郁达夫文学作品特点
郁达夫的简介及作品特点
郁达夫以写“穷〞与“色〞而著称，?沉沦?就是写色，写性苦闷的作品。
作品带有一定的自传性。
有郁达夫本人生活的影子。
主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。
他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。
对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。
但是，在异国他乡，由于“弱国子民〞的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。
于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。
作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉悟的时代精神。
这里，会聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或表达。
也就是个性解放的思想。
这里最强烈的表达出五四时代人的解放的呼声。
作品最突出的特色追求一种内在真实。
作品表达的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。
那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。
作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。
20世纪文学最早进展身体写作的作家，是郁达夫。
他是第一个进展身体欲望表达的作家。
在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。
比方，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。
在表达身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵〞与“肉〞矛盾心理。
这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的根本形式。
一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。
两方面不断的冲突、搏斗。
郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷〞。
作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。
逛妓院出来，就非常的懊悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。
郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。
它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。
把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否认。
这种大胆的暴露自我内心生活，追求内在真实，是浪漫主义文学的影响。
试论郁达夫小说的自叙传特色
试论郁达夫小说的自叙传特色【摘要】本文将对郁达夫小说的自叙传特色进行探讨。
作者认为，郁达夫的小说具有浓厚的自叙传特色，强化夸大了自我；取材惊人，描写大胆，将性苦闷和生苦闷作为载体，强调自我，暴露自我，深刻剖析人物内心，表现一种自戕自残式的病态美。
他的小说以浪漫的主观抒情形式为主要文体特征，让作家的思想感情同作品中主人公的思想感情融成了一体，以忧郁哀婉的笔调、典型的抒情方式以及鲜明的现代色彩，使自己获得了一种独特的与世界对话的艺术形式；同时，他较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学和俄国现实主义批判文学的影响，吸收了20世纪初风行于日本的“私小说”的创作手法，取其精华，为我所用，以此呈现自己及至身边的生活，成功地塑造了一系列“零余者”形象。
【关键词】郁达夫小说自叙传特色苦闷抒情在中国的文坛上，郁达夫无疑是个另类。
他以惊人的取材和大胆的描写，在二十年代中国文坛引起了强烈的震动，他以自我暴露的笔触，很好印证了“文艺作品，都是作家的自叙传”。
读郁达夫的小说，不难发现，他的小说与他的人生经历密切联系，一脉相承。
翻开他的文集，就好像在阅读他的人生，仿佛他已跃入文中，向我们讲述他那多姿多彩的人生历程。
