论传统民居特色的保护——以通道侗族民居为例
浅析侗族鼓楼建筑遗产的保护与发展r——以湖南省怀化市通道侗族自治县为例
浅析侗族鼓楼建筑遗产的保护与发展r——以湖南省怀化市通道侗族自治县为例宁洁【摘要】侗族是百越后裔,自称为"甘",在长期的迁徙与发展中融合了汉文化形成了本民族独特灿烂的文化艺术与生活习俗.侗族的传统建筑见证了侗民族文化的发展,体现着侗民族"万物有灵""天人合一"的哲学思想,具有非常重要的历史文化价值.文章以湖南通道地区侗寨的鼓楼为例,简要分析经济全球化趋势下,侗族建筑遗产的保护与发展中出现的问题与面临的挑战.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2017(000)009【总页数】2页(P142-143)【关键词】湖南通道;侗族;鼓楼;建筑遗产;民族建筑【作者】宁洁【作者单位】西安建筑科技大学【正文语种】中文图1 湖南省怀化市通道县坪坦乡高步村（图片来源：作者自摄）1 通道侗族自治县概况1.1 自然地理通道侗族自治县位于湖南省西南边陲，云贵高原向南岭山地的过渡地段。
总人口23万，包括侗、苗、汉、瑶等13个民族。
其中侗族人口17.6万，占总人口的78.3%。
属亚热带季风性温润气候，冬无严寒，夏无酷暑。
侗寨多依山傍水，负阴抱阳,建于“九山半水半分田”的狭长山谷地带。
古木参天、翠林如海，有“宜林山国”之称。
溪流绕寨而行或穿寨而过(图1)，宅间青石板铺路，宅前布满稻田和鱼塘。
一套成熟的侗族建筑体系由鼓楼、风雨桥、戏台、祭萨堂（祖母祠）、凉亭、寨门、以及粮仓等公共建筑与民居组成。
公共建筑都由全寨侗民集体出钱出力，无论是做工还是精细程度都远超出民居。
其他建筑围绕它们所形成的中心修建，体现出侗民族极强的内聚力。
1.2 社会人文图2 湖南省怀化市通道县双江镇芋头村芦笙楼（图片来源：作者自摄）侗族以自给自足的农业生产和家庭手工业为主，重农轻商。
有自己的语言“侗语”，但却没有自己的文字。
社会形式为以“侗款”为约束的家族组织，侗语中的“款”是“相互盟誓，真诚结交”①的意思，族中有专司侗款的“款师”，由德高望重的长者担任。
侗族传统村落建筑景观保护与分析
侗族传统村落建筑景观保护与分析侗族是中国世居的少数民族之一，其传统村落建筑景观独具特色且具有重要的文化价值。
保护和分析侗族传统村落建筑景观对于传承和弘扬侗族文化，促进地方经济发展具有重要意义。
侗族传统村落建筑景观以木质结构的建筑为主，整体布局合理，融入了当地自然环境。
其中最具代表性的就是侗寨建筑，它是侗族人们居住的主要场所。
侗寨建筑的外观宏伟壮观，形式独特。
它通常由多层木结构建筑组成，底层是柱廊和商铺，上层是居住空间。
整体结构稳固，不仅能适应山地地形，还能抵御台风和地震等自然灾害。
侗寨建筑的屋顶一般是硬山顶，可以有效防止水渗漏，同时也是当地气候的适应措施。
在屋顶上，还常常会修建过道和平台，供人们观赏风景和休憩。
侗寨建筑的内部布局也非常独特。
房屋内通常分为前室、中室和后室。
前室是用来招待客人的，中室是主要的居住空间，后室则是用来存放杂物和谷物。
房屋内的家具和装饰品也讲究精细，多采用木质材料，精雕细琢。
墙壁上还可见各种壁画和木雕，充分展示了侗族人民的艺术才华。
侗族传统村落建筑景观的保护对于侗族文化的传承和弘扬至关重要。
建筑景观是侗族文化的载体，是人们对过去生活方式和价值观念的记录和反映。
保护建筑景观可以使人们更好地了解侗族的传统生活方式和社会制度。
侗族传统建筑景观与当地的自然环境和谐相融，保护建筑景观可以保护生态环境，促进可持续发展。
传统建筑景观还可以为当地经济发展提供支持，吸引游客，促进旅游业的繁荣。
目前侗族传统村落建筑景观面临着严重的破坏和威胁。
随着现代化进程的加快和人们生活方式的变化，许多侗寨被拆迁，建筑被改建或者破坏。
这与非法占地、过度开发和缺乏保护意识有关。
