晋灵公不君——春秋笔法
浅谈“春秋笔法”——《晋灵公不君》教学有感
2014-01教学实践《中国文化经典研读》作为新课标高中语文选修课之一，能让学生通过研读经典著作，感受文化经典的深沉哲思，领略先贤哲人的风采。
本册书第三单元的教学目标之一是了解“春秋笔法”的内涵，了解中国古代史学的实录传统。
那么，什么是“春秋笔法”？所谓“春秋笔法”，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来，是孔子首创的一种历史叙述方式和技巧。
据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，有时一字暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是通过细节描写、特定称谓、材料的筛选等，委婉而微妙地表达作者的看法。
如：《春秋》中对“郑伯克段于鄢”一事的记载，就集中体现了“春秋笔法”的特点。
郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为“伯”，而不称为“庄公”；弟弟不像弟弟，所以称“段”，而不称“弟”；兄弟间像两国国君作战，所以称“克”。
如此，作者对整个事件的好恶褒贬就都表现出来了。
再如，同样是杀人，又有“杀、弑、诛、戮”等不同字眼：“杀”可指杀有罪之人，也可指无罪之人；“弑”在古代指子杀父、臣杀君，一般指下杀上；“诛”主要用于杀有罪，杀不仁者，可以下杀上，也可以是上杀下；“戮”的对象可以是有罪之人、不仁之人，也可以是无罪之人。
简单的言语就透露出社会价值观和道德的评判。
“春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，是以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面；也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。
曲笔就是史学家曲从权贵或其个人情感而修史。
曲笔的表现，或假人以美，藉为私惠；或诬人以恶，持报己仇，或阿时，或媚主；或掩饰自家丑行，夸张故旧美德。
曲笔纯粹受制于主观情感。
唐代史学评论家刘知几把曲笔视为“小人之德”。
儒家思想对曲笔网开一面，甚至大加提倡。
这是儒家在“入世”的过程中，用伦理纲常观念迎合君主专制社会的结果。
“春秋笔法”之《晋灵公不君》
• 本文刻画了在这样一个昏君当政的诸侯国晋 国，一批忠心报国的臣子形象，其中最主要 的人物是赵盾。他对国家忠诚；对于国君， 他既敢于提意见，又保护、尊敬，他希望国 君能改正错误，更好地治国。 • 本文通篇都在表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。
字词读音：
胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 ér fán zhì běn liù gǔn quē
• 台——古代建筑，以土堆成，四方而 高。此指宫廷之台。 • 弹：用弹丸射人。 • 辟——后分化为“避”。 • 宰夫——厨师。 • 胹——烂熟。 • 蹯——足、掌通称。
• • • • •
诸——“之于”的合音。 畚——蒲、草之类编成的器物。 “杀之，寘诸畚”的主语不是“宰夫”。 载——等于说“持”。 朝——朝廷。
其一：认为它是解释《春秋》的一部 史书； 其二：认为它是与《春秋》有关的一 部单独著述。
《左传》是我国历史著作的典范，也是先秦 重要的文学著作，把《春秋》大事记式的记录发 展为富有戏剧性的情节，对后代的叙事文学产生 了重大影响。
《左传》介绍：
《左传》是《左氏春秋传》的简称，又 称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完 备的编年体史书。 《左传》的内容十分丰富，举凡天文、 地理、氏族、制度、人物、军事、外交、 经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事 无不记载，史料价值非常高。
Chú ní
饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒
yì n sǒ u áo dān tuó jǐ shì yí
三、课文讲解与分析 第一段
• 晋灵公：名夷皋，公元前620年至公元前 607年在位，晋文公之孙，襄公之子。 • 不君——不行君道。君：名词用作动词。 • 厚敛——加重赋税。敛：收取赋税。 • 以：连词，相当于来。 • 雕:刻画，绘制。
高中语文 晋灵公不君
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“春秋笔法”，来源于据传为孔子 编撰的《春秋》，也叫做“春秋书法” 或“微言大义” , 是我国古代的一种历 史叙述方式与技巧。即按照一定的义例， 通过选择特定称谓或者在叙述时使用某 些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表 达对历史人物与事件的道德评判，以达 到征实和劝惩的目的。它以合乎礼法为 标准，既包括不隐晦事实真相，据事直 书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者 讳，为亲者讳”的曲笔的一面。
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2、层次划分
第一部分（１自然段）：以典型的事例写 晋灵公的苛政、奢侈，及虚言接受士季的劝谏。
第二部分（２、３、４自然段）：写晋灵 公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续 下毒手。
