《城市发展史》读书笔记_应用文
《城市发展史》读书报告
在作者的论述中,城市实质上就是人类的化身。城市从无到有,从简单到复杂,从低级到高级的发展历史0反映着人类社会‘人类自身的同样发展过程。作者认为城市是改造人类提高人类的场所,作者试图证明− 人类凭借城市发展这一阶梯逐步提高自己,丰富自己,甚至达到了超越神灵的境地。他认为这才分城市最爪要的功能和目的“城市醉主要功能是化力为形，化能量为文化,化死物为活灵灵的艺术形象,化生物繁衍为社会创新。” “城市乃是人类之爱的一个器官,因而最优化的城市经济模式应是关怀凡陶冶人。”芒福德在阐述城市发展过程中,用一种多视角的方法,将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市的规模、结构、形式和设施等的演变和发展结合起来，并揭尔了这两方面的联系和影响。他的一些深刻见解尤共集中体现在本书第十七章“特大城市的神话”之中。其中的论述切中时弊,鞭辟入里,促人深思。
了解西方整体的脉络和内在原因的同时，可以比较中国的发展历史和城市社会的内在联系，有相似之处,却能体会到巨大的差异，我感叹目前中国的城市发展史在哪里呢,关键现在的中国城市完全放弃了自己的原则，历史与现实的断裂,到底中国的真正方向在哪里。
读这本书要好好理解城市的文明性和野蛮性,两者都是城市发展的内别所在。研究西方的文明帮助我们了解人类过去的历史,但是要想了解人类的未来，我们就不得不研究西方以外的文明。这是锲而不舍要搞清楚那些文明发展种种细节的原因，与此同时,老子的思想也是我们长期在研究和体悟的。
即使对某一特定历史文化的研究, 作者也采用一种深入的多层面的分析方法。例如他对古希腊城市文明就详尽描述了希腊人,尤其是雅典人如何以祭神活动为核心， 逐步吸收、积累了外域文化, 发展了建筑、艺术、诗歌、戏剧、体育、卫生、医疗以及哲学、科学事业, 描述了希腊文化的兴衰史。对其鼎盛时代， 他写道“这些人(指苏格拉底、索福克勒斯等) 是新兴的希腊城市的杰出代表和化身，他们智体发达,文武双全。与他们同时产生的,是一大批艺术家、‘思想家、政治家、军事家。这些伟人凭自身的存在体现了城市文化的这次历史性突变，它在不到两个个世纪的短短时间里,在几百万人口之中产生出极丰富的人类天才,烘托出一个极繁荣的文化时代,除了文艺复兴时期的佛罗伦萨,任何历史时代都无法与之相比。他也从寄性城市的生活中总结了历史教训“无论从政治学或城市化的角度来看，罗马城都是一次值得记取的历史教训。罗马城市的历史曾不止一次地发出典型的危险警号,警告人们城市生活前进方向不正确哪里人口过度密集,哪里房租陡涨，居住条件恶劣,哪里对边远地区实行单方面的剥削，以至不顾自身现实环境的平衡与和谐一一在这些地方,古罗马的遗风便几乎会自行复活。如今的情况正是这样，大规模的竞技场,高耸的公寓楼,大型比赛、展销和足球赛,国际选美比赛，被广告弄得无所不在的裸体像,经常的性感刺激、酗酒、暴万等等,都是道地的罗马传统。这些东西便是厄运临近的征候。”
城市发展史第三章读书笔记
第三章 先古的形式和典范一、平原地区的城市1.历史上一些伟大的划时代代表：乌尔城、尼布尔城、乌鲁克城、底比斯城、太阳城、阿叔尔城、尼尼微、巴比伦城。
2.城市文明的发源地城市作为人类文明的一种特殊组织机构，首先出现在一些大河流域：尼罗河、底格里斯河---幼发拉底河、印度河、黄河。
3.城市的特征：在于它突破了这些农村的局限和狭小天地，它是社会的活力、权利和财富广泛动员的产物。
4.村庄向城市的过渡绝不仅仅是规模大小的变化，这种过度首先是方向和目的上的变化，体现在一种新型组织之中。
5.古埃及的城市建设成就：⑴因地制宜选择城建用地⑵出现最早的城市分区⑶棋盘式道路布局⑷建筑群落与景观设计6.城建大业实现的条件：靠大河流与富饶多产的自然条件、靠那 些生机勃勃完全以生命为其价值的小村庄的生产能力、靠水运 交通系统、靠丰富的物质手段和能力供养各阶级，使之无须依 附古代村庄的保护又免除了体力劳苦。
二、城市废墟之谜1.标志着村庄向城市过渡：（1）建成区和人口的扩大（2）多少人口在统一的控制下组成了一个高度分化的社区，去追求超乎饮食、生存的更高的目的。
2.城市代表了人类及中的新水平，代表了人类聚落的新等级。
3.城市的特征：（1）——一、（3）（2）城墙封围的城堡，四周有一个或数个聚居区。
