古代阵法究竟是什么 杨家将里的天门阵是真的吗
古代神话传说中的九大奇门阵法，最后一阵下无人能破！
古代神话传说中的九大奇门阵法，最后一阵下无人能破！古代传说中，有着不少神奇的阵法，在《封神演义》中，这些阵法更是有着神奇的威力和杀伤力。
下面我们就来盘点下，这些古人流传下来，而今已然失传的神奇法阵吧。
少林罗汉阵少林罗汉阵应该是我们现在最耳熟能详的阵法了，又叫十八铜人阵，是少林派的著名阵法。
十八个金身罗汉，以变化的步法，配合少林的武学，可以说，没有人能够在此阵法下还能站立着了。
数百年间，从来没有人能够强闯这个阵法。
此阵法有两个用途，其一，便是为了历练弟子，少林弟子下山之前，往往也要和十八铜人对过一场，除非十八铜人觉得这名弟子够资格，才会放其下山。
其二，便是看守院门。
江湖中总有一些穷凶极恶之徒不怀好意，想要强闯少林寺，这时候，就是十八铜人出场的时候了。
北斗七星阵全名为天罡北斗七星剑阵，该阵法是'射雕英雄传'中'全真教'的第一任教主'王重阳'所开创的镇教武功。
北斗七星阵，合北斗七星位，按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人困入阵中。
后世道士所用七星步便是该阵法的简化版本，以一人合七星，百鬼辟易。
如果在家摆放北斗七星阵，可以镇宅辟灾。
十二都天门阵道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》奥秘所创。
道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外人看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是千年妖鬼，不懂其中奥妙，也会在该阵法中磨些时候。
八卦阵八卦阵学名为九宫八卦阵，是一种古代的军事阵法。
杜牧有诗云：功盖三分国，名成八阵图。
这说的就是八卦阵。
三国时期，诸葛亮以砂石为阵，困住了陆逊和司马懿。
八卦的起源可以追溯到上古时代。
而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。
那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。
八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
《东游记》天门阵故事袭自《北宋志传》辨
《东游记》天门阵故事袭自《北宋志传》辨作者：辛志凤梁小平来源：《理论观察》2019年第02期摘要：本文通过比勘指出，从语言上看，《东游记》天门阵故事袭自《北宋志传》，而非《杨家府演义》，从中也可以看出余氏书坊辗转抄袭的编书特点。
关键词：《东游记》;《北宋志传》;《杨家府演义》;天门阵中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2019）02 — 0140 — 03《八仙出处东游记》又名《东游记上洞八仙传》、《东游八仙出身全传》（本文简称《东游记》，作者吴元泰），是一部讲述铁拐李等八仙出身故事的小说。
《杨家府演义》（校订者纪振伦）与《北宋志传》（作者一般认为是熊大木）是两部叙述杨家将故事的小说。
三书约刊于明万历年间，两书中均包含钟离权（或作汉钟离、钟离）与吕洞宾斗法、大破天门阵的故事，《中国通俗小说总目提要》〔1〕中《东游记》条认为本书天门阵故事袭自《杨家府演义》，周晓薇在《〈东游记〉天门阵故事抄袭〈杨家府演义〉考辨》〔2〕一文中也指出，《东游记》中天門阵故事是节略抄袭《杨家府演义》而成，并列举了情节上的七个方面加以考辨。
后来一些论者沿袭了这一说法。
如果单从情节着眼，这一结论是成立的，但从具体行文看，《东游记》天门阵故事实袭自《北宋志传》。
《杨家府演义》与《北宋志传》中有关天门阵故事的情节基本一致，从情节上不易看出《东游记》袭自哪一种，但两书语言不尽相同，从语言上看，《东游记》天门阵故事应袭自《北宋志传》的相关部分。
《杨家府演义》最早为万历三十四年（1606年）的卧松阁刊本。
《北宋志传》与《南宋志传》合刊，今存有三台馆本、世德堂本、叶崐池本等，孙楷弟先生在《日本东京所见小说书目》〔3〕中认为三台馆本为最早。
《东游记》今存明刊本题“书林余文台梓”，当为最初刊本。
我们以《杨家府演义》的卧松阁本、《北宋志传》的三台馆本、《东游记》的余氏刊本为依据，随机举几例对三书天门阵故事部分加以比勘。
