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中国传统节日端午节PPT课件(图文)

端午传说故事
纪念屈原
很久以前,在中国的土地上有许多小国。其中有个楚国,楚国有个大臣,名叫屈原。 楚国旁边有个秦国。秦国有统一天下的野心,把楚国当做最大的敌人。屈原向楚王提出 很多治理国家的好主张,可楚王就是不听,屈原非常伤心。后来,楚王中了秦国的奸计, 罢了屈原的官,还把他赶出了京城。屈原离开京城,来到了泊罗江边。他想到国家的前 途,想到百姓的苦难,心理难过极了。他一边走着,一边悲叹:“人民的生活是多么的 艰难啊!”
20
端
午第
节
叁 章
习
俗
端午节习俗
吃粽子
为了纪念屈原,人们悲伤地喊着屈原的名 字,用苇叶包上蒸熟的饭团,扔进江里。 “鱼儿啊,要吃就来吃我们的粮食吧,不 要去伤害屈原先生的身体啊。”
端午节习俗
ห้องสมุดไป่ตู้赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。楚国人因舍不 得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散 江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
节节据 、、统 女端计 儿阳, 节节端 等、午 等重节 。五的
节名 、称 龙叫 舟法 节有 、 当多 五个 汛, 、如 天端 中五
20
端
午第
儿
肆 章
歌
诗
词
端午儿歌诗词
五月五,是端阳, 门插艾,香满堂, 吃粽子,撒白糖, 龙船下水喜洋洋。
端午儿歌诗词
“棕子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳, 那儿端阳,处处都端阳。”这首童谣所唱的便是中国的传统节日"端午节"。 未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。(上海宝山) 端午节,天气热;五毒醒,不安宁。(江浙) 端午(五)请菩萨,端六发乌贼 。(江浙) 良辰当五日,偕老祝千年。(江苏) 氹氹转,菊花园,炒米饼,糯米团,五月初五系龙舟节,阿妈叫我去睇龙船。(广东)
我们的节日端午节主题班会PPT

和装饰,感受到浓厚的节日氛围。
吃粽子
吃粽子是端午节最为经典的习俗之一,也是表达对屈原的怀念之情的方 式之一。粽子是一种用糯米和其他配料包裹而成的食品,有着悠久的历 史和文化内涵。
粽子的制作需要选用优质的糯米和各种不同的馅料,如豆沙、枣泥、咸 蛋黄等。制作时需要将糯米和馅料包裹在竹叶或荷叶中,然后用彩丝缠
赛龙舟是一项集体活动,需要团队协 作和默契配合,端午节赛龙舟可以促 进社区和团队的凝聚力和协作精神。
02
端午节的起源和传说
屈原的故事
屈原是楚国的贵族,他致力于 改革国家,但遭到其他贵族的 反对和陷害,最终被流放。
屈原在流放期间写下了许多诗 歌,表达了他对楚国和人民的 热爱,以及对国家未来的期望 。
端午节的传说和故事
除了屈原的故事外,端午节还有许多其他的传说和故事,如赛龙舟、吃粽子等。
赛龙舟的起源可以追溯到古代的民间信仰和祭祀活动,人们会用龙舟进行竞渡,以驱赶江中 的鱼虫虾蟹,使其不再咬食水稻。
吃粽子是端午节的重要习俗之一,据说是因为屈原投江后,人们用树叶包裹饭团、鸡蛋等食 物丢入江中,以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食水稻。后来人们用树叶包裹饭团、鸡 蛋等食物丢入江中,外用彩丝缠住饭团,这便是现在我们所见的粽子的雏形。
02
端午节在历史演变中逐渐融入了 多种文化元素,如屈原投江、白 蛇传等传说故事,使其成为一个 具有深厚文化内涵的传统节日。
端午节的传统习俗
01
02
03
赛龙舟
端午节最富特色的习俗, 人们通过划龙舟比赛来庆 祝节日,展现团结协作的 精神。
包粽子
端午节家家户户都要包粽 子,粽子是用糯米、绿豆 、猪肉等材料制成,具有 丰富的口感和营养价值。
丰收等。
吃粽子
吃粽子是端午节最为经典的习俗之一,也是表达对屈原的怀念之情的方 式之一。粽子是一种用糯米和其他配料包裹而成的食品,有着悠久的历 史和文化内涵。
粽子的制作需要选用优质的糯米和各种不同的馅料,如豆沙、枣泥、咸 蛋黄等。制作时需要将糯米和馅料包裹在竹叶或荷叶中,然后用彩丝缠
赛龙舟是一项集体活动,需要团队协 作和默契配合,端午节赛龙舟可以促 进社区和团队的凝聚力和协作精神。
02
端午节的起源和传说
屈原的故事
屈原是楚国的贵族,他致力于 改革国家,但遭到其他贵族的 反对和陷害,最终被流放。
屈原在流放期间写下了许多诗 歌,表达了他对楚国和人民的 热爱,以及对国家未来的期望 。
端午节的传说和故事
除了屈原的故事外,端午节还有许多其他的传说和故事,如赛龙舟、吃粽子等。
赛龙舟的起源可以追溯到古代的民间信仰和祭祀活动,人们会用龙舟进行竞渡,以驱赶江中 的鱼虫虾蟹,使其不再咬食水稻。
吃粽子是端午节的重要习俗之一,据说是因为屈原投江后,人们用树叶包裹饭团、鸡蛋等食 物丢入江中,以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食水稻。后来人们用树叶包裹饭团、鸡 蛋等食物丢入江中,外用彩丝缠住饭团,这便是现在我们所见的粽子的雏形。
02
端午节在历史演变中逐渐融入了 多种文化元素,如屈原投江、白 蛇传等传说故事,使其成为一个 具有深厚文化内涵的传统节日。
端午节的传统习俗
01
02
03
赛龙舟
端午节最富特色的习俗, 人们通过划龙舟比赛来庆 祝节日,展现团结协作的 精神。
包粽子
端午节家家户户都要包粽 子,粽子是用糯米、绿豆 、猪肉等材料制成,具有 丰富的口感和营养价值。
丰收等。
《端午节》内容ppt课件(完整版)

的纪念屈原的意义,很多不人得尤将其是的青P少PT年模都板不、知P道PT素材,本身用于再出售,或者出 它代表的含义。但这种习租 不俗、得一出转直保借授留、权着转、。让出、卖分、销转、让发本布协或议者或作者为本礼协物议供中他的人权使利用。,
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组 织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习 俗”,黄石“西塞神舟会”赛龙舟,湖南“汨罗江畔 端午习俗”,江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”, 就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节 时的习俗。
吃粽子
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽 子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产 的嫩芦苇叶,不也得有将 用的竹PP叶T模的板,、统PP称T素粽材叶,。本粽身子用的于传再统出售形,式或为者出 三角形,一般租 不根、得据出转借授内、权瓤转、命让出名、卖,分、包销转糯、让米发本布协的或议叫者或米作者粽为本,礼协米物议中供中掺他的人权小使利豆用。, 的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以 吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读 书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大 学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。
号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五
日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至
县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯
郸淳作诔辞颂扬。
02
端午节习俗 不得将 的PPT模板、PPT素材,本身用于再出售,或者出
租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用, 不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。
涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹 外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云: “端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓 可却病延年。”