要保护侗族传统村落建筑景观，需要采取一系列措施。
加强相关法律的制定和执行，严禁破坏建筑景观的行为。
加强宣传和教育，提高人们的保护意识。
加强保护管理，建立保护机构和保护基金，投入资金和人力资源进行保护工作。
积极发展旅游业，吸引游客，增加收入，提高当地居民的生活水平。
侗族传统民居的保护与创新
侗族传统民居的保护与创新作者：谢韵来源：《世界家苑·学术》2018年第01期关键词：侗族木构建筑吊脚楼;传承保护;设计创新一、侗族传统建筑吊脚楼的现状分析位于广西柳州的三江侗族自治县，是一个以侗族少数民族为主的自治县，其建筑形式主要保留了传统的木构建筑吊脚楼的建筑特点，这也是千百年来生活在此处的少数民族人民优秀的智慧结晶，可是随着现代社会的发展，这一体现侗族传统文化特点的建筑形式正在逐渐消失，主要原因是吊脚楼多采用木结构为建筑形式，这样的建筑形式随着时间的推移，作为主要支撑的木头会出现歪斜和被虫蚁啃食的危险，而由于是木头搭建，室内采光得不到很好的支持，导致室内常年昏暗无光，木结构的防火性能也达不到消防要求，最重要的是，水电管线不好接通，使得现代人的生活需求得不到满足，故而需要对其以现代设计手法进行再设计，而如何在保持侗族文化的同时达到人类生活需求，这就需要对侗族传统建筑吊脚楼进行合理的设计规划。
吊脚楼属于少数民族智慧的结晶，也是人类必不可少的智慧财富，其不需要钉子仅通过榫卯相接就可建造的特性，使得其成为了吸引全世界目光的中华财富。
在这一艺术瑰宝遭受危机的时刻，对其进行保护和传承已经越来越重要。
二、传统建筑吊脚楼的建筑外部保护吊脚楼作为侗族传统建筑的代表，也是侗族人民生活所离不开的建筑形式，在现代社会发展越来越迅速的时代中，钢筋混凝土的建筑正在逐渐取代以木结构为主的吊脚楼建筑形式，为了弘扬和发展侗族文化精神，弘扬侗族少数民族特点，吊脚楼不应该被时代淘汰，而是需要运用现代技术将其传承和保护，作为侗族的一张闪亮的名片。
对于吊脚楼建筑的保护和传承，分为外部保护和内部保护两部分，在建筑外部保护上，应注重其原本的木结构特点，不应将木结构特点磨灭，从建筑整体上以底部为钢筋水泥为支撑地基，上层为木结构的建筑形式取代传统的整体结构形式，并在建筑外部辅以木结构支撑，最大限度的从外部还原吊脚楼木结构建筑的特征。
简析侗族传统建筑的保护与传承
简析侗族传统建筑的保护与传承1.侗族传统建筑的发展现状侗族的传统建筑具有很高的实用价值、艺术价值、研究价值，雄伟的鼓楼、华丽的风雨桥、朴实的干栏民居不仅是侗族传统建筑的代表，更是世界建筑史上一颗璀璨的明珠，一大批建筑被评为国家重点文物保护单位和广西壮族自治区文物保护单位。
侗族风雨桥集亭、塔、廊、桥于一体，被建筑学家们成为“榫卯抵承梁柱体系之大观” 。
[1]（P19）其中最为著名的当属三江程阳乡马鞍寨的程阳永济桥，被称为世界四大历史名桥之一，专家学者赞美“她”为“清纯”建筑的杰出代表。
“她”造型丰富、体态雄伟，结构复杂，整个建筑不用一钉一铆，全以杉木凿榫衔接而成，堪称建筑史上的奇迹。
侗族的鼓楼，不仅是侗族建筑文化的精华，也是侗族传统文化的重要传承载体。
[2 ]（P1）被评为全国重点文物保护单位的贵州增冲鼓楼为一座八角攒尖塔式纯木构建筑，宽高尺寸比例十分协调，造型独特的双叠顶造型，具有非常高的艺术价值，堪称鼓楼中的典范。
但随着中国改革开放，经济市场化和全球化，侗族传统建筑受到外来文化的剧烈冲击和严峻挑战，独具特色的侗族传统建筑，作为民族文化的精髓，传统的技艺和建筑装饰艺术因无法适应时代的变迁和社会的发展，逐渐衰败，甚至面临退出时代发展的舞台的危险。
2.侗族传统建筑的保护、传承与市场化传统建筑的保护是指保护传统建筑（单体或群体）维持、修复、重建和再利用等积极的行为，也包括文化意义的行动，它包含“搁置一旁、置之不理”等消极行为。
