如何提高中国文化核心竞争力

提高中国文化核心竞争力，换而言之，就是中国要提升自身文化软实力。

软实力这一概念是又美国学者约瑟夫-奈提出的。

在他的《美国定能领导世界吗》将软实力概括为影响力、吸引力、同化力（引出什么样的文化有这样的实力）什么样的文化能成为软实力：能成为软实力的文化一定是先进的文化能成为软实力的文化一定是有魂的文化能成为软实力的文化一定是流行的文化能成为软实力的文化一定代表民族素质原对外贸易经济合作部副部长、“博鳌亚洲论坛”第二任秘书长张祥在做客人民网时这样说道：“中国的经济水平和文化软实力是完全不适应的，中国的GDP世界第二，中国的贸易老大，进出口的总量第一，中国还有3万亿的外汇储备，所以看上去像个大国，但实际上中国不是一个强国。

因为中国没有话语权，影响力不大。

”First如何打造先进文化我们不应该再习惯于文化复古仿建中繁荣文化，也不应沉浸在考古新发现，名人故居争抢中成为文化强省、强县。

应该在珍视优秀文化传统中唤醒、激发文化创新活力。

中国虽历史悠久，文化内涵丰富。

然而，中华传统文化早在先秦时期就已基本定型，此后虽不断有新内容加入，但基本上脱离不了诸子百家特别是孔孟儒家所立下的基本框架，如“礼治”、“仁政”、“民本”等思想。

其次要重塑和培育文化市场主体。

由于历史原因，我国文化管理格局由文化、广播影视、新闻出版等多部门组成，职能交叉和重叠，这种习惯于用计划经济的手段管文化、办文化，游离于社会主义市场经济体制之外的做法，不但导致政出多门、重复管理和管理缺位，也使得我们缺乏培育文化产业化的土壤，缺乏可以挖掘祖先灿烂文化的合理机制，成为阻碍文化发展的体制障碍。

因此，我们要继续深化文化体制改革，出台完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境等，如在加大对中华传统文化的整理、开发和创新力度，在积极推进文化交流和文化外交等方面逐步建立长效机制等。

文化发展繁荣的关键在市场，市场活动的主体是企业，只有通过改革使一大批有实力、有竞争力的文化市场主体活跃起来，文化繁荣发展才有坚实基础，才容易打造出先进文化。

Second如何打造有魂的文化价值是文化之魂。

价值观扮演着文化核心的重要角色，决定着文化的根本性质。

现在的问题：一是浅薄。

以央视《百家讲坛》为例，现在该节目影响越来越小，原因是不能提供有价值的思想与观念，热闹有余，内涵不足，这是近年来我国复兴传统文化活动存在的普遍问题。

这种面向过去的文化，不是指题材的过去时，而是指思想意识的过去时，没有给人们提供什么新的思想资源。

例如，四大名著穿越剧“毫无历史观可言，整体思想内涵没有提升，只是好玩好看、新奇、怪异，而人物设置更是天马行空，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。

”英国原首相撒切尔夫人指出，“不要害怕中国，因为它一百年来不能提供对世界发展有影响的思想。

”值得我们深思。

二是粗俗、低俗、庸俗呈上升趋势。

电视选秀之风泛滥，搞笑用“粗口”与“脏口”，相亲类节目哗众取宠，电视台为了片面追求收视率，宣传金钱至上的思想或炒作个人隐私，破坏社会基本的价值体系，低俗歌曲蹿红，娱乐无道德底线。

目前某些大众文化娱乐节目大有“沉渣泛起”的迹象。

在市场经济条件下，由于资本的趋利本性，再加上“非恶不足以吸引观众”的偏见，一些文化产业人热衷“打擦边球”，比如前一段时间流行的“宫斗戏”，其中对通过残忍手段达到“上位”目的的宫廷斗争没有任何反省，甚至连“劝百讽一”的功夫都不做。

同样是宫廷戏，前几年流行的电视剧《大长今》，呈现的是人性的美、文化的美。

《阿凡达》即使是在好莱坞这样的流行文化生产的工具，他们生产的电影里都会有他们的价值观，都会有清晰的哲学。

三是过多宣扬暴力与阴谋。

多年来我国的宫廷剧、穿越剧与战争剧泛滥，将艺术想象的兴趣集中在宫廷、侯门、大宅门里的恩怨纠缠上，集中在过去权力争夺的权谋手段上，还没有走出官本位。

我们拍摄的所谓大片以及大量的历史题材电视剧，大多没有离开皇帝，总是在皇帝身边兜圈子。

用巨额投资堆积出古代宫廷的奢华奇观与视觉盛宴，强化着权力崇拜、皇恩浩荡的观念。

四是平庸之作大行其道。

说唱、口水诗。

如女诗人赵丽华的“梨花体”、鲁迅文学奖得主的羊羔体，风格随意、无厘头，经常就是随意的一句话，加上几个断句，就成为了一首诗。

五是急功近利。

“名人故里”争夺战愈演愈烈，连西门庆这样的反面人物、孙悟空这样小说虚构人物的故居都有人争，针对各地打着传承名人文化的旗号争夺名人故里、对文化遗产过度的商业炒作和破坏性开发、盲目举办祭拜活动、肆意炒作一些负面的文化现象、历史人物和文艺形象等突出问题。

