马克思基本原理论述科学发展观

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简述科学发展观的科学内涵和重大意义

简述科学发展观的科学内涵和重大意义

简述科学发展观的科学内涵和重大意义科学发展观是以马克思主义哲学为指导,以中国特色社会主义理论体系为指引的一种发展观念和方法论,是党的十六大提出的,是对党的十一届三中全会以来党的理论创新和实践创新的集中体现。

科学发展观是马克思主义中国化最新成果,是解决中国特色社会主义发展问题的重要指导思想和行动指南。

科学发展观的科学内涵主要包括以下几个方面:首先,科学发展观是立足于中国国情和时代特征的具体理论,从而使之成为适应中国国情、中国特色社会主义事业建设的理论指导。

其次,科学发展观强调全面、协调、可持续发展,是一个系统工程,需要综合考虑经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各个方面的发展,达到协调、统一的目的。

再次,科学发展观强调发展是第一要务,必须坚持以经济建设为中心的基本国策,把人民群众的利益放在优先位置。

最后,科学发展观提出要坚持全面科学发展观,就是要实现全面发展,才能够实现协调、可持续发展,才能够为推进中国特色社会主义事业作出贡献。

科学发展观的重大意义主要表现在以下几个方面:首先,科学发展观深刻揭示了中国特色社会主义的战略地位和发展规律,有利于坚定不移地走中国特色社会主义道路,推进全面建设社会主义现代化的事业。

其次,科学发展观为实现全面、协调、可持续发展提供了科学理论指导和重要遵循,极大地丰富了马克思主义关于社会发展规律的理论。

再次,科学发展观是全面建设小康社会、全面深化改革开放、推进社会主义现代化建设的重要理论指导和强大精神力量,可以有效地指导中国特色社会主义事业在新的历史起点上不断前进。

最后,科学发展观是化解中国社会发展矛盾和推动社会稳定的有力思想武器,有利于解决当前我国面临的资源环境问题、经济结构问题、社会分配问题等一系列关键性问题,有利于推动社会各方面全面发展。

总之,科学发展观是中国共产党治国理政的基本指导思想,是推动社会主义现代化建设的强大精神动力和理论支撑,为我国社会主义事业的发展提供了科学的思想武器,有助于在中国特色社会主义道路上走得更加坚定、稳健、有序,有效应对各种挑战和风险。

马克思主义基本原理概论复习科学发展观的核心理念

马克思主义基本原理概论复习科学发展观的核心理念

马克思主义基本原理概论复习科学发展观的核心理念科学发展观是中国共产党解决发展问题的重要思想理论,是马克思主义基本原理在中国实践中的丰富和发展。

科学发展观的核心理念体现了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,旨在推动中国特色社会主义事业的持续健康发展。

本文将围绕科学发展观的核心理念展开讨论,以满足题目要求。

1. 科学发展观的历史形成科学发展观是在中国共产党领导下,根据实践经验和理论创新形成的。

20世纪90年代以来,中国面临着新的经济、社会、环境等问题,传统的“唯GDP论”已经不能满足人民日益增长的美好生活需要。

为了解决这些问题,科学发展观应运而生,成为中国共产党正确处理发展问题的重要指导思想。

2. 科学发展观的核心理念科学发展观的核心理念是以人为本、全面协调可持续发展。

这意味着发展必须以人民的利益为出发点和落脚点,实现经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的全面协调发展,并具有可持续性。

这一核心理念贯穿于中国特色社会主义事业的全过程,成为指导中国国家治理和发展的重要原则。

3. 以人为本的发展科学发展观倡导以人为本的发展观念,强调人的全面发展和人民群众的主体地位。

在经济发展中,要追求更好的劳动就业和分配制度,推动人的全面发展。

在政治发展中,要促进民主、法治和公平正义,实现人民通过民主途径参与国家治理。

在文化发展中,要传承中华优秀传统文化,培育社会主义核心价值观。

在社会发展中,要确保社会公平正义和群众的基本福祉。

在生态发展中,要坚持节约资源和保护生态环境的原则。

4. 全面协调发展科学发展观强调经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的全面协调发展。

在经济领域,要注重发展方式转变,提高经济发展的质量和效益。

在政治领域,要加强改革创新,构建和谐稳定的政治局面。

在文化领域,要注重文化软实力的提升,加强文化产业的发展。

在社会领域,要注重社会公平正义和人民群众的基本福祉。

在生态领域,要推动绿色发展和生态文明建设。

马克思哲学基本原理分析科学发展观

马克思哲学基本原理分析科学发展观

论科学发展观科学发展观的提出及相关概念的解读党的十七大指出,科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。