4.城市规模的限定条件：（1）能获得食料和饮水（2）集体的联络系统范围三、都市特征与纪念性形式1.城堡是古城中被考察的最详细的地方。
原因是：由于古代城市的城堡是一处比较紧凑的集合体，而且几乎肯定是贮存艺术和技术遗产最丰富的地方。
2.城堡内，城市的新特征：规模变大3.城墙不再单纯是一种象征物，它全然变成一种实际的必备品。
4.城墙的作用：（1）作为军事设施，军事防卫（2）对城里的居民进行有效的统辖、宗教统一和保护（3）在城镇与乡村指尖形成了一道明确的正式的分界5.（1）从美学观点来看，城墙把城市和乡村分割成截然不同的两部分（2）从社会观点来看城墙则突出了城里人同城外人的差别，突出了开阔的田野同完全封闭的城市二者的差别6.城市为着安全及防卫起见，常常是建立在高原台地之上。
城市发展史
《城市发展史》读后感作者路易斯芒福德在本书中抓住了城市本身，从表象，源流，机理写到美学，哲理，全都具备了，不得不说这是一部鸿篇巨制。
作者的思考的问题，用于我们现在的城市仍有很大的借鉴意义。
我主要阅读了本书的第四章——古代城市的本质。
第一节，城市功能的发展，在此节中作者总结了古代早期城市的一些性质。
首先是，作者提出城市的发展过程是漫长的，很有可能物质外形的很大部分都先于王权制度而出现。
“起初主要是作为一种奴役制度强加在无法逃避这种控制变成了响应的选择行为。
渐渐的，人们开始寻求城市，并以自己的意愿和参与变成了城市的一个组成部分。
”而城市最初的目的，如同一种工具，用来统治人和自然，使城市社区本身服务于神明。
而当城市正式的组织完成的阶段，则可能是发生在比较短的历史时期内。
并且，城市的组织结构一旦形成，就形式就很少再变化。
接着，作者谈到古代城市的功能。
归纳为两类。
一类是一般的人类功能（从更古老的乡村社会中流传下来），第二类概括为融合与扩大。
作者具体分析了城市的这些功能。
首先，古代城市史一些永久性的聚会地点。
这一功能发源于人们定期举行祭祀典礼的神圣地点。
其次，城市的功能在于突破乡村的自给自足和封闭，人口的融合，对陌生人开放的性质，以及为了获取粮食、原料和技术以及人口，进行的政府和贸易。
最后，城市的发展形成了永久性记写形式和符号的需求，因为口头语言已经不适于贮存城市记忆。
依靠经久性的建筑物和制度化的结构，以及更为经久性的文学艺术的象征形式，将城市的过去未来联系在一起。
但作者也提到，城市作为记忆容器的能力使得人类活动冷却凝固，直到17世纪，城市形式没有重要改变。
第二节，创造力的垄断中作者提出城市的全部创造力，最初都与宗教相联系。
因此宗教僧侣阶级长期以来垄断者创造能力，城市的体现就体现了这种垄断。
广大资源被少数人抢先独自受用，“因为他们认为自己没有义务将农民、工匠大众的生活提高到与自己相同的水平”。
作者在这段中还提到一个重要的想法。
城市发展史读后感
城市发展史读后感阅读了《城市发展史》，让我对城市的历史变迁有了更深入的了解。
这本书将城市发展的过程分为几个主要阶段，描述了每个阶段的特点、原因和影响。
首先，作者介绍了早期城市的起源和发展。
原始社会的人类开始聚居形成村落，随着人口增加和生产方式的改变，村落逐渐发展成为城市。
作者指出早期城市的发展受到了地理环境、资源分布、社会组织等因素的影响。
在这个阶段，城市主要是为了自给自足和保护的目的而建立，社会结构也相对简单。
接着，作者介绍了古代城市的发展。
在这个阶段，城市发展迅速，成为政治、经济和文化的中心。
城市的人口和面积都有了显著增长，并且出现了城市规划、法律制度和市政设施等新的特点。
古代城市的兴衰也受到政治动荡、经济发展和文化变迁等因素的影响。
随后，作者讲述了工业革命对城市发展的影响。
工业革命的到来带来了大规模的城市化，城市数量和规模都大幅增加。
工业化使得城市成为工业生产的中心，吸引了大量的农民和外来移民涌入城市。
由于快速的人口增长和城市扩张，城市面临着诸多问题，如城市规划、住房、交通和环境等。
最后，作者讨论了现代城市的发展和未来趋势。
现代城市越来越复杂和多样化，城市发展的带来了更多的挑战和机遇。
城市化对于资源的消耗和环境的影响也引起了人们的关注。
未来城市发展可能会更加注重可持续发展和生态环境保护。
阅读《城市发展史》让我对城市的发展有了更加全面的认识。
城市的发展受到多种因素的影响，如地理环境、经济发展和社会变迁等。
城市化带来了繁荣和机遇，但也面临着诸多挑战。
