《世说新语》复习资料
部编人教版七年级上册第八课世说新语两则 复习要点
08 世说新语两则复习要点一、重点字词内集：家庭聚会。
集，聚会。
讲论文义：谈论诗文。
俄而：不久，一会儿。
骤（zhòu）：急。
欣然：高兴的样子。
差可拟：差不多可以相比。
差，大致，差不多。
未若：不如。
因：凭借。
期：相约。
日中：正午时分。
至：到。
舍去：不再等候就走了。
去：离开。
乃：才。
不：通“否”，语气词，表询问。
委：丢下，舍弃。
引：拉。
顾：回头看。
二、文学常识《咏雪》、《陈太丘与友期》均选自《世说新语笺疏》，编者刘义庆（403-444），南朝宋人，除《世说新语》外还著有《幽明录》。
三、主要内容及中心思想《咏雪》通过谢家儿女咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了元方年纪虽小，但明白事理，落落大方的性格。
同时告诫人们，做事要讲诚信，为人要方正。
四、知识点1、《咏雪》叙事平实，语言简练作者客观简练地叙述了咏雪的故事，未加评论，但意图明显，平实精炼。
2、《陈太丘与友期》详略得当，人物鲜明在语言风格上，《陈太丘与友期》真实自然，无多余修饰，详略得当，剪裁得体。
在塑造陈元方的形象中，从门外戏，到礼貌应答，再到据理驳斥，并最终入门不顾，各角度描写，最终形成了明白事理、落落大方的形象。
3、古今异义儿女：与儿女讲论文义古义：指子侄辈的年轻一代。
今义：子女。
因：未若柳絮因风起古义：凭借。
今义：因为。
去：太守舍去古义：离开。
今义：到某地去。
七年级上册语文第8课《世说新语》二则复习资料
七年级上册语文第8课《世说新语》二则复习资料第8课《世说新语》二则一、文学常识《咏雪》、《陈太丘与友期行》选自《世说新语》。
《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。
二、文章主旨《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族咏雪一事，表现了谢道韫的出众才华和聪明机智，同时也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期行》讲的是七岁儿童陈元方的故事，表现了小小年纪的陈元方明白事理、落落大方；同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
三、理解文章内容1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词有什么作用？“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”营造了一中温馨、融洽、欢快、、热闹的家庭氛围，同时交代了咏雪的背景。
2.“公大笑乐”该如何理解？你认为他大笑的内涵有哪些？谢太傅到底认为谁回答的更好？既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外，耐人寻味。
3.如何理解作者在文章结尾交代谢道韫身份这种写法？这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。
这是一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明作者非常赞赏她的才气。
4.把雪比作盐，比作柳絮，你认为哪一个更好呢？①“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
②“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
5.“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。
中考语文复习--部编版七年级语文上册文言文复习--《世说新语》二则(咏 雪+陈太丘与友期行)
若• 柳絮因• 风起。”公大 作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得笑
笑乐。即公大兄无奕女，
•
了起来。(谢道韫)就是谢安大哥谢无奕
左将军王凝之妻也。 的女儿，左将军王凝之的妻子。
作品主旨
文章通过写谢家小辈即景咏雪的情景，展示了古 人高雅的生活情趣和温馨美好的家庭气氛，表现了谢 道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出谢家家庭生 活的雅趣和文化的传承。
字词梳理
1. 重点课下注释补充 ①与人期．(约定)行
②相委．(舍弃)而去．(离开)
③尊．君．(对别人父亲的尊称)
④下车引．(拉，牵拉)之 ⑤元方入门不顾．(回头看)
2. 词类活用 形容词的意动用法：友人惭．(感到惭愧)
3. 通假字 尊君在不．(同“否”)
4. 古今异义
原文 太丘舍去． 下车引．之 入门不顾． 相委．而去 期．日中
2. 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译：友人感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也 不回地走进了家门。
与儿• 女• 讲论文• 义• 。俄• 而• 聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。
雪骤• ，公欣然曰：“白 不久，雪下得急了，太傅高兴地说：
雪纷纷何• 所• 似• ？”兄子 “这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他二
胡儿曰：“撒盐空中差• 哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可
可• 拟• 。”兄女曰：“未• 以相比。”他大哥的女儿说：“不如比
古义 离开 拉，牵拉 回头看 舍弃 约定
今义 从所在地到别的地方(跟“来”相对) 引导；引用 注意；照管 把事交给别人去办；委任 预定的时日；日期
重点句子
1. 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 译：(您)正午没有到，就是不讲信用；对着人家儿 子骂他的父亲，就是没有礼貌。 此句承前省略了主语，根据上文应补充上“您”
世说新语两则复习知识点
《咏雪》复习资料一、文学常识：《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部小说集。
主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》二、注音：讲论（lùn）雪骤（zhòu）差（chà）可拟柳絮（xù）无奕（yì）谢道韫（yùn）三、解释词语：（1）内集：家庭聚会。
（2）儿女：子侄辈的人。
（3）讲论文义：谈论诗文。
（4）俄而：不久，一会儿。
（5）骤：紧，急。
（6）欣然：高兴的样子（7）差可拟：差不多可以相比。
（差：大致，差不多）（拟：相比）（8）未若柳絮因风起：（未若：不如，比不上）（因：凭借）（9）即：是。
（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才着称。