这是在党的代表大会上第一次对科学发展观的思想内涵进行全面而准确的阐述。

准确把握、深刻理解和全面落实科学发展观是我们在新的发展阶段继续全面小康建设、发展中国特色社会主义的首要任务。

科学发展观反映了我们党对社会发展问题的新认识,是马克思主义社会发展理论的最新成果和重大创新。

第一,全面发展。

全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,必须以经济为基础,唯发展经济为大。

在坚持以经济建设为中心的同时,把发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义先进文化和构建社会主义和谐社会作为一个全面而又统一的整体来积极推进社会主义发展进程,从而克服了以往的发展观只注重经济发展而忽视社会与人全面发展的片面性。

第二,协调发展。

党的十六大提出了以“五个统筹”为标志的协调发展观,这就是:统筹城乡发展,改变城乡二元结构,建立工业反哺农业、城市支持农村、城乡相互促进的互动机制;统筹区域发展,加大西部开发力度,振兴东北老工业基地,促进中部地区崛起,形成东中西互动互补、共同发展的新格局;统筹经济社会发展,不断解决各种社会问题,做到经济、社会同步和均衡发展;统筹人与自然和谐发展,使整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路;统筹国内发展和对外开放,在自力更生的基础上力争外援,实行全方位的对外开放。

第三,可持续发展。

这是人类社会发展道路的积极扬弃,就是在发展经济的同时,充分考虑环境、资源和生态的承受能力,不应破坏资源、污染环境,正确处理人与自然的关系,不仅要满足当代人的需要,还要为子孙后代的生存和发展着想。

第四,以人为本的发展。

这是我党在发展问题上的新认识和新观点,也是社会主义现代化指导思想的重大转变。

“人”是指人民群众,“本”是指人民群众的根本利益。

胡锦涛同志对此作了深刻论述:“以人为本,就是以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。

马克思主义基本原理概论的科学发展观

马克思主义基本原理概论的科学发展观

马克思主义基本原理概论的科学发展观马克思主义基本原理概论是马克思主义的核心理论体系,它包含着马克思主义的基本原则和科学发展观。

科学发展观是一种关于经济、政治、社会和文化发展的观点和方法。

以科学发展观为依据,我们能够准确把握和分析中国国情,科学指导我国的社会主义建设,实现中华民族的伟大复兴。

1. 马克思主义基本原理概论的主要内容马克思主义基本原理概论是对马克思主义基本原理的系统阐述和总结。

其主要内容包括:辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等基本原理。

这些原理为我们深刻认识和改造世界提供了强有力的理论武器。

2. 科学发展观的基本内涵科学发展观是关于发展的一种基本观点和方法论。

它强调人与自然的和谐统一,坚持全面、协调、可持续发展的战略思想,追求全面发展、以人为本、持续发展、协调发展和科学发展。

科学发展观是顺应社会主义市场经济发展的需要,是中国共产党领导中国特色社会主义事业的历史性贡献。

3. 科学发展观的指导意义科学发展观为我们指明了正确的发展方向,提供了实现中华民族伟大复兴的战略思想。

科学发展观强调全面发展、以人为本,注重物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。

它是建设社会主义和谐社会的科学指南,为实践指明了正确的方向和路径。

4. 科学发展观的实践基础科学发展观必须以经济建设为中心,把发展作为党执政兴国的第一要务。

实践是检验真理的唯一标准,只有在实践中不断总结经验、不断发展、不断创新,才能推动科学发展观取得更加丰硕的成果。

5. 科学发展观的路径选择科学发展观要实现,需要抓住发展这个总要求,坚持以人为本,坚持全面协调可持续发展,坚持创新驱动,坚持改革开放,坚持科学发展观与中国特色社会主义事业相互促进,不断推动中国特色社会主义事业向前发展。

