【经典诗句】谁言寸草心,报得三春晖
谁言寸草心,报得三春晖
谁言寸草心，报得三春晖“谁言寸草心，报得三春晖”，这是一句古语，可以理解为：即使是一寸高的小草，也能因接受到三个春天的阳光而茁壮成长。
这句话的意思是说，即使是微不足道的生命，只要得到恰当的照顾与呵护，就能获得勃勃生机，蓬勃发展。
寸草在春天中成长，它需要阳光、水分和空气等生长必备条件。
三个春天的阳光给予寸草源源不断的能量和营养，使它的生长更加健壮，更加茂盛。
同样地，人们在生命中也需要“三春晖”——三种滋养：家庭、教育和社会。
家庭是我们成长中最重要的环境，它是我们人生中最早的学习场所，是我们第一次感受到爱和温暖的地方。
在家庭中，孩子们可以感受到父母的关爱和支持，从而形成对爱的需求和感知。
一个和谐、温馨的家庭环境，可以为孩子的成长提供最基本的保障。
教育是我们人生中不可少的一环，它为我们提供了多种学习和发展的机会，可以帮助我们获得知识和智慧。
在教育中，我们可以学习到不同的观点和思考方式，可以拓宽我们的视野和思维，让我们更好的适应社会和生活。
好的教育可以为我们的人生增添更多的色彩和价值。
社会是一个充满挑战和机遇的地方，它提供了多样化的资源和支持，可以帮助我们实现自己的梦想和目标。
在社会中，我们需要学会和他人相处和沟通，需要接受挫折和失败的打击，也要享受成功和荣耀的喜悦。
在这个过程中，我们慢慢地成长，变得更加坚韧和自信。
“谁言寸草心，报得三春晖”，这句古诗句告诉我们：在人生的旅途中，我们需要不断地接受和吸收各种生长的养分，像寸草一样茁壮成长。
无论是家庭，教育还是社会，都可以为我们提供不同的成长机会和价值，只有我们自己能够把握好这些机会，发挥出自己的潜能，才能实现自己的人生价值和意义。
谁言寸草心,报得三春晖
谁言寸草心，报得三春晖作者：王福利王玉玫来源：《古典文学知识》2015年第06期中唐诗人孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”诗歌以一个游子的身份，写母子之间的伦理深情和作者的感恩报恩之思。
从常理上讲，对于出身并不高贵的古代知识分子而言，出于游宦的需要，离家远行是相当普遍的事。
而能够离家游宦者，亦多是年龄较长、已有家室的人了（当然也与古代婚姻制度、婚姻习俗有关），这从汉代的乐府民歌、古诗十九首，乃至唐代大量的诗歌作品都能看得出来。
所以，会产生很多表达游子思妇间难舍难分、缠绵伤感、互相牵挂和思盼眷恋类题材的作品，而很少有人再去叙写父子之间、母子之间种种细腻而深邃的情感纠结了。
出现这一情况，当然不能说是诗人、作家们与父母的情感变得很淡、很少了，而应是作为成人的他们，已将对父母的深情更多地埋藏于心中，不再愿意去描述和倾吐了。
有的甚而认为只有将对父母的这份情感外化为自己志业上的成功，才是对父母养育之恩的最好表达和回报，否则，便“无颜见江东父老”了。
也可以说，他们对父母的情感更多地外化为了一种责任、一种成功的具体标志，无论是从政、从军，还是经商等等。
到了如果这种年龄的人，再将对父母的拳拳之意、眷恋之情行诸语言和诗文，倒显得有些多余，甚而有些扭捏作态、无病呻吟了。
所以，翅膀渐硬，即将展翅高飞的游子，在这一特殊的人生阶段内，会将感情的重心更多地倾斜到老婆、情人或者是友人的身上，正因此，文学发展史上出现很多表现男女情思、同僚友人间思念眷恋方面主题的诗文，便是再正常不过的事了。
也正是在这样的背景之下，孟郊这首小诗一经吟出，便极大地触动了深藏在人们心底的情感神经，立刻引起了强烈的共鸣，让很多的人在轻声的吟咏中，重温着昔日美好的时光，再次真切感受着那伟大而永恒的母爱，心中不断涌突着身为子女对亲生父母所特有的感恩之情。
以致宋朝大诗人苏轼在其《读孟郊诗》中深深感叹道：“我憎孟郊诗，复作孟郊语。
古诗游子吟原文及赏析
古诗游子吟原文及赏析古诗游子吟原文及赏析「篇一」《游子吟》孟郊慈母手中线，游子伸上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首古诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，说儿子像小草的那点孝心。
以前，是上语文课才知道这首古诗的意思，我也不知道为什么我会这么喜欢这首古诗，只要是考试出这种题，我第一首想到底就是：《游子吟》，这首诗你去细细品味就会被感动，尤其是：临行密密缝，意恐迟迟归。
在这句诗里面，可以看出，母亲告诉多么的爱自己的孩子，但又要很久才能见到自己的孩子从这首诗里面，我知道了：全世界最伟大的爱就是母爱！所以，我长大一定要报答爸爸妈妈！整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。
行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心
游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的'那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句谁言寸草心，报得三春晖，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
