第七单元古诗

归雁
唐钱起
潇湘何事等闲回？
水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，
不胜清怨却飞来。

作者简介：
钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。

他看到秋雁南飞，曾作《送征雁》诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。

”这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。

译文：
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能在这安史之乱中回到家乡呢？最令我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步。

赏析：
古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。

作者依照这样的认识，从归雁想到了它们归来前的栖息地——湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。

根据这样的艺术构思，作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，一下笔就连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来呢？这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道——不理会大雁的习性，而另外探寻大雁归来的原因。

作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。

诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。

然而，诗人笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄凉？大雁又是为什么那样“不胜清怨”呢？为了弄清诗人所表达的思想感情，无妨看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。

在那首诗中，作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在乐声中寄托了对死于苍梧的丈夫——舜的思念。

同时，诗中还有“楚客不堪听”的诗句，表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。

《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国，
名成八阵图。

江流石不转，
遗恨失吞吴。

作者简介：
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐有名诗人杜审言的孙子。

其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史。

其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣。

注释：
１、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

２、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

３、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

４、失吞吴：是吞吴失策的意思。

译文：
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

赏析：
这是一首咏怀诗。

作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。

三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。