6. 科学发展观的未来展望科学发展观是中国共产党和中国人民谋划未来的重要理论基础,是实现中华民族伟大复兴的战略思想。

在全球化、信息化、知识化的浪潮中,科学发展观应不断拓展视野,积极适应时代发展的需要,为推动中国特色社会主义事业发展注入新的活力。

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与科学发展观

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与科学发展观

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与科学发展观马克思主义基本原理的概论涵盖了众多重要理论,其中历史唯物主义和科学发展观是其核心内容之一。

本文将以历史唯物主义和科学发展观为主线,探讨马克思主义基本原理的概论。

一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的核心组成部分,是马克思主义对社会历史发展规律的科学认识。

历史唯物主义强调,社会历史是由生产力和生产关系的矛盾运动所引起的。

在社会历史的发展中,生产力起着决定性的作用,而生产关系则受到生产力的制约。

历史唯物主义认为,社会主义的胜利不是偶然的,而是必然的,这是社会历史发展的规律所决定的。

根据历史唯物主义的观点,人类社会正处于从资本主义向社会主义过渡的阶段。

在这个过程中,阶级斗争是不可避免的,只有通过无产阶级革命,摧毁资本主义制度的统治,才能实现社会主义的最终胜利。

二、科学发展观科学发展观是马克思主义在新时期的重要理论成果,是对历史唯物主义的进一步发展和完善。

科学发展观强调,发展是硬道理,科学发展是社会经济发展的根本要求。

科学发展观提出了以人为本、全面协调可持续发展的思想,强调经济发展必须坚持以人民为中心的发展观念,追求全面发展、协调发展、可持续发展的目标。

科学发展观还强调发展必须是符合自然规律的,不能以牺牲环境为代价,要实现人与自然的和谐共生。

三、马克思主义基本原理概论的结合历史唯物主义和科学发展观作为马克思主义基本原理概论的重要组成部分,相互关联、互相依存。

历史唯物主义的观点为科学发展观提供了根本的指导思想和方法论,而科学发展观则在历史唯物主义的基础上进一步丰富和发展了马克思主义的理论体系。

历史唯物主义的认识论基础为科学发展观提供了科学实证主义的思想根基。

历史唯物主义认为,人类对自然界的认识是逐步深化和发展的,只有通过实践活动才能不断积累经验和知识。

科学发展观强调理论联系实际,强调必须通过实践验证和实证验证的方式来推进社会主义建设。

同时,科学发展观也为历史唯物主义提供了理论支持。

请论述科学发展观的科学内涵和主要内容

请论述科学发展观的科学内涵和主要内容

请论述科学发展观的科学内涵和主要内容科学内涵:科学发展观,第一要义是发展,核心立场是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。

这是对科学发展观的集中概括。

主要内容:(1)以人为本是科学发展观的核心立场。

以人为本就是以最广大人民的根本利益为本,集中体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和推动经济社会发展的根本目的。

坚持以人为本,就要坚持发展为了人民,始终把最广大人民的根本利益放在第一位。

坚持以人为本,就要坚持发展依靠人民,坚持以人为本,就要坚持发展成果由人民共享,坚持以人为本,最终是为了实现人的全面发展。

(2)全面协调可持续是科学发展观的基本要求坚持全面发展,就是要按照中国特色社会主义事业总体布局,正确认识和把握经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设是相互联系、相互促进的有机统一体。

坚持协调发展,就是保证中国特色社会主义各个领域协调推进。

坚持可持续发展,必须走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

坚持可持续发展,还必须建设生态文明。

(3)统筹兼顾是科学发展观的根本方法统筹兼顾是科学发展观的根本方法,深刻体现了唯物辩证法在发展问题上的科学运用,深刻揭示了实现科学发展、促进社会和谐的基本途径,是正确处理经济社会发展中重大关系的方针原则。