图说古代阵法：常见的7种气势恢宏的阵形，看你了解几个
图说古代阵法：常见的7种气势恢宏的阵形，看你了解几个说到阵法，恐怕许多人的第一印象就是小说中那些具有强大威力，且玄妙莫测的“阵”。
例如，在《封神演义》中的十绝阵，《三国演义》中诸葛武侯的“八阵”，《杨家将》中穆桂英大破天门阵，总之，这些活跃在影视作品和文学作品中的阵法，玄之又玄，纯粹是为了迎合观众和读者的口味，那么抛开这些“玄幻”的外衣，古代的阵法，其真相到底是怎样的呢？今天，我们用图解的形式，给大家介绍一下古代的常用阵法。
中国古代很讲求阵法，所谓“阵”，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置的战斗队形，从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到“立兵伍，定行列，正纵横”。
由于主客观条件的限制,临阵作战,十分注意阵法阵形,要使军队“止如堵墙,动如风雨”。
指挥上只能利用金鼓和旗物,并通过一定阵形来予以运用。
在《周礼》中记载教战时,主要在于辨别旗物、金鼓之用以教民众坐下、起立、前进、后退、快速、慢速，以及距离疏密的节度,就是在一定的阵形中进行的。
金鼓旗物与阵形互相联系,又互相制约,全面体现两者的综合功用。
下面简单介绍7种古代常见的阵形。
01 紧急防御阵形——圆阵圆阵多用于防守。
此阵形多用于兵力不足的时候，对敌军采取防御的时候使用。
将部队布置成圆周形，金鼓旗帜部署在中央，集中兵力，这样敌军就很难攻破。
可以说方阵是攻守并重的较好阵形,而圆阵则是以守为攻的较好阵形。
圆阵多用于敌强我弱、敌众我寡和在被追击、被包围的极端危急、极端紧张的情况下,阵欲圆而不方,踞而不锐,能密而不能疏,缓中有急,首重防御。
只有战势稳定后,才能逐步向攻击方面转化。
项羽该下大败后,以二十余骑抵抗汉军几千人的追击和包围,羽“因四山为圆阵外向”,给汉军以重大伤亡。
此战可以看出，项羽是善于置阵的名将,乌江自刎之前,能够使用圆阵，以几十个骑兵对抗几千名汉兵步骑,布阵出击兼以自卫,还能坚持一定时间,没有熟练的阵法,早就束手就擒了。
道家四十九阵指的是哪四十九阵？
道家四十九阵指的是哪四十九阵？
八阵图
在杨家将的故事里，讲了穆桂英大破天门阵，而这天门阵是道家四十九阵之一，它属于道家四十九阵中的第一阵。
道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。
该阵用来阴敌，实在神妙至极。
那么除了天门阵之外还有哪些阵法呢?
道家四十九阵指的是：十二都天门阵、八阵图、八卦两仪阵、七星锤阵、七星飞锤阵、七杀阵、七星八卦剑阵、九宫八卦阵、九宫八卦剑阵、刀网阵、刀棒三绝阵、三茅宫假山、飞鱼九鼎阵、千面搜杀阵、小六乘慑心阵、大五行剑阵、天风银雨阵、天盲大阵、天欲烟梦、天罡北斗阵、云雾奇障、五行阵、五方剑阵、五鬼阴风剑阵、反五行花树阵、六合阵、水心亭机关、水牢、少林罗汉阵、正反四象阵、四象阵法、四绝剑阵、北斗七星阵、归流阵、共死刀阵‘肉阵、红云阵、金锁迷魂台、毒阵图、枯骨幻阵、星光七杀阵、鬼脸大阵、恒山剑阵、
迷天混沌大阵、真武七截阵、铁和沿、悬镜廊、蛇阵、铜椰阵、渔网阵、混添锁云国阵、裸女刀阵、颠倒奇门阵法。
天门阵是什么阵？
天門陣是什麼陣？兩部電影中的戰爭場面讓我震撼。
一部是《亞歷山大大帝》。
亞歷山大帶領幾萬人，向波斯皇帝大流士指揮的百萬大軍發起攻擊，最後竟然是亞歷山大獲勝；另外一部是《赤壁》，孫劉聯軍和曹軍你來我往地展開對攻。
兩部電影中的“陣法”尤其吸引眼球，指揮者一揮旗子，大隊人馬如同潮水般湧來或者退走，靜如處子動如脫兔。
我想，古人真牛啊。
但我也知道，這些“陣法”都是今人演繹的，真的古代戰爭肯定不能像電影中描繪得這麼好看，這麼緊湊和秩序井然。
我們的先賢喜歡雲山霧罩，以大而無當的概念或名詞來描述事物。
像什麼八卦陣、太極圖之類。
戲劇中，還有穆桂英大破天門陣。
天門陣是什麼東東？聽完整部《楊家將》，都搞不明白天門陣高明在哪里。
所以，我猜測根本就沒有這麼一種像萬能鑰匙一樣的陣法。
古代的以少勝多、轉敗為勝一定有其偶然因素或其他原因，與所謂陣法關聯不大。
否則，為何不一五一十、原原本本地記錄下來，讓後人可以照搬？這樣的唯一好處是，給了後人想像的空間，他們可以根據自己的需要進行填空，怎麼填都不算過分，端出機關槍都無所謂，只要觀眾喜歡。
