浪费生命辩论材料(当生命成为永恒时)
人类是否应该追求永生的辩论辩题
人类是否应该追求永生的辩论辩题正方，人类应该追求永生。
首先，人类作为高等生物，拥有思想和情感，对生命有着极强的追求和珍惜。
因此，追求永生是人类的本能和愿望。
正如美国作家马克·吐温曾经说过，“人类的天性就是不甘心于自己的命运。
”人类对永生的追求，是对生命的珍视和对未来的向往。
其次，随着科技的进步，人类对延长寿命和实现永生的可能性也越来越大。
例如，干细胞技术、基因编辑技术等都为实现永生提供了可能。
如果人类停止追求永生，就意味着放弃了这些科技带来的机会，这是对生命的不负责任和浪费。
最后，追求永生也有利于人类社会的稳定和发展。
如果人类能够实现永生，就能够解决许多社会问题，如人口老龄化、资源匮乏等。
同时，永生也能够激发人类的创造力和进取心，推动社会的进步和发展。
综上所述，人类应该追求永生，这符合人类的天性和追求，也有利于社会的稳定和发展。
反方，人类不应该追求永生。
首先，人类追求永生可能会导致资源过度消耗和环境破坏。
如果人类实现永生，人口将会急剧增长，对地球的资源和环境带来巨大压力。
这将加剧资源匮乏和环境污染，对地球生态系统造成严重破坏。
其次，永生可能会导致社会不稳定和道德沦丧。
如果人类不再面临生命的终结，就可能失去对生命的珍视和对道德的约束。
这将导致社会的道德沦丧和价值观的混乱，对社会稳定和和谐构成威胁。
最后，追求永生可能会导致人类失去对生命的珍惜和对当下的重视。
如果人类过于追求永生，就可能忽视了当下的生活和当下的幸福。
这将导致人类失去对生命的珍视和对当下的重视，对个体和社会都是一种损失。
综上所述，人类不应该追求永生，这将对地球资源和环境造成巨大压力，对社会道德和价值观带来威胁，对个体和社会都是一种损失。
人类是否应该追求永生辩论辩题
人类是否应该追求永生辩论辩题正方辩手观点：人类应该追求永生首先，人类应该追求永生的理由之一是，生命的延续是人类的本能和本愿。
人类天生对生命有着强烈的渴望和珍惜。
我们不仅希望自己的生命能够得到延续，更希望能够见证和参与未来的发展和进步。
如美国哲学家罗伯特·诺齐克所言：“一个人对于自己的生命有着独特的、无可替代的价值感。
”因此，追求永生是符合人类天性和愿望的。
其次，追求永生也能够带来更多的机会和可能性。
随着科技的发展和进步，人类对于延长寿命和实现永生的可能性也越来越大。
例如，英国作家弗朗西斯·培根曾说过：“科学是人类的力量，它能够让我们摆脱疾病和死亡的束缚。
”通过科学技术的突破，人类可以拥有更多的时间去探索未知的领域、实现自己的梦想和目标。
此外，追求永生也能够带来社会和人类进步的推动力。
如果每个人都能够延长寿命甚至实现永生，那么人类社会将会迎来一个全新的时代。
人们将有更多的时间去学习、创造和贡献。
正如美国科幻作家罗伯特·海因莱因所说：“人类的进步是永生的动力。
”永生将激发人们的潜能和创造力，推动社会的发展和进步。
反方辩手观点：人类不应该追求永生首先，人类的生命有其固有的有限性，这是生命的本质和自然规律。
如英国哲学家弗朗西斯·培根所言：“人类的寿命是有限的，这是我们与其他生物的根本区别。
”追求永生可能会违背自然规律，导致人类对生命的过度追求，从而忽略了生命的真正意义和价值。
其次，追求永生可能会导致资源的过度消耗和社会不平等的加剧。
如果每个人都能够延长寿命甚至实现永生，那么人口数量将会剧增，对资源的需求也将大幅增加。
这将导致资源的过度消耗和环境的恶化，给地球带来更大的负担。
此外，永生可能只会成为少数富裕阶层的特权，导致社会不平等的加剧。
最后，追求永生可能会带来心理和社会问题。
人类的生命有限性赋予了我们珍惜和利用时间的意义。
如果人类能够永生，可能会导致人们对时间的浪费和缺乏紧迫感。
2024年浪费时间就是浪费生命演讲稿
2024年浪费时间就是浪费生命演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！我是XXX，今天非常荣幸能够站在这个讲台上与大家分享我的观点。