坚持统筹兼顾,必须正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系。

坚持统筹兼顾,必须认真考虑和对待各方面的发展需要,正确反映和兼顾各阶层各群体前利益要求。

坚持统筹兼顾,要牢牢掌握统筹兼顾的科学思想方法,努力提高战略思维、创新思维、辩证思维能力,不断增强统筹兼顾的本领,更好地推动科学发展。

坚持统筹兼顾,还要求我们既立足当前,又着眼长远,做到兼顾各方、综合平衡。

马克思基本原理论述科学发展观

马克思基本原理论述科学发展观

用马克思基本原理论述科学发展观能源学院 10021051100200518 陈哲豪马克思主义的基本观点与视角,对时空、发展、以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾诸范畴进行了解释与辨析,揭示了科学发展的时空规律和基本方法。

科学发展观的基本要领分为1.以人为本 2.全面 3.协调 4.可持续从科学发展观的这几方面在马克思基本主义的理论之上,我们可以对科学发展观进行较为全面的讨论分析。

那么如何用马克思的相关基本原理论述可续发展观,下文中将用马克思主义的唯物论辩证法认识论历史观政治经济学科学社会主义这几个基本原理来浅谈下科学发展观。

关于“以人为本”的马克思主义1、以人为本的唯物史观依据唯物史观关于社会历史主体的理论是科学发展观“以人为本”的理论依据。

唯物史观揭开了宗教神学和唯心史观披在人类社会历史上的神秘的、唯心主义的面纱,认为社会生活在本质上是实践的,人类社会是在人们的实践活动中形成和发展的。

马克思恩格斯指出:“以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系。

经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系,而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。

社会结构和国家经常是从一定个人的生活过程中产生的。

”历史是什么?马克思恩格斯认为,历史什么事情也没有做,创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是“历史”,而正是人,现实的、活生生的人,历史不过是追求着自己目的的人的活动而己.因此,马克思恩格斯主张,通过对人类所从事的实践活动、劳动去分析揭示人类社会发展的历史奥秘。

物史观主张以人为本,但并不认为人在自己的实践活动中可以肆意妄为、随心所欲。

马克思就指出过,“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

”因为人们在实践活动中还面对着一个按照自身规律运行着的客观对象、客观实际、客观条件。

马克思主义发展观的基本观点

马克思主义发展观的基本观点

马克思主义发展观的基本观点主要包括:一、科学发展观的理论基础1、科学发展观是对马克思主义发展观的继承与创新马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。

马克思主义哲学是由辨证唯物主义和历史唯物主义构成的,它是观察问题的科学的世界观和方法论。

辨证唯物主义揭示了自然界、社会和人类思维的本质和一般规律,把辨证唯物主义运用到社会历史领域,就是历史唯物主义,即马克思主义的唯物史观,它是科学发展观的直接理论基础。

马克思主义关于发展问题的基本观点概括起来主要有以下几个方面:第一、社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统。

马克思主义认为,社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。

马克思在定义“社会”时曾指出:“生产关系总和起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会”。

他反对把社会看作是单个人的简单相加,主张把社会看作是个人相互联系的总和,是由个人组成的有机整体。

马克思还认为,社会有机体处在不断发展变化之中,他指出:“社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。

”由此可见,马克思把社会看作是一个有相互联系的诸要素组成的整体系统,并遵循一定的规律而发展。

第一、社会发展的最高目标是人的全面和自由发展;马克思在《德意志意识形态》中,认为共产主义是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”。

1在《共产党宣言》中,做出“各个人的自由发展为一切人自由发展的条件”的理论概括。

2在《1857-1858年经济学手稿》中,强调“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性。

”3在《资本论》中,更明确地把共产主义表述为“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

4在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯明确把人的自由全面发展作为人类社会发展的目的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”③人的全面发展,实际上就是符合人的本质和需要的发展,就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。

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用马克思基本原理论述科学发展观能源学院 10021051100200518 陈哲豪马克思主义的基本观点与视角,对时空、发展、以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾诸范畴进行了解释与辨析,揭示了科学发展的时空规律和基本方法。

科学发展观的基本要领分为1.以人为本 2.全面 3.协调 4.可持续从科学发展观的这几方面在马克思基本主义的理论之上,我们可以对科学发展观进行较为全面的讨论分析。

