1选修史记唐诗宋词试题(含答案)

选修《史记》《唐宋诗词》试题（时间120分钟总分100分）一、语言积累运用（25分）知识积累（共10分，每题2分）1．下列词语中加点字读音完全正确的一组（）A．霰．粒xiàn 惨怛．dá喟．然wèi 吟啸．xiàoB．稽．首jī韶．光sháo 笃．仁dǔ征辔．pèiC．濯淖．nào 缧绁．．léixiè碣．石jié溽．暑rùD．靖．康jìng 田畴．shòu 渌．水lù憔．悴qiáo2．下列词句中没有错别字的一项是（）A．中流砥柱运筹帷幄捣衣砧竹暄归浣女B．令行禁止豪杰蜂起扁舟子萧萧班马鸣C．高山仰止意兴阑珊惊层颠脚著谢公履D．搏闻强志忧愁幽思干云霄皓腕凝霜雪3．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．因．利乘便因．材施教B．屈平属．草稿未定若属．皆且为所虏C．夫子推而行之，不容何病．君子病．没世而名不称焉D．于是沛公起，摄衣谢．之广不谢．大将军而起行4．下列加点的虚词解释有误的一项是( )A．以．褒周公之德也（以：连词表目的用来）B．乃喟然而．叹曰（而：连词表修饰）C．良久乃．许之，以为前将军（乃：才）D．专以射为戏，竟．死。

（竟：最终）5. 下列诗句与其所评价的诗人对应错误的一项（）A. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神（李白）B. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流（“初唐四杰”）C. 刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发奋，著成信史照尘寰。

（屈原）D. 大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处;漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

（李清照）文学常识（共6分，每空1分）6. 《史记》作为第一部，记载了上起黄帝下至汉武帝三千余年历史。

司马迁首创的一种述史方法，即，就是将一个人的生平事迹、一件历史事件的始末经过，分散在数篇之中，参差互见，彼此相补。

7.词的流派分为派和派，前者代表词人有，后者代表词人有。

8. 名句默写,补写出下列名句名篇中的空缺部分（共6分，每空1分）⑴谚曰“，”。

此言虽小，可以谕大也。

（《李将军列传》）⑵仓廪实而知礼节，。

（《管仲列传》）⑶，使我不得开心颜。

（《梦游天姥吟留别》）⑷独自莫凭阑，无限江山，。

（李煜《浪淘沙令》）⑸？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

（贺铸《横塘路》）9.在下面横线处填写适当的句子，组成语意连贯的整句。

（3分）唐宋诗词歌赋是一座文学珍宝馆。

在这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，有，有，有草长莺飞的梦江南。

二、阅读鉴赏题（共35分）阅读下列两段文言文，完成10—12题（共10分）[甲](广)望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。

广之百骑皆大恐，欲驰还走．。

广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。

今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。

”广令诸骑曰：“前!”前，未到匈奴陈二里所，止。

令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚．其意。

”于是胡骑遂不敢击。

[乙] 广廉，得赏赐辄．分其麾下，饮食与士共之。

广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。

宽缓不苛，士以此爱乐为用。

其射，见敌急，非在数十步之内，度．不中不发，发即应弦而倒。

10．解释下列加点词在句中的具体含义。

(4分)(1) 广之百骑皆大恐，欲驰还走．( )(2) 皆解鞍以示不走，用坚．其意( )(3) 得赏赐辄．分其麾下( )(4) 非在数十步之内，度．不中不发( )11.对下列加点词的解说正确的一组是（2分）（）①今皆解鞍以．示不走②士以．此爱乐为用③即有急．，奈何④其射，见敌急．A. ①②相同③④不相同B. ①②相同③④相同C. ①②不相同③④相同D. ①②不相同③④不相同12．将下面的句子译为现代汉语。

(4分)(1) 虏多且近，即有急，奈何?译文：(2) 宽缓不苛，士以此爱乐为用。

译文：阅读下面的文言文，完成13—15题（共6分，每题2分）齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。

齐使以为奇，窃载与之齐。

齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。

孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。

于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。

”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。

”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。

于是忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。

其后魏伐赵，赵急，请救于齐。

齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。

”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。

田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。

批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。

今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。

君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。

是我一举解赵之围而收弊于魏也。

”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。

齐使田忌将而往，直走大梁。

魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。

孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。

兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。

使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。

”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。

”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行，暮当至马陵。

马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。

”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。

庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。

读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。

庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军。

（节选自《史记·孙子吴起列传》）13.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是( )A．孙膑以刑徒阴．见阴：暗中B．齐威王欲将．孙膑将：率领C．齐将田忌善而客．待之客：客气D．明日．．为五万灶明日：明天14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A．①今以君之下驷与．彼上驷②上官大夫见而欲夺之，屈平不与．B．①赵急，请救于．齐②故内惑于．郑袖，外欺于张仪C．①魏将庞涓闻之，去韩而．归②信而．见疑，忠而被谤D．①见白书，乃．钻火烛之②屈原放逐，乃．赋《离骚》15.下列对原文的相关概括和分析，不正确的一项是( )A.孙膑原在魏国，因受迫害而沦为刑徒，后来，他说服了齐国使者，得以逃到齐国，并帮助齐国取得重大的军事胜利。

B.在魏国攻打赵国时，田忌按孙膑所说趁机攻打魏国空虚的都城大梁，于是魏军果然去了邯郸，在桂陵与齐军交战，结果被打败。

C.马陵之战可以说是一场心理战争。

孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被认为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓。

D.文章刻画人物的性格，生动逼真。

写孙膑的出谋献策，往往只说做法，不讲原因，到了后来才看到它的作用。

这种写法，曲折有趣，引人入胜。

16. 指出下列解说有误的一项（2分）（）旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

A．首联用“细草”“微风”“危樯”“独舟”等意象营造出了凄凉孤寂的意境，是作者孤独感伤之情的外化，融情于景。

B．颌联以辽阔的平野、浩荡的大江、明朗的月光烘托出了诗人忧国忧民的形象。

C．颈联既是自我解嘲，又流露出政治理想不能实现的愤慨之情。

D．尾联，诗人借景抒情，用天地之间到处飘飞的一只沙鸥，自叹身世飘零，从而抒发了自己失去依托，漂泊无定的孤独之情。

阅读下面一首宋词，完成17——18题（5分）月上瓜洲——南徐多景楼作南宋•张辑江头又见新秋，几多愁？塞草连天何处是神州？英雄恨，古今泪，水东流。

惟有渔竿明月上瓜洲。

【注】南徐，古州名，治所在京口（今江苏镇江）。

多景楼，为南徐胜迹，在镇江北固山上。

17.联系作者生活的时代，结合词的上阕，简要分析“几多愁”中词人“愁”的具体原因。

（答出两点即可）（2分）18. 本词特点是情景交融，请简要分析。

（3分）阅读下面的文字，完成19－22题（共12分）明月清泉自在怀贾平凹读王维的《山居秋瞑》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。

母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。

可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。

什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧意象，而乡野情致则更模糊了。

后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。

翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。

再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浇女，都为寻找王维《山居秋瞑》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情绪。

一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以漫樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。

自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。

真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。

真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。

人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。

哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。

顶上的松明，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。

我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷推折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。

到头来，这风霜雨雪，这刀毛虫鸟雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。

这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？！王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓究极物理，形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪，附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。