姜太公竟是武成王历史上真实的姜子牙
姜子牙的传说
姜子牙的传说姜子牙是中国古代文化中一个重要的人物，他是商朝末年周朝初年的一位政治家、军事家和千古留名的道教传说人物。
姜子牙的传说在中国古代文化中占有重要地位，以下将从不同方面介绍姜子牙的传说。
一、姜子牙的背景姜子牙，又名姜太公，是周武王时期的一位重要人物。
他出生在商朝末年的公族之家，拥有卓越的才智和深厚的学问。
他的先祖是商朝的支持者，但是他本人却决心要推翻商朝的统治，为民众谋福利。
二、姜子牙的修道历程姜子牙在年轻时就追求道德修养和学问修为，他拜师学艺，在道家学派中修行，学习了许多法术和兵法。
他不断修身养性，最终成为一位道法高人。
三、姜子牙的辅佐周武王姜子牙在周武王即位后成为了其重要的辅佐者。
他帮助周武王击败商朝，建立了周朝。
在战争期间，姜子牙运用自己精湛的兵法，以及与神仙的契约，最终赢得了战争的胜利。
四、姜子牙的道教传说姜子牙不仅是一位政治家和军事家，同时也被视为道教传说中的重要人物。
他被封为东皇太一，成为了道家信仰中的神灵。
在道教经典《太平经》中，姜太公以他的法术和智慧帮助人们化解灾难，保护平安。
他是中国道教传统文化中的重要神灵之一。
五、姜子牙的后世影响姜子牙的传说在中国古代文化中有着深远的影响。
他的智慧、美德和血性勇气成为后世人们学习的榜样。
许多文人墨客都对姜子牙的传说进行了艺术创作，产生了诸多优秀的作品。
同时，姜子牙的传说也为中国的历史文化增添了浓厚的神秘色彩。
综上所述，姜子牙是中国古代文化中一个重要的传说人物。
他的的政治才智、道德修养和战略眼光使得他在历史中占据了重要的地位。
姜子牙的传说通过道教经典和艺术创作在后世得以传承，对中国古代文化产生了深远的影响。
他的故事不仅是历史的记载，更是中国文化的瑰宝。
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[为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光]姜太公就是姜子牙吗为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚．汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称太公望，俗称姜太公。
东海海滨人。
西周初年，被周文王封为太师（武官名），被尊为师尚父，辅佐文王，与谋翦商。
后辅佐周武王灭商。
因功封于齐，成为周代齐国的始祖。
他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜太公，即吕尚（史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙），为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为尧帝四岳，在舜帝时为秩宗，典朕三礼，佐大禹平水土功劳很大，为禹帝的股肱重臣，受封为吕侯，封地为吕国，为吕氏始祖，后世从其封姓（根据先秦及之前胙土命氏男子称氏的规定），故曰吕尚。
享齐国祀者必吕氏，故史记云：盖太公之卒百有余年子丁公吕伋立；-----二十六年康公卒，吕氏遂绝其祀。
姜太公相传姜尚的先世为贵族，故为吕氏，名吕尚。
姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。
为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。
他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。
殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。
而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。
壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。
能掐会算的姜太公真的只是电视中的人物吗？
在封神榜中姜子牙市里面最关键的人物，不仅自己有未卜先知，查看天道能能力，他还辅佐
周文王建立了周国，还辅佐周武王，还有很多神竟然是他封的，在我们眼中那可是比神仙还
要厉害的人物。
这么具有传奇色彩的人物历史上真的存在吗？
姜子牙是吕氏的后人，原名姜尚。
也被成为吕尚。
姜子牙出生在商朝末期，约公元前1156年，结束于公元前1017年，说了一百多岁的老寿星。
但是在历史上没有对姜子牙的任何记载和评论。
在我们历史学教的认真考察下，终于有所发现，在春秋时期的《战国策》有这样段记载
太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。
”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》这里是说姜子牙姜子牙是个屠夫，《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。
”这里是说姜子
牙都70岁了还在宰牛。
汉代刘向《说苑》里也有相同的记载。
《孟子》中云：“太公望，居
东海之滨。
”《孟子》里则说明了姜太公出生的具体位置。
《水经注》也有书：“莒州东百六
十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。
”也明确的说姜子牙是东吕乡出生的。
还有很多历史名人对他的评价“：“太公，兼利天下者也。
”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
”司马迁说姜子牙发展了工商业，大齐才能繁盛。
看来从各方面看确实有姜子牙这个人，也确实帮助了周文王建立了周朝。
不仅如此自己也成
了君王。
姜子牙简介资料
姜子牙简介资料姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
下面就是本人给大家整理的姜子牙简介资料，希望对你有用!姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
历史趣谈：大器晚成的姜太公姜子牙 史上最长寿的军师
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导语：俗话说：姜太公钓鱼愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时...
