉、林黛玉的恋爱为中心，以宝、黛争取恋爱自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。
林黛玉，为恋爱熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔贫贱之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得恋爱，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。
《红楼梦》的另
一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、品级制度以及封建贵族寄生陈旧迂腐的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。
《红楼梦》中的主要人物
一、贾宝玉
贾宝玉是小说的中心人物。
作为荣国府明日派子孙，他聪慧灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他叛变了家庭。
其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人依照自己的意志自由生活。
在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫位置的女性。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，倾慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、位置寒微的人物。
贾宝玉对个性自由的追求，集中表示在恋爱婚姻方面。
封建的婚姻要听从怙恃之命，取决于家族的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫失落臂及家族的利益。
他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。
这种恋爱与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益成长他进步的、叛逆的思想性格。
但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。
他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。
他无法与封建主义统治完全决裂，又不成能保持自己的
民主主义思想要求。
因而他的前途在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
二、林黛玉
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些喜剧色彩的艺术典范。
她出身在一个已经衰微的封建家庭。
封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她坚持着纯粹的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。
因怙恃相继去世，她不克不及不寄居在声势显赫的荣国府里。
环境的势利与卑劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒捍卫自我的纯粹，免受轻贱和玷辱。
在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的恋爱。
但两人的恋爱注定是一个喜剧。
因为它违背了怙恃之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。
终于，林黛玉怀抱纯粹的爱和对环境的怨愤永远地离开了红尘，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。
三、薛宝钗
薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格实质与林黛玉截然不合。
她们都同样博览诗书，才情敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢掌控着现实的利益，孜
孜以求的是贫贱荣华。
薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。
薛宝钗虽然得不到贾宝玉的恋爱，但却握有实现婚姻的优势。
她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固位置；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。
然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的胜利意味着薛宝钗喜剧的开始。
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成绩。
它的叙述和描写就像生活自己那样丰富、深厚、逼真、自然。
四、王熙凤
在《红楼梦》中，作者为年夜家塑造了一个胜利的背面形象，那就是王熙凤。
在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级实质。
可以说通过作者胜利的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级自己。
作者的浓笔艳抹，把王熙凤的露面写得极其鲜明。
曹雪芹在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它正面，如才干、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的王熙凤。
王熙凤性格的充分描写，有力地流露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命。
《红楼梦》的艺术特色
《红楼梦》还通过年夜事件、年夜局面，把人物安顿在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表示了人物的性格和精神面貌。
抄检年夜观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的抵挡者进行的一次集中的年夜镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，胜利地刻画了许多人物。
站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和规画了这一次年夜抄检。
凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。
随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不合表示：情愿投靠封建统治阶级的袭人理解这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很年夜的恶感；惜春胆怯怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。
在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。
《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。
《红楼梦》的艺术成绩
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成绩。
它的叙述和描写就像生活自己那样丰富、深厚、逼真、自然，在艺术表示上普遍地运用了比较的手法。
作者安插了鲜明对比的两个世界：一是以女性为中心的年夜观园，这是被统治者的世界；一是以男
性为中心的社会，这是统治者的世界。
作者还经常拿一个人对两件事的不合态度比较，拿两个人对同一件事的态度比较，在比较中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向。
其次，善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创作创造出一个含蓄深沉的艺术境界。
再，作者善于运用年龄笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬，比方将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。
作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的恋爱，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间恋爱婚姻喜剧的社会根源。
但由于历史的局限，作者在写出封建年夜家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
《中国年夜百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。
《年夜英百科》评价说，《红楼梦》的价值即是一整个的欧洲。
《红楼梦》是一部年夜书。
有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。
《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟年夜，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。
通常的言情之作经常易于流于浅薄，而伟年夜的言情则有一个不言情的根柢，这样才干衬出情的深度。
《红楼梦》之所以伟年夜，首先是在结构的伟年夜上。
在如此精妙的规划和秩序
下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，清楚清晰的娓娓道来。
总的来说：《红楼梦》是中国小说史上不成超出的颠峰！
参考文献:[1] 冯育栋. 红楼探秘 .北岳文艺 1989
[2] 段启明. 红楼梦艺术论. 江西人民 1981
[3] 黄立新. 红楼梦十论. 复旦年夜学 1982
[4] 姜林森. 红楼梦人物辞典. 广西人民出版社 1990。