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组 织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习 俗”,黄石“西塞神舟会”赛龙舟,湖南“汨罗江畔 端午习俗”,江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”, 就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节 时的习俗。
吃粽子
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽 子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产 的嫩芦苇叶,不也得有将 用的竹PP叶T模的板,、统PP称T素粽材叶,。本粽身子用的于传再统出售形,式或为者出 三角形,一般租 不根、得据出转借授内、权瓤转、命让出名、卖,分、包销转糯、让米发本布协的或议叫者或米作者粽为本,礼协米物议中供中掺他的人权小使利豆用。, 的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以 吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读 书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大 学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。
号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五
日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至
县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯
郸淳作诔辞颂扬。
02
端午节习俗 不得将 的PPT模板、PPT素材,本身用于再出售,或者出
租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用, 不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。
涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹 外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云: “端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓 可却病延年。”
我们的节日---端午节主题班会PPT

1、端午节风俗: 赛龙舟,是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人 因舍不得贤臣屈原投江死去, 许多人划船追赶拯救。他们 争先恐后,追至洞庭湖时不 见踪迹。之后每年五月五日 划龙舟以纪念之。借划龙舟 驱散江中之鱼,以免鱼吃掉 屈原的身体。后来,赛龙舟 除纪念屈原之外,在各地人 们还付予了不同的寓意。
3、佩香囊: 端午节小孩佩香囊,传说 有避邪驱瘟之意,实际是用于 襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、 雄黄、香药,外包以丝布,清 香四溢,再以五色丝线弦扣成 索,作各种不同形状,结成一 串,形形色色,玲珑可爱。★ 在中国某些南方城市,青年男 女还用香囊来表达爱意。
4、悬艾叶菖蒲: 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。 在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容 之一。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它 所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化 空气。可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病 作用的。 端午节也是自古相传的“卫生节”,人 们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒 雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。 这些活动也反映了中华民族的优良传统。端 午节上山采药,则是我国各国个民族共同的 习俗。
6、挂荷包和拴五色丝线: 中国古代崇拜五色,以五色为吉 祥色。 因而,节日清晨,各家大人起 床后第一件大事便是在孩子手腕、脚 腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌 儿童开口说话。五色线不可任意折断 或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第 一次洗澡时,抛到河里。据说,戴五 色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤 害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫 、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
5、悬钟馗像: 钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮 地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱 邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫, 疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小 鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和 明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝 袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一 口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓 钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔 ,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工 吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之 画像,通令天下于端午时,一律张贴 ,以驱邪魔。
《我们的端午节》ppt

篇
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原,通常称为 屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳 人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却 屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世 人哀而祭之,故有端午节。伍子胥名员,楚国人,父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人 说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上,以看 越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
鼓 平等,民主法制,政府清廉;在,无论职业如何,人人
骄 尽职尽责;在,人才选拔公平公正,教育体系质量卓越;
在,病有所依,社会保障健全;在,食品安全,孩子健
康成长。我希望像《礼记》中
劣
龙 舟 争 渡 ,
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ,
赢 得 儿 童 ,
一 洗 些 魂 离 别
谁 挽 汨 罗 千 丈
另有民间传说:包粽子其实是暗示屈原是