第三部分（５自然段）：写晋灵公被赵穿 所杀，赵盾身背弑君之名。
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课文是怎样体现儒家治国的正名思想的 儒家治国首先考虑的是正名。子路问治国首先做什么，孔子说：必 也正名乎！所谓正名，就是说有其名，必得符其实。正名，国家社会才 能稳定，才能有秩序。在治国上怎样落实正名？孔子回答齐景公说：君 君，臣臣，父父，子子。孔子修《春秋》，就是贯彻这一思想以褒贬一 个人一件事的。儒家正名的具体要求，在《大学》里也有明文：“为人 君，止于仁；为人臣，止于敬；为人父，止于慈；与国人交，止于信。” 写晋灵公无道，从反面说明君要像一个君，要按君道去做。孔子在 《春秋》里写道：“晋赵盾弑其君夷皋”，直呼其名就是贬斥。《左传》 本着《春秋》的基调著文，一开头就说“晋灵公不君”，把贬斥的调子 定下来，也就预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。灵公无道，厚敛 以彫墙，以弹射人取乐，滥杀无辜。不听从规劝，反而暗杀直言敢谏的 大臣，已违反了春秋以来儒家治国的仁者爱人、藏富于民的重要思想。 赵盾，按照臣“止于敬”的标准，他做到了。首先他 忠君，直言敢谏；他敬业，忠于职守，做到了宵衣旰食。 其次赵盾对老百姓也做到了“其养民也惠”了，他救助灵 辄母子，是一个行臣道的良臣。
2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案：第三单元 经典原文 晋灵公不君
春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。
即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔一面。
春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》。
它从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义例”，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的“春秋笔法”“微言大义”。
《左传》继承和发扬了这一精神，在叙事中敢于直言不讳，往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。
书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为，也表彰了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家，反映出儒家的政治理想。
1．积累常见的文言实词、虚词及句式，能熟练地诵读文本，阐释文中重要语句的含意。
2．系统了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格，掌握《史通》的理论主张。
3．了解中国古代史学“秉笔直书”的实录精神，了解“春秋笔法”的文化内涵。
经典原文3 晋灵公不君◎走近先贤文宗史圣——左丘明1．生平简介左丘明，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。
春秋末期鲁国人，史学家。
左丘明晚年因患眼疾，双目失明。
他曾一度绝望，但强烈的使命感使他重新振作起来，将几十年来诸侯各国的政闻要事及君臣谋议得失之词口述给子孙，汇集成卷。
他知识渊博，品德高尚，孔子曾以他为楷模谈论自己的做人原则。
2．地位影响左丘明是中国传统史学的创始人，被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。
著有中国第一部叙事详细的编年史著作《春秋左氏传》(又称《左传》)，晚年口述而汇集成中国现存最早的国别体著作《国语》。
◎背景呈现《晋灵公不君》选自《左传·宣公二年》，是《左传》中的著名篇章，全文只有几百字，给人的印象却非常深刻。
高二语文《春秋笔法之晋灵公不君》（人教版高二选修）
高二语文《春秋笔法之晋灵公不君》（人教版高二选修）《春秋笔法》教学设计单元教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．引导学生比较系统地了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学时数：三课时教学设想：课堂教学紧扣《晋灵君不君》，而“相关读物”所选《史通》是中国史学理论名著，节选部分论述史书的“直书”原则，列举了大量事例说明直书的难能可贵，有助于学生了解中国古代史学的优良传统。
“大视野”所选翦伯赞《怎样研究中国历史》是同类文章较浅近的，文章对古代史书的体裁、史学的发展历程、史学研究的基本方法等问题，都有深入浅出的解说，这两篇都布置学生自己在课后自学。
教学过程：一、单元知识介绍：何谓春秋笔法？所谓“春秋笔法”，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。
《春秋》，鲁国史书。
相传为孔子所修。
经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”（译文：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。
如果不是圣人谁能够编写？）由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
史学知识简介：中国古代修史的传统非常悠久。
中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。