无奕，指谢奕，字无奕。
儿女：古代指子侄辈的人。
今指儿子和女儿。
四、翻译句子：（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
——谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。
（2）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似”——一会儿雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢”（3）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”——他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”（4）兄女曰：“未若柳絮因风起。
”——他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞。
”（5）公大笑乐。
——太傅大笑起来，十分高兴。
（6）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
——谢道韫是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
五、理解性默写：1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。
3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。
4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
六、问题探究：1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛参考答案：这些词语营造出温馨、愉快、文化气息浓厚的家庭气氛。
部编人教版七上语文8《世说新语》二则预习与复习资料汇编(含练习题及答案)
部编人教版七上语文第八课《世说新语》二则资料汇编文学常识1.《咏雪》出自《世说新语》的《夙惠》篇。
夙，即早；惠，是聪敏。
《夙惠》篇集中展现了当时的一批名流在少年时的聪明和智慧。
《咏雪》讲的是千古才女的佳话美谈，从中也可以看出古人的雅致而温馨美好的家庭生活情趣；《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
方正，指人行为、品性正直，合乎道义。
2.作者简介：刘义庆(403—444)，南朝宋宗室。
彭城(今江苏徐州)人。
长沙王刘道怜次子，出继临川王刘道规。
武帝永初元年(420)袭封临川王，任侍中。
文帝时历任丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等职，位终于南兖（yǎn）州刺史，加开府仪同三司。
义庆为人简素，寡嗜欲，爱好文学，“招聚文学之士，近远必至”。
袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等文士皆从其左右。
著作以《世说新语》最受世人推崇。
人物评价：《宋书·列传第十一》说刘义庆：“招聚文学之士，近远必至。
太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。
其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。
”宋武帝刘裕曾夸刘义庆说：“此我家之丰城也。
”3.《世说新语》：《世说新语》是他和门下文人杂采众书编纂润色而成人志人小说集。
记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌（即所谓“魏晋风度”、“魏晋风流”）。
内容主要意在展示名士风度、崇尚清谈，但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。
其艺术成就较高，语言精练，隽永传神，对后世笔记文学影响甚大，模仿它的著作不断出现。
鲁迅说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”，称其为“名士底（的）教科书”(《中国小说史略》)。
内容主题《咏雪》中谢道韫（yùn）“未若柳絮因风起”一句以风中轻舞飞扬的柳絮来喻指飞舞的雪花，潇洒飘逸，传神而富于美感，为人称道。
体现了谢道韫聪明智慧、富有想象力、才华出众。
《陈太丘与友期行》中陈元方是一个聪敏懂礼、落落大方的孩子。
《世说新语》两则复习知识点
《世说新语》两则复习知识点《世说新语》是南朝刘义庆编撰的一部记载晋朝至南朝历史文化风貌的杂书。
本书以言行谈论、隐讳讲究等事实资料为主，反映了当时社会的伦理风貌、政治局势、文人雅士的品性和学问水平等方面的内容。
下面将选取两个知识点进行复习。
知识点一：晋氏兄弟之争晋元帝司马睿即位后，因忧心弟弟晋明帝的野心，曾试图废黜晋明帝，改立自己的养子司马寿为继承人。
但最终由于种种原因未能成功，晋明帝得以成为晋朝后继者。
但晋明帝对于晋元帝的这种意图心存疑虑，对文士高士进行了严密的管控，以消除异议。
晋明帝对待晋元帝的后妃和亲信也颇为残酷。
晋元帝有位妃子叫尚书令张华的女儿，晋明帝先是罢黜她的官职，后又软禁了她。
在晋元帝生病时，晋明帝派人毒死了她。
此外，晋元帝的侍中贾充也成了晋明帝的杀手之一、贾充在接替晋明帝处理朝政之前，以贤良深知世事的名声为突破口，与晋元帝取得了颇高的声望。
贾充成为尚书令后，开始实施清算，不断打击政敌，甚至采取“剑诛”之法，直接将政敌杀掉。
为了达到自己的目的，晋明帝也破坏了贾充与晋元帝的友谊，将二人分开处理。
晋朝的这段兄弟之争，展现了当时皇帝的权力逐渐增强以及对异己和政敌的镇压程度。
这些故事也体现了当时社会政治风气的黑暗和晋明帝残暴的本性。
知识点二：文人雅士的品性和学问水平世语新语中提到了很多文人雅士，通过他们的言行，可以窥探到当时文化人的品性和学问水平。
1.“欧阳修无雪儿”：欧阳修为人豪爽，将计就计，在与蔡公谈笑时，自嘲“欧阳修无雪儿”。
他把自己姓“修”（现便与“雪”类音）与江州城中的一个妓女“雪儿”联想在一起，以此自嘲，表现了他不拘小节的个性。
2.“曹植千里奔袢”：曹植是一个才情出众的文人，被誉为“曹丕之才子”。
为了表达自己的积极，他用自己写的《孟光临绝命诗》来表白。
这首诗将自己比作孟光，以表白曾受父亲曹操猜疑的痛苦。
3.“谢滕式”的故事：谢滕是晋朝的大文学家，他在大家的帮助下创作《梅花草谱》。
《世说新语》二则复习资料
《世说新语》二则复习资料一、注释內集：家里人聚集在一起儿女：子侄辈文义：文章的义理俄而：不久、一会儿骤：急、大何所似：像什么差可拟：大体可以相比未若：不如因风：乘风期行：相约同行。
期：约定日中：正午时分舍去：丢下（他）离开了。
舍：舍弃。
去：离开乃：才不：同“否”引：拉顾：回头看二、翻译咏雪在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，与子侄辈一起讨论文章的义理。