我要讲的题目是“2024年浪费时间就是浪费生命”。
时间，作为我们人类最宝贵的资源之一，对每个人都是公平的。
然而，我们经常看到很多人在2024年仍然抱着浪费时间的态度，将时间当成无限而可消费的资源。
他们追求着短暂的快乐，失去了对生命的珍惜，也错过了无数宝贵的机遇。
首先，浪费时间等于浪费生命，是因为时间是有限的。
相较于其他资源，如金钱和物质，时间是无法获取和恢复的。
当我们浪费时间时，实际上是将自己的有限生命浪费掉了。
回顾人类历史的长河，我们会发现，那些伟大的人物，无论是科学家、艺术家还是政治家，他们之所以能够取得卓越的成就，往往与他们善于利用时间有着密切的联系。
时间的有效利用是他们成功的关键之一。
其次，浪费时间也是对自己能力的不尊重。
每个人都有自己独特的才能和潜力，而这些潜力只有在时间的驱动下才能得以发挥。
当我们浪费时间时，我们就是在放弃对自己能力的培养和挖掘，是在对自己的才华和潜力说“不”。
我们不能因为一时的懒散和自欺欺人而辜负了自己，否则我们将永远无法达到自己的目标，也无法成就自己的梦想。
再者，浪费时间会对社会产生消极影响。
我们身处一个高度竞争的社会，时间是一种稀缺资源，而社会的发展也离不开个人的奉献和努力。
当我们选择浪费时间时，我们无法充分发挥自己的作用，无法为社会做出更多贡献，也无法创造更多的价值。
实际上，浪费时间就是在拖慢整个社会的发展进程，是在为社会的进步添上累赘。
我们应该认识到，我们每个人都有责任和义务去充分利用时间，为社会的进步贡献自己的力量。
所以，亲爱的同学们，面对2024年的每一天，我们应该珍惜时间，把握机遇。
我们不应该让时间在指尖溜走，而是要紧紧抓住它，为自己的梦想拼搏奋斗。
我们应该树立正确的价值观，明确自己的目标，合理规划自己的时间，充分利用每一刻的时间去学习、工作和成长。
人类是否应该追求永生的辩论辩题
人类是否应该追求永生的辩论辩题正方观点，人类应该追求永生。
首先，人类应该追求永生，因为生命是宝贵的。
每个人都有权利追求自己的幸福和生存，追求永生是对生命的尊重和珍惜。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说，“生命是宝贵的，而且是短暂的，我们不应该浪费它。
”追求永生可以延长生命，让人们有更多的时间去实现自己的梦想和目标。
其次，追求永生有利于人类社会的发展。
随着科技的进步，人类对于延长寿命和延续生命的可能性越来越大。
如果人类能够实现永生，将会给社会带来更多的智慧和经验，推动科技和文明的发展。
正如美国作家马克·吐温所说，“生命的价值在于它的长度和内容，如果能够延长生命，就能够创造更多的价值。
”。
最后，追求永生可以解决人类面临的许多问题。
例如，人口老龄化、疾病和贫困等问题都可以通过延长寿命来解决。
如果人类能够实现永生，将会减少这些问题的发生，使人类社会更加和谐和稳定。
反方观点，人类不应该追求永生。
首先，追求永生可能会导致资源的过度消耗。
人类的生存需要大量的资源，如果每个人都能够实现永生，将会给地球带来巨大的压力，可能导致资源的枯竭和环境的恶化。
正如英国哲学家托马斯·霍布斯所说，“永生会导致资源的过度消耗，最终会导致人类的灭亡。
”。
其次，追求永生可能会导致社会的不稳定。
如果人类能够实现永生，将会导致人口的急剧增加，可能会引发资源的争夺和社会的动荡。
正如法国哲学家让-雅克·卢梭所说，“人类的追求永生可能会导致社会的不稳定，最终会给人类社会带来灾难。
”。
最后，追求永生可能会导致人类失去生命的意义。
生命的有限性赋予了人类生命的意义和价值，如果人类能够实现永生，将会使生命失去了它的意义。
正如德国哲学家尼采所说，“生命的有限性赋予了生命的意义，如果追求永生，将会使生命失去了它的意义。
”。
综上所述，人类追求永生是一个复杂的问题，需要综合考虑生命的价值、社会的稳定和资源的可持续利用等方面。