我们的价值观是什么？认为人性本善，天人合一；主张行中庸之道，知行合一；崇尚经世致用，以人为本。

只有将我们的价值观与文化交融在一起，我们的文化才有了灵魂，才能摆脱低俗平庸，从而向更高的层面发展。

Third如何打造流行文化上海交通大学在美国进行的一项调查表明，虽然有40.6%的人认为“中国有非常丰富的文化遗产”，但也有多达72.5%的美国人不认为“中国有非常吸引人的流行文化”。

对孔子学院在美国的影响进行调查，结果显示那些肯定孔子学院的人，主要看重的是由此带来的与中国进行经济交流和商务合作的机会，而不是欣赏其中的文化内涵，其中相当一部分人还对我国传统文化颇有微词。

可见，有文化并不一定等于有文化软实力，要把老祖宗遗留下来的文化变成世界普遍认知和欣赏的流行文化，实现从“内生”到“外溢”，当前中国的文化建设还有许多工作要做。

SO：十八大报告提出，文化产业要成为国民经济支柱性产业。

目前，我国文化产业体系初具规模，但仍存在产业布局不合理、集约化程度不高、整体实力偏弱等问题。

所以我们要加快结构调整，制定文化产业发展中长期规划，加强宏观引导，完善体制机制。

加大财税扶持和专业人才的培养力度，全面提高我国文化产业发展水平。

坚持以市场为导向，推进产业投融资体系建设，促进文化产业与其他行业的融合，实现文化产业快速发展。

其实中国传统文化主要是一种精英文化，而非大众文化。

在古代社会中，上层士人以儒家思想为主体，以修身齐家治国平天下自命。

但下层民众多不通文化，精神生活多以世俗化的佛教、道教为依归。

时至今日，许多期盼生子的夫妇仍去拜观士音，一些虔诚的老人家遇事祈求“菩萨保佑”。

可见，中国传统文化的主体儒家思想多停留在精英层次，所谓“礼不下庶人”，就形象地反映出精英与平民之间的文化隔阂。

在一个知识、文化垄断在少数人手中的精英时代，儒家文化通过精英掌握一个社会的文化主流。

但是进入近代大众社会以后，一种文化要继续占据主流地位，就必须跳出精英层次，与大众生活结合起来，成为流行文化，如果脱离或拒绝加入大众这个文化主体，就难以避免被边缘化或被淘汰的命运。

现状：好莱坞大片的入侵，麦当劳遍布中国各地，也表明大众层面已被西方文化攻城掠地，传统文化全面失守。

精英群体目前也没有成为传统文化的有效载体。

庞大的官员阶层在巨大的权力与利益诱惑面前，其道德水准已与传统儒家要求相去甚远。

至于知识分子，在历次政治运动后，整体上也早已失去对儒家思想的信仰，其中许多人甚至不再具备对儒学知识的基本掌握和修养。

这样，在既无精英载体也无大众载体的情况下，目前中国传统文化仅仅停留在舞台上（如京剧），或保存在橱窗中（如博物馆），远未成为精英生活的一部分，更未成为大众生活实践的一部分。

What To do1、将文化融入流行趋势，如李玉刚、凤凰传奇、玖月传奇等推出的“中国风”音乐，京剧等也应改变自身，融入现代元素，变得“接地气”。

总而言之，“充满正能量，老百姓认可，符合现代流行价值观”就可以变成流行文化。

这需要专业人才来推动2、发展公益性文化事业，提供更多更好的公共文化服务，是保障人民基本文化权益的主要途径。

要坚持公共文化服务的公益性、均等性、便利性、基本性，按照结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民的原则，以政府为主导，以公益性文化单位为骨干，鼓励社会力量积极参与，建设覆盖全社会的公共文化服务体系。

继续实施广播电视村村通、文化资源信息共享、社区和乡镇综合文化站(室)、农家书屋、农村电影放映等重大文化惠民工程，保障广大人民群众看电视听广播、读书看报、公共文化鉴赏、参与大众文化活动等基本文化权益。

政府推动Last如何打造带有民族素质的文化中国文化要征服他人，先要征服自己，要在别国为人所接受，就要先在国内为广大人民群体所实践、所接受。

很难想像，当国内社会公德普遍缺失的时候，我们如何在国际上“以德服人”；当国内普遍缺乏诚信的时候，我们如何在国际上使人相信我们是“以诚相待”。

SO：弘扬社会主义价值提升公民道德素质社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展的方向。

十八大报告提出，要加强社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。

加强社会诚信道德建设，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。

凝练社会主义核心价值观权威表述，改善与提升中国公民在外文明素质形象。

众所周知，目前社会上出现了一些道德滑坡和价值沦丧现象，影响较恶劣的如“彭宇案”，“泡面泼空姐”,奢侈浪费。

所以我们现在急需营造全社会提倡节俭、反对浪费、转变生活方式的良好风气。

强化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。

加大公益广告宣传力度，全面加强学校德育体系建设。

深入挖掘和整理中华民族传统文化的积极成果，并为传统文化注入时代精神。

研究和发掘传统节日文化的历史价值和现实意义，注重传承节日的道德价值。