现代城市应该注重可持续发展和环境保护，为居民提供更好的生活品质。
希望通过不断的学习和研究，能够为城市的发展做出一些贡献。
《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得
《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得第一篇：《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得我于2014年上半年利用闲暇时间，阅读了路易斯·芒福德的《城市发展史——起源、演变和前景》一书，对城市的发展有了更进一步的认识。
本书的作者路易斯·芒福德是美国著名城市理论家，在对城市发展乃至城市规划进行系统分析批判上，都有自己独特的见解，在专业学术领域都独树一帜，其中，最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
本书的开篇叙述了一座城市，结尾则描述了一个世界。
在追寻城市的发展过程中，本书力求述及城市的形式和功能，述及城市产生的各种目的。
本书有2个特点，第一个是广博，作者在论述内容的时间和空间上都是大跨度的，且较细致全面；对某一特定历史文化的研究，也采用深入多层面的分析方法，例如他对古希腊城市文明就详尽描述了希腊人，尤其是雅典人如何以祭神活动为核心，逐步吸收、积累了外域文化，发展了建筑、艺术、诗歌、戏剧、体育、卫生、医疗，以及哲学、科学事业，描述了希腊文化的兴衰史。
第二个特点是深刻，极富哲理性，在这作者的论述中，城市实质上就是人类的化身。
城市从无到有，从简单到复杂，从低级到高级的发展历史，反映着人类社会，人类自身同样的发展过程。
他认为城市是改造人类、提高人类的场所。
他形象的描述：“最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人行在这里得以充分发挥。
进入城市的是一连串的神灵，经过一段段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女，他们能够超越其神灵的局限，这是人类最初形成城市时所未料的，”他试图证明，人类凭借城市发展这一阶梯步步提高自己，丰富自己，甚至达到了超越神灵的境地。
城市乃是人类之爱的一个器官，因而最优化的城市经济模式应是关怀人，陶冶人。
本书在阐述城市发展的过程中，用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市的规模、结构、形式和设施的演变和发展结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响，另一些深刻的见解集中体现在本书第17章“特大城市的神话”之中。
城市发展史》读书报告
《城市发展史》读书笔记刘易斯芒福德博士是美国著名城市理论家。
在著名的名人词典中，他有时被介绍为城市建筑与城市历史学家，有时又是城市规划与社会哲学家。
的确，他作为城市理论家，在对历代城市及城市规划进行系统的分析批判上，在论述内容的广度与深度上,在学术见解上都有其独到性。
他最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
他的著作《城市发展史——起源、演变和前景》是一部极其精练的书，虽然它篇幅很厚，但针对如此广泛而深入的方方面面，耗费大量时间对进行大量材料的提炼。
历史上的欧洲城市与中国城市的差距是很大的，虽然今天走到一起了、似乎也看不到具体的差别，很多建筑和历史现象的时间都差不多，但这是表象。
深层次的在于社会的文化和历史上发展的各种经验总结，从这个层面来看，两者的差距不是一两句话可以描述的。
看完书对我影响很大，无论从思想认识还是学术写作文笔的方法。
刘易斯·芒福德就是这种完美的典范，全面深入浅出论理、细腻而不奢华的文彩、强烈而不偏激的现实观点、说事说理而不光是讲历史，曾经还获得写作文学奖。
巨人毕竟不是我们有资格评价的，只是与一般的史书有很大的区别，挖掘了许多内在的社会脉络和逻辑关系，涉及多学科多领域的实证，不是仅仅的说现象，是细心的一步步拨开事物直至本质完全暴露的一目了然，如砖般厚重的书读完后的感觉是脉络清晰，理解了一种广泛适用的方法，一种基本的模式，一种贯穿于西方社会的普遍规律，最后看完，觉得很条理有内在的主线，完全不象编年史那么繁杂。