人类是否应该永生辩论辩题
人类是否应该永生辩论辩题正方，人类应该追求永生。
首先，人类作为高等生物，拥有自我意识和理性思维能力，应该有权利追求永生。
生命是宝贵的，每个人都应该有权利选择延长自己的生命，而不是被生命的限制所束缚。
其次，科技的发展为人类实现永生提供了可能。
随着医学、生物科技和人工智能的不断进步，人类有望克服衰老和疾病，延长寿命甚至实现永生。
正是因为这些科技的发展，我们才有可能摆脱生命的限制，实现永生的梦想。
此外，永生可以带来更多的创造和发展。
许多伟大的思想家、科学家和艺术家都未能完成他们的伟大作品，因为生命的短暂。
如果人类能够实现永生，那么这些天才就有更多的时间来创造和发展，为人类社会带来更多的进步和发展。
反方，人类不应该追求永生。
首先，生命的有限性赋予了生命以珍贵。
正是因为生命有限，我们才更加珍惜每一天，更加珍惜与亲人朋友的相处，更加珍惜每一个美好的瞬间。
如果人类能够实现永生，那么生命将失去其珍贵性，人们可能会变得懈怠和浪费时间。
其次，资源的有限性将会成为永生的障碍。
如果人类实现永生，那么地球上的资源将会面临更大的压力，人口爆炸、资源匮乏、环境恶化将会成为不可避免的问题。
这将对人类社会和地球生态环境造成巨大的影响。
最后，人类应该接受生命的自然规律。
人类作为自然界的一部分，应该接受生老病死的自然规律。
正如英国哲学家培根所说，“人类的寿命，就像一篇文章的长度，既不能太短，也不能太长。
”人类应该珍惜自己有限的生命，而不是追求永生。
综上所述，人类是否应该追求永生是一个复杂的问题。
无论是支持还是反对，都需要深入思考和权衡各种利弊。
或许，我们应该更多地关注如何珍惜当下的生活，而不是追求永生。
浪费时间就是浪费生命演讲稿
浪费时间就是浪费生命演讲稿尊敬的评委、尊敬的各位听众：大家好！我今天演讲的主题是“浪费时间就是浪费生命”。
我们每个人的生命都是有限的，时间的流逝对每一个人来说都是公平的。
然而，我们有时候却会对时间漫不经心，不懂得珍惜。
我们常常听到一句话，“时间就是金钱”，但我要说的是，“时间是无价的”。
首先，浪费时间是浪费生命最明显的表现之一。
时间是独一无二的，我们无法回到过去重新来过。
如果我们把时间浪费在无谓的事情上，那么我们就是在浪费我们宝贵的生命。
很多人总是感叹时间过得太快，但是他们又常常将时间消磨在无聊的事情上，如游戏、社交媒体等。
当他们回过头来，发现已经度过了很多年的时光，却没有任何实质性的成果和回忆，就会懊悔不已。
其次，浪费时间还会导致机会的流失。
人生中有很多机会只会出现一次，如果我们没有抓住它们，那么它们就会溜走，可能再也不会出现。
比如说，很多学生年轻的时候总是觉得时间很多，不爱学习，只想着玩乐和娱乐。
然而，当他们意识到学习的重要性时，却已经失去了很多宝贵的学习时间和机会。
同样的道理，对于工作和事业来说，如果我们只是抱着消磨时间的心态去度过每一天，那么我们就会错过许多可能改变我们命运的机会。
最后，浪费时间还会给我们带来遗憾。
当我们在一天的结束时，回顾过去，如果我们没有做到自己想要做的事情，就会感到遗憾。
当我们看到其他人取得了一些成就，而我们自己却一事无成时，也会感到遗憾。
遗憾会让我们心生愧疚和无奈，同时也会影响我们对未来的信心和努力。
所以，我们应该珍惜时间，不要浪费宝贵的生命。
如何更好地利用时间呢？首先，我们要有明确的目标和计划。
只有明确了自己的目标，制定了合理的计划，我们才能更好地安排自己的时间，避免把时间浪费在无关紧要的事情上。
其次，我们要养成良好的时间管理习惯。
合理规划时间，合理安排每一天的任务和活动，避免拖延症的发生，提高效率。
同时，我们要避免浪费时间在无意义的事情上，如过度娱乐、无休止地使用社交媒体等。
人类是否应该实现永生辩论辩题
人类是否应该实现永生辩论辩题正方观点：人类应该实现永生首先，实现永生是人类的一种自然追求。
人类从古至今一直在探索延长寿命、甚至实现永生的方法。