郁达夫“作为小说家而与鲁迅比肩并称”，[1] 鲁迅“如深隐在幕后，满身铜盔铁甲的武士”，而郁达夫“则是裸露台上，任人欣赏的疯人”，“不惜捐身的武士固然是大勇之人，脱除一切隐饰，暴露自我也同样是大勇之人。
”[2]郁达夫崇尚天才，尊重自我，“是一个哀哀而泣，幽幽而说的‘零余者’”！[3]真诚的表白,超越自我的历程郁达夫开创了以记录个人生活为背景的“自叙传”抒情小说之先河。
通过他真诚的表白，小说体现出浓厚的自叙传特色，呈现了强化或夸大的自我特色。
郁达夫曾说过：“我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。
……所以我说，作家的个性，是无论如何，总须在他的作品里头保留着的。
……所以我对于创作，抱的是这样一种态度，起初就是这样，现在还是这样，将来大约也是不会变的。
郁达夫早期小说的创作风格
郁达夫早期⼩说的创作风格郁达夫在中国现代⽂学史上是⼀位很有特⾊的作家，他那⾃传式的带有强烈感情⾊彩的作品,⾄尽仍不断引起⼈们的兴趣；他坎坷不平的⼀⽣以及最后的不幸结局,更经常引起⼈们的嗟叹与悼惜。
郁达夫早期的⼩说充满着个性解放的激情,强烈地表达了爱国主义的情怀。
他以强烈的主观⾊彩,感伤的抒情性和清丽、⾃然的⽂笔使⾃⼰截然区别于其他的现代作家,形成了“五四”以来新⽂学中独具⼀格的⼩说流派。
郁达夫的⼩说充满了浪漫主义⾊彩，其抒情性与⾃传性⼀同构成了郁达夫早期⼩说风格的核⼼。
其代表作《沉沦》集是我国新⽂学史上的第⼀部⼩说集，其中的作品也充分体现了郁达夫初期⽂学创作的特点。
郁达夫认为，“⽂学作品都是作家的‘⾃叙传’”。
“艺术既是⼈⽣内部深藏着的艺术冲动，即创造欲的产物。
那么，当然把这内部的要求表现得最完全最真切的时候价值最⾼。
”“我只好⾚裸裸地把我的⼼境写出来。
”“只求世⼈能够了解我内⼼的苦闷就对了。
”郁达夫的⼩说，如实、⽣动、形象地记叙了其复杂的思想认识和坎坷的⽣活经历，具有鲜明的“⾃叙传”的⾊彩。
⽆论是⽤第⼀⼈称写的“我”，还是⽤第三⼈称写的于质夫、王介成，甚⾄还有⽤历史⼩说形式写的黄仲则，可以说基本上是作者的化⾝和投影。
他们的⽣活命运，⼤都取⾃作者的经历、遭遇，他们的秉性、⽓质，⼤都和作者很相似。
综观郁达夫的全部⼩说，以作者⾃⾝为模特⽽塑造出来的⼈物在作品中所处的地位，⼤致可分为以下⼏种类型：⼀、“我”或“于质夫”⼀类的⼈物在作品中占中⼼地位，作品的情节就是“我”的思想⾏为的发展，随着“我”的情绪⽽浮动，“我”的⼼灵与⾁体的冲突是⼩说的基本⽭盾和发展线索。
陪衬⼈物随着“我”的内⼼体验⽽时隐时现，其作⽤甚为微⼩。
其作品《沉沦》、《银灰⾊的死》、《风铃》、《怀乡病者》、《青烟》都属于这⼀类。
其中，《沉沦》可以说是其代表，⼩说⼏乎完全是主⼈公“我”的卢梭式的⾃⽩。
他见周围的景⾊⽽伤怀，读外国诗作⽽难遣愁闲，听到男⼥偷情⽽精神失常，被妓⼥怠慢⽽悲愤难抑，最后⾯临⼤海，向祖国绝望的呼喊⽽⽣⾃杀之冲动，这都是作者思想情绪的真实写照，其中穿插的⼀段“我”的少年时代的家庭⽣活，也和作者⾃传的记叙完全吻合。
浅谈郁达夫小说创作的创作个性
浅谈郁达夫小说创作的创作个性郁达夫的作品具有鲜明的创作风格和独特的艺术魅力。
有人认为它真实地抒写了青年的时代病，开创了自我写真的小说新体式，称其作为较成功的“私小说”；有一部分人却称他为“颓废派”作家，对他的作品采取了贬斥的态度。
不可否认的是他的创作具有鲜明的个人特色，强烈的主观抒情色彩、大胆坦率的自我暴露、伤感忧郁的抒情格调、“零余者”典型形象的塑造、“自叙传”的形式构成了郁达夫小说区别于他人的独特魅力。
1、强烈的主观抒情色彩。
郁达夫曾这样理解小说，说“人感到痛苦，不得不叫一声一样，又那能顾得这叫出来的一声，是低音还是高音？”这种小说观念，当然对传统小说构成了极大的冲击。
因此，作者对故事的叙述，不是以主人公的眼睛去看，而是以主人公的心灵“体验”来推进的，消弥了作者、叙事者和主人公之间的“叙事距离”，变成了高度统一的东西。
在郁达夫40多篇小说中，往往伴随着鲜明的感情色彩，小说中大量的激愤、诅咒、痛恨、自怜自叹等情绪，常常借助日记或是人物大段的独白来表现。
在《沉沦》中，主人公发出心灵的呐喊：“我所要求的就是爱情！若有一个美人，能够理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。
若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。
”郁达夫以沉重的心情，通过“我”的自白，剖析了悲剧的原因，他酷爱自由的生活，却受着社会的严重压抑；他希望祖国的强盛，而看到的却是祖国的日渐“陆沉”。
《沉沦》就是以切肤之痛喊出了青年的苦闷，并通过强烈的主观抒情，把这沉重的苦闷与民族的灾难联系起来。