那么如何用马克思的相关基本原理论述可续发展观,下文中将用马克思主义的唯物论辩证法认识论历史观政治经济学科学社会主义这几个基本原理来浅谈下科学发展观。

关于“以人为本”的马克思主义1、以人为本的唯物史观依据唯物史观关于社会历史主体的理论是科学发展观“以人为本”的理论依据。

唯物史观揭开了宗教神学和唯心史观披在人类社会历史上的神秘的、唯心主义的面纱,认为社会生活在本质上是实践的,人类社会是在人们的实践活动中形成和发展的。

马克思恩格斯指出:“以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系。

经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系,而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。

社会结构和国家经常是从一定个人的生活过程中产生的。

”历史是什么?马克思恩格斯认为,历史什么事情也没有做,创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是“历史”,而正是人,现实的、活生生的人,历史不过是追求着自己目的的人的活动而己.因此,马克思恩格斯主张,通过对人类所从事的实践活动、劳动去分析揭示人类社会发展的历史奥秘。

物史观主张以人为本,但并不认为人在自己的实践活动中可以肆意妄为、随心所欲。

马克思就指出过,“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

”因为人们在实践活动中还面对着一个按照自身规律运行着的客观对象、客观实际、客观条件。

实践活动过程既是人们的主体性、目的性、能动性的实现过程,又是客体、对象以其自身的规律性对主体的作用过程。

人们只有把对对象、客体的改造建立在对对象、客体的规律性的认识和把握的基础之上,只有实现了合目的性和合规律性的统一,才能在实践活动中达到预想的目的。

实践活动的前一特性要求人们讲以人为本、讲价值论、讲人文精神,实践活动的后一特性要求人们讲客观存在、客观规律,讲认识论、科学精神。

实践活动两方面特性的统一就是以人为本与客观存在的统一、价值论和认识论的统一、人文精神和科学精神的统一、目的性和规律性的统一。

这就是为什么科学发展观中既有“以人为本”的内涵,又有“科学”规定的特定内涵的原因。

把我们的发展观理解为不包含科学规定的纯人文发展观,或理解为排斥人文精神的纯科学发展观,都是片面的理解。

2、正确理解“以人为本”的思想内洒深刻理解以人为本,才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵,切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局,把科学发展观落到实处。

科学发展观是发展的马克思主义发展观,不能把马克思主义归结为人本主义,也不能简单地把以人为本等同于人本主义。

马克思主义是我国当今一切社会生活和工作的最高指导思想,其中包括以人为本。

以人为本是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本动力的基本原理提出来的。

坚持以人为本,与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的,与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。

以人为本,是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现,是社会主义制度的本质特征,是全面建设小康社会、通过发展社会生产力,不断提高人民的物质文化生活水平,促进人的全面发展,实现社会主义现代化的根本要求。

3.关于“全面、协调、可持续发展”的马克思主义哲学的思考“全面、协调、可持续的发展”的主要涵义,是指应当“如何发展”,即是发展自身的本质特点和指导发展的方法论要求问题。

十七大强调,必须坚持全面协调可持续发展,这是科学发展观的基本要求。

“要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展”。

第一、关于全面发展的哲学思考全面发展可以从两个层面进行思考。

首先,从社会层面即全社会的各个方面的发展,是针对、防止和克服片面发展而言的。

所谓全面发展,就是要以经济建马克思主义哲学视野下的科学发展观设为中心,全面推进经济、政治、文化,社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