沈括在著名的《夢溪筆談》中提到了“陣法”，讀完不禁哂然。
宋神宗熙甯年間，皇帝命令六宅使郭故等討論九軍陣法，並寫成書，以便頒發給各路統帥府施行。
郭固參考了不少古代兵法，終於寫成。
裏面提到，將九軍合成一個營陣(行進時稱為“陣”，駐紮時稱為“營”)，其外只用一個駐隊環繞守衛。
若按古代計算方法，每人占地兩步，馬占地四步。
沈括質疑，十萬人的軍隊，縱橫十裏地，到哪里找那麼大且無山丘、溪澗和樹木等障礙的地盤呢？再說九軍都被一個駐隊做成的“籬笆”圍著，軍隊再也不能分開行動，仿佛九個人合起來被一張皮包著，互受牽制，不能自由行動，如何作戰？此外，古代陣法上還有“面面相向，背背相承”的說法，郭固對此的解釋是“陣中士兵都側面站著，每兩行士兵構成一條巷道，使他們面面相對”。
沈括問，這樣的軍隊如何作戰？後來，沈括建議，別按郭固的陣法演練了，讓九軍各自為陣，各自佔據有利地形，各軍派駐各自的守衛部隊。
古代军队阵法的“阵”是什么？
古代军队阵法的“阵”是什么？
现代队列的远亲应该是冷兵器战争时代的“阵”，一提到“阵”，我们可能往往想到“杨家将”、“水浒传”等评书，旧小说中所描绘的什么“天门阵”、“八门金锁阵”、“二元混一阵”。
战斗时，只要敌将一冲入阵中，阵中就会飞沙走石，黑雾弥漫，喊杀阵阵，从而被困入阵中。
总之，在我们普通人看来是玄了。
实际上这是小说家把古代军阵神话了，是为了迎合大众口味而胡诌八扯。
“阵”是存在的，阵法是一种战斗队形的配置，在古代战争短兵接战的条件下，为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。
中国古代很讲求阵法，代有传书。
按照我国对古代军阵进行钻研的军事学博士金玉国对“阵”的定义如下：
所谓“阵”，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形，
从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到“立兵伍，定行列，正纵横”。
换句话说，阵就是各种战斗队形的排列和组合。
最早的阵应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。
在我国奴隶社会中所使用的阵，在今天已经大多数湮没在岁月的流逝之中，
我们仅能通过古代典籍来对当时的阵进行仿真、研究。
下面笔者就介绍一些典型的或者机在比较详尽的阵法。
战国时期《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的古阵总结为十阵。
这“十阵”分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵等。
水阵和火阵讲的是水战和火战的战法，不是单纯的战斗队形，
所以孙膑十阵实际上只有八种基本的战斗队形。
古代最厉害的十大阵法
古代最厉害的十大阵法中国古代的阵法是中国古代军事战略的重要组成部分，历来被广泛研究和应用。
在中国古代军事史上，有许多厉害的阵法。
以下是中国古代最厉害的十大阵法：1．长蛇阵：这是一种长长的阵形，犹如一条蜿蜒的大蛇，故称为长蛇阵。
这种阵法的优点在于能够有效地应对敌军的突袭，并能够快速转移阵地。
2．虎穴阵：这是一种由四个方阵组成的阵法，每个方阵中间都有一个空隙，故称为虎穴阵。
这种阵法的优点在于能够有效地保护阵内士兵，并能够更快速地攻击敌军3．鹰爪阵：这是一种由五个阵列组成的阵法，呈鹰爪状分布，故称为鹰爪阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地保护阵内士兵，并能够更有效地攻击敌军。
4．锋矢阵：这是一种由三个阵列组成的阵法，锋利如矢，故称为锋矢阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地攻击敌军，并能够更快速地转移阵地。
5．偃月阵：这是一种由四个阵列组成的阵法，呈偃月形分布，故称为偃月阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地应对敌军的突袭，并能够更快速地转移阵地。
6．龙颈阵：这是一种由五个阵列组成的阵法，呈龙颈形分布，故称为龙颈阵。
这种阵法不仅能够有效地抵御敌军的突袭，还能够快速地转移阵地。
在战斗中，如果敌军的力量超过了我军的预期，我军可以通过调整阵型快速地撤退。