俗话说：姜太公钓鱼——愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时家里非常贫寒，只能在集市上以帮人宰牛酿酒为生，好在姜子牙天性乐观有非常聪慧，是金子总会发光的。
在一次偶然的机会里学会了上古兵法——奇门遁甲，从此日夜盼望能遇到一位贤明的君王，凭借自己的才华能得到重用，振兴自己的家族。
可惜姜子牙时运不佳，直到八十岁才用一个没有勾的鱼竿钓起了周文王这条大鱼(真够有耐心的，也亏他能这么长寿)，从此才走上了人生的康庄大道。
周朝当时只是西边渭河边的一个小国，受到商纣王的欺压，一心想消灭残暴的商朝，周文王求贤若渴，对姜太公非常礼遇，姜太公也很衷心的辅佐他，姜子牙对外制定了一系列行之有效的计谋，使得周朝的军队节节取胜，对内又鼓励举荐人才，赏罚分明，让文王周边聚集了一大批忠臣良将，终于在周文王的儿子武王手中打败了商朝，建立了周王朝，姜太公作为开国功臣，功不可没。
为了表彰姜太公的功劳，周文王把他分封到齐地，建立齐国，姜太公成为齐国的开国国君，他在齐国尊重当地的风俗习惯，鼓励贸易，兴渔盐之利，使得齐国很快成为东方富国，为以后齐国成为春秋大国奠定了基础。
姜太公钓鱼
姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个生活常识分享。
姜尚：大器晚成的百家宗师
姜尚：大器晚成的百家宗师姜尚（前1128—前1015），字子牙，又称姜太公。
他辅佐了西周三代君主，一生业绩非凡，几千年来一直备受人们的推崇和爱戴。
姜尚是齐国的缔造者，齐文化的创始人，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，是中国历史上最早的也是最负盛名的政治家、军事家和谋略家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜尚姓姜，氏为“吕”。
在上古母系社会时期，孩子随母姓，考“姓”字为“女”加“生”可知，“姓”为母亲社会的产物。
后来，男性社会地位提高，出现了跟着父亲姓的。
父亲的姓叫“氏”。
再后来，人们即有“姓”，也有“氏”。
春秋战国之后，“姓”与“氏”才逐渐合二为一，就是我们现在所说的“姓氏”。
姜尚生活的时代虽然已是父系社会，但他还是随其母姓姜。
据说，姜尚的祖先常辅佐大禹江水，立下大功，受封于吕（在今河南阳西），所以以吕为氏，后人于是也叫他吕尚。
吕尚刻苦研习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，是一位很有才能、很有抱负的人。
但在商纣王的残暴统治下，他怀才不遇。
为生计，他曾经在朝歌城里宰牛卖肉，在孟津街头开店卖酒。
光阴似箭，一晃吕尚就成了七十多岁的老人，而抱负仍然不能实现。
后来他听说西方周文王思贤若渴，便来到陕西岐山脚下，渭水河边。
关于吕尚遇文王的经过，《史记》上有两种说法：一种说，吕尚假装在磻溪钓鱼，期待着文王来临。
这一天，文王出来打猎，路过磻溪，见到正在垂钓的吕尚，两人搭上话，越谈越投机。
吕尚滔滔不绝地谈论着自己安邦治国的见解。
文王无比钦佩，高兴地说；“您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀！”从此吕尚又得了个“太公望”的别号。
文王与吕尚同车而归，封吕尚为太师。
另一种说，文王暗中集聚力量，企图反商，被崇侯虎发觉，报告给商纣王。
纣王大怒，把文王抓起来关进梦里（今河南汤阴县北）。
文王手下的大臣散宜生和闳夭知道吕尚很有本事，请他来，三人商议出一条妙计：搜寻美女、骏马、珍宝献给纣王，表示周对商的“忠诚”。
姜太公——精选推荐
姜太公 姜⼦⽛，姜姓，吕⽒，名望，字⼦⽛，号飞熊，也称吕尚或姜尚。
商朝末年⼈，其始祖四岳伯益佐⼤禹治⽔有功⽽被封于吕地，因此得吕⽒。
姜⼦⽛出世时，家境已经败落了，所以姜⼦⽛年轻的时候⼲过宰⽜卖⾁的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补⽆⽶之炊。
但姜⼦⽛⼈穷志不短，⽆论宰⽜也好，还是做⽣意也好，始终勤奋刻苦地学习天⽂地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有⼀天为国家施展才华。
姜太公是齐国的缔造者，周⽂王倾商武王克殷的⾸席谋主、最⾼军事统帅与西周的开国元勋，齐⽂化的创始⼈，亦是中国古代的⼀位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家⼈物，被尊为“百家宗师"。
【记载】 “昭烈武成王”姜⼦⽛ ⼀、姜太公⽣平及其出⽣地之历史考证 姜太公为炎帝神农⽒54世孙，伯夷36世孙。
为周⽂王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13⼦（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），⼥⾢姜封周武王妃、皇后。
公元前1211年，殷朝庚丁⼋年已⾣年出⽣于东海上【史记.齐太公世家】；公元前1072年戊⾠年，周康王六年，卒于周⾸都镐京，岁寿139岁。
姜太公半⽣寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动⼼忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。
周武王伐纣，太公为军师，牧野⼤战，灭商盛周，⽴了⾸功。
周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有⽅，创建了泱泱⼤国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，⼀匡天下”，成为五霸之⾸⽽奠定了基础。
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，⼜封姜太公为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜太公增加了⼀些神话传说。
到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》⼩说，从此，姜太公由⼈变成了神，并且为民间⼴为信奉。
【纵横⽂化】 关于姜太公的出⽣地，⽂献记载不⼀，主要是河内说和东海说。
姜子牙是真实的吗
姜子牙是真实的吗在《封神榜》中，姜子牙的师父是元始天尊的传人，历史上的姜子牙是商朝末期人，他先后辅佐了六位周王，称“太公望”，俗称太公，周文王封他为“太师”。
下面是店铺搜集整理的姜子牙是真实的吗，希望对你有帮助。
姜子牙是真实的吗姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
商末周初军事家，齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。
西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙的故事传说大名鼎鼎的姜子牙到了六七十岁还没有娶妻，成了标准的老大难，大龄剩男，这样下去可不行啊，他自己非常着急，心想自己毕竟也是贵族之后啊，没有后代怎么行呢。
这事传开之后，大家都知道了他的心思，周围的人也替他着急，正好有人说邻村有个大龄剩女马氏，还是黄花大闺女，也没有结婚，于是就热心的撮合他俩，一开始姜太公还不太愿意，嫌马氏是个黄脸婆了，谁不愿娶个妙龄美女啊，可是姜太公那时候又穷又老，能女人有嫁给他就不错了。
于是就这么不情不愿的结婚了，婚后姜太公成天就知道在家读书游玩，根本不帮忙做家务，不仅在家吃闲饭，而且还不会挣钱，学不会做生意，马氏跟着他过着清贫的日子，时间一长，心中不免有了埋怨。