这是因为人们对生命的热爱和珍视，以及对死亡的恐惧。
如美国作家马克·吐温曾说过：“人类唯一能做的事情就是活着。
”我们应该尽一切努力延长生命的长度，以便能够更好地实现自己的价值和梦想。
其次，实现永生可以带来许多积极的影响。
首先，人类可以更充分地利用时间，追求自己的理想和愿望。
许多伟大的科学家、艺术家和思想家在短暂的寿命中无法完成他们的作品和贡献。
如果能够实现永生，他们将有更多的时间去探索和创造，为人类带来更多的进步和发展。
其次，实现永生可以减少人类的病痛和痛苦。
许多疾病和痛苦是与衰老和死亡相关的，如果能够延长寿命甚至实现永生，人类将能够摆脱这些痛苦和疾病的折磨，过上更健康、幸福的生活。
最后，实现永生并不意味着人类将永远停留在当前的状态。
随着科学技术的发展，我们可以预见到人类将不断进化和改变。
如英国科幻作家亚瑟·克拉克所言：“任何足够先进的技术和科学与魔法无异。
”通过实现永生，人类将有更多的机会去探索宇宙的奥秘、发现新的生命形式和创造更美好的未来。
反方观点：人类不应该实现永生首先，实现永生可能会导致资源过度消耗和环境破坏。
人类已经面临着严重的资源短缺和环境问题，如果人类实现永生，将需要更多的食物、水和能源来维持生命。
这将加剧资源的紧张和环境的恶化，对整个地球生态系统造成严重的破坏。
其次，实现永生可能会导致人类社会的不稳定和不公平。
如果只有少数人能够实现永生，而大多数人无法做到，将会导致社会的不平等和不稳定。
富人和权贵将能够永远享受生命的乐趣，而贫穷和弱势群体将被迫承受更多的痛苦和病痛。
这将加剧社会的分裂和冲突，对社会秩序和稳定构成威胁。
最后，实现永生可能会削弱人类的创造力和进步动力。
死亡是人类生命中不可避免的一部分，它促使人们珍惜时间、追求梦想和创造价值。
人类是否应该永生辩论辩题
人类是否应该永生辩论辩题正方，人类应该永生。
首先，人类应该追求永生，因为生命是宝贵的。
生命是无价的，每个人都应该有权利追求永生。
正如英国哲学家佩利克斯所说，“生命是无价的，它是唯一的。
”我们应该尊重每个人对生命的追求，包括追求永生。
其次，永生可以带来更多的可能性和发展。
如果人类可以实现永生，我们将有更多的时间去探索未知的领域，推动科学技术的发展，创造更多的文明成就。
正如美国作家马克·吐温所说，“人类的生命应该是无限的，因为我们有无限的可能性。
”追求永生可以激发人类的创造力和探索精神，推动社会的进步。
再者，永生可以带来更多的幸福和快乐。
人们常常因为生命的短暂而感到焦虑和恐惧，追求永生可以减少这种焦虑和恐惧，让人们更加享受生活。
正如美国作家海明威所说，“永生会让人们更加珍惜生命，享受每一刻。
”追求永生可以让人们更加积极乐观，享受生命的美好。
综上所述，人类应该追求永生，因为生命是宝贵的，永生可以带来更多的可能性和发展，以及更多的幸福和快乐。
我们应该尊重每个人对生命的追求，支持人类追求永生的努力。
反方，人类不应该永生。
首先，永生可能会导致资源过度消耗和环境破坏。
如果人类可以永生，人口数量将不断增长，对地球资源的需求也会不断增加，这可能会导致资源的过度消耗和环境的破坏。
正如英国哲学家托马斯·马尔萨斯所说，“人口增长会迅速超过资源增长，导致资源匮乏和环境恶化。
”。
其次，永生可能会导致社会秩序的混乱和道德价值的沦丧。
如果人类可以永生，社会将面临更多的人口压力和资源竞争，可能会导致社会秩序的混乱和道德价值的沦丧。
正如法国哲学家罗曼·罗兰所说，“人类的道德和精神将受到严重的考验，可能会导致社会的崩溃。
”。
再者，永生可能会导致生命的意义和幸福感的丧失。
如果人类可以永生，人们可能会失去对生命的珍惜和对幸福的追求，因为他们觉得时间是无限的。
正如德国哲学家尼采所说，“永生可能会让人们失去对生命的热爱和对幸福的追求。