无可否认，这是使这篇小说在当时社会中引起强烈反响的重要因素。
另外，《迟桂花》中以迟开的桂花香气烘托人物迟暮的心情。
郁达夫不少作品都创造出了这种情景交融的境界，情中有景，景中寓情，有的作品中对景物的描写甚至像是一首抒情诗，而这种描写又绝妙地表现出小说主人公的心理状态，牢牢地抓住了读者的心。
2、大胆坦率的自我暴露有人对郁作中体现的感伤，自觉或不自觉地与“颓废”联系在一起，而实际却不尽然。
论郁达夫的文学成就
论郁达夫的文学成就
郁达夫是中国现代文学史上的重要人物之一，以其独特的文学风格和思想深度在文学界广为称颂。
那么，我们该如何评价郁达夫的文学成就呢？
一、郁达夫的文学风格
郁达夫的文学风格极具个性，他善于运用象征主义手法，通过鲜明的形象和富有情感的语言，揭示出人性的各种弱点和矛盾。
其小说《春蚕》、《废都》等都充满了浓郁的象征意味，反映了一个破败衰落的社会所带来的人性扭曲和道德滑坡，为中国现代文学史上引领了新的方向。
二、郁达夫的思想深度
除了文学风格上的独具特色之外，郁达夫的思想深度更是让人记忆深刻。
他的文学作品中所反映出来的社会和人性问题，都是深入探讨的。
例如在《伤逝》中，通过使用叙事的手法和人物的塑造，描绘了从清朝到民国时期中国社会的变迁，从而反映出一
种封建秩序被打破后，农民阶层生活急剧恶化的局面。
这部小说
也是郁达夫的代表作之一，几乎达到了文学的巅峰。
三、郁达夫对文学的贡献
郁达夫对中国现代文学的贡献是不可估量的。
他在小说创作方
面引入了西方小说的思想和手法，并注重刻画人物的心理活动，
使其写作更富有思想性和文学性。
他还曾经创办《新小说》杂志，倡导“以文学为人民服务”的口号，推动了更多的作家和读者参与
中国现代文学的创作和研究。
总之，郁达夫的文学成就是不可低估的。
他为中国现代文学的
发展做出了巨大的贡献，他的文学风格、思想深度以及对文学的
贡献都值得我们学习和推崇。
漫谈郁达夫散文的特点
漫谈郁达夫散文的特点作者：王媛来源：《语文天地·高中版》2020年第08期郁达夫的作品有其独有的特点，随着时间的推移，他的作品得到更多人的阅读，其散文作品为郁达夫圈粉无数。
《故都的秋》写于20世纪30年代，郁达夫当时身处白色恐怖的笼罩下，可谓是处境艰危。
尽管如此，郁达夫依旧积极参加当时的左翼文学创作活动，由此可见，郁达夫是一位心怀天下的散文家。
当郁达夫回到北平的时候，其内心再次深深地感受到了北平的秋意，趁机落笔写下这篇传世名作。
北平的秋天虽气象万千，却无法掩盖其清静与悲凉之意，作者凭其浑厚的文学底蕴，运用精湛不凡的语言描绘出了秋之意境，抒发了自己内心颇为真实的情感，但也表露出消极情感与积极情绪之间的纠结。
换言之，此文不仅是在绘景抒情，更是运用艺术手法在向读者传达作者的人生体悟。
《故都的秋》作为郁达夫的代表作品，较为充分地反映了其散文特点。
每一位喜欢此文的读者，均能够在文中找到郁达夫的踪迹。
下面笔者就以这篇文章为例，从作者妙笔造境，情景交融;笔随情走，凉而不衰;语言清雅，言止意延三个方面谈谈郁达夫散文的特点。
一、妙笔造境，情景交融郁达夫的散文有着诸多奇妙之处，也正因如此才会吸引众多读者纷纷拜读。
就以《故都的秋》的题目来讲，一个“故”字饱含深深的怀念之意，而“故都”一词则在字里行间表露出了丰富的文化内涵。
作者取“故都的秋”与北平的秋，老北平的秋相比，不仅凸显出了前者的凝练之意，还巧妙地囊入了大自然的气息与人文底蕴。
对于学生来讲，初次赏析此文难免会有些艰难，但是只要能够耐着性子阅读下来，就会发现作者在文中留下的“宝藏”。
在这篇抒情散文当中，读者不难发现作者的笔法精妙，作品的意境动人。
初读此文犹如身在故都赏景怀古，当读者对作者有所了解之后再读此文，便能够从中感觉到作者在文中所寄托的真挚情感。
作者在写这篇散文时，笔法精妙，造境生动，更是在写景的同时，融入了自己对北平颇为真挚的情感，情景交融之处更是引人向往。
郁达夫小说抒情特征[论文]
![郁达夫小说抒情特征[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/fbbc9ed75022aaea998f0f12.png)
浅析郁达夫小说的抒情特征摘要：中国现代抒情小说的奠基人郁达夫自其第一篇小说《银灰色的死》开始，到《沉沦》、《南迁》，就淋漓尽致地抒发了一个弱国子民和现代青年忧国伤己的悲哀，在重重压抑之中对爱的渴求，对美的渴望。
关键词：散文化；象征性；自然抒情中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）12-010-01一、散文化特色郁达夫的小说具有明显的散文化特色，他注重写人、写情、写一己之体验，不追求复杂的故事情节，其谋篇布局自然简洁，故事进行当中穿插一些景物描写或抒情议论，然而读来却层次分明，错落有致，特别是人物的鲜明性格看强烈的感情，自始至终贯穿全篇，把作品呵成一个整体。