诗从肺腑出，出辄愁肺腑(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：父书空满筐，母线萦我襦(史骐生《写怀》)，向来多少泪，都染手缝衣(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
谁言寸草心,报得三春晖的含义
谁言寸草心,报得三春晖的含义1. “谁言寸草心，报得三春晖”这句话呀，就像是说我们对父母的那点回报，跟父母给我们的爱比起来，简直就是小巫见大巫！比如说我吧，每次给妈妈买个小礼物，她都高兴半天，可我知道，这比起她为我付出的，简直微不足道。
2. 你想想看，“谁言寸草心，报得三春晖”，这不就是在讲我们怎么努力都很难完全报答父母的恩情嘛！就像我朋友，他努力工作赚钱想让父母过得好，可父母要的仅仅是他多陪陪，这恩情哪是那么容易报的呀！3. 哎呀，“谁言寸草心，报得三春晖”，这真的太对啦！我们就像小草，父母就是那温暖的阳光。
我邻居的小孩，小时候不懂事老惹父母生气，长大后才明白父母的爱多珍贵，想报答都觉得好难。
4. “谁言寸草心，报得三春晖”，这不是明摆着告诉我们父母的爱深厚无比嘛！我记得有一次我生病，妈妈整夜没睡照顾我，我那时就在想，我得对妈妈多好才能回报她呀！5. 嘿，“谁言寸草心，报得三春晖”，说的不就是我们那点报答跟父母的爱差距太大嘛！我表弟总说以后要让父母住大房子，可父母现在就希望他能好好吃饭别总熬夜，这爱真的没法比呀！6. 哇塞，“谁言寸草心，报得三春晖”呀，这简直就是真理！就像我同学，给爸爸买了好多东西，可爸爸最开心的还是他陪他下下棋聊聊天，这恩情真不是物质能衡量的。
7. “谁言寸草心，报得三春晖”，不就是在形容我们对父母的回报很有限嘛！我自己以前觉得给父母钱就是孝顺，后来才发现他们更需要我的关心和陪伴，这才是最难回报的呀！8. 哟呵，“谁言寸草心，报得三春晖”，这话说得太到位啦！我看过一个故事，一个孩子很有出息，可父母却很孤单，这能算报答了吗？9. 哈哈，“谁言寸草心，报得三春晖”，这不是在提醒我们要珍惜父母的爱嘛！我经常听到有人说等以后有时间了再陪父母，可时间不等人呀，现在不做以后更难报答啦！10. “谁言寸草心，报得三春晖”，真的是让我们明白父母的爱无可替代呀！想想我们小时候那些不懂事，父母都包容了，我们长大后要怎么报答呢？真的要好好想想！我的观点结论就是：我们要时刻牢记父母的恩情，尽自己最大的努力去关心、陪伴、孝顺他们，虽然可能永远也报不完他们的爱，但也要用心去做。
谁言寸草心报得三春晖的情感
3. 普世的亲情共鸣
- 这两句诗所传达的情感具有很强的普世性，能够引起不同时代、不同地域人们的共鸣。因为母爱是人类共有的最伟大的情感之一，每个人都有母亲，都能体会到母亲的爱与付出。这种共鸣使得这两句诗成为了表达母爱和子女感恩之情的经典名句，被人们千古传颂。
- 在现实生活中，无论是在文学作品、影视作品，还是人们日常的情感表达中，都经常引用这两句诗来表达对母亲的敬爱和感恩。它已经超越了个体的情感体验，成为了一种文化符号，承载着人们对母爱的敬重和对亲情的珍视。
谁言寸草心报得内涵
1. 母爱之伟大
- 这两句诗以形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。“寸草心”喻指子女的孝心，“三春晖”则象征着母亲的慈爱。春天的阳光温暖大地，使万物生长，母亲的爱就如同这春天的阳光一样无私、博大。它是一种无微不至的关怀，从孩子的衣食住行到情感的慰藉，母亲在孩子成长的每一个环节都倾注了无尽的爱。
- 例如，在孩子年幼时，母亲会日夜守护，悉心照料孩子的生活起居。孩子生病时，母亲更是心急如焚，不辞辛劳地照顾。这种爱是毫无保留的，不图回报的，就像阳光照耀大地不求回报一样。
2. 子女感恩与愧疚之情
- 诗人发出“谁言寸草心，报得三春晖”的感叹，表达了子女对母亲深深的感恩之情。子女深知母亲的养育之恩重如泰山，即使想要报答，也觉得自己的力量如同寸草一般渺小，难以回报母亲那如春天阳光般深厚的爱。这种情感中包含着一种愧疚，因为子女意识到无论自己做多少，都无法完全偿还母亲的恩情。
谁言寸草心,报得三春晖
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总 会得到宽恕。 --巴尔扎克 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对 此颇为享受。 --马克〃吐温
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天下父母心 世上只有妈妈好 烛光里的妈妈 父亲 爸爸妈妈
1.孝敬父母，就要听从父母的正确教导，认真 学习，踏实做人。 2.孝敬父母，就要体谅父母和家庭的困难， 生活上艰苦朴素、勤俭节约，不向父母提过 分的要求。 3.孝敬父母，就要亲近、关心和帮助父母， 同父母保持亲密融洽的关系；在衣食住行上 首先想到父母；主动承担家务，努力减轻父 母的负担。 4.孝敬父母，就要赡养父母、、、、
游子吟
孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然 而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。
集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深 笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情。
以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于 春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一
结论： 父母对子女的爱是世界上最无 私最伟大Байду номын сангаас爱 孝敬父母既是为人的基本要求， 也是中华民族的传统美德
孝敬父母的重要性
在现代社会，孝敬父母同样是基本的道德规 范。一个孝敬父母的人一般都能做的遵纪守 法，与人和睦相处，不愿因自己的过失、错 误累及父母、家庭，能自觉的调节、控制自 己的行为；反之，一个不孝敬父母的人，往 往也不能处理好与亲友、师长、同事、组织 的关系
游子吟 古诗鉴赏(共9篇)
游子吟古诗鉴赏〔共9篇〕篇1：游子吟古诗鉴赏游子吟(五言古诗)【古诗鉴赏】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】(1)游子吟：乐府题、歌咏异乡的游子。
(2)寸草心：区区小草之心，心字双关，象征在母爱照料下成长的子女。
(3)三春晖：指孟春、仲春、季春三个时节的春光，更象征着母亲的慈祥。
【古诗鉴赏】诗篇作者自注：“迎母溧上作。
”这是作者孟郊老年出任溧阳尉时专程接母亲来溧阳时所作。
此诗的第一、二句为工整的对句。
“慈母上中线，游子身上衣。
”只此两句变生动而形象的勾画出夜深人静，年迈的老母亲弓着腰、默默无言地、细心地为即将远行的儿子赶制征衣的动人情景。
第三、四两句中的“密密”和“迟迟”互相对仗，含义深沉。
“临行密密缝”的母亲，在儿子离家后，将相一针一线缝衣时一样，一天一天的屈指计算着儿子的行期，更热切盼望着自己的亲身骨肉早日归来。
在如此伟大的母亲抚养下长大成人的子女，无论怎样报答母恩，也永远报答不完。
这时，作者终于当上了一名小官吏，因此有可能享受迎来母亲来溧阳的天伦之乐，使这首诗充满了温暖深沉的友情。
孟郊(751――814)。
字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人。
也是出身于中唐时期的诗人。
孟郊一生为人耿介孤直，不善交际，但与当代韩愈意气相投，结为终生挚友。
先生这一首诗是一篇充满着淳厚真挚感情的作品。
但是，孟郊一生所擅长的倒是写那些好奇险、求瘦硬、有点阴森鬼气的作品。
拜读孟郊笔下的《游子吟》顿生思慕亲生母亲之情，虽然母亲大人病逝多年，但她那仁慈、勤劳、慈祥、温和的音容笑貌却永远活在子女们的心中。
[游子吟古诗鉴赏]篇2：游子吟古诗鉴赏关于游子吟古诗鉴赏游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释1.游子吟：游子，在外作客的人。
吟，诗歌的一种名称。
2.寸草：在这里象征子女。
3.心：草木的基干叫做心。
在这里“心”字双关。
古诗赏析这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
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【经典诗句】谁言寸草心，报得三春晖
谁言寸草心，报得三春晖
【出处】出自唐•盂郊《游子吟》
【释义】谁说像小草一样的些微孝心，能够报答如春天阳光般的母爱呢?
【解析】原诗是：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”盂郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给
他半俸。
本篇题下作者自注“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。
这首诗是孝敬母
亲的名篇，而盂郊也是孝敬母亲的典范。
随着我们年龄的增大，父母的脸庞也从年轻变得衰老，头发从乌丝变成白发，动作从
迅捷变为缓慢了。
当我们咿咿呀呀学舌、跌跌撞撞学步、懵懵懂懂明事的时候，父母总是
叮嘱我们。
当时听腻了的唠叨现在回想起来却是绵长的挂念和关怀。
而现在父母老了，我
们是否能照顾好他们呢?
其实，父母对我们的要求真的不多，也许我们一句随意的问候，煮一顿再普通不过的
晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套......都能让他们感到很欣慰。
人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心侍奉父母，以感恩之心孝顺父母,励志演讲
!
父母之爱是最真诚、最无私、最伟大的爱，如同春天里的阳光对待小草那样，是永远
报答不完的。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。