被绑着扔到水里害死的,并不是自杀的。
篇
在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时,
有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,
扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是 在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。
, 据 考 证 , 这 是 目 前 发 现 的 世 界 上 最 早
月 , 江 西 德 安 县 宋 代 古 墓 出 土 了 两 个
淀 最 深 厚 的 传 统 食 品 , 深 受 人 们 的 喜 爱 。
说 是 为 纪 念 屈 原 而 流 传 的 , 是 中 国 历 史
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端午诗词-沙子谦
端午
(唐) 文 秀
节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
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端午诗词-沙子谦
五月五日
•
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端午节习俗-栾清云
吃粽子
“粽子香,香厨房。艾叶香, 香满堂。桃枝插在大门上,出门 一望麦儿黄。”这是旧时流行甚 广的一首描写过端午节的民谣。 总体上说,各地人民过端午节的 习俗大同小异,而端午节吃粽子, 古往今来,中国各地都一样。
•
(2)学生找句子,交流体会方法。
•
(3)教师归纳总结体会含义深刻的句 子方法 :
•
联系上下文;联系生活实际;结合时 代背景 ;展开 丰富联 想。… …
•
师:希望同学们在以后的学习过程中 ,继续 运用我 们总结 的这些 体会句 子的方 法去学 习课文 ,一定 会有更 多的收 获。
•
日积月累
•
过渡:鲁迅先生的文章无疑是人类文 化宝库 中的一 笔财富 ,这节 课我们 一起细 细品读 鲁迅先 生文章 中的脍 炙人口 、发人 深省的 名言警 句。
丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇
特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖
子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
可见,古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生
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激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上
山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。
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端午节习俗-陆陶文惠
赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人因舍 不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后, 追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借 划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃 掉屈原的身体。竞渡之习,盛行 于吴、越、楚。久而久之,这就 成为了中国的传统习俗之一。所 以,每逢到了每年的五月初五端 午节,人们都要在大江或是大湖 里赛龙舟,其原因就是要纪念这 位古代楚国的贤臣——屈原。
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传统节日主题班会
我们的节日端午节
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端午节习俗-唐富强
插艾蒿
民谚说:“清明插柳,端午插艾”.在端午节,人们把插艾作为重要内
容之一。家家都洒扫庭除,以艾条插于门眉,悬于堂中。并用艾叶、榴花、
蒜头、龙船花,制娱乐形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美
6.真正的实力是指:低调谦逊、平和 务实、 真诚友 善,对 于别人 的嘲讽 和歧视 能够 ,最终靠自己的能力成就一番事业且 不张扬 的一种 卓越品 格。 7.既不注重从纯粹思辨去寻求人生真 理,也 不崇尚 向彼岸 世界去 寻求生 命解脱
节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
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端午诗词-沙子谦
五月五日
•
【宋】梅尧臣
• 屈氏已沉死,楚人哀不容。
• 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
• 未泯生前恨,而追没后踪。
• 沅湘碧潭水,应自照千峰。
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端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)

划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关, 吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多,以前水利设施落后,经常有水灾水患, 古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说:“清明插柳, 端午插艾”。在端午节, 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关, 吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多,以前水利设施落后,经常有水灾水患, 古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说:“清明插柳, 端午插艾”。在端午节, 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
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• 端午节是古老的传统节日,始 于中国的春秋战国时期,至今 已有2000多年历史。端午节的 由来与传说很多,这里向介绍 以下四种吧:
源于纪念屈原
•
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的
大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰
等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅(yuán)、
(liàn)树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒 的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥(xū)
❖ 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春 秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名 员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明, 奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王 已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐 死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国 大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消 灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害 子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为 忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我 眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭 吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装 在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪 念伍子胥之日。