[3]（P163）笔者认为对侗族传统建筑的保护除了传统意义上的维持、修复、重建等方法，对侗族传统建筑最好的保护就是将其精髓发掘出来、传承下去，使侗族传统建筑美学与现代设计手法相结合，利用现代设计市场化、经济化、大众化的优势让侗族传统建筑独特的建筑艺术得到社会的认可和人们的喜爱，使之长久的存在，即使千百年后，我们的子孙后代仍然能够看到这项古老的建筑艺术。
另一方面，现代建筑装饰艺术和环境艺术设计在经济化和市场化的推动下，虽然得到了快速发展，但设计出来的作品日趋雷同，毫无新意可言，钢筋水泥、钢架结构、玻璃幕墙虽然让建筑的实用性和稳定性得到提高，但是建筑使人感觉越发冰冷，相互之间的模仿和借鉴让每个城市的建筑都大同小异。
打造民族特色村寨助力乡村振兴——以通道侗族自治县为例
打造民族特色村寨助力乡村振兴——以通道侗族自治县为例民族村寨是传承民族优秀传统文化的有效载体，也是少数民族和民族地区发展特色经济的重要平台。
在全力推进乡村振兴的今天，如何保护和发展侗族村寨的民族特色，是摆在我们面前的一大课题。
一、民族特色村寨的价值民族特色村寨都集中体现了少数民族经济社会发展特点和文化特色,相对完整地保留了各少数民族的文化基因，凝聚了各少数民族文化的历史结晶，体现了中华文明多样性，是传承民族文化的有效载体，是少数民族和民族地区加快发展的重要资源。
在我县的民族村寨中，蕴含着丰富的建筑艺术、历史文化、经济和社会价值。
（一）建筑艺术价值建筑是文化的结晶。
民族特色村寨民居设计的形式多样、村寨布局的风格各异，集中反映了一个民族的生存状态、审美情趣和文化特色。
通道县上湘村、骆团村、芋头村等14个被国家民委拟列入“十二五”时期全国少数民族特色村寨保护与发展名录的村寨，除了在民居设计和村寨布局方面具有自身特点外，还在道路设置、供排水系统设计等方面体现出别具一格的建筑艺术价值。
（二）历史文化价值民族的本质特点是文化，保护民族特色村寨的乡土文化，就是保护民族文化的活水之源。
不同民族在不同自然环境中形成不同特色的自然村寨形态，其中蕴含着深厚的历史和文化信息。
许多少数民族传统村寨是千百年来留下的宝贵文化遗产，最直接、最集中地体现了少数民族传统文化的形态和特质，被誉为民族文化生态的“博物馆”、乡村历史文化的“活化石”。
（三）经济价值独特的自然环境、建筑风格和民族风情，使得民族村寨具备了发展乡村旅游的良好条件。
只要适当加以引导、培育和开发，深入挖掘民族村寨文化，将民族文化元素有机地融入到民族村寨旅游产品开发的各个环节中，就能在这些村寨中发展旅游业，带动当地少数民族就业，增加收入，提高生活水平。
（四）社会价值民族村寨维系着乡情、宗亲、人缘等社会关系，是少数民族传统文化的重要组成部分。
即便是那些已经进城生活多年的少数民族，也因为曾经生活过的村寨中有生其养其的父母，有儿童时的伙伴和美好的生活记忆，传承着本民族风俗、节日庆典等民族记忆，而将这些村寨视为自己的“精神家园”。
侗族建筑特点和保护
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侗族建筑特点和保护
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1 侗族建筑的特点 2 侗族建筑的传承与保护
2
侗族建筑特点和保护
侗族建筑是中国传统建筑艺术中的一朵奇葩， 其独特的建筑风格和蕴含的文化内涵，让人们
对其产生了深深的敬意和向往
本文将介绍侗族建筑的特点，以及如何对其进 行保护
P 1 ART
侗族建筑的 特点
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1
侗族建筑的特点
1. 依山傍水的环境选择
侗族建筑多位于依山傍水的地理环境中， 这既体现了侗族人民对自然环境的尊重和 利用，也体现了他们追求和谐、顺应自然 的哲学思想。在这样的环境中，侗族建筑 与自然融为一体，形成了独特的景观