随着姜子牙整天在家待着，马氏越来越看不顺眼，夫妻俩经常吵架，家里弄得鸡飞狗跳的，姜太公不会吵架，对马氏这个泼妇无可奈何，日子过得很烦恼。
直到有一天马氏终于忍受不了离家出走了，姜子牙又成为孤家寡人了。
其实这个马氏非常倒霉，身边有个十分的潜力股却不知道，姜子牙后来硬是用一根鱼竿把周文王钓了起来，成为了高高在上的周朝军师。
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历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封 姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入 ‚武经七书‛，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中， 更是以姜子牙为首。在元明时期，姜子牙逐渐被神化， 明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此， 姜子牙由人变成了神，‚太公在此，诸神退位‛、‚太 公在此，百无禁忌‛在民间广为流传。
姜太公竟是武成王历史上真实 的姜子牙
春节期间小编发现了许多频道都播放着一部封神题材的
电视剧，剧中神魔仙怪斗法的特效渲染十分精彩，但是 当我见到姜子牙成为了一位年纪轻轻、风度翩翩的美男 子时，顿时惶惑万千。从小说《封神演义》到各种层出 不穷的封神题材的电视剧，尤其是90年版《封神榜》更 是成为几代人的一段共同记忆。
姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家 之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太 公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的 军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在 《史记》中说‚后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本 谋。‛/hanguo/
南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有 罪愆，命你讨伐。‛ 齐国因此可以征讨各国，形成东方 各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻 底平定叛乱，周王朝得以安定。
史书上记载‚康王六年，齐太公望卒‛，‚太公之卒百
有馀年，子丁公吕伋立‛，姜子牙究竟活了多达年岁， 史书上没有准确的记载。但根据夏商周断代工程年表的 推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年 大致为公元前1128年—公元前1015年，即113岁。当然这 只是大致的年限，也有其他的说法。
文王死后，武王即位，姜子牙被尊为‚师尚父‛。经过
几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜， 龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决 主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军， 纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。
武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功
姜子牙到达齐国后，修明政事，‚因其俗，简其礼，通
商工之业，便鱼盐之利‛，因此人民多归附齐国，齐成 为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由 周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满 ， 他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。
为此周公派召康公通知姜子牙：‚东至大海，西至黄河，
小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座
下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难， 最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品， 那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?
姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为
吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关， 他的先祖本姓姜氏，曾是‚四岳‛(部落首领)之一，后辅 佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封 姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山 东省东部的日照、莒县一带。
之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜 子牙在东去封国的途中，有人对他说：‚吾闻时难得而 易失。客寝甚安，殆非就国者也。‛姜子牙听了此言， 连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻 营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商 纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙 争夺国土。
在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无 道而弃职，游说天下诸侯，但‚无所遇‛，于是便隐居 在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上 说：‚所获非龙非螭，非虎非罴;所获霸王之辅‛。
果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜， 言道：‚自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周 会因此兴旺。’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久 了。‛因此称呼姜子牙为‚太公望‛，二人一同乘车而 归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下 三分之二的诸侯都归心向周。
姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。
据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾‚屠 牛朝歌，卖食棘津‛，还有的说他是‚朝歌之屠佐也， 棘津迎客之舍人也‛。此外，还有一种说法认为姜子牙 曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门， 这在小说、影视剧中也有体现。
还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经