山东省武城县第二中学2015-2016学年高一语文6月月考试题(新)

山东省武城县第二中学2015-2016学年高一语文6月月考试题（共150分，时间：150分钟）要求：1．选择题（共12小题，共36分，1-7小题，15-19小题用2B铅笔涂在答题卡1-12题的位置上）2．非选择题（共114分。

看清题号，写在答题卷的相应位置上）一．现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。

（每小题3分，共9分）论自然美李泽厚就美的本质说，自然美是美学的难题。

各派不是认为自然无美，美只是人类主观意识加上去的，便是认为自然美在其本身的自然条件，与人类无关。

对这个问题，我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。

但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。

它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。

其实，“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。

通过劳动、技术去改造自然事物，这是狭义的自然人化。

而我所说的，是广义的概念。

天空、大海、沙漠、荒山野林，没有经人去改造，但也是“自然的人化”。

因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，指的是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变。

“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。

人所培植的花草等，也确乎是美的，但社会越发展，人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然，越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景，这些东西对人有害或为敌的内容已消失，而愈以其感性形式吸引着人们。

人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中，得到一种高昂的美感愉快。

所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。

此外，还有人经常把“自然的人化”解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会，如把松、竹、梅比作人的清风亮节，将自然对象作为人格的理想等等。

这是康德讲的“道德的象征”。

这样理解“自然的人化”只能是种借用。

社会美有历史尺度问题，自然美亦然。

那么，这种人与自然关系的改变的历史尺度，又如何理解和计算呢？这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢？首先要指出，狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变的根本原因。

原始人为什么不能欣赏山水花鸟，就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平，使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。

在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象，其他的自然事物不是与人无关，便是与人敌对。

农业社会之所以是人类历史的最大进展也正在于它使人类安居，并循天时、地利而延续着巩固着秩序化的生活，众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为对象。

这虽然还不是审美对象，却是它们日后成为个人审美对象的前提基础和根源，即是说，它们开始获有了美的本质，具有了审美性质。

可见，“自然的人化”作为哲学美学概念，只涉及美的本质，它是山水花鸟、自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。

至于具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，则属于历史具体地逐一研讨的实证科学问题。

（选自李泽厚《美学三书》，有删改）1．下列是关于作者对“自然的人化”的理解，不正确的一项是A. “自然的人化”是美的客观性与社会性相统一，分狭义的“自然的人化”和广义的“自然的人化”两种含义。

B. 狭义的“自然的人化”作为广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变的根本原因。

C. “自然的人化”是随着社会的发展，以其感性形式吸引着人们的对人有害或为敌的没有改造的自然。

D. “自然的人化”是一个哲学美学概念，是自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。

2．下列关于“人与自然关系的改变的历史尺度” 的理解，说法不正确的一项是A. 因为原始人当时的生产力水平较为低下，使他还只能停留在狭义的“自然的人化”的层面上，还不能做到欣赏山水花鸟等广义的“自然的人化”。