1、在特定环境中的主观情绪这是他对自然景物和人物的情绪的描写，相当细致。
郁达夫非常善于刻画人物，不只以表情、动作、对话、姿态、服饰……等方面的描摹，展示人物的音容笑貌，传达人物的神情气韵，更着重人物心理的描写，把蕴藏在内心世界的冲突、动荡、不安、生动地展示出来，塑造出不同性格的人物。
因此，郁达夫更善于通过细腻微妙的感情线索，从而将笔触，深入人物内在的心理层次，更多地采用了“自白”的艺术表现手法。
郁达夫小说的心理描写，与一般小说的心理描写有不同之处，突出物的自我感受与内心矛盾。
由于他笔下的人物身心逆境，不特别敏感，因而自我感受分别强烈，内心矛盾分别尖锐，这集中表现为理想与愿望破灭以后，那种感伤情绪无法解脱，悲愤之极，只能以死作了结。
鲜明的抒情主人公的自我形象，他的作品的主要手段和目的都是直接抒发和表现这个主人公的情绪感受。
他的小说不像其他作家那样强调典型性格的刻画，而是直抒胸臆和心理活动的充分展示，内心独白，精神幻觉，大段写景交替使用，产生了鲜明的个性化的抒情形象。
他的小说不是以形象的刻画思想内涵诉诸于人物性格，而是以忠实于作者自我的抒情表现自己的孤愤和忧郁的情感，从而，表现出一个纯净的懦弱的而又渴望自由的现代贫寒知识青年的鲜明形象。
郁达夫散文的特点是什么
郁达夫散文的特点是什么郁达夫是现代著名的文学家，在文坛上各占一席重要之地。
那么郁达夫散文特点是什么?下面是店铺为你搜集郁达夫散文特点，希望对你有帮助!郁达夫散文特点有人曾对郁达夫散文作出如此评价：“达夫的散文，如行云流水，时映霞蔚。
”曾经学过郁达夫散文代表作《故都的秋》，整篇文章流露出的伤感悲秋之情，让人不禁感叹韶华易逝，万事骤变的沧桑感。
从《故都的秋》便可分析出郁达夫散文特点，以加深读者对郁达夫散文的认知。
首先，郁达夫的散文非常讲究词语的选用和修饰，从言词表达出文章所表达的感情色彩。
比如在《故都的秋》这篇文章中，全文大约1500度字，但郁达夫用了42个“秋”字展现了故都秋天萧瑟、悲凉之景，全文透过“秋”字，让读者感受到了郁达夫消极的人生状态。
在《《闽游滴沥之二》中，郁达夫用“绿”、“曲”和“静”三字，描写了闽江秀丽、壮阔的景象，进而将闽江无与伦比的美丽展示给了读者。
除此之外，郁达夫散文特点还有善用落错等手段，使文章产生一种和谐流畅的节奏感。
在《浙东景物记略仙霞记险》一文中，郁达夫用长短句相错的形式，使文章产生舒缓而又跌宕的节奏。
当读到这篇文章时，不自然地会被文章的美感所吸引，让读者切实感受到大自然的美妙之处。
郁达夫散文特点还具有忧郁感伤的情感基调，其中主要体现在颓废和憎恨上。
在郁达夫看来，生活充满了无味和死板，自己生活在乱世之中，根本既然无法实现伟大地抱负，那么就干脆自我放纵。
郁达夫与鲁迅关系郁达夫和鲁迅都是现代著名的文学家，俩人在文坛上各占一席重要之地。
除此之外，郁达夫和鲁迅还是一对好朋友，从很多事情中都可看出俩人的友情岁月。
郁达夫和鲁迅从1923年开始相知相交，直到鲁迅去世时，俩人友情相交长达十三年之久。
1927年，郁达夫和鲁迅共同在上海生活，俩人也从朋友升级到了挚友。
对鲁迅来说，郁达夫是他所有朋友中，最为知心的一位，也是最为了解自己的一位。
1936年10月19日，鲁迅与世长辞，10月24日时，郁达夫在上海写了一篇文章，即《怀鲁迅》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
郁达夫先生的作品特点创作风格
文学创作阶段特色，分为三个阶段：早期（1920—1933）；中期（1933—1938）；晚期（1938—1945）。
早期：1920—1933年。
在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。
中期：1933—1938年。
这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。
这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。
但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。
晚期：1938—1945年。
1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。
文学创作中的“自叙传”色彩
郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。
在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。