《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书。
高中语文第三单元春秋笔法3晋灵公不君教案1新人教版选修《中国文化经典研读》
晋灵公不君《左传》教学目标：1.掌握主要名词及重点词语的含义。
2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象，鉴赏“春秋笔法”的文学魅力。
3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的史学价值。
4.全面理解本文所反映的儒家思想观念。
教学重难点：重点：了解我国历史叙述传统——春秋笔法，感受我国古代史官“秉笔直书，不避强御”的精神品质。
难点：理解我国古代史官记载的标准。
课时安排:两课时教学过程：一、导入：这个单元要我们学习的是历史散文。
请同学们思考一个简单的问题，对于一部历史著作而言，它最主要的特点是什么？（或者说一部历史著作它所遵循的最基本的原则是什么?）(答：实录)。
在我国古代灿烂的文化里，历史典籍占有非常重要的地位，因为它不仅记载着各个朝代的历史，而且也承载着中华民族的思想、精神，积淀着中华民族的智慧。
历代的史书，都可以展现出史官撰写史书时秉笔直书的实录精神。
《左传》就是这样的历史著作。
当代史学家钱穆认为：我们要读古代的中国史应该拿这部《左传》作我们研究的一个“基准”，今天我们就以《左传》里的文章《晋灵公不君》为基准来了解“春秋笔法”。
（板书题目）二、感悟春秋笔法的文学魅力2.结合文本内容，分析晋灵公、赵盾怎样的性格特点？（晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？赵盾作为臣子又有哪些表现？这些事情表现了晋灵公、赵盾怎样的性格特点？）概括晋灵君的性格特征：贪婪、荒唐、残暴、昏庸。
厚敛雕墙、弹人观辟、虐杀宰夫、虚言纳谏、患谏贼之、伏甲嗾獒，作为一个国君没有国君的样子。
他不敬大臣，不子庶民，最终失去民心被赵穿所杀。
这样一个君主按现在的眼光看是死有余辜，但在那个时代只能是可谏不可杀。
作为臣子的赵盾像不像个臣子，有没有臣子的样子，表现在哪？品质特征：直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫。
忧心国事、骤谏灵公、恩惠养民、为法受恶、尊重史官文中是不是仅仅写了这两个人物？还有哪几个人物刻画地栩栩如生？（士季、鉏麑、提弥明、灵辄）除了士季是以臣子进谏的形象出现，其他三个都是以卫士武士的身份出现的。
晋灵公不君
这是赤裸裸的威胁呀！
士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误 呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好 事了。《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善 没一个开始的，但很少（有人）能坚持到 底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少 了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了 保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大 雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有 仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”
本段晋灵公和赵盾发生正面冲突，由于 赵盾识人、善于用人，所以获胜。 暗示赵盾有才干、知人善任。
“晋灵公不君”表现在哪些地方？
①厚敛雕墙（贪婪）
②弹人观辟（荒唐）
③虐杀宰夫（残暴）
④虚言纳谏（堵士季劝谏之口）
⑤（对赵盾骤谏）患谏贼之，伏甲嗾獒
晋灵公：贪婪、荒唐、残暴、不行君道
第四段
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄 饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之， 舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之 存否。今近焉，请以（省略了什么？）遗 之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以 与之。
他们准备规劝晋灵公，士季说：‚如果 您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进 谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着 去劝谏。‛士季去见晋灵公时往前走了三次 （伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他）， 到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说： ‚我已经知道自己的过错了，打算改正。‛
（士季）稽首而对曰：“人谁无过！过而能 改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’ 夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之 固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲 山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