侗族建筑的特点
2. 风雨桥和鼓楼的独特设计
侗族建筑的传承与保护
4. 研究和记录
通过专业机构和研究人员对侗族建筑进行深入研究和记录，收集和整理相关资料和信息。 这有助于我们更好地了解这些建筑的演变过程和文化内涵，为未来的保护和传承工作提供 宝贵的参考。同时也可以通过数字化技术将相关信息永久保存下来，为后人留下宝贵的文 化遗产 总之，侗族建筑的独特风格和文化内涵具有极高的历史和文化价值，我们应该采取有效措 施对其进行保护和传承。通过政府、社区、旅游开发等多方面的合作与努力，让这些美丽 的建筑继续留存于世并传承下去
通过社区教育和参与活动，让更 多的人了解和认识侗族建筑的价 值和意义。在学校开设相关课程 ，让学生了解本地的文化和历史 ，培养他们对传统文化的认同感 和尊重意识。同时鼓励民间艺人 传承技艺，发挥他们的作用和影 响力
侗族传统村落建筑景观保护与分析
侗族传统村落建筑景观保护与分析侗族，是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族是一个勤劳、智慧的民族，他们在长期的历史发展过程中，创造了丰富多彩的文化，尤其是在建筑领域，侗族人民留下了许多精美的传统建筑，其中最有代表性的就是侗族传统村落建筑景观。
侗族传统村落建筑景观是中国侗族文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的文化内涵，具有极高的历史、艺术和科学价值。
随着现代化的发展，侗族传统村落建筑景观的保护和传承面临着严峻的挑战。
本文将对侗族传统村落建筑景观的保护与分析进行探讨。
侗族传统村落建筑景观主要包括木质建筑、吊脚楼、鼓楼、风雨桥等建筑形式，这些建筑共同组成了侗族传统村落的独特景观。
最具代表性的就是吊脚楼，吊脚楼是侗族传统建筑的代表作，它是侗族人民智慧的结晶，具有独特的民族特色和建筑艺术价值。
吊脚楼是侗族人民在长期的生产生活实践中总结出来的建筑形式，它不仅具有很高的实用性，而且在艺术造型上也达到了很高的水平，成为了侗族村落的标志性建筑。
侗族传统村落建筑景观的保护面临许多挑战，首先是自然环境的影响。
侗族村落多建在山区、丘陵地带，受到自然灾害的影响较大，如台风、地震、山体滑坡等灾害都会对村落建筑造成破坏。
其次是现代化的冲击，随着城市化进程的加快，侗族村落面临着人口外流、村庄空心化、老房子的拆迁等问题，传统村落建筑受到严重威胁。
再者是文化传承的问题，随着时代的变迁，侗族传统建筑的传统技艺和工艺已经逐渐失传，年轻一代对传统建筑的认同感不足，导致传统建筑的保护和传承工作面临很大的困难。
为了保护和传承侗族传统村落建筑景观，有必要采取一系列的措施。
首先是加强政府的扶持和保护力度，政府应该出台相关政策，加大对侗族传统村落建筑景观的保护和修复力度，同时加大对侗族传统文化的宣传和推广力度，提高人们对侗族传统建筑的认同感和保护意识。
其次是注重科学研究和技术创新，在建筑保护和修复方面，要注重科学技术手段的运用，通过现代科技手段对传统建筑的保护和修复进行科学的研究和实践，保证传统建筑的保存和传承。
侗族传统村落建筑景观保护与分析
侗族传统村落建筑景观保护与分析侗族是我国少数民族之一，分布广泛且传统生活方式和文化传承丰富。
侗族的传统村落建筑景观是其中的重要组成部分，因其标志性的造型特征和人居环境亲和力，引起了广泛的关注。
本文将通过对侗族传统村落建筑景观的保护和分析，探讨其在当代文化实践中的价值与意义。
侗族传统村落建筑景观是具有文化遗产价值的代表性建筑群体，应得到高度重视和科学保护。
由于全球化、城镇化和现代化等因素的影响，许多侗族传统村落建筑景观正面临着被改变和消失的威胁。
因此，对于侗族传统村落建筑景观的保护需要从以下几个方面进行：1、制定有力的政策政府应该加强对侗族传统村落建筑景观的保护，制定循环保护的政策。