”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。
他自己的散文就是循着这一原则构造的。
他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。
这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。
首先，郁达夫强烈地表现出作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。
他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。
第二，忧郁感伤的情凋。
郁达夫的散文，与小说一样与众不伺，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。
第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。
第四，回肠荡气的诗的调子。
另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宜泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
文学创作中的伤感情绪的表现形式及其意义
在郁达夫作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。
既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。
其作品中的《感伤的行旅》《归航》可以看
出其拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。
这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫文学作品中不健康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。
郁达夫主要是以这种
病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦闷。
这种不健康的色彩下面仍有着五四“人的发现”所寄寓的积极的意味。
郁达夫自然地慨叹自己生不逢时，郁达夫将他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的军阀混战时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。
文学创作中感伤情调的时代意义
郁达夫虽然在文学作品中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。
这个理想谈不上崇高，也不具备多么深刻的内涵，但对郁达夫来说，却具有巨大的人生魅力，是推动他奋斗，创造的动力，这就是女人的爱。
1927年，郁达夫曾在日记中写道：“我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的爱，那么此后的创作力更要强些。
啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。
”郁达夫对女性的这神圣、痴想的情感，一方面当然是“自我”理想的表现，另一方面有分明映射着五四人的发现的光芒。
周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。
而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，那就不仅仅是一种现代意识的表现，也是对封建礼教最直接的批判。
所以，郁达夫将女性作为自己的理想来追求，这种行为和艺术倾向，虽然在力度，深度上都不具备“崇高”的属性，但反封建的民主意识却是鲜明可见的。
文学主张
郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》，郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。
郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。
郁达夫还是中国新文学史上第一位在世时就已出版日记的作家。
从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西，那些不敢与封建道德决裂的文人，也把矛头直接指向了郁达夫.郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。