田——同“畋”，打猎。 首山——又名首阳山，今山西永济县南，就是 传说伯夷叔齐饿死的地方。 舍于翳桑——在桑树荫下休息或驻扎在翳桑之 地。 病——重病。问其病：问他出了什么问题。 不食三日——好几天没吃东西了。 食（sì）之——给他东西吃。食：使动用法。 舍——同“捨”，这里指留下来。 宦——学习做事、谋生。
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三水课件
合作探究
人物分析
晋灵公： 贪婪、 荒唐、 残暴、 不行君道
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整体感知
关于《左传》与《春秋》的 关系在史学界有两种观点 ：
其一：认为它是解释《春秋》的一部 史书； 其二：认为它是与《春秋》有关的一 部单独著述。
《左传》是我国历史著作的典范，也是先秦 重要的文学著作，把《春秋》大事记式的记录发 展为富有戏剧性的情节，对后代的叙事文学产生 了重大影响。
厚敛以雕墙 弹人观辟 虐杀宰夫 虚言纳谏 患谏贼之 伏甲嗾獒
赵
盾： 直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫
忧心国事 骤谏灵公 恩惠养民 为法受恶 尊重史官
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三水课件
合作探究
问题探究 赵盾是“良大夫”又是“弑君者”，用儒家 的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物？
忠
敬
惠
恕
三武士：
鉏 麑：舍生取义 提弥明：忠肝义胆 灵 辄：知恩图报
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ห้องสมุดไป่ตู้ 整体感知
重点字词解释
诵读全文，理解内 容
晋灵公不君 宰夫胹熊蹯
厚敛以雕墙 载以过朝
莫之继也
衮不废矣 晋侯饮赵盾酒 提弥明死之
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君能补过
鉏麑贼之 公嗾夫獒焉 赵盾弑其君
三水课件
合作探究
问题探究 《晋灵公不君》一文从哪几个方面集中写出 晋灵公的残暴和应得的下场的？
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• 孔子认为仁的实现必须依赖礼的施 行，施行礼必先正名：名不正则言 不顺，言不顺则事不成，事不成则 礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中， 刑罚不中则民无所从。所以，“君 君，臣臣，父父，子子。”我们来 看看晋灵公的言行，是否符合正名 论。
第 一 课 时
晋灵公不君
学习目标
• 1、理解“春秋笔法”及在本文中的体现。 • 2、了解《左传》有关常识。 • 3、分析人物形象及写人艺术。
打猎、状语后置 住宿、状语后置 因饥饿而病倒 使动 用筐盛，名动
使动 参加
第五段
• • • • • • • 赵穿攻灵公于桃园 董狐，古之良史也 其我之谓也 以示于朝 不然 反不讨贼 书法不隐
状语后置
判断句 宾语前置 省略句
（是）这样 同“返” 隐藏
作业
• 1、将全文口译一遍 • 2、完成练习四
春秋笔法
• 1、春秋笔法是一种叙史的方式和技巧。
以周礼为标准，是非分明地表明述史者对人 物事件的态度。 文辞简约，微言大义。 目的在于征实与劝惩。 多直书，不虚美，不隐恶。 也用曲笔，以“为尊者讳，为贤者讳，为 亲
春秋笔法
• 2、《春秋》开春秋笔法之先河。
《郑伯克段于鄢》中，称郑伯不称庄公，讽刺 其未尽为兄之责；称共叔段不称弟，是因其没 有遵守好弟弟的本分，从一个称呼就表明了对 人事的态度。共叔段出都不言“奔”，说明不是 主动出奔，而是被赶走的，有责难庄公之意， 从某字眼体现叙史人的态度，这就是微言大义。
春秋笔法
• 《左传》继承和发扬了春秋笔法。
敢于直言不讳，表明鲜明的政治立场与道德倾向。 观念接近儒家，重视等级秩序与宗法伦理。
体现一定的民本思想。“祭祀以为人也。民，神之 主也。”“民之所欲，天必从之。”
《左传》
• 编年体史书。相传为左丘明所作。是对 《春秋》所传之事的详细注疏。 • 《春秋》有三传：《左传》《公羊传》 《谷梁传》。
《左传》的文学特征
• 1、长于叙事。善于选材、剪材和组材，真实生 动地展示历史事件物发生发展和结局。 • 2、长于写人。善于通过描写来展现人物形象， 塑造人物性格。例如《曹刿论战》
文本阅读一：朗读正音
• • • • • • • 辟丸 胹熊蹯 三进及溜 稽首 靡不有初 鲜克有终 衮职有阙 寝门辟矣 ér fán 饮赵盾酒 嗾獒 liù 翳桑 qǐ 橐 mǐ 与为公介 xiǎn 诒 gǔn quē 大史 bì pì yì n Sǒu áo yì tuó yù yí dài
名动，刺杀 打开 穿戴，上朝 表修饰 选择 撞 脊梁
第三段
• • • • • 饮赵盾酒 趋登 扶以下 提弥明死之 公嗾夫獒焉 使…喝酒，使动 快步走、上朝堂 扶（之）以下，走下 为…而死，为动 唤狗，咬，他、代词
第四段
• • • • • • • 田于首山， 舍于翳桑 见灵辄饿 食之 为之箪食与肉 而免之 与为公介
文本阅读二：翻译与文言现象 第一段
• 厚敛以雕墙 不 寘诸畚 君 ： 而患之 不 莫之继也 象 吾知所过矣 个 岂惟群臣赖之 国 君 会请先
连词，表目的，来，用来 之于，兼词 以…为患，担心，意动
莫继之也，宾语前置 犯过失，动词 惟赖群臣，宾语前置 请允许我，先，动词
Hale Waihona Puke 第二段• 使贼之 寝门辟矣 盛服将朝 叹而言曰 有一于此 触槐而死 民之主也