了解西方整体的脉络和内在原因的同时，可以比较中国的发展历史和城市社会的内在联系，有相似之处，却能体会到巨大的差异，我感叹目前中国的城市发展史在哪里呢，关键现在的中国城市完全放弃了自己的原则，历史与现实的断裂，到底中国的真正方向在哪里。
读这本书要好好理解城市的文明性和野蛮性，两者都是城市发展的内在评价标准，也可以认为是原动力，可能会从中找到中西城市的差别所在。
城市发展史读书笔记
浅析《城市发展史》对中国城市建设的启示在二十世纪五六十年代，美国城市发展遭遇瓶颈，城市问题变得越来越严重的大背景下，刘易斯·芒福德也试图给出自己的解决办法。
他认为世界城市的发展已经到了一个分岔点，他在重新阐释了城市起源的基础上，分析了一系列文明古城的兴衰历史，得出自己的反思结果，并对未来城市发展做出了展望。
在书中，他从历史的角度，以具体的城市发展为例，对城市发展的功与过、得与失做出了一个总结。
中国目前大城市的发展也面临着一系列的问题，我想根据我对该书的理解，得出一点我对中国城市发展的建议。
根据芒福德的理论，城市的形成大体经历了从圣地、村庄、要塞、城市的过程。
并且，他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个居住的容器而存在。
村落的存在基础是食物，而城市应该追求比生存更高的发展目标。
2010年，上海世博会提出了“城市，让生活更美好”的口号，这在中国是具有很高前瞻性的。
但就目前中国状况来说，北京和上海两个中国的特大城市，是几乎每一个中国人的向往之地，同时也是中国面向世界的名片。
每年，春运浪潮总是引起全国人民的高度关注。
这从侧面说明，我国城市的建设仍然处在“磁体”的状态，还没有达到更高的发展目标。
但是随着城市的发展，人口涌入的所带来的问题也渐渐凸显出来，所以它们在人口吸纳的方面的门槛也在提高。
这可以算是他们在积极地推进城市进步，改善城市生活方面迈出的步伐吧。
另外，城市文明是始终贯穿城市发展的一个重要因素。
美索不达米亚平原善战的城市文化，希腊民主的城市文化，埃及和平的城市文化。
在我国，城市的文化定位也是一个较为缺乏的元素。
随着当前我国城市化率不断提高，城市建设却成就与问题同时并存。
在不同的历史条件，不同的地域条件下，城市有其独特的文化发展。
2011年，北京市提出了“爱国、创新、包容、厚德”的城市精神。
北京作为当代中国首都，提倡爱国精神，维护国家形象是其义不容辞的；创新是一个国家发展的不竭动力，只有依靠创新北京市才能有更为突破的发展；北京作为全国城市的代表，聚集着众多国内外的人，只有包容才能吸纳各方人才，促进发展；当然北京作为古代都城，有着深厚的历史文化积淀，发扬着古代中国人厚德载物的优秀品格。
《城市发展史》读书报告
《城市发展史》读书报告第一篇：《城市发展史》读书报告《城市发展史》读书笔记刘易斯芒福德博士是美国著名城市理论家。
在著名的名人词典中，他有时被介绍为城市建筑与城市历史学家，有时又是城市规划与社会哲学家。
的确，他作为城市理论家，在对历代城市及城市规划进行系统的分析批判上，在论述内容的广度与深度上,在学术见解上都有其独到性。
他最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
他的著作《城市发展史——起源、演变和前景》是一部极其精练的书，虽然它篇幅很厚，但针对如此广泛而深入的方方面面，耗费大量时间对进行大量材料的提炼。
历史上的欧洲城市与中国城市的差距是很大的，虽然今天走到一起了、似乎也看不到具体的差别，很多建筑和历史现象的时间都差不多，但这是表象。
深层次的在于社会的文化和历史上发展的各种经验总结，从这个层面来看，两者的差距不是一两句话可以描述的。
看完书对我影响很大，无论从思想认识还是学术写作文笔的方法。
刘易斯·芒福德就是这种完美的典范，全面深入浅出论理、细腻而不奢华的文彩、强烈而不偏激的现实观点、说事说理而不光是讲历史，曾经还获得写作文学奖。
巨人毕竟不是我们有资格评价的，只是与一般的史书有很大的区别，挖掘了许多内在的社会脉络和逻辑关系，涉及多学科多领域的实证，不是仅仅的说现象，是细心的一步步拨开事物直至本质完全暴露的一目了然，如砖般厚重的书读完后的感觉是脉络清晰，理解了一种广泛适用的方法，一种基本的模式，一种贯穿于西方社会的普遍规律，最后看完，觉得很条理有内在的主线，完全不象编年史那么繁杂。