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匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢，那是谁？乂藏在何处呢？是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而汨潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，乂怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。
于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它乂从遮挽着的手边过去。
天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边0去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算乂溜走了一日。
我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆哭了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，乂剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
为人生和生命导航
雪峰
春华秋实，夏署冬寒，一季乂一季，循环往复没有尽头；潺潺溪流千古不息，潮起潮落万年如斯，仰望苍穹，亘古不变，俯视草木，苦了乂荣，多少事物悠远绵长，令人仰慕。
可惜生命短促，人生年华如驹过溪，昨日秀色明日衰，往昔柔情付东流，喜上眉梢事，不久成过眼云烟，难留。
人生，对于芸芸众生，是一场悲剧。
从人类历史的长河而言，一代乂一代, 繁衍不息，绵延不绝，可我们将视角聚焦到单个生命体上面时，却发现，一切是那么短促，昙花一现，梦幻一场，不论是帝王将相才子佳人，还是九流人物平头白姓；不论是功高盖世财富成山，还是默默无闻一贫如洗，都是匆匆过客，终究复归空静。
当人生展示出黑暗、卑鄙、龌龊、虚伪一面时，生命的过程是一种难以名状的痛苦和焦虑，是悲剧；、人生展现出光明、崇高、纯洁、真诚一面时，生命的旅途轻松如意开心快乐，是喜剧，但无论喜剧剧情演绎多久，人生终究会有闭幕的一天，会有“无可奈何花落去”的苍凉时刻，那么，我们的一切在哪里？我们曾经执著的事、人、功、理有何意义？风雨兼程，匆忙奔波，到头来我们到底获得了什么？人生的价值和意义何在？
将人生悲剧转化为人生喜剧，是贤哲们孜孜以求的梦想，古往今来，不论是渺小的，还是伟大的；不论是平凡的，还是非凡的，人们前赴后继，试图揭开这千古之
谜，导引短促的人生到达永恒的彼岸，为悲剧性的生命披上喜乐的锦绣彩衣，将有限的旅程延伸到无限广阔的生命领域，遗憾的是，从古希腊哲人到东方圣人，从印度大师到今天的西方灵修导引大师，都没有给我们一部完整的心服口服的画卷，伟大的佛陀也没有讲透，神圣的基督也没有给我们指出一条清晰的路径，儿千年的人类悲剧促使我们沿着前人走过的道路继续摸索跋涉，通往天堂的最佳人生之路在哪里？生命的尽头到底是一番怎么样的景象？
人生是一次旅行，不论如何轮回，哪怕在人间轮回千次万次，如果记忆消失了，那么，我们在人间的生命只有一次，不知道前世，也不清楚来世，前世来世与我们有何联系和意义？惟有清楚明白自己的过去，乂能看到自己未来的人，才算是活得明白的人，也惟有这样的人，才能将悲剧化为喜剧，从必然王国进入自由王国，去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风釆。
山重水复，何时才能柳暗花明？大海茫茫，哪方才是最佳航向？没有H标和方向，我们如何才能走出迷惘？半我们在一时一事的得失上绞尽脑汁，为了去拥有，为了保住拥有的一切而焦躁不安竭尽全力时，我们是否错过了人生的最佳年华而耽误了生命的大事？
人类的悲剧在于，我们每个人都拥有生命，但直到濒临死亡，我们依然没有弄清楚，这生命到底是怎么一回事。
天堂就在前方不远处，遗憾的是，人们无法看到，这不仅是迷茫者的悲剧，也是清醒者的痛苦和悲哀。