保护村落的同时，也需要注意村民的居住环境和生活水平提升。
2、提高村民保护意识村民应该加强对侗族传统村落建筑景观的认识，树立对传统文化的尊敬和保护意识。
同时，要引导村民走出旧时代，探索新的村落保护道路。
3、完善村落保护体系建立并完善侗族传统村落建筑景观保护机制，加强与相关机构、大学和专业人才合作，通过合理和有序的发展，促进文化保护与经济发展的协调。
侗族传统村落建筑景观具有其独特的价值和意义。
1、物质价值侗族传统村落建筑景观的建筑风格和村落规划，展现了侗族传统建筑的独特魅力和智慧。
侗族村落的建筑大多采用木结构建设，经过多少年的磨砺，依然屹立于山间，成为人们迎接每一次春天和绿色的生命象征。
2、文化价值侗族传统村落建筑景观的形式和内涵，展现了侗族生活与村落文化传统的丰富性。
特别是建筑形式的独特性，反映了当地民族的历史、文化、信仰等方面的底蕴。
此外，村落的基础设施、民俗与传统文化活动等都具有很高的历史文化价值。
3、生态环境价值侗族传统村落建筑景观的建筑在保护生态环境方面发挥了显著的作用，例如阳光采光、通风、雨水收集等，这些技艺为当地环境保护和管理提供了很好的原则和方法。
总之，侗族传统村落建筑景观的保护和分析具有重要的意义。
正确和科学地发挥其文化和生态价值，能够提高当地经济和文化发展的水平，推动区域文化的繁荣与传承。
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（）缺少宣传和教育的力度，旧观念没有及时更新。少数村民 ３
法制意识淡薄，比如 “ 老屋场私有”的观念，增加了村寨建设的规 划难度，导致了 国土法趴 文物保护法 的执法难度；旧观念没
有及时更新 ，比如旧制度下侗寨聚居形成的 “ 恋团寨”观念，使得
部分村民不愿意离开故土到村子以外去建房。这些都放映了我们对 相关的法律法规和保护民族文化的重大意义宣传不够，我们还没有
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民居建筑沉淀了多年的古老艺术，具有鲜明的区域性和历史
青睐于那些充满文化意蕴， 具有民族或地域特色的住处。 到了北京， 住住四合院，感受京腔京韵；去陕北，住进窑洞，体验黄土高坡的 粗犷；踏进草原，到蒙古包里坐坐，在欣赏其特色的同时，能更好
收稿 日期 ：２０ —１ －１ ０７ ２ ０
找到一条既能保护民族文化又不影响人们群众生活的路子，所以目 前的文化保护工作还处在专家学者呼吁的阶段，还没有成为全社会 的行为。
基金项目： 本文为湖南省教育厅资助项 目 （ 项目编号 ０Ｃ ０） ５ ７０ “ 侗族民问文化生态保护研究” 成果和湖南省科技厅资助项目 （ 项
而言， 侗民族主要居住在大山区，山多平地少，水田不许占，山 地
是承包的，找宅基地比较困难，只好在原地拆除重建。据调查，通
道芋头侗寨古建筑群所在地 “ 芋头村” 近十年内需要新建和改扩建 ， 的住房就有 ７ 多户， ０ 而当地居民不过就是一百多户。 再加上传统建 筑材料 （ 例如杉木）的有限，不能满足人们建房的需要，所以出现
目 前农村人居 环境就城市居住 条件而言， 仍有较大 差异， 归结
为一点：建设布局还显得零乱。农民随意建房，没有统一的规划及 合理的功能分区划定，造成住宅的功能划分不合理，用地浪费。在 农民房屋建设中， ： 有 少令人遗憾之处，我们所到的地方，很少能 看到传统的中国民居。 以通道侗族建筑民居为例， 随着经济的发展， 人们生活水平的提高 ， 尤其是随着信息化、全球化时代的到来，侗 族古村落的生存正面临圾其严峻的考验， 人为的建设性破坏” “ 正在 破坏着侗族村寨的和谐之美，使得一个个侗族村落面目 全非。有些 村民采用现代建筑材料对原有的住宅进行改造，有的甚至在古村落 中建起了土不土、洋不洋的新式民居，同原有建筑极不协调； 有的 为了扩建，随意侵占公共场地甚至把村寨中用于防火的池塘填平；
