朱子语类三则定

（二）在你的印象中，还有哪些名言警句是谈论此 在你的印象中， 类读书方法的？ 类读书方法的？
明确：读书有三到，谓心到，眼到， 明确：读书有三到，谓心到，眼到，口到 。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 学习如钻探石油，钻得愈深， 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找 到知识的精髓。 到知识的精髓。 学而不思则罔，思而不学则怠。 学而不思则罔，思而不学则怠。 读书无疑者，须教有疑，有疑者， 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无 到这里方是长进。 疑，到这里方是长进。
第二次先学后教（比正确译讲课文） 第二次先学后教（比正确译讲课文）
自学指导：请同学们出声阅读课文
第一、二则， 第一、二则，并结合课下注释和老师 出示的补充注释练习翻译，不会的， 出示的补充注释练习翻译，不会的， 可查工具书自行解决，也可询问老师。 可查工具书自行解决，也可询问老师。 分钟后比谁译讲得好。 8分钟后比谁译讲得好。
（二）圣人、贤人、普通人在理欲之间 圣人、贤人、 是怎样选择的？ 是怎样选择的？ 明确：圣人：自然存天理而行； 明确：圣人：自然存天理而行； 贤人：先分辨再行动； 贤人：先分辨再行动； 普通人：克制私欲而行。 普通人：克制私欲而行。 圣人在理欲问题上依天理而行， 圣人在理欲问题上依天理而行，贤人 明辨天理后行动，普通人则要用力克制自 明辨天理后行动， 己的欲望，依照天理行事。 己的欲望，依照天理行事。
作业： 作业：
1、整理第一、二则的重点知识。 整理第一、二则的重点知识。 2、预习第三则。 预习第三则。
当堂训练（ 当堂训练（一）：
若读之数过 若读之数 略晓其义即厌 略晓其义即厌之 终日着意 终日着意 徒为倦懒 则精神自是愦愦 则精神自是愦愦
遍，次 满足 用心 只是 昏乱不清醒
当堂训练（ 当堂训练（二）：
乃为人欲引去 乃为人欲引去 竟然； 却、竟然；被 事已却悔 完毕 此便是无克己工夫 此便是无克己工夫 功夫” 同“功夫” 明知合 明知合行大路 应该 此便是天理人欲交战之机 此便是天理人欲交战之机 关键 大段着力 须大段着力 仔细 吾知免 吾知免夫，小子 避免； 避免；弟子们 应该， 应该，应当 直是恁地用功
《朱子语类》三则 朱子语类》
朱熹
学习目标： 学习目标：
1、能正确且有感情地朗读课文。 能正确且有感情地朗读课文。 2、能正确译讲课文第一、二则。 能正确译讲课文第一、二则。 3、能正确理解朱熹在读书方法、理欲 能正确理解朱熹在读书方法、 问题等方面的基本思想。 问题等方面的基本思想。
第一次先学后教（比正确朗读课文） 第一次先学后教（比正确朗读课文） 1、学生自由读课文。比谁读得正确且 学生自由读课文。 有感情，不会读的地方可查字典， 有感情，不会读的地方可查字典，亦可 举手问老师。时间3分钟。 举手问老师。时间3分钟。 2、轮读课文。（要求：被点到名的同 轮读课文。（要求： 。（要求 学要声音洪亮，语速适中； 学要声音洪亮，语速适中；其他同学要 认真听，若发现错误立即纠正。） 认真听，若发现错误立即纠正。） 3、齐读课文。 齐读课文。
自学指导1 自学指导1
（一）此卷主要讲了一种什么样的读书方法？ 此卷主要讲了一种什么样的读书方法？ 请结合具体句子简要分析。 请结合具体句子简要分析。 明确：精读、反复读、深思、不贪多、 明确：精读、反复读、深思、不贪多、要 勤奋。 勤奋。 只有通过精读，才能掌握书中的义理，即 只有通过精读，才能掌握书中的义理， 真味。从反复诵读入手，才能真正把书读通、 真味。从反复诵读入手，才能真正把书读通、 读透。还特别指出不好的读书习惯， 读透。还特别指出不好的读书习惯，“读之 数过，略晓其义即厌之” 读得不深不透， 数过，略晓其义即厌之”，读得不深不透， 也就是说没有弄懂书中的真趣。 也就是说没有弄懂书中的真趣。
交战之机： 交战之机：斗争的关键
战战兢兢：害怕而发抖， 战战兢兢：害怕而发抖，或小心谨慎的样子 自家： 自家：自己 以为： 以为：以……为 为 大段： 大段：仔细 重，沉重 始，才
正确理解课文，体会作者思想） 第三次先学后教（正确理解课文，体会作者思想）
请同学们再读课文第一则， 请同学们再读课文第一则， 积极思考下面问题， 分钟后， 积极思考下面问题，2分钟后，比谁能正确回 答： （一）此卷主要讲了一种什么样的读书方法？ 此卷主要讲了一种什么样的读书方法？ 请结合具体句子简要分析。 请结合具体句子简要分析。 （二）在你的印象中，还有哪些名言警句是 在你的印象中， 谈论此类读书方法的？ 谈论此类读书方法的？
自学指导2 请同学们再读课文第二则， 自学指导2 请同学们再读课文第二则，
积极思考下面问题， 分钟后， 积极思考下面问题，2分钟后，比谁能正 确回答： 确回答： （一）大路、小路分别指什么？人们 大路、小路分别指什么？ 为什么舍大路而取小路？ 用原文回答） 为什么舍大路而取小路？（用原文回答） （二）圣人、贤人、普通人在理欲之 圣人、贤人、 间是怎样选择的？ 间是怎样选择的？
补充注释：
舍，释手，放手 释手， 数（shù）过：几次 sh ） 略晓： 略晓：大略通晓 厌：通“餍”，满足 穷，穷究，理解 穷究， 寻常，平常 寻常， 得趣： 文字， 得趣：明白其中旨趣 文字，文章 徒，只是 愦愦（ku ）： ）：昏乱不清醒 愦愦（kuì）：昏乱不清醒
苟且，姑秽(wú huì) (w 仁：实现仁德
（一）大路、小路分别指什么？人们为什么 大路、小路分别指什么？ 舍大路而取小路？（用原文回答） ？（用原文回答 舍大路而取小路？（用原文回答）
明确：大路：天理，小路：人欲； 明确：大路：天理，小路：人欲； 无克己工夫” “无克己工夫” 外物无休无止地动摇人心， 外物无休无止地动摇人心，而人又 不能很好地克制自我，这样很容易被 不能很好地克制自我， 欲望左右。 欲望左右。