通过儿千年的努力，特别是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默徳及其他先哲先圣大师大德们的指引和教诲，我们终于走出了漫漫长夜，引来了黎明的曙光，我们终于可以给人生的价值和意义指出一条明晰的路径，给生命指引一条清晰的未来。
人生的意义就是追求开心、快兀、自山、幸福的生活，凡符合这个标准的, 就是正确的，凡不符合这个标准的，就是迷惘痛苦的。
人生的价值不在于在人间获得什么和拥有什么，而在于升华生命的品质，完善生命的反物质结构，最终得道成仙。
人生是生命在人间的一次短暂旅行，生命之所以来人间，是山每个个体生命的万有引力决定的，这个引力主要的，对大众而言，是山债务构成的，对特殊人物而言，是山使命决定的。
人，一旦还清了人间的债务，并且按照上帝的意愿法性法自然而生活，就可以奠定去天国一千年界、或万年界、或极乐界去享受生命长久乐趣的基础。
生命的未来靠人生旅途上的所想所为所行决定，脚步向哪里迈，我们就会走向哪里。
李欣频：生命要浪费在美好的事物上
只要认真做自己喜欢做的•事情，那就够忙一辈子了
初见欣频的时候，还真有点被她的打扮吓坏：穿着如此时尚楷致的她，竟然用一只大大
的旅行双眉背包来做搭配。
打开背包，发现里面被书、笔、笔记本、相机等东西填满，随时满足她创作和阅读的欲望。
创作和阅读，原本就是李欣频生命中相当重要的部分。
考大学的时候，她原本希望进入
的是哲学系，结果却意外被分到了广告系。
大三时，她来到台湾的意识形态广告公司实习，第一天就被交待要写一篇台北中兴百货的广告文案。
当时还从未写过文案的她，只用了很短的时
间就看完历年中兴百货的广告作品集，并在实习当天傍晚I、•班前，交出了生平第•篇文案。
第二天，李欣频就因为在这篇文案中的上佳衣现，而被留下来担任正式的文案工作。
李欣频常常说，她进入“创意”这领域，可以说是很意外，也很有“创意”。
现在的
她，则早在“写文案”与“写书”之间平衡得游刃有余。
“我并不觉得'写文案’和'写书’之间有什么冲突。
我做的每一件事情，都是我喜欢的事。
每个人都应该要知道自己想要什么。
这是选择，你要不要选择去忠于自己的生活。
你如果忠于自己，多半就会选对；如果你•直很在意别人的想法，那很容易迷失。
生命应该是雀跃，不该死气沉沉。
生活里，只要认真做自己喜欢做的事情，那就够忙•辈子了，怎么还能把生命浪费在自己不喜欢做的事情上呢？”
创意若有目的，就是把每一天活得独特且精彩
现在的李欣频正在北京大学攻读博士，并在北大新闻传播学院任教“广告策划与创意” 课程。
然而在欣频的课堂上，你却听不到任何有关“创意的技巧”、“策划的法则”之类的广告学要义，而是沉浸在她所给学生们营适的生命蓝图之中。
李欣频告诉她的学生们，每天看一本书，一年就能与别人有365本书的差距。
“以前读书一天1到5本很正常，现在一天至少读一本书。
阅读是一个很棒的感受，召唤另外一个灵魂来跟你对话。
阅读是最大的资产，没有人可以拿得走。
”
李欣频说，她觉得台湾的阅读状况看起来比北京好；在车上、咖啡店、车站，到处可以看到人们在看书。
但是到了北京，发现大家都在打电话、发信息、聊天，好像很少有人在看书。
“在台湾，人家聊尺会聊电影聊音乐聊艺术，但是在北京好像人们大都在谈股栗和房地产。
”在她眼里，过多地关注金钱是不可思议的事情，“现在很多人为了追求钱而把自己喜欢做的事放在旁边。
我想我们是不是应该重新思考富裕的概念一一富裕，不应该是指你
的帐户上有多少钱。
如果内在匮乏，有多少钱也是不快乐的。
而且人怎么可以把自己的情绪就和这些数字的涨涨跌跌，那么紧密地联系在一起呢？”
“我从不觉得人要为工作付出1分1秒的时间。
”李欣频坚决地说。
即便是对于她所用来"谋生”的广告文案创意，她也从来不把它当作是工作，从不担心因为“不努力”而创意枯竭或者写不出优秀的文案。
李欣频说，创意若真有目的，那就是把每一天活得独特且精彩，仅此而已。
（来源）。