了解西方整体的脉络和内在原因的同时，可以比较中国的发展历史和城市社会的内在联系，有相似之处，却能体会到巨大的差异，我感叹目前中国的城市发展史在哪里呢，关键现在的中国城市完全放弃了自己的原则，历史与现实的断裂，到底中国的真正方向在哪里。
读这本书要好好理解城市的文明性和野蛮性，两者都是城市发展的内在评价标准，也可以认为是原动力，可能会从中找到中西城市的差别所在。
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《城市发展史》读书笔记
花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。
下面说下我在书中印象深刻的几处：
城市的逐步成形城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
以往的城建史都是着重于“城”和“市”两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为“市”。
进而也就引发了“城”的形成。
而在这本书中作者通过城市文明，革命，政治，经济，宗教这类因素来分析，认为城市是这类因素的集合体。
相似的是，作者也是认为城市是各种要素的聚合。
中世纪的瓦解，对现代的期待当19世纪人们开始建设新城镇市时，几乎没有一个人再想到中世纪的城镇了。
老城镇里的生活慢慢干枯了，它们的城墙也成了个空壳，城内的一些机构也只是个空壳。
今天，只有拿这个空壳轻轻贴近耳边，象拿一个贝壳那样，才能隐隐约约听到过去生活的呼啸声，当时城墙里的生活曾是充满坚定的信念和庄严的目的。
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宫廷，阅兵场和首都巴洛克的城市建设，就其形式而言，是当时流行的宫廷中的戏剧性场面和仪式的缩影与化身，实际上，是宫廷显贵生活方式和姿态的集中布置。
皇宫面向两条路：从城市方面，由租金、供物、税收、统率部队、操纵国家机器;从农村方面，提供了结实的、训练有素的、吃的胖胖的男人和女人、他们组成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨赐予他们的荣誉、薪俸和赏钱。
从上面两端节选的文字很清楚的看到作者对于中世纪和巴洛克时期两种截然相反的态度。
作者认为中世纪的小尺度空间和连续不断的空间的连续最符合人文关怀，相反，巴洛克象征着统治权威的大尺度，直线折线的改造自然则使作者感觉“整个城市其实就是宫廷的缩影与化身”。
与此同时，作者将矛头指向近代，郎方的华盛顿规划是巴洛克规划思想的延续，被认为是最大的败笔。
在书中，代表着作者主观主义的论述还有很多。
作者在书中的一些思想，在现在来看是难以接受的。
在作者的笔下城市是人们对于欲望，权力的需求，是人类各种罪恶的体现，相比之下，作者歌颂乡村，认为是唯一一片还残留着人类良知的净土。
而城市和乡村的分割线是厚厚的城墙，越过城墙即是乡村。
城市有着黑暗的一面：战争、奴役、职业上分工过细，在许多地方，总是走向死亡。
作者在书中如此消极的思想其实是有原因的，在当时身处的社会背景下，工业快速发展，人类正经历着一场前所未有的工业革命，西2 / 3
方城市的快速城市化带来了一系列的问题。
而作者更是对战争后怕不已“如果不根除战争，我们的核力量就将破坏文明--可能会使人类灭绝。
一度曾是生命水库的广大的农村人口最终会与那些城市人口同归于尽。
”从某个角度来说，作者并不是悲观派，他只是用醒目的言语一次次地警示我们。
本书开篇叙述了一座城市，这座城市，象征地看，就是一个世界;本书结尾则描述了一个世界，这个世界，从很多实际内容看，已变为一座城市。
整本书作者很少使用规划专业术语，取而代之的是用一种充满人文关怀的眼光来向我们描述他心中的另一座城市。
在我看来，虽然这本书中有些资料已经过时，在今天看来毫无意义，有些看法也过于太激进而与现在的时代格格不入。
但是作者从政治、经济、文化、历史、宗教等多个层面对城市进行研究的方法和充满人文主义的关怀对我们有着很大的学习和借鉴意义。
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