目编号 ２０Ｚ ３３ ： ０６ Ｋ ０ ）“ 湘西生态旅游资源整合研究”成果。 作者简介：文红 《９７ ，女，湖南沅陵人，怀化学院经管 １６ 一）
二
我国传统建筑民居的价值
系副教授，博士，主要研究方向为旅游资源开发及旅游文化。
９ ０
（ ） 一 传统 建筑是集中了地方性实用技艺精华 的最高典 范
（ ） 一 现代农村建设中传统民居现状 农村房屋建设大体经历了 ３ 个阶段，分别是２ ０世纪 ８ ０年代初
凡此种种，使得古村落原有的建筑风貌遭到了不同程度的破坏。 （ ） 二 农村建设中传统民居建设现状的原因分析
（）外来强势文化的影响。从社会文化的角度分析，多年以来 １ 我们对于社会主义现代化的描述都是花园洋房、楼上楼下、电灯电
期、９ ０年代初期和 ２ 世纪初期。通过这 ３个阶段，农民依靠自己 ｌ 的力量明显的改善了住房条件。根据现阶段农村的现实情况而言，
加强村庄规划和整治，改善农村人居环境，改变村容村貌，是新农 村建设的重要任务之一。
话，都是先发达起来的西方国家的模式，而没有自己对于民族的现
代化的蓝图描绘和标准模式，中国追求的现代化在很多人心目中往 往被理解为追赶西方的生活水平和生活方式。所以中国可能在追求
化价值和旅游价值，提 出 传统建筑民居保护的建议。
关键词 ：传统民居；保护；农业旅游：通道侗族民居 中图分 类号 ：Ｆ ９ ． ５２７ 文献标识码：Ａ 文章编 号：１７ — ２ ２ ０ ）０ — ０ ００ ３２ １ ６ ９（ ０ ８ ３０ ９ — ３
・ 现代农村建设中传统民居状与原因分析
考察中国的农村建设中的楷模，凡是比较闻名、比较有规模的
如江苏淮阴县的华西村、 成都郸县的农科村等， 都不是以传统文化、 传统民居而是以现代化和富裕闻名于世的，可以 ， 说 最早发展起来
现代化的匆忙的脚步中遗失了自己民族的文化和特色。过分地关于 西方 “ 先进文明”的宣传，使很多人认为，所谓富裕就必须像西方
是严重的。 （）土地问题使农民选择占地较少的建筑形式。对于侗族地区 ２
镇。 他们体现自己 现代化和富裕 的 程度的 方式都是以城 市文化为榜
样的，不仅有现代文明标志的汽车、电器、家具，民居也是模仿城
市的钢筋水泥的楼房…。由于媒体的宣传，由于这些先富起来的村
镇的榜样和带头作用，后起的中国农村富裕村镇在民居建筑方面都 是仿效了他们的模式。
一
样， 对西方生活方式的盲目追求和模仿，导致农村生活方式的城
在现代，只要不是交通十分困难、信息十分闭塞的地方都很难
的农业旅游景区都是城市近郊率先富裕起来的现代化程度较高的村
市化和民族文化的遗失。 维持传统的风俗和文化。更何况近在咫尺的城市郊区，中国的都市 周边地早己实现了村村通公路，而且市属的每个区还有市内公交直 达车，农村尤其是城市郊区农村，受到都市生活方式的侵袭和影响
Ｖｏ１ ． ＮＯ３ ２９ Ｍ ａ ．００ ｒ２ ８
论传统 民居特 色 的保护
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以通 道侗 族 民居 为 例
文 红
（ 怀化学院 ，湖南 怀化 ４ ８ ０ ） １ ０ ０
摘
要 ：对现代农村建设中建筑民居现状与原因分析，分析强势文化对农村文化的深刻影响，指出传统建筑民居具有不可低估的文
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第 ２卷 第３ ９ 期
２０ 年 ３ ０８ 月
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｆＳ ｉ ｎ ｅ ａ ｄ Ｅ ｇ ｎ ｅ ｉ ｇ ｏ ｒａｏ Ｈｕ ａ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒｎ ｙ