关于中秋节的诗句：《水调歌头》
中秋节的古诗水调歌头
关于中秋节的古诗水调歌头这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。
水调歌头·丙辰中秋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释【水调歌头】：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)【丙辰】熙宁九年(1076)【达旦】至早晨;到清晨【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
把，执、持。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代城墙后的石台。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】胜：承担、承受。
经受不住。
(古代读shēng，现在一般读shèng)【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
绮(qǐ ) 户：彩绘雕花的门户。
【不应有恨，何事长向别时圆】(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事，为什么。
【此事】指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
【何】几。
翻译丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?端起酒杯来向青天问候。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
《水调歌头·中秋》原文及赏析
《水调歌头·中秋》原文及赏析《水调歌头·中秋》原文及赏析在生活、工作和学习中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《水调歌头·中秋》原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
水调歌头·徐州中秋宋朝苏辙离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。
译文分别一次要多久呢？已经过了七个中秋节。
去年的今天在东武之地，我望着明月，心中愁绪难以承受。
想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然传来凉州曲调。
有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
宴席中的客人，有的穿着用翠鸟羽毛装饰的披风，有的穿着紫绮为面的裘皮衣服。
无奈圆月无情，渐渐西沉不肯为人留下。
今天晚上有酒待客，明晚又要独自宿在水路驿站，离愁依旧。
就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
注释水调歌头：词牌名。
唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。
宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。
凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。
九十五字，前后片各四平韵。
亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
离别：比较长久地跟人或地方分开。
七度：七次。
今夕：今天。
不胜：无法承担；承受不了。
彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河。
凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。
鼓吹：鼓吹乐。
鸿雁：俗称大雁。
汀（tīng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。
素娥：即嫦娥，此处指月亮。
无赖：无所倚靠；无可奈何。
曾不：不曾。
清尊：酒器。
水驿：水路驿站。
依旧：照旧。
但恐：但害怕。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。
中秋节古诗5首
中秋节古诗5首
1.《水调歌头·明月几时有》
出处：宋代·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2.《阳关曲·中秋月》
出处：宋代·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
3.《子夜吴歌·秋歌》
出处：唐代·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4.《月夜》
出处：唐代·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
5.《一剪梅·中秋元月》
出处：宋代·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
关于中秋节的诗句 佳节团圆的古诗
关于中秋节的诗句佳节团圆的古诗苏轼的《水调歌头-明月几时有》：但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的《西江月-世事一场大梦》，中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
唐代李商隐的《嫦娥》，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
苏轼的《阳关曲-中秋月》，此生此夜不长好，明月明年何处看。
1、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。
2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
3、想见广寒宫殿，正云梳风掠。
4、素娥无赖，西去曾不为人留。
5、墙头马上，漫迟留、难写深诚。
6、琼楼玉宇。
分明不受人间暑。
寻常岂是无三五。
7、此时瞻白兔，直欲数秋毫。
8、中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
9、惟有今宵，皓彩皆同普。
10、秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
11、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
12、中秋佳月最端圆。
老痴顽。
见多番。
13、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
14、凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
15、明月何皎皎，照我罗床帏。
16、万里婵娟，几许雾屏云幔。
17、此生此夜不长好，明月明年何处看。
18、小住京华，早又是，中秋佳节。
19、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
20、还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
《水调歌头·明月几时有》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
的确，悲欢离合在所难免，唯愿人长久！《春江花月夜》张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
水调歌头·中秋原文、翻译及赏析
水调歌头·中秋原文、翻译及赏析水调歌头·中秋原文、翻译及赏析水调歌头·中秋宋朝米芾砧声送风急，蟠蟀思高秋。
我来对景，不学宋玉解悲愁。
收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。
自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。
清时良夜，借我此地倒金瓯。
可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。
醉困不知醒，欹枕卧江流。
《水调歌头·中秋》译文中秋的时候，捣衣声混杂着风声，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。
我面对着这样的景象，是不会学宋玉去纾解悲愁的。
把凄凉的心意收拾起来，给每个酒樽里都倒上美酒，内心更加觉得抵不过这样的幽静。
明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。
怅惘这样的胸怀，于是拿起笛子吹奏，笛声的韵律悠悠扬扬。
在这清平之时，良美之夜，就把这块地方借给我让我痛饮。
看着这一天可爱的风景，我倚着曲曲折折的栏杆，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。
喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。
《水调歌头·中秋》注释砧声：也作“碪声”，捣衣声。
元好问《短日》：短日碪声急，重云雁影深。
蟠蟀：蟋蟀的一种，宋代顾逢曾作《观鬭蟠蟀有感》。
高秋：天高气爽的秋天。