B. 在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，很多自然事物不是与人无关，便是与人敌对，大概也只有某些种类的动物能成为人类活动和意识的对象。

C. 由于农业社会能使人类安居，才使众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为“自然的人化”的对象。

D. 农业社会让已经成为对象的众多自然事物和整个大自然开始获有了美的本质，具有了审美性质，是日后成为个人审美对象的前提基础和根源。

3．根据原文内容，下列表述不正确的一项是A. 就自然美这个美学的难题，作者认为，自然美在其本身的自然条件，与人类无关，美只是人类主观意识加上去的。

B. 作者认为，“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，没有经人改造的天空、大海、沙漠，也可以是“自然的人化”。

C. 作者认为，把“自然的人化”解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会等等，只能是一种借用。

D. 作者认为，具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，不属于哲学美学研究的范畴，它是需要实证的科学问题。

二．古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

伏暅，字玄耀，曼容之子也。

幼传父业，能言玄理，与乐安任昉、彭城刘曼俱知名。

仕齐位东阳郡丞、鄞令。

时曼容已致仕，故频以外职处暅，令得养焉。

梁武帝践阼，兼《五经》博士，与吏部尚书徐勉、中书侍郎周捨总知五礼事。

出为永阳内史，在郡清洁，政务安静。

郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状，湘州刺史以闻。

诏勘有十五事为吏人所怀，帝善之。

徙新安太守，在郡清恪如永阳时。

人赋税不登者，辄以太守田米助之。

郡多麻苧，家人乃至无以为绳，其厉志如此。

属县始新、遂安、海宁并同时生为立祠。

征为国子博士，领长水校尉。

时始兴内史何远累著清绩，武帝擢为黄门侍郎，俄迁信武将军、监吴郡事。

暅自以名辈素在远前，为吏俱称廉白，远累见擢，暅循阶而已，意望不满，多托疾居家。

寻求假到东阳迎妹丧，因留会稽筑宅，自表解职。

诏以为豫章内史，乃出拜。

书侍御史虞㬭奏曰：“风闻豫章内史伏暅，去岁启假，以迎妹丧为辞，因停会稽不去。

入东之始，货宅卖车，以此而推，则是本无还意。

暅历典二邦，少免贪浊，此自为政之本岂得称功常谓人才品望居何远之右而远以清见擢名位转隆暅深怀诽怨形于辞色……请以暅大不敬论。

”有诏勿论，暅遂得就郡。

征为给事黄门侍郎，领国子博士，未赴卒。

初，暅父曼容与乐安任遥皆昵于齐太尉王俭，遥子昉及暅并见知。

顷之，昉才遇稍盛，齐末已为司徒左长史，暅独滞于参军事，及终名位略相侔。

暅性俭素，车服粗恶，外虽退静，内不免心竞，故见讥于时。

然能推荐后来，常若不及，少年士子或以此依之。

（节选自《南史·列传第六十一·儒林》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状．状：告状B．远累见擢，暅循阶．而已阶：官阶C．入东之始，货．宅卖车货：买D．请以暅大不敬论．论：论处5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．诏以．为豫章内史斧斤以．时入山林B．因．停会稽不去因．人之力而敝之，不仁C．诏以为豫章内史，乃．出拜臣乃．得有以报太子D．暅独滞于．参军事此非孟德之困于．周郎者乎6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．此自为政之/本岂得称功/常谓人才品望居何远之右/而远以清见擢/名位转隆/暅深怀诽怨/形于辞色B．此自为政之本/岂得称功/常谓人才品望居何远之右/而远以清见擢/名位转隆/暅深怀诽怨/形于辞色C．此自为政之本/岂得称功常谓/人才品望居何远之右/而远以清见擢/名位转隆/暅深怀诽怨/形于辞色D．此自为政之本/岂得称功/常谓人才品望/居何远之右/而远以清见擢/名位转隆/暅深怀诽/怨形于辞色7．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A．伏暅从小就继承了父亲的事业，能说玄理，与乐安人任昉、彭城人刘曼都很出名，他又与何远都有廉名，并且他还认为自己的名声和资格都应该排在何远之前。

B．伏暅任新安太守时，与在永阳时同样清廉，有人交不出赋税，他就用太守官田所产粮食救助他，新安郡的始新、遂安、海宁三县，在他死后立祠纪念。

C．伏暅不满何远多次被破格提拔，而自己只是逐级提升，就借到东阳为妹妹办丧事之机，留在了会稽，还上表请求辞职，直到皇帝任他为豫章内史，他才出来拜谢。

D．伏暅和任昉都被齐太尉王俭深知，但运气没有他好，任昉到齐末就已经担任了司徒左长史，伏暅却仍然停滞于参军事这一职务，直到死时的名位才与任昉大致相等。

8．把下列的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

（二）古代诗歌阅读（8分）9．阅读下面这首诗，然后回答问题。

浪淘沙·九日从吴见山觅酒吴文英山远翠眉长，高处凄凉。

菊花清瘦杜秋娘①。

净洗绿杯牵露井，聊荐幽香②。

乌帽③压吴霜，风力偏狂。

一年佳节过西厢。

秋色雁声愁几许，都在斜阳。

【注】①杜秋娘，泛指美丽动人的歌妓。

②牵露井，即打来清冽的井水。

荐：献上。

③乌帽，即黑帽，隋唐之后流行于民间。

（1）试分析上阕画线句子在景物描写上有什么特点。

（4分）（2）请结合下阕分析作者“愁”的原因。

（4分）（三）10．名篇名句默写（8分）（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷之情，只好以一杯清酒祭月的语句：，。

（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“，”两句描写刘裕叱诧风云，驰骋疆场的场面，表达了作者的豪情壮志。

（3）王勃在《滕王阁序》中，赞美洪州物产珍异人才杰出的句子：，；，。

（4）《滕王阁序》中，王勃表现自己坚守清廉之心，身处逆境依然乐观旷达的句子：，。

三．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成11～14题。

（18分）蟹篓白秋清朝末年，宫廷式微，好多身怀绝技的人物流向民间，核雕艺人张大眼就是其中一位。

偶然机会，山东潍县都家村的都渭南结识了张大眼，为他的手艺折服，全力接济，张大眼感激之余，就把祖传的核雕技艺传给渭南。

由此，核雕这门手艺扎根潍县，流传了一百多年，也留下了获得巴拿马世博会金奖和数次作为国礼的美名。

然而，时过境迁，核雕也跟其他民间艺术一样，跌入了低谷，传人极少，鲜有问津者。

直到十多年前，在那不起眼的村子里发生了一件小事。

那一天，老刘家的三小子逃学，跑到了邻居家的果园里偷东西。

不大的果园，只有那么一棵桃树长得是格外茂盛，桃子也个大鲜艳，让人垂涎欲滴。

他费事巴力刚爬上树，忽听见有人喊：“臭小子，你又来了，给我下来。

”就见都老爷子手持锄柄，急匆匆赶来，逮了个正着。

那小子吓得够呛，越喊他越往上爬，看样子是想从树上跳过墙头跑的意思。

老都赶紧说：“你下来，下来吧，我不打你，也不跟你家里人说。

下来，我给你拿熟的吃，快点。

”他半信半疑出溜下来，手里还攥着个半生不熟的青桃。