不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”谢太傅哥哥的儿子胡儿说：“在空中撒把盐大体可以相比。
”谢太傅哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如把它比作柳絮乘风而起。
”谢太傅高兴得大笑起来。
（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是中午，过了中午（朋友）还没到，太丘丢下（他）离开了，离开后（朋友）才到。
元方那年七岁，在门外嬉戏。
客人问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答说：“等待您好久了您没有来，（他）已经走了。
”朋友生气地说道：“不是人呐，与人相约同行，却丢下别人先走了。
”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午，中午您没有来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。
”友人感到十分惭愧，下车拉元方，元方走进门去头也不回。
三、其他1、《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
主要记载的是汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
2、《咏雪》一文营造了一种融洽、欢快、轻松、和谐的家庭氛围，充满了浓郁的文化艺术气息。
文末的补充交代了谢道韫的身份，暗示作者更赞赏谢道韫的才华。
“撒盐空中差可拟”追求的是形似；“未若柳絮因风起”追求的是一种神似。
3、《陈太丘与友期行》一文中，元方是一个聪明机智、刚正的人；友人是一个无信无礼、但又知错就改的人。
它启示我们：明礼诚信、知错就改。
《世说新语》二则复习要点
《世说新语》二则复习要点《世说新语》是南朝时期的一部文学著作，由刘义庆编撰，收录了420余则故事和引言，以及一些诗文和杂谈。
这部书在文学和历史研究上都具有重要意义，是了解南朝时代社会背景和人物形象的重要资料。
下面将对《世说新语》中的两则故事进行复习要点的总结。
第一则故事：马融论葬故事概述：这个故事主要讲述了马融和朋友们关于人的死后应如何下葬的讨论。
马融提出，一个人应该以诚实和正直的态度待人处世，而不必追求在死后的荣华富贵。
他认为，人死后只剩下骨骸，应该以简朴的方式下葬，不需要奢华的棺木和陵墓。
朋友们对马融的观点表示赞同，并纷纷表示自己的赞同意见。
复习要点：1.马融的观点：强调人应该以诚实和正直的态度待人处世，不追求死后的荣华富贵。
2.马融的建议：死后以简朴的方式下葬，不需要奢华的棺木和陵墓。
3.朋友们的回应：纷纷表示赞同马融的观点，并表达自己的意见。
4.这个故事反映了南朝时期社会风气的一种特点，即崇尚朴素和简朴的生活方式。
5.与现代的价值观对比：这个故事中的观点在现代看来，也有一定的道理。
现如今，也有越来越多的人开始追求简约和朴实的生活方式。
第二则故事：杨修讥讽鲍叔故事概述：这个故事讲述了杨修讥讽鲍叔的情节。
有一天，杨修和鲍叔一起乘船出行。
杨修在船上假装在咳嗽，鲍叔表示关切，询问杨修的身体状况。
杨修回答说他正在吐血，只有死后才能解脱痛苦。
鲍叔听后十分惊慌，杨修笑称自己不过是冒个弄病而已。
复习要点：1.故事的主要情节：杨修假装咳嗽并声称正在吐血，鲍叔表达关切。
2.杨修的目的：用讽刺的语言揭露人们虚伪关切的现象。
3.故事的寓意：人们在与他人交往时，有时会出于一种形式而流于虚伪，不会真正关心对方的处境。
4.这个故事反映了南朝时期社会风气的一种特点，即人们重视言辞和表面的礼仪，但缺乏真正的诚实和关心。
5.与现代的价值观对比：现今社会中，虚假的关心同样比比皆是。
这个故事让人们意识到，真正的关爱和诚实在人际关系中的重要性。
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《世说新语》两则复习《咏雪》原文和翻译谢太傅寒雪日内集【谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会】，与儿女讲论文义【跟子侄辈的人讲解诗文】。
俄而雪骤【不久，雪下得大了】，公欣然曰【谢太傅高兴地说】：“白雪纷纷何所似？”【这纷纷扬扬的大雪像什么呢】兄子胡儿曰【他哥哥的长子胡儿说】：“撒盐空中差可拟。
”【“把盐撒在空中差不多可以比拟”】兄女曰【他哥哥的女儿说】：“未若柳絮因风起。
【不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
】”公大笑乐【太傅高兴得笑了起来】。
即公大兄无奕女【她就是谢太傅的长兄无奕的女儿】，左将军王凝之妻也【左将军王凝之的妻子】。
1、重点词语把握（1）内集：家庭聚会。
集：集会（2）讲论文义：讲解诗文（3）俄而：一会儿，不久（4）欣然：高兴的样子（5）雪骤：雪下得大了。
骤：急速（6）何：什么（7）差可拟：差不多可以相比。
差，大致。
拟，相比（8）未若：比不上（9）因风起：凭借风吹起。
因，凭借。
2、重点内容理解（1）本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众.（2）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”人物“谢太傅、儿女”事件“讲论文义”等要素。
（3）《咏雪》一文（“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语）营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？答：营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
（4）把雪比作撒盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。
（6）《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
谢太傅到底认为谁回答得最好？答：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。
①对两个答案都表示满意②“笑”前喻，“乐”后喻③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外，确实耐人寻味。
《陈太丘与友期》原文和翻译陈太丘与友期行【陈太丘跟一位朋友约定一同出门】，期日中【约好正午时碰头】，过中不至【过了正午朋友还没来】，太丘舍去【太丘不再等候就离开了】。
去后乃至【太丘离开后，那人才来】。
元方时年七岁【陈元方那年七岁】，门外戏【正在门外玩】。
客问元方【那人便问元方】：“尊君在不？【你爸爸在家吗】”答曰【元方答道】：“待君久不至【等你好久都不来】，已去【已经离开了】。
”友人便怒曰【那人便生气地说】：“非人哉【不是人啊】！与人期行【跟别人约好同行】，相委而去【把别人丢下，自个儿离开了】。
”元方曰【元方说】：“君与家君期日中【您跟我爸爸约好正午一同出发】，日中不至【您正午不到】，则是无信【就是不讲信用】；对子骂父【对人家儿子骂他的父亲】，则是无礼【就是失礼】。