要达到这种发展要求,需要多方面的综合条件。

就其方法论而言,最为关键的,是要在指导建设中坚持历史唯物论和历史辩证法的统一。

在社会主义社会,也同任何其他社会一样,社会生产力的发展、社会经济的发展,是整个社会发展进步的根本条件和根本动力,是“整个社会生活以及整个现实历史的础”。

而社会的政治、思想、文化和道德,只能在这个基础上发展和繁荣起来。

这是历史唯物主义的基本原理和基本观点。

现阶段,中国特色社会主义事业发展仍须坚持以经济建设为中心,是科学发展观的必然要求、是社会全面发展的客观基础和前提。

但是,我们决不能走向另一个极端,即在注重经济发展、重视历史唯物论时,忘记了历史辩证法,既忽视社会政治、思想、文化和道德因素的能动作用。

社会发展是多方面的、多层次的、多维度的。

全面的发展就是社会各方面、各层次、各维度的发展,强调发展的整体性,谋求国家经济、政治、文化、社会等各领域的全面发展,保证物质文明、政治文明、精神文明的全面发展。

另外,要从社会发展主体层面即人的全面发展。

人全面而自由的发展是社会物质和精神多方面因素协调发展的结果,人的全面发展是人社会关系的全面发展。

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

在此意义上,人的全面发展也就是人社会关系的全面发展。

第二:关于协调发展的哲学思考普遍联系的观点是唯物辩证法的一个基本原则、一个基本特征。

恩格斯曾经说过:“当我们深思热虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

”任何事物的发展都是一个系统工程,系统的有机组成要素在发展中相互联系、相互制约、相互作用,构成了系统的整体发展。

辩证的发展应当是全面的、保持内在各要素相对平衡的发展,而不是片面的、畸形的、单一要素突进的发展。

用联系的观点看问题,是辩证思维的基本方法。

社会发展也是一个系统工程,社会主义现代化建设的各个领域是一个有机联系着的整体,各城乡、各区域、各系统等方面都相互联系、相互制约着,互为存在和发展的条件。

协调发展就是要实现城乡之间、区域之间、系统之间的相互协调;促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应。

协调发展贯彻方法是坚持统筹兼顾,即发展必须做到“五个统筹”,充分体现了唯物辩证法普遍联系的原则,是我国长期发展经验教训的深刻总结。

科学发展观的“协调发展”引导和推动着我国经济社会发展从不平衡走向相对平衡、从不协调走向相对协调,为现代化建设明确了方向、方法。

因此,要协调好整个社会主义现代化建设全局中各个方面和各个层次的关系,要统筹好这个发展的战略全局,要把握住这种复杂多变的关系结构,就客观地需要借助唯物辩证法这门“普遍联系的科学原则”,需要哲学思维,需要坚持发展的重点论与发展的均衡论的统一。

第三:关于可持续发展的哲学思考“可持续发展”,是针对、防止和克服无视自然条件和生态环境的制约,搞只顾眼前的竭泽而渔、激化人与自然关系的那种难以为继的“跨越式发展”。

所谓“可持续发展,就是要促进人与自然和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路,保证一代接一代地永续发展。

”可见,可持续发展是指一种人与自然、现实与未来必须协调、有序的发展。

发展必须遵循社会发展规律、自然发展规律、有效运用社会辩证法与自然辩证的统一。

人与自然的关系,是人类社会的一种永恒的哲学课题。

在中国古代哲学中,称为“天人关系”,或“天人合一”。

马克思主义称之为唯物辩证的自然观。

它认为,人来自于自然又依存和反作用于自然,人可以改造和利用自然,为人类造福。

但前提是人们必须遵循自然规律,如果违背自然规律,那会使“自然界对我们进行报复和惩罚”。

自工业革命以来,人类在改造和征服自然方面取得了重大进展,同时也激化了人与自然的矛盾,并错误的认为自然资源是无限的,人征服自然的能力也是无限的,认为人是宇宙的中心和主宰。

但生态失衡,环境污染、温室效应、沙尘暴、各类温疫、许多物种灭绝及濒临灭绝等事实表明,人类在自然面前并不能为所欲为。

那种极端开发自然资源以至生态透支,无疑是吃子孙饭、断子孙路,自毁地球家园。

人类必须不断地深入认识并遵循自然规律,维护生态平衡,保护地球这个人类赖以生存的家园有限的资源,与之和谐相处,走可持续发展、一代又一代人永续发展的道路。

可持续发展的哲学意蕴,就是人在自然界面前,是社会存在与自然存在的统一、能动性与受动性的统一。

既要考虑当前发展的需要,满足当代人的基本需求,又要考虑未来发展的需要,为子孙后代着想,求发展过程的永续性,谋求人与自然的和谐发展,谋求经济发展和人口、资源、环境相协调,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

综上所述用马克思基本原理论述科学发展观就是要以全面、协调、可持续的马克思主义哲学关于社会发展的主题。

胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。

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