宋玉解悲秋：宋玉《九辨》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
兴况：情趣，意趣。
分付：分别付予，这里指给酒樽分别倒酒。
醽醁（líng lù）：古代的一种美酒。
清时：清平之时，也指太平盛世。
金瓯（ōu）：酒杯的美称。
瓯，杯子。
阑干十二：曲曲折折的栏杆。
阑干，即栏杆。
十二，形容曲折之多。
欹（qī）:斜倚着，斜靠。
《水调歌头·中秋》赏析米芾写中秋赏月，反其道而行之，故意撇开月亮，上片先写自己晚来的秋意感受。
“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜捣衣，远寄征人的习俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了。
墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的。
李贺《秋来》诗云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
”米芾这两句着重写自己的直觉，他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临，因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风。
中秋节古诗词：苏轼《水调歌头
【导语】中秋节，⼜称⽉⼣、秋节、仲秋节、⼋⽉节、⼋⽉会、追⽉节、玩⽉节、拜⽉节、⼥⼉节或团圆节，是流⾏于中国众多民族与汉字⽂化圈诸国的传统⽂化节⽇，时在农历⼋⽉⼗五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地⽅将中秋节定在⼋⽉⼗六。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的：中秋节古诗词：苏轼《⽔调歌头•明⽉⼏时有》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽔调歌头•明⽉⼏时有宋代：苏轼丙⾠中秋，欢饮达旦，⼤醉，作此篇，兼怀⼦由。
明⽉⼏时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今⼣是何年。
我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。
起舞弄清影，何似在⼈间？转朱阁，低绮户，照⽆眠。
不应有恨，何事长向别时圆？⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
译⽂丙⾠年的中秋节，⾼兴地喝酒直到第⼆天早晨，喝到⼤醉，写了这⾸词，同时思念弟弟苏辙。
明⽉从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何⽉。
我想要乘御清风回到天上，⼜恐怕在美⽟砌成的楼宇，受不住⾼耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着⽉下清影，哪像是在⼈间。
⽉⼉转过朱红⾊的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的⾃⼰。
明⽉不该对⼈们有什么怨恨吧，为什么偏在⼈们离别时才圆呢？⼈有悲欢离合的变迁，⽉有阴晴圆缺的转换，这种事⾃古来难以周全。
只希望这世上所有⼈的亲⼈能平安健康，即便相隔千⾥，也能共享这美好的⽉光。
注释丙⾠：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这⼀年苏轼在密州(今⼭东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
⼦由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙（què）：指⽉中宫殿。
阙，古代城墙后的⽯台。
归去：回去，这⾥指回到⽉宫⾥去。
琼（qióng）楼⽟宇：美⽟砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是⽉光下的⾝影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪⾥⽐得上。
《水调歌头·丙辰中秋》原文及译文
《水调歌头·丙辰中秋》原文及译文 调歌头·丙辰中秋 朝代：宋代 作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
欲乘风归去，又恐 琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何事 一作：何时;又恐 一 作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同 时思念苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。
不知道在天上的宫 殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成 的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上 在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕的窗户上，照着没有睡意的自己。
明 月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变 迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只这世上所有人的亲人能平 安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释 ⑴丙辰：指公元 1076 年(宋神宗熙宁九年)。
⑵达旦：至早晨;到。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
⑷把酒：端起酒杯。
把，执、持。
⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回到天上去。
⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜(shèng)：经受不住。
胜(旧读 shēng )：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
⑽何似：哪里比得上。
1/5⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花 的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕 饰华丽的门窗。
绮户：彩绘雕花的门户。
《水调歌头》全诗
《水调歌头》全诗【诗词原文】《水调歌头》北宋·苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【精华赏析】关于苏轼这首词的主题，主要有两方面，第一，抒发中秋感慨，表达中秋祝愿，这首词也成为了中秋诗词经典中的经典。
第二，就是表达兄弟之间的手足亲情。
这首《水调歌头》中秋词作于熙宁九年（1076）八月十五日，这一年，苏轼正在密州知州任上。
中秋佳节的晚上，苏轼挥笔写下了吟咏中秋的千古名作。
在这首词前面还加了一行小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”子由，就是弟弟苏辙的字。
苏轼在这首词的序言中说“作此篇，兼怀子由”，明确表达了对弟弟的思念和关切之情。
“明月几时有，把酒问青天。
”词一开篇就颇具苏东坡式的豪迈。
中秋是一年中明月最美好的时光，岂可轻易辜负！苏轼劈头一问，其实已蕴含着对自然天道的质疑：明月是从什么时候开始照耀着宇宙天地的呢？没有人可以回答这个问题。
苏轼不善饮酒，可是面对着宇宙的玄妙，他也忍不住对酒当歌，把酒问月：他仰望着自古以来就高悬夜空的明月，穿越时空隧道与古人思接千载。
世间人事在发生着沧桑巨变，可是永恒不变的明月却依然充满睿智地凝望着人间的陵谷变迁。
既然是“把酒问青天”，接下来笔锋自然一转来到了天上：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”人间已经沧海桑田，那么天上现在是何年何月何日了呢？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这是整首词当中最有“仙气”的几句。
随着苏轼的情绪抒发，我们仿佛能够看到高台上翩翩玉立的苏轼，宽袍长袖随着秋风轻轻扬起，好像是一位随时都能御风而行的神仙真人。
苏轼在词中所写到“天上宫阙”其实象征着另外一种生活方式，那就是远离人间俗世，归隐田园山林的悠然。
在他的词中，“天上”和“人间”实际是代表着出世和入世的矛盾纠结。
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关于中秋节的诗句：《水调
歌头》
出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将
自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(宋神宗熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有
深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”
的(王逸《楚辞章句·天问序》)。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。