” 友人惭【那人感到惭愧】，下车引之【下车拉元方】。
元方入门不顾【元方跑进门去看都不往回看一下】。
1、重点词语把握（1）期行：相约同行。
期，约定。
行，外出（2）日中：正午（3）过：超过（4）至：到达（5）舍去：不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开（6）乃:才（7）尊君在不。
“不”通“否”（8）相委而去：丢下我走了。
委，舍弃丢下（9）引：拉（10）顾：回头看2、重点内容理解（1）中心思想：本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
（2）友人是个怎样的人？元方是个怎么样的孩子？本文给我们的启示？答：友人：暴躁易怒，无信无礼，知错就改。
陈元方是一个率真、聪颖机智，有礼有节的儿童。
启示：我们要诚信做人，以礼待人。
（待人接物要诚实、守信、尊重他人。
）（3）文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？抓住“信”和“礼”进行反驳。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。
首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，），是没有礼貌。
针锋相对，言简意赅。
（4）“元方入门不顾”是否失礼呢？不失礼，元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
失礼，父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放（5）起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉。
1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。
”4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。
”5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。
”6、子曰：“ 贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。
贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。
”8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。
不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。
”9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。
择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自己也有)他们那些短处就要改正】。
”10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。
”11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。
”12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”一、重点词语把握1、通假字（1）.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快（2）.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间2、古今异义（1）.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人（2）.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可（3）.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）.吾日三省吾身古：多次今：数词，三3、词类活用（1）.学而时习之时：名词--状语，按时（2）.吾日三省吾身日：名词--状语，每日（3）.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会（4）.传不习乎传：动词--名词，传授的知识（5）.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭（6）.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以……为乐4、一词多义（1）.为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替（2）.知：人不知而不愠了解温故而知新懂得（3）.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列（4）.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人5、特殊句式（1）.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”（2）.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：，？9、表明了学须有友。
志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：，？10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：，？11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：？？？12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：，？13、阐述学习和思考的辩证关系的是：，。
14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：，。
15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：，。
16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界），。
17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，。
18、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移．．．．的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云20、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。