龙舟赛
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意, 而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包 以丝布,清香四溢:再以五色丝线弦扣成索,作各种不同 形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投 入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭 掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国 教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定: 中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名 录》。 2010年,6月14日,6月15日,6月16日为法定放 假日子。2010年6月16日为端午节。
1、过端午节,是中国人二千多年来的传统 习惯,由于我国地广人多,加上许多故事传 说,于是各地有着不同的习俗。你们知道端 午节有哪些习俗吗?
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?
赛龙舟:当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见屈原踪迹, 是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借 划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习, 盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡, 当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来 英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
2021/3/15
农历五月初五为端午节,又称端阳节、龙舟节等。端 是“开端”、“初”的意思,初五可以称为端五,与春节、 清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
时至今日,端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的 隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年 5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。
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传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊
屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出
为屈原准备的饭去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷
仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水
兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥
碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在
曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改
名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
• 近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区, 在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该 遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有 断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产 工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作 为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所 特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越 人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历 史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部 分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华 民族的节日。
端午
(唐) 文 秀
节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
1、端午节有哪些别称?
2、关于端午节的由来,说 法很多,谁能告诉大家?
端午节,我国传统节日,为每年 农历五月初五,又称端阳节、午 日节、五月节、五日节、艾节、 端五、重午、午日、夏节,本来 是夏季的一个驱除瘟疫的节日
湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、
《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗
人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被
侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在
写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱
写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
2.饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古
语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。一般饮用的雄黄酒,只 是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄 酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘 酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒 年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元 23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉 上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时 孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十 七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚 为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔(lěi)辞颂扬。