这种阵法的灵活性非常强，使得它在战斗中能够发挥出更大的作用。
7．麒麟阵：这是一种由六个阵列组成的阵法，呈麒麟形分布，故称为麒麟阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地抵抗敌军的攻击，并能够更快速地转移阵地。
8．倒插阵：这是一种由五个阵列组成的阵法，呈倒插状分布，故称为倒插阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地抵抗敌军的攻击，并能够更快速地转移阵地。
9．蟠龙阵：这是一种由六个阵列组成的阵法，呈蟠龙形分布，故称为蟠龙阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地抵抗敌军的攻击，并能够更快速地转移阵地。
10．长虹阵：这是一种由七个阵列组成的阵法，呈长虹形分布，故称为长虹阵。
这种阵法的优点在于能够更有效地抵抗敌军的攻击，并能够更快速地转移阵地。
天门阵是什么阵法
天门阵是什么阵法
古代兵法书上有“面面相向，背背相成”的说法，沈括解释为“井”字形阵法。
我则认为每排列都有两人背靠背互相保护后背对敌，最终组成弧形的“天”字结构，这既与前人留下的资料相应，也不与“井”字猜测矛盾甚至更合理一点点。
但无论真相如何，历史上赫赫大名的天门阵，队伍绝对不是一成不变的，而是伸缩自如、灵活多变，会根据对方的招式进行拆分组和迎战。
说实话很多影视作品中的天门阵都过于神化了，天门阵肯定不像那些影视作品中拍摄的场面一样完全地井然有序，队列涌散都像潮水一样汹涌澎湃而又紧凑有规，毕竟战场不是戏剧。
同时它也不是万能的，比如《杨家将》中的天门阵就好像无所不能、所向披靡，在所有的战役中就跟万金油一样。
但其实这是艺术手段把天门阵神化抽象化了。
实际上，有军队就必然有队列，有队列就必然有排列组合，从而得到不同的方阵。
所以“天门阵”是必然存在的，这一阵法的主要排列方式也只能根据有限的资料进行合理的猜测。
“面面相向，背背相成”这八个字是最精辟的描述了，再结合“天”字形，毕竟汉字是由象形文字而来，古人取名也遵循了“形象”这一规律。
所以鄙人在此大胆猜测天门阵中的士兵的大体排列是按照“天”字的，每队列士兵都是两两背靠背，起到了很好的防御作用。
又与其他队列士兵面对面，起到了传递信息和随时变换队形的灵活效果。
再根据敌人军队的阵列，考虑不同的位置应该安排什么样的兵种，通过
不同兵种的生克关系和整齐划一的军队气势打造一个独一无二的“天门阵”。
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古代阵法究竟是什么杨家将里的天门阵是真的吗
导语：在研究阵法之前，首先必须先分清‘历史上的阵法’和‘小说中的阵法’。
比如《三国演义》中之八阵图、《杨家将》里面的天门阵，是为小说中的
在研究阵法之前，首先必须先分清‘历史上的阵法’和‘小说中的阵法’。
比如《三国演义》中之八阵图、《杨家将》里面的天门阵，是为小说中的阵法，作者往往将其描写得神乎其神、光怪陆离，但事实上古人并没有什么超人的法力，打战也并非巫祝跳大神时的表演——历史上的阵法，是一种军队的部署方式，阵字，古解为旅、为列、为军阵，所以阵就是军队，阵法即是行军布阵之法。
历史上真实的阵法。
传说中国人在殷商时代已经娴于阵法，这是可能的，因为商代军队规模很大(妇好伐土方，用兵万人)，又出现了战车，远距离地行军(易经中说：高宗伐鬼方，三年克之)、兵种间的配合必然需要一定的规则和方法。
现在可见最早的阵法记录出现在左传中：“春王三月，楚武王荆尸…”这里的荆尸，杜预解释为：‘楚陈兵之法。
’但究竟‘荆尸’之阵是什么模样，不得而知。
不久之后，郑庄公使用了‘鱼丽之阵’，这个‘鱼丽阵’的样子就很清晰了，左传说：“曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公为鱼丽之阵。
先偏后伍，伍承弥缝，战于繻葛。
”——简而言之，所谓的鱼丽之阵，就是以中军阵为主力，两翼再各布一个方阵，战车居前，步兵在后，战车间的空隙由步卒填充。
这样的鱼丽阵作战时，先以两翼之阵攻击敌军脆弱的两翼，在乘胜会合中军阵直攻敌军中央。
——可见，上古时代的阵法，并没有什么神秘之处，不需要设坛做法，也没有什么生门死门。
一字长蛇阵和龙门阵。
这两个阵来源不可靠，多是市井说书人的创作。
比如一字长蛇阵，翻查资料有两种解释，一种是将军队横向铺开，
生活常识分享。